ج1وج2وج3.كتاب مسند أبي داود الطيالسي سليمان بن داود بن الجارود {من 1الي1795}

ج1وج2وج3.كتاب مسند أبي داود الطيالسي سليمان بن داود بن الجارود

بسم الله الرحمن الرحيم

أخبرنا القاضي أبو المكارم أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن قيس اللبان - المتوفي في سابع عشر ذي الحجة سنة 597 هـ المعدل - قراءة عليه وأنا أسمع بأصبهان في سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة قيل له : أخبركم أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد المقرئ قراءة عليه وأنت تسمع في محرم سنة اثنتي عشرة وخمسمائة ؟ فأقر به قال : أخبرنا الإمام أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الحافظ قراءة عليه وأنا أسمع في المحرم من سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس قراءة عليه في سنة أربع وأربعين وثلاثمائة قال : حدثنا أبو بشر يونس بن حبيب قال : حدثنا أبو داود الطياليسي قال :

أحاديث أبي بكر رضي الله عنه

واسمه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن سعد بن تيم بن مرة

1 - حدثنا شعبة ، قال : أخبرنا عثمان بن المغيرة ، عن علي بن ربيعة الأسدي ، عن أسماء بن الحكم الفزاري ، قال : سمعت عليا رضي الله عنه يقول : كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ينفعني الله عز وجل بما شاء أن ينفعني ، قال علي : وحدثني أبو بكر ، وصدق أبو بكر رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ما من عبد يذنب ذنبا ثم يتوضأ ويصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله إلا غفر له ، ثم تلا هذه الآية ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم (1) ) الآية ، والآية الأخرى : ( ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه (2) ) » الآية ،

__________

(1) سورة : آل عمران آية رقم : 135

(2) سورة : النساء آية رقم : 110

2 - حدثنا أبو عوانة ، عن عثمان بن المغيرة ، عن علي بن ربيعة ، عن أسماء بن الحكم الفزاري ، قال : سمعت عليا رضي الله عنه يقول : كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء أن ينفعني ، وإذا حدثني غيره استحلفته أنه سمعه منه ، ثم صدقته ، وحدثني أبو بكر - وصدق أبو بكر رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ، ثم ذكر نحو حديث شعبة

3 - حدثنا أبو داود ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، قال : أخبرني عبيد بن السباق ، أن زيد بن ثابت رضي الله عنه ، حدثه قال : « أرسل إلي أبو بكر رضي الله عنه مقتل أهل اليمامة ، وإذا عنده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فقال : إن هذا أتاني فأخبرني أن القتل قد استحر (1) بقراء القرآن في هذا الموطن - يعني يوم اليمامة - وإني أخاف أن يستحر القتل بقراء القرآن في سائر المواطن فيذهب القرآن ، وقد رأيت أن تجمعه - فقلت له ، يعني لعمر : كيف نفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لي عمر : هو والله خير ، فلم يزل بي عمر حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدره ، ورأيت فيه مثل الذي رأى - وأنت رجل عاقل قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلا نتهمك فاجمعه »

__________

(1) استحر : اشتد وكثر

4 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن توبة العنبري ، قال : سمعت أبا السوار العنبري يحدث ، عن أبي برزة ، قال : « كنت عند أبي بكر رضي الله عنه وهو يوعد رجلا ، فأغلظ له ، فقلت : ألا أضرب عنقه ، فقال أبو بكر : إنه ليست لأحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم »

5 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، قال : أخبرني يزيد بن خمير ، قال : سمعت سليم بن عامر ، يحدث عن أوسط البجلي رضي الله عنه ، قال : سمعت أبا بكر ، رضي الله عنه يخطب ، فذكر النبي صلى الله عليه وسلم فبكى ، ثم قال : يعني النبي صلى الله عليه وسلم : « عليكم بالصدق ، فإنه يهدي إلى البر (1) وهما في الجنة ، وإياكم والكذب فإنه يهدي إلى الفجور (2) وهما في النار ، واسألوا الله اليقين والمعافاة ، فإن الناس لم يعطوا شيئا بعد اليقين أفضل من المعافاة - أو قال العافية - ولا تحاسدوا (3) ، ولا تباغضوا (4) ، ولا تقاطعوا (5) ، ولا تدابروا (6) ، وكونوا عباد الله إخوانا »

