ج1.سنن النسائي ت الالباني من 1 الي 100.

 

💥

الأحاديث من 1 إلى 100

حديث رقم -1-	أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :   اذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في وضوئه حتى يغسلها ثلاثا فان أحدكم لا يدرى أين باتت يده   قال الشيخ الألباني : صحيح ق وليس عند خ العدد
حديث رقم -2-	أخبرنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة بن سعيد عن جرير عن منصور عن أبي وائل عن حذيفة قال :   كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -3-	أخبرنا أحمد بن عبده قال حدثنا حماد بن زيد قال أخبرنا غيلان بن جرير عن أبي برده عن أبي موسى قال :   دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يستن وطرف السواك على لسانه وهو يقول عأ عأ   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -4-	أخبرنا عمرو بن علي حدثنا يحيى وهو بن سعيد قال حدثنا قرة بن خالد قال حدثنا حميد بن هلال قال حدثني أبو بردة عن أبي موسى قال :   أقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان من الأشعريين أحدهما عن يميني والآخر عن يساري ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سأل العمل قلت والذي بعثك بالحق نبيا ما أطلعاني على ما في أنفسهما وما شعرت أنهما يطلبان العمل فكأني أنظر إلى سواكه تحت شفته قلصت فقال إنا لا أو لن نستعين على العمل من أراده ولكن اذهب أنت فبعثه على اليمن ثم أردفه معاذ بن جبل رضي الله عنهما   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -5-	أخبرنا حميد بن مسعدة ومحمد بن عبد الأعلى عن يزيد وهو بن زريع قال حدثني عبد الرحمن بن أبي عتيق قال حدثني أبي قال سمعت عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :   السواك مطهرة للفم مرضاة للرب   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -6-	أخبرنا حميد بن مسعدة وعمران بن موسى قالا حدثنا عبد الوارث قال حدثنا شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :   قد أكثرت عليكم في السواك   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -7-	أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :   لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -8-	أخبرنا على بن خشرم قال حدثنا عيسى وهو بن يونس عن مسعر عن المقدام وهو بن شريح عن أبيه قال :   قلت لعائشة بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته قالت بالسواك   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -9-	أخبرنا الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :   الفطرة خمس الاختتان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -10-	أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت معمرا عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :   خمس من الفطرة قص الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظفار والاستحداد والختان   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -11-	أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :   خمس من الفطرة الختان وحلق العانة ونتف الإبط وتقليم الأظفار وأخذ الشارب   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -12-	أخبرنا الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب عن حنظلة بن أبي سفيان عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :   الفطرة قص الأظفار وأخذ الشارب وحلق العانة   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -13-	أخبرنا على بن حجر قال أنبأنا عبيدة بن حميد عن يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :   من لم يأخذ شاربه فليس منا   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -14-	أخبرنا قتيبة قال حدثنا جعفر هو بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال :   وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب وتقليم الأظفار وحلق العانة ونتف الإبط أن لا نترك أكثر من أربعين يوما وقال مرة أخرى أربعين ليلة   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -15-	أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى هو بن سعيد عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :   أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -16-	أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا أبو جعفر الخطمي عمير بن يزيد قال حدثني الحرث بن فضيل وعمارة بن خزيمة بن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي قراد قال :   خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخلاء وكان إذا أراد الحاجة أبعد   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -17-	أخبرنا على بن حجر قال أنبأنا إسماعيل عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة :   أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ذهب المذهب أبعد قال فذهب لحاجته وهو في بعض أسفاره فقال ائتني بوضوء فأتيته بوضوء فتوضأ ومسح على الخفين قال الشيخ إسماعيل هو بن جعفر بن أبي كثير القارئ   قال الشيخ الألباني : حسن صحيح
حديث رقم -18-	أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عيسى بن يونس قال أنبأنا الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال :   كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى إلى سباطة قوم فبال قائما فتنحيت عنه فدعاني وكنت عند عقبيه حتى فرغ ثم توضأ ومسح على خفيه   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -19-	أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا إسماعيل عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال :   كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -20-	أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن رافع بن إسحاق أنه سمع أبا أيوب الأنصاري وهو بمصر يقول والله :   ما أدري كيف أصنع بهذه الكراييس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب أحدكم إلى الغائط أو البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -21-	أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :   لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها لغائط أو بول ولكن شرقوا أو غربوا   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -22-	أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال أنبأنا غندر قال أنبأنا معمر قال أنبأنا بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :   إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولكن ليشرق أو ليغرب   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -23-	أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر قال :   لقد ارتقيت على ظهر بيتنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -24-	أخبرنا يحيى بن درست قال أنبأنا أبو إسماعيل وهو القناد قال حدثني يحيى بن أبي كثير أن عبد الله بن أبي قتادة حدثه عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :   إذا بال أحدكم فلا يأخذ ذكره بيمينه   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -25-	أخبرنا هناد بن السري عن وكيع عن هشام عن يحيى هو بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :   إذا دخل أحدكم الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -26-	أخبرنا مؤمل بن هشام قال أنبأنا إسماعيل قال أخبرنا شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن حذيفة :   أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -27-	أخبرنا محمد بن بشار قال أنبأنا محمد قال أنبأنا شعبة عن منصور قال سمعت أبا وائل أن حذيفة قال :   إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -28-	أخبرنا سليمان بن عبيد الله قال أنبأنا بهز قال أنبأنا شعبة عن سليمان ومنصور عن أبي وائل عن حذيفة :   أن النبي صلى الله عليه وسلم مشى إلى سباطة قوم فبال قائما قال سليمان في حديثه ومسح على خفيه ولم يذكر منصور المسح   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -29-	أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت من حدثكم :   أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقوه ما كان يبول إلا جالسا   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -30-	أخبرنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن 27 عبد الرحمن بن حسنة قال :   خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده كهيئة الدرقة فوضعها ثم جلس خلفها فبال إليها فقال بعض القوم انظروا يبول كما تبول المرأة فسمعه فقال أو ما علمت ما أصاب صاحب بني إسرائيل كانوا إذا أصابهم شيء من البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم صاحبهم فعذب في قبره   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -31-	أخبرنا هناد بن السري عن وكيع عن الأعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن بن عباس قال :   مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير أما هذا فكان لا يستنزه من بوله وأما هذا فإنه كان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين فغرس على هذا واحدا وعلى هذا واحدا ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا خالفه منصور رواه عن مجاهد عن بن عباس ولم يذكر طاوسا   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -32-	أخبرنا أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرتني حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة بنت رقيقة قالت :   كان للنبي صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت السرير   قال الشيخ الألباني : حسن صحيح
حديث رقم -33-	أخبرنا عمرو بن علي قال أنبأنا أزهر أنبأنا بن عون عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت يقولون :   إن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي لقد دعا بالطست ليبول فيها فانخنثت نفسه وما أشعر فالي من أوصى قال الشيخ أزهر هو بن سعد السمان   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -34-	أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال أنبأنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال :   لا يبولن أحدكم في جحر قالوا لقتادة وما يكره من البول في الجحر قال يقال إنها مساكن الجن   قال الشيخ الألباني : ضعيف
حديث رقم -35-	أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :   أنه نهى عن البول في الماء الراكد   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -36-	أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا بن المبارك عن معمر عن الأشعث بن عبد الملك عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :   لا يبولن أحدكم في مستحمه فإن عامة الوسواس منه   قال الشيخ الألباني : صحيح دون قوله فإن عامة الوسواس منه
حديث رقم -37-	أخبرنا محمود بن غيلان حدثنا زيد بن الحباب وقبيصة قالا أنبأنا سفيان عن الضحاك 36 بن عثمان عن نافع عن بن عمر قال :   مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام   قال الشيخ الألباني : حسن صحيح
حديث رقم -38-	أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن معاذ قال أنبأنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين أبي ساسان عن المهاجر بن قنفذ :   أنه سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه حتى توضأ فلما توضأ رد عليه   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -39-	أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي عثمان بن سنة الخزاعي عن عبد الله بن مسعود :   أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستطيب أحدكم بعظم أو روث   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -40-	أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد عن محمد بن عجلان قال أخبرني القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :   إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم إذا ذهب أحدكم إلى الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستنج بيمينه وكان يأمر بثلاثة أحجار ونهى عن الروث والرمة   قال الشيخ الألباني : حسن صحيح
حديث رقم -41-	أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال له رجل :   إن صاحبكم ليعلمكم حتى الخراءة قال أجل نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول أو نستنجي بأيماننا أو نكتفي بأقل من ثلاثة أحجار   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -42-	أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم عن زهير عن أبي إسحاق قال ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه سمع عبد الله يقول :   أتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط وأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم أجده فأخذت روثة فأتيت بهن النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال هذه ركس قال أبو عبد الرحمن الركس طعام الجن   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -43-	أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :   إذا استجمرت فأوتر   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -44-	أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن مسلم بن قرط عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :   إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار فليستطب بها فإنها تجزي عنه   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -45-	أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا النضر قال أنبأنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أنس بن مالك يقول :   كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء أحمل أنا وغلام معي نحوي إداوة من ماء فيستنجي بالماء   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -46-	أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن معاذة عن عائشة أنها قالت مرن أزواجكن أن يستطيبوا بالماء فإني أستحييهم منه :   إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -47-	أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال أنبأنا هشام عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :   إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في إنائه وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -48-	أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن يحيى بن أبي كثير عن بن أبي قتادة عن أبيه :   أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتنفس في الإناء وأن يمس ذكره بيمينه وأن يستطيب بيمينه   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -49-	أخبرنا عمرو بن علي وشعيب بن يوسف واللفظ له عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان :   قال قال المشركون إنا لنرى صاحبكم يعلمكم الخراءة قال أجل نهانا أن يستنجي أحدنا بيمينه ويستقبل القبلة وقال لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -50-	أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا وكيع عن شريك عن إبراهيم بن جرير عن أبي زرعة عن أبي هريرة :   أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فلما استنجى دلك يده بالأرض   قال الشيخ الألباني : حسن
حديث رقم -51-	أخبرنا أحمد بن الصباح قال حدثنا شعيب يعني بن حرب قال حدثنا أبان بن عبد الله البجلي قال حدثنا إبراهيم بن جرير عن أبيه قال :   كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتى الخلاء فقضى الحاجة ثم قال يا جرير هات طهورا فأتيته بالماء فاستنجى بالماء وقال بيده فدلك بها الأرض قال أبو عبد الرحمن هذا أشبه بالصواب من حديث شريك والله سبحانه وتعالى أعلم   قال النسائي : هذا أشبه بالصواب من حديث شريك قال الشيخ الألباني : حسن