__________

(1) البر : اسم جامع لكل معاني الخير والإحسان والصدق والطاعة وحسن الصلة والمعاملة

(2) الفجور : اسم جامع لكل شر ، أي الميل إلى الفساد والانطلاق إلى المعاصي

(3) لا تحاسدوا : لا يتمنَّ بعضكم زوال نعمة بعض ، سواء أرادها لنفسه أو لا

(4) لا تباغضوا : لا تكسبوا أسبابا مفضية إلى البغض والعداوة

(5) القطيعة : الهجران والصد وترك الإحسان

(6) التدابر : الإعراض والهجر والخصومة

6 - حدثنا أبو داود ، حدثنا ابن المبارك ، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، قال : أخبرني عيسى بن طلحة ، عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : كان أبو بكر رضي الله عنه إذا ذكر يوم أحد بكى ، ثم قال : ذاك كله يوم طلحة ، ثم أنشأ يحدث ، قال : كنت أول من فاء يوم أحد فرأيت رجلا يقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم دونه ، وأراه قال : يحميه ، قال : فقلت : كن طلحة حيث فاتني ما فاتني ، فقلت : يكون رجلا من قومي أحب إلي وبيني وبين المشرق رجل لا أعرفه ، وأنا أقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه ، وهو يخطف المشي خطفا لا أخطفه ، فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح ، فانتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كسرت رباعيته (1) ، وشج (2) في وجهه وقد دخل في وجنتيه (3) حلقتان من حلق المغفر (4) ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عليكما صاحبكما » ، يريد طلحة ، وقد نزف ، فلم يلتفت إلى قوله ، وذهبت لأنزع ذاك من وجهه ، فقال أبو عبيدة : أقسمت عليك بحقي لما تركتني ، فتركته فكره أن يتناولهما بيده ، فيؤذي النبي صلى الله عليه وسلم ، فأزم عليهما بفيه فاستخرج إحدى الحلقتين ، ووقعت ثنيته (5) مع الحلقة ، وذهبت لأصنع ما صنع فقال : أقسمت عليك بحقي لما تركتني قال : ففعل مثل ما فعل في المرة الأولى فوقعت ثنيته الأخرى مع الحلقة فكان أبو عبيدة من أحسن الناس هتما فأصلحنا من شأن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم أتينا طلحة في بعض تلك الجفار فإذا به بضع وسبعون أو أقل أو أكثر بين طعنة ورمية وضربة وإذا قد قطعت إصبعه فأصلحنا من شأنه

__________

(1) الرباعية : السن بين الثنية والناب وهي أربع رباعيتان في الفك الأعلى ورباعيتان في الفك الأسفل

(2) شُج : جرَحه غيرُه

(3) الوجنة : أعلى الخد

(4) المغفر : زرد أو غطاء ينسج من الدروع على قدر الرأس يلبس تحت القلنسوة

(5) الثنية : السنة الثانية في مقدم الفم يمينا أو شمالا

7 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا صدقة بن موسى ، وهمام ، عن فرقد ، عن مرة ، عن أبي بكر رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « أول من يقرع (1) باب الجنة عبد أدى حق الله وحق مواليه (2) »

__________

(1) قرع الباب : طرقه

(2) مواليه : ساداته أو من يلتحق بهم الرجل أو العبد

8 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا صدقة بن موسى ، وهمام ، عن فرقد ، عن مرة ، عن أبي بكر رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا يدخل الجنة خب (1) ولا خائن »

__________

(1) الخب : الخداع

9 - حدثنا أبو داود قأل : حدثنا شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، قال سمعت عمرو بن عاصم الثقفي ، قال : سمعت أبا هريرة ، يقول : قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : يا رسول الله مرني بشيء أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت قال : « قل : اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض رب كل شيء ومليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ، ومن شر الشيطان وشركه قله إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك »

أحاديث عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما رواه عنه عبد الله بن عمر رضي الله عنه ما رواه عنه سالم بن عبد الله بن عمر رحمه الله

10 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن عاصم بن عبيد الله ، قال : سمعت سالم بن عبد الله ، يحدث عن أبيه ، أن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في عمرة فأذن له وقال له : « يا أخي أشركنا في دعائك » أو « لا تنسنا من دعائك »

11 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن سالم ، عن أبيه ، أن عمر ، قال : يا رسول الله أرأيت ما نعمل فيه أمر مبتدع (1) أو مبتدأ أو ما قد فرغ منه ؟ قال : « ما قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فكل ميسر ، من كان من أهل السعادة فإنه يعمل بالسعادة أو للسعادة ، ومن كان من أهل الشقاء فإنه يعمل بالشقاء أو للشقاوة »