حديث رقم -52-	أخبرنا هناد بن السري والحسين بن حريث عن أبي أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال :   سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -53-	أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن ثابت عن أنس :   أن أعرابيا بال في المسجد فقام عليه بعض القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه لا تزرموه فلما فرغ دعا بدلو فصبه عليه قال أبو عبد الرحمن يعني لا تقطعوا عليه   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -54-	أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبيدة عن يحيى بن سعيد عن أنس قال :   بال أعرابي في المسجد فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بدلو من ماء فصب عليه   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -55-	أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن يحيى بن سعيد قال سمعت أنسا يقول جاء أعرابي إلى المسجد فبال فصاح به الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :   اتركوه فتركوه حتى بال ثم أمر بدلو فصب عليه   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -56-	أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن محمد بن الوليد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال :   قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه وأهريقوا على بوله دلوا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -57-	أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عيسى بن يونس قال حدثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :   لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه قال عوف وقال خلاس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -58-	أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا إسماعيل عن يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :   لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه قال أبو عبد الرحمن كان يعقوب لا يحدث بهذا الحديث إلا بدينار   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -59-	أخبرنا قتيبة عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة أن المغيرة بن أبي بردة من بني عبد الدار أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :   يا رسول الله إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ من ماء البحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتته   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -60-	أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال :   كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة سكت هنيهة فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما تقول في سكوتك بين التكبير والقراءة قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -61-	أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول :   اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -62-	أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا معاوية بن صالح عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير قال شهدت عوف بن مالك يقول :   سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على ميت فسمعت من دعائه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله وأوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -63-	أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :   إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -64-	أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني زياد بن سعد أن ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :   إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -65-	أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني زياد بن سعد أنه أخبره هلال بن أسامة أنه سمع أبا سلمة يخبر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم :   مثله
حديث رقم -66-	أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا علي بن مسهر عن الأعمش عن أبي رزين وأبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :   إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا تابع علي بن مسهر على قوله فليرقه   قال النسائي : لا أعلم أحدا تابع علي بن مسهر على قوله فليرقه قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -67-	أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد حدثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت مطرفا عن عبد الله بن المغفل :   أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ورخص في كلب الصيد والغنم وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -68-	أخبرنا قتيبة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك :   أن أبا قتادة دخل عليها ثم ذكرت كلمة معناها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فأصغى لها الإناء حتى شربت قالت كبشة فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا ابنة أخي فقلت نعم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم والطوافات   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -69-	أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن أيوب عن محمد عن أنس قال أتانا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :   إن الله ورسوله ينهاكم عن لحوم الحمر فإنها رجس   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -70-	أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت :   كنت أتعرق العرق فيضع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاه حيث وضعت وأنا حائض وكنت أشرب من الإناء فيضع فاه حيث وضعت وأنا حائض   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -71-	أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك ح والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر قال :   كان الرجال والنساء يتوضئون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -72-	أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنها أخبرته أنها :   كانت تغتسل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإناء الواحد   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -73-	أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنس بن مالك يقول :   كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بمكوك ويغتسل بخمس مكاكي   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -74-	أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد ثم ذكر كلمة معناها حدثنا شعبة عن حبيب قال سمعت عباد بن تميم يحدث عن جدتي وهي أم عمارة بنت كعب :   أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فأتى بماء في إناء قدر ثلثي المد قال شعبة فأحفظ أنه غسل ذراعيه وجعل يدلكهما ويمسح أذنيه باطنهما ولا أحفظ أنه مسح ظاهرهما   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -75-	أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم حدثني مالك ح وأخبرنا سليمان بن منصور قال أنبأنا عبد الله بن المبارك واللفظ له عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :   إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -76-	أخبرنا قتيبة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال :   رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في ذلك الإناء وأمر الناس أن يتوضئوا فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه حتى توضؤوا من عند آخرهم   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -77-	أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال :   كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجدوا ماء فأتى بتور فأدخل يده فلقد رأيت الماء يتفجر من بين أصابعه ويقول حي على الطهور والبركة من الله عز وجل قال الأعمش فحدثني سالم بن أبي الجعد قال قلت لجابر كم كنتم يومئذ قال ألف وخمسمائة   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -78-	أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن ثابت وقتادة عن أنس قال طلب بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وضوءا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :   هل مع أحد منكم ماء فوضع يده في الماء ويقول توضؤوا بسم الله فرأيت الماء يخرج من بين أصابعه حتى توضؤوا من عند آخرهم قال ثابت قلت لأنس كم تراهم قال نحوا من سبعين   قال الشيخ الألباني : صحيح الإسناد
حديث رقم -79-	أخبرنا سليمان بن داود والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن وهب عن مالك ويونس وعمرو بن الحرث أن بن شهاب أخبرهم عن عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة أنه سمع أباه يقول :   سكبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توضأ في غزوة تبوك فمسح على الخفين قال أبو عبد الرحمن لم يذكر مالك عروة بن المغيرة   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -80-	أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال :   ألا أخبركم بوضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ مرة مرة   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -81-	أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك قال أنبأنا الأوزاعي قال حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب :   أن عبد الله بن عمر توضأ ثلاثا ثلاثا يسند ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -82-	أخبرنا محمد بن إبراهيم البصري عن بشر بن المفضل عن بن عون عن عامر الشعبي عن عروة بن المغيرة عن المغيرة وعن محمد بن سيرين عن رجل حتى رده إلى المغيرة قال بن عون ولا أحفظ حديث ذا من حديث ذا أن المغيرة قال :   كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقرع ظهري بعصا كانت معه فعدل وعدلت معه حتى أتى كذا وكذا من الأرض فأناخ ثم انطلق قال فذهب حتى توارى عني ثم جاء فقال أمعك ماء ومعي سطيحة لي فأتيته بها فأفرغت عليه فغسل يديه ووجهه وذهب ليغسل ذراعيه وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فأخرج يده من تحت الجبة فغسل وجهه وذراعيه وذكر من ناصيته شيئا وعمامته شيئا قال بن عون لا أحفظ كما أريد ثم مسح على خفيه ثم قال حاجتك قلت يا رسول الله ليست لي حاجة فجئنا وقد أم الناس عبد الرحمن بن عوف وقد صلى بهم ركعة من صلاة الصبح فذهبت لأوذنه فنهاني فصلينا ما أدركنا وقضينا ما سبقنا   قال الشيخ الألباني : صحيح ق لكن ليس عند خ ذكر الناصية والعمامة
حديث رقم -83-	أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان وهو بن حبيب عن شعبة عن النعمان بن سالم عن بن أوس بن أبي أوس عن جده قال :   رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استوكف ثلاثا   قال الشيخ الألباني : صحيح الإسناد
حديث رقم -84-	أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن أبان قال :   رأيت عثمان بن عفان رضي الله عنه توضأ فأفرغ على يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم مسح برأسه ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي ثم قال من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشيء غفر له ما تقدم من ذنبه   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -85-	أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة قال حدثنا عثمان هو بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي عن شعيب هو بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني عطاء بن يزيد عن حمران :   أنه رأى عثمان دعا بوضوء فأفرغ على يديه من إنائه فغسلها ثلاث مرات ثم أدخل يمينه في الوضوء فتمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاث مرات ثم مسح برأسه ثم غسل كل رجل من رجليه ثلاث مرات ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وضوئي هذا ثم قال من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فصلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه بشيء غفر الله له ما تقدم من ذنبه   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -86-	أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو الزناد ح وحدثنا الحسين بن عيسى عن معن عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :   إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم ليستنثر   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -87-	أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن كثير ح وأنبأنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء قال :   أسبغ الوضوء وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -88-	أخبرنا قتيبة عن مالك ح وحدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن بن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :   من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -89-	أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :   إذا توضأت فاستنثر وإذا استجمرت فأوتر   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -90-	أخبرنا محمد بن زنبور المكي قال حدثنا بن أبي حازم عن يزيد بن عبد الله أن محمد بن إبراهيم حدثه عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :   إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاث مرات فإن الشيطان يبيت على خيشومه   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -91-	أخبرنا موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة قال حدثنا خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي أنه دعا بوضوء فتمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى ففعل هذا ثلاثا ثم قال :   هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم   قال الشيخ الألباني : صحيح الإسناد
حديث رقم -92-	أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال :   أتينا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقد صلى فدعا بطهور فقلنا ما يصنع به وقد صلى ما يريد إلا ليعلمنا فأتى بإناء فيه ماء وطست فأفرغ من الإناء على يديه فغسلها ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا من الكف الذي يأخذ به الماء ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمنى ثلاثا ويده الشمال ثلاثا ومسح برأسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره أن يعلم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو هذا   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -93-	أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله وهو بن المبارك عن شعبة عن مالك بن عرفطة عن عبد خير عن علي رضي الله عنه أنه :   أتي بكرسي فقعد عليه ثم دعا بتور فيه ماء فكفأ على يديه ثلاثا ثم مضمض واستنشق بكف واحد ثلاث مرات وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا وأخذ من الماء فمسح برأسه وأشار شعبة مرة من ناصيته إلى مؤخر رأسه ثم قال لا أدري أردهما أم لا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال من سره أن ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره وقال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب خالد بن علقمة ليس مالك بن عرفطة   قال النسائي : هذا خطأ والصواب خالد بن علقمة ليس مالك بن عرفطة قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -94-	أخبرنا عمرو بن علي وحميد بن مسعدة عن يزيد وهو بن زريع قال حدثني شعبة عن مالك بن عرفطة عن عبد خير قال :   شهدت عليا دعا بكرسي فقعد عليه ثم دعا بماء في تور فغسل يديه ثلاثا ثم مضمض واستنشق بكف واحد ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثلاثا ثم غمس يده في الإناء فمسح برأسه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال من سره أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا وضوؤه   قال الشيخ الألباني : صحيح الإسناد
حديث رقم -95-	أخبرنا إبراهيم بن الحسن المقسمي قال أنبأنا حجاج قال قال بن جريج حدثني شيبة أن محمد بن علي أخبره قال أخبرني أبي علي :   أن الحسين بن علي قال دعاني أبي علي بوضوء فقربته له فبدأ فغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يدخلهما في وضوئه ثم مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم مسح برأسه مسحة واحدة ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم قام قائما فقال ناولني فناولته الإناء الذي فيه فضل وضوئه فشرب من فضل وضوئه قائما فعجبت فلما رآني قال لا تعجب فإني رأيت أباك النبي صلى الله عليه وسلم يصنع مثل ما رأيتني صنعت يقول لوضوئه هذا وشرب فضل وضوئه قائما   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -96-	أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي حية وهو بن قيس قال :   رأيت عليا رضي الله عنه توضأ فغسل كفيه حتى أنقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ثم غسل قدميه إلى الكعبين ثم قام فأخذ فضل طهوره فشرب وهو قائم ثم قال أحببت أن أريكم كيف طهور النبي صلى الله عليه وسلم   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -97-	أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه أنه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو جد عمرو بن يحيى هل تستطيع أن تريني :   كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فأفرغ على يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين إلى المرفقين ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -98-	أخبرنا عتبة بن عبد الله عن مالك هو بن أنس عن عمرو بن يحيى عن أبيه أنه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيى :   هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فأفرغ على يده اليمنى فغسل يديه مرتين ثم مضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين إلى المرفقين ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه   قال الشيخ الألباني : صحيح
حديث رقم -99-	أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد الذي أري النداء قال :   رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين وغسل رجليه مرتين ومسح برأسه مرتين   قال الشيخ الألباني : شاذ
حديث رقم -100-	أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن جعيد بن عبد الرحمن قال أخبرني عبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبي ذباب قال أخبرني أبو عبد الله سالم سبلان قال وكانت عائشة تستعجب بأمانته وتستأجره :   فأرتني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فتمضمضت واستنثرت ثلاثا وغسلت وجهها ثلاثا ثم غسلت يدها اليمنى ثلاثا واليسرى ثلاثا ووضعت يدها في مقدم رأسها ثم مسحت رأسها مسحة واحدة إلى مؤخره ثم أمرت يديها بأذنيها ثم مرت على الخدين قال سالم كنت آتيها مكاتبا ما تختفي مني فتجلس بين يدي وتتحدث معي حتى جئتها ذات يوم فقلت ادعي لي بالبركة يا أم المؤمنين قالت وما ذاك قلت أعتقني الله قالت بارك الله لك وأرخت الحجاب دوني فلم أرها بعد ذلك اليوم   قال الشيخ الألباني : صحيح الإسناد