__________

(1) مُبْتَدَع : جديد ، لم يسبق به علم

12 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير ، عن سالم ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من دخل سوقا من هذه الأسواق فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ، كتب الله عز وجل له ألف ألف حسنة ومحا (1) عنه ألف ألف سيئة وبنى له قصرا في الجنة »

__________

(1) المحو : الإزالة ، والمسح وذهاب الأثر والتنحية، والمحاء المزيل والمنحي للذنوب

13 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن سالم ، عن ابن عمر ، عن عمر رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما من رجل رأى مبتلى (1) فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاه به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا إلا لم يصبه ذلك البلاء كائنا ما كان »

__________

(1) المبتلى : المصاب بالعاهات والمصائب والأمراض وغيرها

14 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن رجل ، عن ابن عمر ، عن عمر رضي الله عنه ، قال : « رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين (1) »

__________

(1) الخف : ما يلبس في الرجل من جلد رقيق

15 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عمر ، عن عمر بن الخطاب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن الميت ليعذب بالنياحة (1) عليه في قبره »

__________

(1) النياحة : البكاء بجزع وعويل

16 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، قال : سمعت أبا الحكم السلمي ، يقول : سألت ابن عمر رضي الله عنه عن النبيذ ، فحدث ، عن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن الجر (1) والدباء (2) والمزفت (3) »

__________

(1) الجرُّ والجِرَار : جمع جَرَّة، وهو إناء من الفَخَّار أو الخزف

(2) الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب

(3) المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت

17 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، حدثنا عبد الله بن دينار ، قال : سمعت ابن عمر ، يقول : قال عمر : يا رسول الله تصيبني الجنابة (1) من الليل فكيف أصنع ؟ قال : « اغسل ذكرك وتوضأ ثم ارقد »

__________

(1) الجُنُب : الذي يجب عليه الغُسْل بالجِماع وخُروجِ المّنيّ، والجنَابة الاسْم، وهي في الأصل : البُعْد. وسُمّي الإنسان جُنُبا لأنه نُهِيَ أن يَقْرَب مواضع الصلاة ما لم يَتَطَهَّر. وقيل لمُجَانَبَتِه الناسَ حتى يَغْتَسل

18 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا صخر بن جويرية ، حدثنا نافع ، عن ابن عمر ، أن عمر رأى حلة عطارد التميمي من حرير سيراء (1) تباع فقال عمر : يا رسول الله اشتر هذه الحلة (2) فالبسها يوم الجمعة وللوفود إذا جاءوك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنما يلبس هذا من لا خلاق (3) له في الآخرة » ثم أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلل (4) منها بعد ذلك فأرسل إلى عمر منها بحلة فأتاه عمر فقال : يا رسول الله أرسلت إلي اليوم بحلة وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال : « تستنفقها أو تكسوها نساءك »

__________

(1) السِيرَاء بكسر السين وفتح الياء والمد : نَوْع من البُرُودِ والثياب يُخالِطه حَرير

(2) الحُلَّة : ثوبَان من جنس واحد

(3) الخلاق : الحظ والنصيب

(4) الحلل : جمع الحُلَّة وهي ثوبَان من جنس واحد

19 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جويرية بن أسماء ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنه ، قال : أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على عمر رضي الله عنه وهو يحلف بأبيه فناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ، فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت »

20 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، وهشام ، وشعبة ، عن قتادة ، عن يونس بن جبير ، قال : سألت ابن عمر عن رجل طلق امرأته وهي حائض فقال : تعرف ابن عمر فإنه طلق امرأته وهي حائض ، فذكر عمر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : « يراجعها »

21 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن مطر الوراق ، عن عبد الله بن بريدة الأسلمي ، عن يحيى بن يعمر ، عن ابن عمر ، قال : حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ، أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل عليه ثوبان أبيضان مقوم حسن النحو والناحية فقال : أدنو (1) منك يا رسول الله ؟ فقال : « ادن » ثم قال : أدنو منك يا رسول الله ؟ فقال : « ادن » فلم يزل يدنو (2) حتى كانت ركبته عند ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : أسألك ؟ قال : « سل » قال : أخبرني عن الإسلام قال : « شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان » قال : فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « نعم » قال له الرجل : صدقت ، فجعلنا نعجب من قوله لرسول الله صلى الله عليه وسلم : صدقت كأنه أعلم منه ثم قال : يا رسول الله أخبرني عن الإيمان قال : « الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت والجنة والنار وتؤمن بالقدر خيره وشره » ، قال : فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « نعم » قال : صدقت ، فجعلنا نعجب من قوله لرسول الله صلى الله عليه وسلم : صدقت ثم قال : أخبرني ما الإحسان قال : « أن تخشى الله كأنك تراه فإن كنت لا تراه فإنه يراك » قال : صدقت ثم قال : أخبرني عن الساعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما المسئول عنها بأعلم من السائل هن خمس لا يعلمهن إلا الله ( إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث (3) ) » الآية فقال الرجل : صدقت