----------------------------------

ما هو القمر الصناعي TESS. ,--وماذا قدم للببشرية؟

القمر الصناعي TESS.

HGRLV HGWKHUD TESS.

-----------------------------

 ما هو القمر الصناعي TESS.
   
 
Transiting Exoplanet Survey Satellite
القمر الصناعي TESS
Artist concept of TESS    
القمر الصناعي TESS
شعار
طبيعة المهمة     مرصد فضائي
المشغل     ناسا / MIT
رمز التعريف الفلكي     2018-038A
رقم دليل القمر الصناعي     43435
الموقع الإلكتروني     الموقع الرسمي  تعديل قيمة خاصية (P856) في ويكي بيانات
مدة المهمة     Planned: 2 years
Elapsed: خطأ: Parameter sep=, is invalid
خصائص المركبات الفضائية
الحافلة  
‏     LEOStar-2/750
المصنع     Orbital ATK
وزن الإطلاق     362 كـغ (798 رطل)
الأبعاد     3.7 × 1.2 × 1.5 م (12 × 4 × 5 قدم)
الطاقة     530 watts
الطاقم     ؟؟؟
بداية المهمة
تاريخ الإطلاق     April 18, 2018, 22:51:31 توقيت عالمي منسق
الصاروخ     فالكون 9 فول ثراست (B1045.1)
موقع الإطلاق     قاعدة كيب كانافيرال للقوات الجوية SLC-40
المقاول     سبيس إكس
المتغيرات المدارية
النظام المرجعي     Highly elliptical
النظام المداري     مدار أرضي مرتفع
نصف المحور الرئيسي     240,000 كـم (150,000 ميل)
الانحراف المداري     0.55
نقطة الحضيض     108,000 كـم (67,000 ميل)
نقطة الأوج     375,000 كـم (233,000 ميل)
ميل المدار     37°
الدور المداري     13.7 days
مدة الدورة     13.7 يوم  تعديل قيمة خاصية (P2146) في ويكي بيانات
الحقبة الفلكية     Planned
برنامج إكسبلوررز
ترتيب الرحلات
WISE
ICON
 

TESS - الضوء الفلكي الأول (7 أغسطس، 2018)

======

صورة ملتقطة قبل انطلاق القمر TESS. التجمع النجمي متركز في منطقة Centauru. في الجزء الأيمن العلوي من الصورة يمكن التعرف على البقعة الكونية المعروفة بكيس الفحم وفي أسفل اليسار من الصورة يمكن مشاهدة النجم حضار.