__________

(1) الدنو : الاقتراب

(2) يدنو : يقترب

(3) سورة : لقمان آية رقم : 34

22 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا داود بن أبي الفرات ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبي الأسود الدؤلي ، قال : جلست إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما من رجل يموت فيشهد له ثلاثة بخير إلا وجبت له الجنة » ، فقلت : يا رسول الله واثنان ؟ قال : « واثنان » ولم يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الواحد

أحاديث ابن عباس عن عمر ، رضي الله عنهما

23 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا حماد بن سلمة ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عبيد بن حنين ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : أقبلنا مع عمر رضي الله عنه حتى انتهينا إلى مر الظهران فدخل عمر الأراك يقضي حاجته وقعدت له حتى خرج فقلت : يا أمير المؤمنين أريد أن أسألك عن حديث منذ سنة فمنعتني هيبتك أن أسألك فقال : لا تفعل إذا علمت أن عندي علما فسلني قال : قلت أسألك عن حديث المرأتين ؟ قال : نعم حفصة وعائشة كنا في الجاهلية لا نعتد بالنساء ولا ندخلهن في شيء من أمورنا فلما جاء الله عز وجل بالإسلام وأنزلهن الله تعالى حيث أنزلهن وجعل لهن حقا من غير أن يدخلن في شيء من أمورنا فبينا أنا يوما جالس في بعض شأني إذ قالت لي امرأتي كذا وكذا فقلت : ما لك أنت ولهذا ؟ ومتى كنت تدخلين في أمورنا ؟ فقالت : يا ابن الخطاب ما يستطيع أحد أن يكلمك وابنتك تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يظل غضبان فقلت : وإنها لتفعل ؟ قالت : نعم فقمت فدخلت على حفصة فقلت : يا حفصة ألا تتقين الله تكلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يظل غضبان ويحك (1) لا تغترين (2) بحسن عائشة وحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها ثم أتيت أم سلمة أيضا فقلت لها مثل ذلك فقالت : لقد دخلت يا ابن الخطاب في كل شيء حتى بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين نسائه ، وكان لي صاحب من الأنصار يحضر رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غبت وأحضره إذا غاب ويخبرني وأخبره ولم يكن أحد أخوف عندنا أن يغزونا من ملك من ملوك غسان فلما هدأ الله الأمر عنا فبينا أنا ذات يوم جالس في بعض أمري إذ جاء صاحبي فقال : أبا حفص أبا حفص مرتين فقلت : ويلك ما لك أجاء الغساني أجاء الغساني ؟ قال : لا ولكن طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه فقلت : رغم (3) أنف حفصة رغم أنف حفصة وانتعلت وأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فإذا في كل بيت بكاء وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشربة (4) وإذا على الباب غلام أسود فقلت : استأذن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذن فأذن لي فإذا هو نائم على حصير تحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف وإذا قرظ (5) وأهب معلقة فأنشأت أخبره بما قلت لحفصة ، وأم سلمة « وكان آلى (6) من نسائه شهرا فلما كان ليلة تسع وعشرين نزل إليهن »

__________

(1) ويْح : كَلمةُ تَرَحُّمٍ وتَوَجُّعٍ، تقالُ لمن وَقَع في هَلَكةٍ لا يَسْتَحِقُّها. وقد يقال بمعنى المدح والتَّعجُّب

(2) تغترين : تنخدعين

(3) رَغِمَ أنْفُه : لصق بالرَّغام وهو التراب ، ثم استُعْمِلَ في الذُّل والعَجْز عن الانْتصاف والانقياد على كُرْهٍ

(4) المشربة : الحجرة المرتفعة

(5) القرظ : ورق شجر السلم يدبغ به

(6) الإيلاء : القسم والحلف مطلقا وقد يراد به القسم على عدم القرب من الزوجة، وله شروط خاصة عند الفقهاء وقد يراد به المدة التي لا يقرب فيها الرجل المرأة