============
القمر الصناعي Transiting Exoplanet Survey Satellite (TESS) هو التلسكوب الفضائي لبرنامج ناسا الإستكشافي، وهو مصمم للبحث عن كواكب خارج المجموعة الشمسية في منطقة تبلغ مساحتها أكثر من 400 ضعف من تلك التي تغطيها بعثة كيبلر.
تم إطلاقه في 18 أبريل 2018 على متن صاروخ Falcon 9. خلال مهمته الأولية التي استمرت عامين، من المتوقع أن يتم اكتشاف أكثر من 20,000 كوكب خارج المجموعة الشمسية، مقارنة بحوالي 3800 كوكب خارج المجموعة الشمسية كانت معروف عند إطلاقه. تم التقاط الصورة الضوئية الأولى من القمر TESS في 7 أغسطس 2018، وتم نشرها في 17 سبتمبر 2018.الهدف الأساسي من مهمة TESS هو مسح النجوم اللامعة بالقرب من الأرض لاكتشاف الكواكب الخارجية على مدار عامين. يستخدم القمر الصناعي TESS مجموعة من الكاميرات واسعة النطاق لإجراء مسح 85 ٪ من السماء. يمكن TESS دراسة كتلة وحجم وكثافة ومدار مجموعة كبيرة من الكواكب الصغيرة، بما في ذلك عينة من الكواكب الصخرية في النطاقات الحية للنجوم المضيفة. ستوفر TESS أهدافًا أولية لمزيد من التوصيف بواسطة تلسكوب James Webb Space Telescope، بالإضافة إلى التلسكوبات الأرضية الكبيرة والفضائية الأخرى في المستقبل. في حين أن المسوحات السابقة للسماء باستخدام التلسكوبات الأرضية قد اكتشفت بشكل رئيسي الكواكب الخارجية العملاقة، فسيكون ل TESS القدرة على إيجاد عددٍ كبيرٍ من الكواكب الصغيرة حول أقرب النجوم في السماء. يسجل TESS أقرب وألمع النجوم الرئيسية التي تستضيف الكواكب الخارجية العابرة، والتي تعد أكثر الأهداف المعنية لإجراء الأبحاث المفصلة.يستخدم TESS مدارًا بيضاويًا جديدًا حول الأرض مع ذروة بمسافة القمرعن الأرض وحلقة تبلغ 108000 كم. يدور TESS حول الأرض مرتين خلال الوقت الذي يدور فيه القمر مرة واحدة، أي بنسبة 1:2 مع القمر.

ومن المتوقع أن يظل المدار مستقراً لمدة لا تقل عن 10 سنوات.

بقيادة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وبتمويل أولي من Google،
تم الإعلان في 5 أبريل 2013 عن اختيار TESS بجانب مستكشف (NICER) من قبل ناسا للإطلاق.
التاريخ

مناطق الاستكشافات ال 26 المرسومة للقمر الصناعي TESS.

 
كانت نشأة TESS في وقت مبكر من عام 2006، عندما تم تطوير تصميم ممول من أفراد وعبر جوجل ومؤسسة كافلي. في عام 2008، اقترح معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا أن تصبح TESS مهمة خاصة بناسا بشكل كامل وقدمتها لبرنامج Small Explorer في مركز جودارد لرحلات الفضاء، ولكن لم يتم اختيارها. أعيد تقديم المشروع في عام 2010 كمهمة برنامج Explorers، وتمت الموافقة عليه في عام 2013. اجتاز TESS مراجعة التصميم الحرجة (CDR) في عام 2015، مما أتاح بدء إنتاج القمر الصناعي. بينما كلفت بعثة Kepler 640 مليون دولار أمريكي عند الإطلاق، لم تكلف TESS سوى 200 مليون دولار أمريكي (بالإضافة إلى 87 مليون دولار أمريكي للإطلاق نفسه).
نظرة عامة على المهمة
تم تصميم TESS بشكل خاص لإجراء عملية المسح للكواكب الخارجية وهو مجهز بأربعة مناظير عريضة الزاوية وكاشفات مرتبطة بالأجهزة المقترنة بالشحن (CCD). سيتم إرسال بيانات العلوم إلى الأرض كل أسبوعين، كما سيتم أيضًا إرسال صور كاملة الإطار مع وقت تعريض فعّال لمدة ساعتين، مما سيمكّن العلماء من البحث عن ظواهر عابرة غير متوقعة، مثل النظراء الضوئية لدفقات أشعة جاما. سوف تستخدم TESS أيضًا برنامج إضافي يسمح للعلماء من المنظمات الأخرى باستخدامه للبحث الخاص بهم، ويتوقع أن سيسمح ذلك بمراقبة 20 ألف جسم سماوي إضافي.
الديناميكيات المدارية

من أجل الحصول على الصور دون عائق من كل من النصفين الشمالي والجنوبي للكوكب الأرضي، سيسير القمر الصناعي رنين مداري قمري بنسبة 1:2 يُدعى P/2 وهو مدار لم يُستخدم من قبل.

المدار المستخدم إهليلجي للغاية ويبعد في نقطة الأوج 232,000 ميل (373,000 كـم) وبزاوية عن القمر قدرها 90 درجة لتقليل تأثيره (أي تأثير القمر الطبيعي) المزعزع للاستقرارعلى القمر الصناعي TESS. يجب أن يظل هذا المدار ثابتاً لعقود ويسمح اختيار هذا المدار بجعل كاميرات القمر الصناعي في وضع حراري ثابت ومناسب. يتم إرسال البيانات من نقطة القبا على جانب المدار الإهليجي الأقرب للأرض والباعد 108,000 كـم (67,000 ميل)، حيث تُرسل البيانات كل 13.7 أيام في مدة إرسال تصل ل 3 ساعات تقريباً.
الأهداف البحثية
TESS - الضوء الفلكي الأول
(7 أغسطس، 2018)
مناطق الاستكشافات ال 26 المرسومة للقمر الصناعي TESS.

سوف يركز TESS على مسح للسماء على القريبة في النُّسُق G - K -، و M.
ستتم دراسة ما يقرب من 500000 نجم، بما في ذلك 1000 من الأقزام الحمراء عبر السماء بأكملها، في مساحة أكبر بـ 400 مرة من تلك التي تغطيها مهمة كبلر. من المتوقع أن تكتشف TESS أكثر من 20.000 كواكب خارجية حول النجوم، بما في ذلك 500 إلى 1000 كواكب بحجم الأرض والأرض الهائلة.

من بين هذه الاكتشافات، يمكن أن يكون ما يقدر بـ 20 من الكواكب المكتشفة متواجدة في النطاق الصالح للحياة حول النجوم (habitable zone). ومن المتوقع أن تكون معظم الكواكب الخارجية على بعد 30 إلى 300 سنة ضوئية من الأرض.
النتائج
بدأت TESS العمليات الاستكشافية في 25 يوليو 2018. أول اكتشاف تم التوصل إليه من البعثة كان مراقبة المذنب C / 2018 N1. وكان أول إعلان للكشف عن الكواكب الخارجية في 18 سبتمبر من نفس العام، حيث أعلن عن اكتشاف أرض هائلة (Super earth) في نظام Pi Mensae الذي يدور حول النجم كل 6 أيام.


صورة ملتقطة قبل انطلاق القمر TESS. التجمع النجمي متركز في منطقة Centauru. في الجزء الأيمن العلوي من الصورة يمكن التعرف على البقعة الكونية المعروفة بكيس الفحم وفي أسفل اليسار من الصورة يمكن مشاهدة النجم حضار.
انظر أيضًا

    استكشاف الفضاء
    ناسا
    كيبلر (مسبار فضائي)