24 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، عن عمر رضي الله عنهم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تطروني (1) كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم فإنما أنا عبد فقولوا : عبد الله ورسوله »

__________

(1) الإطراء : الإفراط في المديح ومجاوزة الحد فيه ، وقيل : هو المديح بالباطل والكذب فيه

25 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن يوسف بن مهران ، قال : خطبنا ابن عباس رضي الله عنهما على منبر البصرة فقال : يا أيها الناس إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام فينا فقال : يا أيها الناس ألا إن الرجم (1) حد من حدود الله فلا تخدعن عنه فإنه في كتاب الله وسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ، وقد « رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجم أبو بكر ورجمت »

__________

(1) الرجم : قتل الزاني رميا بالحجارة

26 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن داود بن عبد الله الأودي ، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري ، قال : حدثنا ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : « أنا أول الناس أتى عمر رضي الله عنه حين طعن فقال : » يا أبا عباس احفظ عني ثلاثا فإني أخاف أن لا يدركني الناس ، إني لم أقض في الكلالة (1) ولم أستخلف (2) على الناس خليفة ، وكل مملوك لي عتيق فقيل له : استخلف قال : أي ذلك فعلت فقد فعله من هو خير مني إن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني وإن أدع الناس إلى أمرهم فقد تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت : أبشر بالجنة يا أمير المؤمنين صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطلت صحبته ، ثم وليت فعدلت وأديت الأمانة ، فقال عمر رضي الله عنه : أما تبشيرك إياي بالجنة فوالله الذي لا إله إلا هو لو أن لي ما بين السماء والأرض لافتديت به مما هو أمامي قبل أن أعلم الخبر ، وأما ما ذكرت من أمر المسلمين فوالله لوددت أني نجوت منها كفافا (3) لا علي ولا لي ، وأما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذاك «

__________

(1) الكلالة : أن يموت الرجل ولا يدع والدا ولا ولدا يرثانه

(2) الاستخلاف : اختيار ولي الأمر لمن يخلفه وينوب عنه في غيابه أو بعد موته

(3) الكفاف : ما أغنى عن سؤال الناس وحفظ ماء الوجه وسد الحاجة من الرزق

27 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن سلمة بن وهرام ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن عمر رضي الله عنه ، أنه طاف فأراد أن لا يرمل (1) فقال : « إنما رمل النبي صلى الله عليه وسلم ليغيظ المشركين » ثم قال : أمر فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينه عنه فرمل

__________

(1) الرمل : تتابع المشي مع إسراع الخطى

28 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر بن عثمان القرشي ، من أهل مكة قال : رأيت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال : رأيت خالك ابن عباس قبله وسجد عليه فقال ابن عباس : رأيت عمر بن الخطاب قبله وسجد عليه ثم قال عمر : « لو لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبله ما قبلته »

29 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أبي العالية الرياحي ، عن ابن عباس ، قال : شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر وأرضاهم عندي عمر « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم » نهى عن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن صلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس «

30 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن زياد بن مخراق ، عن شهر بن حوشب ، عن عقبة بن عامر ، قال : دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال لي عمر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تجيء : « من مات يؤمن بالله واليوم الآخر قيل له ادخل الجنة من أي أبواب الجنة الثمانية »

الأفراد عن عمر

31 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير بن حازم ، حدثنا عبد الملك بن عمير ، عن جابر بن سمرة ، قال : خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالجابية فقال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم ، فقال : « أكرموا أصحابي ، ثم الذين يلونهم (1) ، ثم الذين يلونهم ، ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولم يستحلف ، ويشهد ولم يستشهد ، فمن أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة ؛ فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ، ولا يخلون رجل بامرأة ؛ فإن ثالثهما الشيطان ، ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن »

__________

(1) يلونهم : يأتون بعدهم

32 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن يزيد ، عن معاوية بن قرة المزني ، قال : أتيت المدينة زمن الأقط والسمن والأعراب يأتون بالبرقان فيبيعونها فإذا أنا برجل طامح بصره ينظر إلى الناس فظننت أنه غريب فدنوت منه فسلمت عليه فرد علي وقال لي : من أهل هذه أنت ؟ قلت : نعم فجلست معه فقلت : ممن أنت ؟ فقال : من هلال واسمي كهمس أو قال لي : من بني سلول واسمي كهمس ثم قال : ألا أحدثك حديثا شهدته من عمر بن الخطاب ؟ فقلت : بلى قال : بينما نحن جلوس عنده إذ جاءت امرأة فجلست إليه فقالت : يا أمير المؤمنين إن زوجي قد كثر شره وقل خيره فقال لها عمر رضي الله عنه : ومن زوجك ؟ قالت : أبو سلمة قال : إن ذاك الرجل رجل له صحبة وإنه لرجل صدق ثم قال عمر لرجل عنده جالس : أليس كذلك ؟ فقال : يا أمير المؤمنين لا نعرفه إلا بما قلت فقال عمر لرجل : قم فادعه لي وقامت المرأة حين أرسل إلى زوجها فقعدت خلف عمر فلم يلبث أن جاءا معا حتى جلسا بين يدي عمر فقال عمر : ما تقول في هذه الجالسة خلفي ؟ قال : ومن هذه يا أمير المؤمنين ؟ قال : هذه امرأتك قال : وتقول ماذا ؟ قال : تزعم أنه قد قل خيرك وكثر شرك قال : بئس ما قالت يا أمير المؤمنين إنها لمن صالح نسائها أكثرهن كسوة وأكثرهن رفاهية ولكن فحلها بكيء ، قال عمر : ما تقولين ؟ فقال : قالت : صدق فقام إليها عمر بالدرة فتناولها بها ثم قال : أي عدوة نفسها أكلت ماله وأفنيت شبابه ثم أنشأت تخبرين بما ليس فيه فقالت : يا أمير المؤمنين لا تعجل فوالله لا أجلس هذا المجلس أبدا ثم أمر لها بثلاثة أثواب فقال : خذي لما صنعت بك وإياك أن تشتكين هذا الشيخ ، كأني أنظر إليها قامت ومعها الثياب ثم أقبل على زوجها فقال : لا يحملنك ما رأيتني صنعت بها أن تسيء إليها ، انصرفا فقال الرجل : ما كنت لأفعل ثم قال عمر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « خير أمتي القرن الذي أنا منه ثم الثاني ثم الثالث ثم ينشأ قوم تسبق أيمانهم شهادتهم يشهدون من غير أن يستشهدوا ، لهم لغط (1) في أسواقهم » ، قال : قال لي كهمس : أفتخاف أن يكون هؤلاء من أولئك ثم قال لي كهمس : إني أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بإسلامي ثم غبت عنه حولا ثم أتيته فقلت : يا رسول الله كأنك تنكرني ؟ فقال : « أجل » فقلت : يا رسول الله ما أفطرت منذ فارقتك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ومن أمرك أن تعذب نفسك صم يوما من الشهر » ، فقلت : زدني قال : « فصم يومين » ، حتى قال : « فصم ثلاثة أيام من الشهر »

__________

(1) اللغط : صوت وضجة لا يفهم معناها

33 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر بن سليمان ، عن ثابت البناني ، عن أبي رافع ، أن صهيبا ، لما طعن عمر قال : واأخاه واأخاه ، فقال له عمر : مه يا أخي مه يا صهيب أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « الميت يعذب في قبره ببكاء أهله »

34 - عبد الرزاق ، عن معمر ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن الربيع بنت عفراء ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، « مسح بأذنيه ظاهرهما وباطنهما »

35 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد بن خمير ، قال : سمعت حبيب بن عبيد ، يحدث عن جبير بن نفير الحضرمي ، عن ابن السمط ، أنه سمع عمر يقول : « صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة ركعتين »

36 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عمرو ، عن رجل ، عن عمر ، قال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده قبص من الناس فأتاه رجل فقال : يا رسول الله أي الناس خير منزلة عند الله يوم القيامة بعد أنبيائه وأصفيائه ؟ فقال : « المجاهد في سبيل الله بنفسه وماله حتى تأتيه دعوة الله وهو على متن (1) فرسه وآخذ بعنانه (2) » ، قال : ثم من ؟ قال : « وامرؤ بناحية أحسن عبادة ربه وترك الناس من شره » ، قال : يا رسول الله فأي الناس شر منزلة عند الله يوم القيامة ؟ قال : « المشرك » ، قال : ثم من ؟ قال : « إمام جائر (3) يجور عن الحق وقد مكن له » ، وخص رسول الله صلى الله عليه وسلم أبواب الغيب وقال : « سلوني ولا تسألوني عن شيء إلا أنبأتكم به » ، فقال عمر : رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبك نبيا حسبنا ما أتانا قال فسري عنه (4)