المراجع

Overbye، Dennis (20 سبتمبر 2018). "NASA's TESS Starts Collecting Planets - The satellite, launched in April, has already identified at least 73 stars that may harbor exoplanets, most of them new to astronomers". ناسا. مؤرشف من الأصل في 2019-04-27. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-23.
Overbye، Dennis (26 مارس 2018). "Meet Tess, Seeker of Alien Worlds". نيويورك تايمز. مؤرشف من الأصل في 2019-04-11. اطلع عليه بتاريخ 2018-03-26.
Ricker، George R.؛ Winn، Joshua N.؛ Vanderspek، Roland؛ وآخرون (يناير–مارس 2015). "Transiting Exoplanet Survey Satellite" (PDF). Journal of Astronomical Telescopes, Instruments, and Systems. ج. 1 ع. 1. 014003. arXiv:1406.0151. Bibcode:2015JATIS...1a4003R. DOI:10.1117/1.JATIS.1.1.014003. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-01-11.
"TESS: Discovering Exoplanets Orbiting Nearby Stars - Fact Sheet" (PDF). Orbital ATK. 2018. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-02-17.
Gebhardt، Chris (18 أبريل 2018). "SpaceX successfully launches TESS on a mission to search for near-Earth exoplanets". NASASpaceFlight.com. مؤرشف من الأصل في 2019-05-21. اطلع عليه بتاريخ 2018-05-20.
"TESS: Transiting Exoplanet Survey Satellite" (PDF). NASA. أكتوبر 2014. FS-2014-1-120-GSFC. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-12-28. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-17.
"Launch Schedule". Spaceflight Now. 27 فبراير 2018. مؤرشف من الأصل في 2019-05-20. اطلع عليه بتاريخ 2018-02-28.
اكتب عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع bbc-amos
"NASA Planet Hunter on Its Way to Orbit". NASA. 19 أبريل 2018. مؤرشف من الأصل في 2018-04-20. اطلع عليه بتاريخ 2018-04-19.
Cooper، Keith (13 أبريل 2018). "The Astrobiology Magazine Guide to TESS". مؤرشف من الأصل في 2019-02-10. اطلع عليه بتاريخ 2018-04-14.
Schneider، J. "Interactive Extra-solar Planets Catalog". موسوعة الكواكب خارج المجموعة الشمسية. مؤرشف من الأصل في 2012-07-05. اطلع عليه بتاريخ 2018-04-14.
Kazmierczak، Jeanette؛ Garner، Rob (17 سبتمبر 2018). "NASA's TESS Shares First Science Image in Hunt to Find New Worlds". ناسا. مؤرشف من الأصل في 2019-04-22. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-23.
Wiessinger، Scott؛ Lepsch، Aaron E.؛ Kazmierczak، Jeanette؛ Reddy، Francis؛ Boyd، Padi (17 سبتمبر 2018). "NASA's TESS Releases First Science Image". ناسا. مؤرشف من الأصل في 2019-04-23. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-23.
"NASA FY 2015 President's Budget Request Summary" (PDF). NASA. 10 مارس 2014. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-02-24.
McGiffin, Daniel A.; Mathews, Michael; Cooley, Steven (1 Jun 2001). HIGH EARTH ORBIT DESIGN FOR LUNAR-ASSISTED MEDIUM CLASS EXPLORER MISSIONS (بالإنجليزية). Greenbelt, MD: NASA Goddard Space Flight Center. Archived from the original on 2019-12-12.
Chandler، David (19 مارس 2008). "MIT aims to search for Earth-like planets with Google's help". MIT News. مؤرشف من الأصل في 2014-12-17.
"NASA selects MIT-led TESS project for 2017 mission". MIT News. 5 أبريل 2013. مؤرشف من الأصل في 2015-08-01. اطلع عليه بتاريخ 2013-04-06.
"Mission History". Transiting Exoplanet Survey Satellite. NASA. مؤرشف من الأصل في 2017-03-02. اطلع عليه بتاريخ 2015-10-23.
Hand، Eric (22 يونيو 2009). "No SMEX-love for TESS". نيتشر (مجلة). مؤرشف من الأصل في 2018-10-02. اطلع عليه بتاريخ 2015-10-23.
"Medium-Class Explorers (MIDEX) Missions in Development". NASA. مؤرشف من الأصل في 2017-03-15. اطلع عليه بتاريخ 2015-10-23.
"Meet TESS, NASA's Next Planet Finder". Popular Mechanics. 30 أكتوبر 2013. مؤرشف من الأصل في 2018-06-22. اطلع عليه بتاريخ 2018-05-04.
"About TESS". NASA. مؤرشف من الأصل في 2018-09-01. اطلع عليه بتاريخ 2018-03-25.
Keesey، Lori (31 يوليو 2013). "New Explorer Mission Chooses the 'Just-Right' Orbit". NASA. مؤرشف من الأصل في 2018-12-22.
Seager، Sara (2011). "Exoplanet Space Missions". Massachusetts Institute of Technology. مؤرشف من الأصل في 2018-12-07. اطلع عليه بتاريخ 2013-04-07.
Zastrow، Mark (30 مايو 2013). "Exoplanets After Kepler: What's next?". Sky & Telescope. مؤرشف من الأصل في 2018-08-28. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-17.
Planet-Hunting TESS Catches a Comet Before Starting Science | NASA نسخة محفوظة 30 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
Planet-Hunting TESS Catches a Comet Before Starting Science | NASA نسخة محفوظة 17 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين.

    Huang. "TESS Discovery of a Transiting Super-Earth in the Π Mensae System". arXiv:1809.05967. {{استشهاد بأرخايف}}: الوسيط |arxiv= مطلوب (مساعدة)


قراءات إضافية

    Ricker، George R.؛ وآخرون (24 أكتوبر 2014). "Transiting Exoplanet Survey Satellite". Journal of Astronomical Telescopes, Instruments, and Systems. ج. 1 ع. 1: 914320. arXiv:1406.0151. Bibcode:2014SPIE.9143E..20R. DOI:10.1117/1.JATIS.1.1.014003.
    Stassun، Keivan (18 نوفمبر 2014). "TESS and Galactic Science" (PDF). California Institute of Technology. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-06-05.

روابط خارجية
حساب تويتر TESS من ناسا
موقع تيس من قبل ناسا غودارد
موقع TESS الإلكتروني بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا
موقع TESS من قبل مؤسسة Kavli
TESS إطلاق المقربة، فوق صاروخ فالكون 9. APOD، 2018 21 أبريل
المحاكاة التفاعلية ثلاثية الأبعاد لمدار TESS 2: 1 القمري المدار

علم الرجفات الشمسية.. ما هو وماذا يعني وما أهميته؟؟

 

علم الرجفات الشمسية

صورة مولدة حاسوبيا تظهر نمط التذبذب الصوتي الشمسي- P داخل وعلى سطح الشمس. (l=20, m=16, و n=14.) لاحظ أن الزيادة في سرعة الصوت عندما تقترب الموجات من مركز الشمس يسبب زيادة مقابلة في الطول الموجي الصوتي

صورة مولدة حاسوبيا تظهر نمط التذبذب الصوتي الشمسي- P داخل وعلى سطح الشمس. (l=20, m=16, و n=14.) لاحظ أن الزيادة في سرعة الصوت عندما تقترب الموجات من مركز الشمس يسبب زيادة مقابلة في الطول الموجي الصوتي.

علم الرجفات الشمسية (هيليوسيسمولوجي) (Helioseismology) هو فرع من فروع الفيزياء الشمسية يهتم بدراسة انتشار موجات الضغط والتذبذبات التي تحدث على سطح الشمس واستنتاج البنية الداخلية والحركية للشمس من انتشار الموجات الزلزالية، وخاصة الموجات الصوتية (موجات p) وموجات الجاذبية السطحية (موجات f).
طور علم الرجفات الشمسية قياسا على علم الزلازل وبعد ذلك برز علم دراسة تذبذب النجوم ، حيث يتم تحليل الموجات الزلزالية لتحديد الهياكل الداخلية للنجوم الأخرى. الفيزياء الأساسية في كل من علم الزلازل وعلم الرجفات الشمسية هي حركات الموجات النشطة داخل الجسم (الأرض أو الشمس) ولكن هناك العديد من الاختلافات في عدد ونوع الموجات لكل من البيئات الأرضية والشمسية. ولأن الشمس جسم مائِع لا يمكن أن تدعم موجات الجر ( موجات-s)، على عكس الموجات الزلزالية على الأرض.ويستثنى من ذلك الموجات المغناطيسية الصوتية التي تبدو مهمة فقط في الغلاف الجوي.
الموجات الزلزالية
تتولد الموجات الزلزالية الشمسية من الاضطرابات في منطقة الحمل الحراري تحت سطح الشمس مباشرة وتضخم ترددات معينة من خلال التداخل البنائى، مما يؤدي إلى رنين. وبعبارة أخرى، فإن اضطرابات الشمس «ترن» مثل جرس. تنعكس موجات الرنين بالقرب من الغلاف الضوئي (السطح المرئي للشمس) حيث يمكن ملاحظتها. يمكن الكشف عن التذبذبات في أي سلسلة زمنية تقريبا من الصور الشمسية، ولكن من الأفضل رصدها من خلال قياس تأثير دوبلر لخطوط امتصاص الغلاف الجوي. وتكشف تفاصيل انتشار الموجات الزلزالية خلال الشمس، المستنبطة من الترددات الرنانة عن البنية الداخلية للشمس، مما يسمح للفيزياء الفلكية بوضع تمثيل مفصل للغاية للطبقات الهيدروستاتيكية والسرعة الزاوية الداخلية. ويسمح ذلك بتقييم عزم رباعي الأقطاب({\displaystyle J_{2}=1.8\times 10^{-7}}) وعزوم ذات قيم أعلى

من قدرة الجاذبية السطحية للشمس .

الدوران الداخلي للشمس يظهر دوران تفاضلي في الطبقة الخارجية لمنطقة الحمل الدوران منتظم تقريبا في مركز منطقة الإشعاع، ويسمى التحول بين هذه المناطق خط السرعة

Original: Global Oscillation Network Group المتجه: TilmannR - هذا الملفُّ مُشتقٌ مِن: Tachocline.gif:  مِن Kloisiie

Internal rotation in the Sun, showing differential rotation in the outer convective region and almost uniform rotation in the central radiative region. The transition between these regions is called the tachocline. Image courtesy of GONG: http://gong.nso.edu/.

المميزات
الدوران الداخلي للشمس يظهر دوران تفاضلي في الطبقة الخارجية لمنطقة الحمل الدوران منتظم تقريبا في مركز منطقة الإشعاع، ويسمى التحول بين هذه المناطق خط السرعة

تمكنت الهيليوسيسمولوجي من استبعاد احتمال أن مشكلة النيوترينو الشمسي كانت نتيجة لأنماط ثابتة غير مضبوطة من باطن الشمس
. وتشمل المميزات التي كشفتها الهيليوسميسمولوجي أن منطقة الحمل الحراري الخارجي والمنطقة الإشعاعية الداخلية تدور بشكل مختلف، والتي يعتقد البعض أنها تولد المجال المغناطيسي الرئيسي على الأقل في الطبقات الخارجية للشمس بواسطة تأثير الدينامو.بشكل عام، فإن السرعة الزاوية للمنطقة الحمل الحراري تنخفض من خط الاستواء إلى القطبين، والدوران الداخلي للشمس يظهر دوران تفاضلي في الطبقة الخارجية لمنطقة الحمل الدوران منتظم تقريبا في مركز منطقة الإشعاع، ويسمى التحول بين هذه المناطق خط السرعة و منطقة الحمل الحراري لديها «تيارات نفاثة» من البلازما (تسمى التذبذبات التوائية) تمتد آلاف الكيلومترات تحت سطح . تشكل التيارات النفاثة جبهات واسعة في خط الاستواء، وتنتقل إلى عواصف إعصارية أصغر عند خطوط العرض العالية. التذبذبات التوائية هي الاختلاف الزمني في الدوران التفاضلي الشمسي.وهي تناوبات مقيدة من دوران أسرع وأبطأ وحتى الآن لا يوجد تفسير نظري مقبول لها، على الرغم من ارتباطها بعلاقة وثيقة مع الدورة الشمسية ، كما أن لديها فترة من أحد عشر عاما، منذ أن رصدت لأول مرة في عام 1980 ويمكن أيضا أن تستخدم الهيليوسميولوجيا لتصور الجانب البعيد من الشمس عن الأرض، بما في ذلك البقع الشمسية. بعبارات بسيطة، البقع الشمسية تستوعب وتحرف الموجات الهيليوسميولوجية، مما يسبب قصور زلزالي عندما تواجه الغلاف الضوئي مرة أخرى .

ولتيسير التنبؤ بالطقس الفضائي، تم إنتاج الصور الزلزالية للجزء المركزي للجانب الشمسي البعيد تقريبا منذ أواخر عام 2000 من خلال تحليل البيانات من المركبة الفضائية سوهو، ومنذ عام 2001، تم تخيل الجانب البعيد بأكمله بهذه البيانات.
تأريخ هيليوسيسمولوجي
يمكن استنتاج عمر الشمس بواسطة الدراسات المتعلقة بالرجفات الشمسية.

هذا لأن انتشار الموجات الصوتية في عمق الشمس يعتمد على تكوين الشمس، ولا سيما الوفرة النسبية للهليوم والهيدروجين في النواة. منذ أن بدأت الشمس بتحويل الهيدروجين إلى هيليوم طوال حياتها، الوفرة الحالية من الهيليوم في قلب الشمس يمكن استخدامها لاستنتاج عمر الشمس، وذلك باستخدام النماذج العددية للتطور النجمي المطبقة على الشمس (النموذج الشمسي القياسي). يوفر هذه الأسلوب طريقة للتحقق من عمر النظام الشمسي التي تم جمعها من التأريخ الإشعاعي للنيازك.
مصادر

ما هي مظاهر قدرة الله في كونه- في علم دراسة تذبذب النجوم (أستيروسيسمولوغي)

 

في علم دراسة تذبذب النجوم (أستيروسيسمولوغي) الذي يدرس البنية الداخلية لشمسنا والنجوم الأخرى باستخدام التذبذبات. ويمكن دراسة التذبذبات من خلال تفسير الطيف الترددي الزمني المكتسب من خلال عمليات الرصد. وبنفس الطريقة، يمكن دراسة النجوم النيوترونية الأكثر تطرفا، ونأمل أن تعطينا فهما أفضل للتركيب الداخلي للنجوم النيوترونية، وتساعد في تحديد معادلة حالة المادة في النوى الكثيفة.ويأمل العلماء أيضا في إثبات، أو تجاهل، وجود ما يسمى نجوم الكوارك، أو النجوم الغريبة، من خلال هذه الدراسات.
أنواع التذبذبات

وتنقسم أنماط التذبذبات إلى مجموعات فرعية، ولكل منها سلوك مميز مختلف.أولا تنقسم إلى أنماط حلقية وكروية، هذا الأخير علاوة على ذلك ينقسم إلى نمط شعاعي وغير شعاعي. الأنماط الكروية هي التذبذبات في الاتجاه الشعاعي في حين أن الأنماط الحلقية تتأرجح أفقيا، متعامدة على الاتجاه الشعاعي. ويمكن اعتبار النمط الشعاعي كحالة خاصة من نمط غير شعاعي، يصون شكل النجم أثناء التذبذبات. في حين أن النمط الكروي يأخذ بعين الاعتبار في دراسات النجوم، لأنها أسهل لمراقبة، ولكن يمكن أيضا أن تدرس الأنماط الحلقية.

في شمسنا، تم العثور على ثلاثة أنواع فقط من الأنماط حتى الآن، وهي p-, g- و f .يدرس علم الهيليوزولوجيا هذه الأنماط في فترات في حدود دقائق، في حين أن النجوم النيوترونية لها فترات أقصر بكثير، في كثير من الأحيان تكون في حدود ثوان أو حتى ملي ثانية. النمط p- أو نمط الضغط، يتم تحديده من قبل سرعة الصوت المحلية في النجم، وبالتالي غالبا ما يشار إليها باسم النمط الصوتي. ويعتمد بشكل كبير على كثافة ودرجة حرارة النجم النيوتروني، ومدعوم من تقلبات الضغط الداخلي في وسط النجم. وتتراوح الفترات النموذجية المتوقعة لهذا النمط حول 0.1 مللي ثانية.
النمط g- أو نمط الجاذبية، لة طفو مشابة لقوة الإرجاع، ولكن لا ينبغي الخلط بينه وبين موجات الجاذبية. ويقتصر النمط g على المناطق الداخلية في القشرة الصلبة للنجم النيوتروني، ولهذا النمط فترات تذبذب بين 10 و 400 ملي ثانية. غير أنه من المتوقع أيضا أن تتغير أنماط g لفترة طويلة أطول من 10 ثوان.
النمط f-أو النمط الأساسي هو نمط g يقتصر على سطح النجم النيوتروني، على غرار التموجات في بركة السباحة. وتتراوح الفترات المتوقعة بين 0,1 و 0,8 مللي ثانية.
أنماط تذبذب النجوم النيوترونية