__________

(1) المتن : الظهر

(2) العِنان : هو اللجام الذي تقاد به الدابة

(3) الجور : البغي والظلم والميل عن الحق

(4) التسرية : الكشف والإزالة وتأتي بمعنى التخفيف

37 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، و زهير بن محمد التميمي ، كلاهما عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، قال : سمعت علقمة بن وقاص الليثي ، يقول : سمعت عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « يا أيها الناس إنما الأعمال بالنية وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه »

38 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن عبد الله بن بريدة ، عن سليمان بن الربيع العدوي ، قال : لقينا عمر فقلنا له : إن عبد الله بن عمرو حدثنا بكذا وكذا فقال عمر : عبد الله بن عمرو أعلم بما يقول قالها ثلاثا ثم نودي بالصلاة جامعة فاجتمع إليه الناس فخطبهم عمر فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا تزال طائفة من أمتي على الحق حتى يأتي أمر الله عز وجل »

39 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا فليح بن سليمان الخزاعي ، قال : سمعت الزهري ، يقول : أخبرني عروة بن الزبير ، عن المسور بن مخرمة القرشي ، وابن عبد القاري ، أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول : أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة من القرآن فحفظتها ووعيتها فبينا أنا قائم في المسجد أصلي إذا هشام بن حكيم يصلي إلى جنبي فافتتح تلك السورة على غير الحرف الذي أقرأني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فهممت أن أساوره (1) في الصلاة ثم كففت عنه حتى صلى فأخذت بمجامع ثوبه فقلت : من أقرأك هذه الآية ؟ فقال : أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : كذبت لقد أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم على غير هذا الحرف فخرجت أقوده فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي : « يا عمر خل سبيله » ، فأرسلت ثوبه فقلت : يا رسول الله أقرأتني سورة من القرآن فإذا هو يقرأ على خلاف ما أقرأتني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اقرأ يا هشام » ، فقرأ فقال : « هكذا أنزلت » ، ثم قال لي : « اقرأ يا عمر » ، فقرأت فقال : « هكذا أنزلت ، إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه »

__________

(1) ساور : قاتل غيره ووثب عليه وأخذ برأسه

40 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت البناني ، عن أنس ، قال : ترائينا الهلال فما من الناس أحد يزعم أنه رآه غيري فقلت لعمر : يا أمير المؤمنين أما تراه ؟ فجعلت أريه إياه فلما أعياه أن يراه قال : سأراه وأنا مستلق (1) على فراشي ثم أنشأ يحدثنا عن يوم بدر فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبرنا بمصارع القوم بالأمس : « هذا مصرع (2) فلان إن شاء الله غدا ، هذا مصرع فلان إن شاء الله غدا » ، فوالذي بعثه بالحق ما أخطئوا تلك الحدود وجعلوا يصرعون (3) عليها ثم ألقوا في القليب (4) وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « يا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ؟ فقد وجدت ما وعدني ربي حقا » ، فقلت : يا رسول الله أتكلم أجسادا لا أرواح فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يردوا علي »

__________

(1) استلقى : نام على ظهره

(2) المصرع : مكان الموت

(3) الصرع : السقوط والوقوع

(4) القَلِيب : البِئر التي لم تُطْو

41 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، حدثنا علي بن زيد ، عن أنس بن مالك ، قال : قال عمر رضي الله عنه : « وافقت ربي عز وجل في أربع فقلت : يا رسول الله لو صليت خلف المقام فنزلت هذه الآية ( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى (1) ) وقلت : يا رسول الله لو ضربت على نسائك الحجاب فإنه يدخل عليك البر والفاجر ، فأنزل الله عز وجل ( وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب (2) ) ، ونزلت هذه الآية ( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين (3) ) الآية ، فلما نزلت قلت أنا : تبارك الله أحسن الخالقين فنزلت ( فتبارك الله أحسن الخالقين (4) ) ودخلت على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لهن : لتنتهن أو ليبدلنه الله بأزواج خير منكن فنزلت هذه الآية ( عسى ربه إن طلقكن (5) ) الآية »

__________

(1) سورة : البقرة آية رقم : 125

(2) سورة : الأحزاب آية رقم : 53

(3) سورة : المؤمنون آية رقم : 12

(4) سورة : المؤمنون آية رقم : 14

(5) سورة : التحريم آية رقم : 5

42 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس رضي الله عنه ، قال : لما طعن عمر رضي الله عنه أعولت عليه حفصة ، فقال عمر : أما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « المعول عليه (1) يعذب »