الخصائص المتطرفة للنجوم النيوترونية تسمح بحدوث أنواع أخرى من ألأنماط: النمط s - أو نمط القص، تظهر في حالتين؛ واحدة في الداخل الفائق الميوعة وألأخرى في القشرة الصلبة. في القشرة تعتمد أساسا على معامل القص القشرة. وتتراوح الفترات المتوقعة بين بضعة ملي ثانية إلى عشرات الثواني.
النمط i أو نمط بين السطوح، يظهر على حدود الطبقات المختلفة للنجم النيوتروني، مما يسبب في تموجات ترتحل خلال فترات تعتمد على الكثافة المحلية ودرجة الحرارة في السطح البيني. وتتراوح الفترات النمطية المتوقعة حول بضع مئات من الملي ثانية.
النمط -t أو النمط الانفتالي، يحدث هذا النمط بسبب الحركات المادية بشكل تماسّي على السطح القشرة. والفترات المتوقعة أقل من 20 مللي ثانية.
النمط-r أو النمط الروسبي (نوع الثاني من الوضع الحلقي) يظهر فقط في تناوب النجوم الناجم عن تأثير كوريوليس يعمل بمثابة قوة إرجاع على طول السطح. فترات النمط هي على نفس ترتيب دوران النجم.
نمط w- أو نمط موجة الجاذبية هو تأثير نسبي، يبديد الطاقة من خلال موجات الجاذبية. اقترح وجود هذا النمط لأول مرة من خلال مشكلة نموذجية بسيطة من قبل كوكوتاس وشوتز وأكد صحتها رقميا كوجيما ثم صححت نتائج كوجيما ونشرت من قبل كوكوتاس وشوتز.
إثارة التذبذببصفة عامة، تحدث التذبذب عندما يكون النظام مضطرب التوازن الديناميكي، حيث يقوم النظام باستعمال قوة الإرجاع للعودة إلى حالة التوازن. التذبذبات في النجوم النيوترونية ربما تكون ضعيفة ولها مطالات صغيرة، ولكن هيجان هذه التذبذبات قد يزيد من المطال إلى مستويات يمكن رصدها. إحدى آليات الإثارة العامة هي الانفجارات التي تضيف طاقة إلى النظام، مما يثير مطال التذبذبات إلى حجم أكبر، الذي يمكن رصدة بسهولة. وبصرف النظر عن مثل هذه الانفجارات، التي تسمى في كثير من الأحيان مشاعل، اقتراحت آليات أخرى تساهم في إثارة التذبذب:انهيار لب المستعر الأعظم الذي ينتج النجم النيوتروني هو مرشح جيد لأنه يطلق كميات هائلة من الطاقة.
النظم الثنائية التي لها نجم نيوتروني واحد على الأقل، عملية تراكم وتتدفق المادة في النجم قد يكون مصدرا لطاقة عالية معتدلة.
تحرر إشعاع الجاذبية في النظام الثنائي المتقارب، يطلق طاقة قد تكون فعالة بما فيه الكفاية للاثارة مرئية.
التحول الطوري الذي يطلق طاقة يمكن توجيه جزء منها إلى إثارة التذبذب.
روابط خارجيةأستيروسيسمولوغي النجوم الشبية بالشمس
جامعة فيينا

==========

   مزيد من التفاصيل  أنماط تذبذب النجم المختلفة والسريعة التقلب خلال الأجزاء المختلفة من النجم، يمكن من خلالها استنتاج بنية النجم الداخلي جزئياً.

.

تذبذبات شبه شمسية
أنماط تذبذب النجم المختلفة والسريعة التقلب خلال الأجزاء المختلفة من النجم، يمكن من خلالها استنتاج بنية النجم الداخلي جزئياً.

في الفيزياء الفلكية التذبذبات الشبه شمسية هي التذبذبات في النجوم البعيدة التي تضطرب بنفس طريقة التذبذبات التي في الشمس، أَيْ عن طريق الحمل المضطرب في الطبقات الخارجية. وتسمى النجوم التي تظهر تذبذبات تشبه الشمس المذبذبات الشبيهة بالشمس . التذبذبات هي الضغط القائم وأنماط ضغط جاذبية تضطرب على مدى ترددي. ولقد استخدمت التذبذبات الشبه شمسية، من بين أمور أخرى، لتحديد وبدقة كتل وأنصاف أقطار النجوم التي تستضيف كواكب، وبالتالي تحسين قياسات كتل الكواكب وأنصاف أقطارها.
انظر أيضاً

    تذبذب النجم النيوتروني
    دراسة تذبذب النجوم

-----------------

 الإنجازات
البحث عن فكرة تعجبك
يمكن أن تشكّل طلبات البحث مصدرًا جيدًا للحصول على الإلهام بشأن المواضيع التي يجب الكتابة عنها والطُرق التي يمكن اعتمادها لتحسين المحتوى الحالي والمحتوى الجديد الذي تنشئه. ويمكن أن تساعدك طلبات البحث في تحديد الأسئلة والمعلومات التي يحتاج إليها المستخدمون، على سبيل المثال:
 
ابحث عن موضوع أو سؤال يهمّك على Google، ثم اطّلِع على قسمَي "أسئلة طرحها الآخرون" و"عمليات البحث ذات الصلة" للحصول على أفكار إضافية متعلقة ببحثك.
 
اطّلِع على طلبات البحث الأهم والرائجة على موقعك الإلكتروني في "Search Console Insights" لمعرفة نوع المحتوى الأكثر طلبًا وإنشاء المزيد منه.
 
استخدِم "Google Trends" لتحديد ما يبحث عنه المستخدمون في سياق موضوع أو طلب بحث يهمّك.

إنشاء محتوى جيد


مساعدة المستخدمين في العثور على المحتوى الخاص بك


إنشاء محتوى مظهره حديث وجذابتأكَّد من أنّ المحتوى معروض بشكل لافت ووفق تصميم حديث، وأنّه يمكن قراءة النصوص بسهولة على الأجهزة الجوّالة. فقد يكون للمرئيات تأثيرًا قويًا، لا سيما الصور والفيديوهات العالية الجودة.

منقول لتحقيق الفائدة أعم وأكثر....

س1.لماذا تتلون السماء باللون الأزرق؟



لقد ساد اعتقاد بين الكثير من الناس أن السماء تبدو زرقاء لأن ضوء الشمس ينعكس على سطح المحيط ويعود إلى السماء. ولكن السماء تبدو زرقاء وسط الحقول الخضراء بعيدا عن البحر. وثمة اعتقاد آخر مفاده أن مصدر زرقة السماء هو قطرات المياه في الغلاف الجوي. ولكن السماء تبدو زرقاء في المناطق شديدة الجفاف كالصحراء. فما المصدر الحقيقي للون الأزرق؟

قد تكمن الإجابة في مصدر الضوء في مجموعتنا الشمسية، أو بالأحرى الشمس. فضوء الشمس قد يبدو أبيض، ولكنه في الحقيقة يتألف من طيف من الألوان المختلفة، بدءا من الأحمر وصولا إلى البنفسجي. ولكن الطريقة التي يتفاعل بها ضوء الشمس مع الغلاف الجوي تجعل السماء تبدو زرقاء.

ينتقل الضوء في صورة موجات، ولكل لون من ألوان الطيف طول موجي محدد. فبينما يمتلك الضوء الأحمر أطول الأطوال الموجية، فإن الضوءين الأزرق والبنفسجي لهما أطوال موجية أقصر بكثير.

ويتفاعل الضوء بطرق مختلفة مع المواد التي يمر خلالها في طريقه إلى الأرض. 

=فإذا مر ضوء الشمس مثلا عبر مادة شفافة، كالماء، تنكسر موجات الضوء، لأن سرعة الضوء تتغير كلما انتقل من وسط (مثل الهواء) إلى آخر (مثل الماء). 

=وفي حين أن بعض المواد، مثل المرايا تعكس الضوء في اتجاه واحد، فإن ثمة مواد أخرى تشتته في اتجاهات عديدة.  

 تتلون السماء باللون الأحمر وقت الغروب (غيتي إيميجز)
لماذا نرى السماء زرقاء؟

عندما يصل ضوء الشمس إلى الغلاف الجوي للأرض، يتشتت أو ينحرف، بفعل جزيئات الغاز الدقيقة في الهواء، الذي يغلب عليه النتروجين والأكسجين. ويعتمد تشتت الضوء في الغلاف الجوي على الطول الموجي للضوء وحجم المادة التي تشتته، فيما يسمى بـ"تشتت رايلي"، نسبة إلى اللورد رايلي، عالم الفيزياء البريطاني الذي اكتشفها. ويُعرف تشتت رايلي بأنه تبعثر الضوء أو الإشعاع الكهرومغناطيسي بفعل جسيمات يعادل نصف قطرها عُشر الطول الموجي للإشعاع.

وتعد جزئيات الغاز في الهواء، مثل الهيدروجين الذي يشكل 78% من الغلاف الجوي، أصغر بنحو ألف مرة من الطول الموجي للضوء المرئي. وتمتص جزيئات الأكسجين والنتروجين في الطبقة السفلى من الغلاف الجوي الأطوال الموجية الأقصر، كالأزرق والبنفسجي، وتشتتها في جميع الاتجاهات، بينما يمر الأحمر ذو الطول الموجي الأطول إلى الأرض.

لكن السماء في منتصف النهار تبدو زرقاء لا بنفسجية، لأن أعيننا أكثر حساسية للون الأزرق، ولأن الضوء البنفسجي تمتصه جزيئات الغاز في الهواء في الطبقات العلوية من الغلاف الجوي. ويطغى الضوء الأزرق على النجوم، إلى درجة أننا لا نراها صباحا.

وإذا نظرنا إلى السماء بعيدا عن الشمس، تشتت الجزيئات الدقيقة الضوء الأزرق المنتقل من السماء في صورة موجات عبر الغلاف الجوي، نحو أعيننا لنراها زرقاء.  

 عندما تنحدر الشمس نحو الأفق يتغير لون السماء من الأزرق إلى الأحمر والبرتقالي (غيتي إيميجز)
لماذا تبدو السماء مائلة إلى الحمرة وقت الغروب؟

عندما تنحدر الشمس نحو الأفق في وقت الغروب، تمر أشعة الشمس عبر الغلاف الجوي بزاوية مائلة ومن ثم تنتقل الأشعة لمسافة أطول منها في وقت الظهيرة. وفي الوقت نفسه، تكون كميات جزيئات النتروجين والأكسجين في الغلاف الجوي وجسيمات الغبار التي تحجب وتشتت ضوء الشمس أكثر منها في وقت الظهيرة. وتكون قطيرات الماء وبلورات الثلج ضخمة نسبيا مقارنة بالطول الموجي للضوء المرئي. 

=  وتحجب هذه الجزيئات والقطيرات الغالبية العظمى من الأطوال الموجية القصيرة، كموجات الضوء الأزرق والبنفسجي، ومن ثم يتراجع تأثير هذين اللونين على السماء. ولا يصل إلى الأرض سوى الألوان ذات الطول الموجي الأطول، كالأحمر والبرتقالي.

وتلون هذه الأشعة جزيئات الغبار وغيرها من الجزيئات بالقرب من الأفق وكذلك قطيرات الماء في الغيوم باللون الأحمر والبرتقالي والأصفر في وقت الغروب. مشهد غروب الشمس من كوكب المريخ (ناسا)
كيف تبدو السماء على الكواكب الأخرى؟

وإذا اقتربنا من الفضاء، سنرى السماء سوداء، لأنه لا يوجد أي شيء يشتت ضوء الشمس قبل أن يصل لأعيننا. وعلى عكس كوكب الأرض، فإن الغلاف الجوي لكوكب المريخ مليء بالغبار الرقيق، ويغلب عليه ثاني أكسيد الكربون. وهذه الجسيمات الرقيقة تشتت الضوء بطريقة مختلفة مقارنة بالغازات والجسيمات في الغلاف الجوي لكوكب الأرض.

وقد أظهرت الصور التي التقطتها المسابر والطوافات التي أرسلتها وكالة "ناسا" NASA الفضائية لكوكب المريخ، أن مشهد الغروب في كوكب المريخ هو عكس ما يبدو عليه في كوكب الأرض.

ففي وقت الظهيرة، تميل سماء المريخ إلى اللون البرتقالي أو الأحمر، ولكن في وقت مغيب الشمس تتلون السماء حول المريخ باللون الرمادي المائل إلى الزرقة. وذلك لأن الغبار في الغلاف الجوي يمتص اللون الأزرق ويضفي على السماء لونا أحمر، ويشتت الضوء الأزرق في المنطقة المحيطة بالشمس. ولا يبدو اللون الأزرق واضحا في السماء في كوكب المريخ إلا في وقت الشروق والغروب، عندما يمر الضوء بأكبر قدر ممكن من الغبار.
المصدر : مواقع إلكترونية + ناسا
حول هذه القصة

-------------------------------
هل الحُمر الوحشية بيضاء مع خطوط سوداء أو سوداء مع خطوط بيضاء؟


هل سبق أن تساءلت يوما عن اللون الأساسي لجلد الحمار الوحشي فيما إذا كان أبيض مع خطوط سوداء أو العكس، ولا سيما أن هذا التناقض اللوني يبرز بشكل واضح في الأراضي العشبية الجافة ذات اللون البني والأخضر؟




 هل تتغير ألوان الكائنات بسبب تغير المناخ؟


يتوقع العلماء أن تتأثر ألوان الحيوانات والطيور بتغير المناخ، وذلك بناء على دراسات عديدة تثبت علاقة ألوان الكائنات باختلاف درجة الحرارة والرطوبة في مناطق العالم المختلفة.




ما ألوان كواكب المجموعة الشمسية؟ ولماذا تختلف كثيرا عن بعضها؟


تتباين ألوان كواكب المجموعة الشمسية وأشكالها بصورة لافتة. فبينما يبدو كوكب عطارد رماديا، فإن كوكب المريخ يجمع بين درجات اللون الأحمر والبني، ويتميز العملاقان الثلجيان أورانوس ونبتون بلونهما الأزرق.




من الجبال جدد حمر.. كيف ولماذا تكتسب الجبال اللون الأحمر؟


تكتسب بعض صخور الأرض اللون الأحمر، لمعرفة السبب في ذلك، قام فريق من جامعتي روتجرز وكولومبيا الأميركيتين، بدراسة الظاهرة الكامنة وراء كيفية حدوث صدأ الصخور المتسبب في اكتسابها اللون الأحمر.



مظاهر قدرة الله في الكون ميز الله -تعالى- الإنسان عن سائر المخلوقات بالعقل، وقدرته على التفكر، والتدبّر، والتأمّل؛ وذلك من أجل أن يدرك ما يدور حوله من مظاهر الحياة، والمظاهر الكونية المتعددة التي جعلها الله -تعالى- كدليل قاطع على قدرته، وإبداعه في الخلق. ويمكن للإنسان اكتشاف هذه المظاهر من خلال التمعّن فيما حوله؛ من أصغر خلق الله -تعالى- حجماً كالنمل، والحشرات، وحتى أكثرها تعقيداً مما يدور في الفضاء الخارجي. خلق المجرات الكونية خلق الله -تعالى- المجرات التي تتضمن المجموعات الكونية المختلفة، وأبدع في خلقها؛ بحيث جعل ما تحتويه هذه المجرات من كواكب، وشموس، وأقمار، ونجوم في حركة مستمرة، يدور كل منها في مدارها الخاص دون أن تنحرف أي منها عن مسارها، أو أن تتداخل هذه المسارات مع بعضها البعض.[١] ومن مظاهر قدرة الله -تعالى- أن جعل كلّ من كوكب الأرض يدور حول الشمس، وأن جعل الأرض تدور حول نفسها في نفس الوقت؛ من أجل حدوث كل من الليل والنهار، والفصول الأربعة؛ قال -تعالى-: (وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ* وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ * لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ).[٢][٣] كما جعل الله -تعالى- الشمس تتحرك بسرعة ثابتة دون أن تزيد أو تقل عنها؛ لأنّ أي خلل في هذه السرعة سيؤدّي إلى نهاية الحياة على الأرض.[٣] فيديو قد يعجبك: خلق السماء ذات البروج يمكن للمتمعن في قدرة السماء على الثبات مكانها دون أي أعمدة، أو حبال تدعمها؛ اكتشاف إبداع الله -تعالى- وقدرته غير المحدودة في الخلق، قال -تعالى-: (خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا)،[٤] كما جعل الله -تعالى- في هذه السماوات عدد كبير من البروج، والأجرام السماوية المختلفة؛ كما ذكر في كتابه الكريم (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ).[٥][٦] وهذا ما تمكّن علماء الفلك والفضاء من اكتشافه خلال السنوات القليلة الماضية، وهو أنّ السماء مليئة بالمجرات الكوني؛ة والتي يزيد عددها عن آلاف الملايين من المجرات، والمنتشرة في الفضاء بشكل منظم ودقيق، وتضم كل مجرة من هذه المجرات عدداً من الكواكب، والشموس، والأقمار المختلفة الأشكال والأحجام بالإضافة إلى مليارات من النجوم.[٦] تنظيم السلسلة الغذائية خلق الله -تعالى- الإنسان، والحيوان، والنبات؛ وجعل لكلّ منها دوره المهم والأساسي في الحياة، كما تكفّل الله -تعالى- بما خلقه من مخلوقات من حيث توفير الأكل والمأوى لها؛ بما يساعدها على الاستمرار في هذه الحياة، ومنها أن جعل لكلّ منها غذائها الخاصّ بها؛ فالنباتات تتغذّى على ما يوجد في التربة من ماء، وأملاح من أجل أن تنمو وتنتج الثمار.[٧] كما جعل الله -تعالى- من هذه النباتات وثمارها غذاءً للحيوانات التي تتغذّى على الأعشاب، لتكون بدورها غذاءً للإنسان والحيوانات آكلة اللحوم، وأي خلل أو فجوة في هذه السلسة الغذائية سيؤدي انقراض إلى مختلف أنواع الكائنات الحية؛ فالحيوان يخدم الإنسان، والنبات يخدم الحيوان، والجماد يخدم الكل.[٨

دليل نانين كاملا

اضغط  الرابط لفتح الدريف