__________

(1) المعول عليه : الميت الذي يُبْكَى عليه بصوت مرتفع

43 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : سمعت أبا ذبيان ، يقول : سمعت ابن الزبير رضي الله عنه ، يقول وهو يخطب الناس : لا تلبسوا نساءكم الحرير فإني سمعت عمر رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة »

44 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن حكيم بن جبير ، عن موسى بن طلحة ، عن ابن الحوتكية ، قال : أتي عمر رضي الله عنه بالأرنب فقال : لولا مخافة أن أزيد أو أنقص لحدثتكم بحديث الأعرابي حين أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأرنب فذكر أنه رأى بها دما فأمرهم أن يأكلوها وقال للأعرابي : « ادن فكل » ، فقال : إني صائم فقال : « أي الصيام تصوم ؟ » فقال : من أول الشهر وآخره قال : « فإن كنت صائما فصم الليالي البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة » ، ولكن أرسلوا إلى عمار فأرسلوا إليه فجاءه فقال : أشاهد أنت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أتاه الأعرابي بالأرنب فقال : رأيتها تدمى ؟ فقال عمار : نعم

45 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن عبد الله بن عقبة الحضرمي ، عن عطاء بن دينار الهذلي ، عن أبي يزيد الخولاني ، أنه سمع فضالة بن عبيد الأنصاري ، يقول : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « الشهداء أربعة فمؤمن جيد الإيمان لقي العدو فصدق الله فقاتل حتى يقتل فذلك الذي يرفع الناس إليه أعينهم - ورفع رأسه حتى وقعت قلنسوة (1) كانت على رأسه ، أو على رأس عمر » فهذا في الدرجة الأولى - ورجل مؤمن جيد الإيمان إذا لقي العدو كأنما يضرب جلده شوك الطلح (2) من الجبن أتاه سهم غرب فقتله فهذا في الدرجة الثانية ، ورجل مؤمن خلط عملا صالحا وآخر سيئا لقي العدو فصدق الله حتى قتل فهذا في الدرجة الثالثة ، ورجل أسرف على نفسه فلقي العدو فقاتل حتى قتل فهذا في الدرجة الرابعة «

__________

(1) القلنسوة : غشاء مبطن يلبس على الرأس

(2) الطَّلْح : وهي شَجَر عِظام من شَجَر العِضَاه

46 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا خارجة بن مصعب ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، أنه حمل على فرس في سبيل الله فرآه وقد أضاعه صاحبه وهو يريد أن يبيعه ، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يشتريه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تشتره وإن كان بدرهم فإن مثل الذي يعود في صدقته كمثل الكلب يعود في قيئه »

47 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن داود بن عبد الله ، عن عبد الرحمن المسلي ، عن الأشعث بن قيس ، قال : ضفت عمر بن الخطاب فقال : يا أشعث احفظ عني ثلاثا حفظتهن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تسأل الرجل فيما ضرب امرأته ، ولا تنامن إلا على وتر » ونسيت الثالثة

48 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن زبيد اليامي ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال : قال عمر رضي الله عنه : « صلاة السفر ركعتان وصلاة الليل ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر (1) » على لسان النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) القصر : صلاة الرباعية ركعتين للتخفيف

49 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن عاصم بن عمرو البجلي ، عن أحد النفر الذين أتوا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالوا : يا أمير المؤمنين جئنا نسألك عن ثلاث خصال : ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض ، وعن الغسل من الجنابة (1) وعن قراءة القرآن في البيوت ؟ فقال عمر : سبحان الله أسحرة أنتم ؟ لقد سألتموني عن شيء سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سألني عنه أحد بعد فقال : « أما ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض فما فوق الإزار (2) وأما الغسل من الجنابة فيغسل يده وفرجه ثم يتوضأ ويفيض على رأسه وجسده الماء ، وأما قراءة القرآن فنور فمن شاء نور بيته »

__________

(1) الجُنُب : الذي يجب عليه الغُسْل بالجِماع وخُروجِ المّنيّ، والجنَابة الاسْم، وهي في الأصل : البُعْد. وسُمّي الإنسان جُنُبا لأنه نُهِيَ أن يَقْرَب مواضع الصلاة ما لم يَتَطَهَّر. وقيل لمُجَانَبَتِه الناسَ حتى يَغْتَسل

(2) الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن

50 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم الأحول ، قال : سمعت عبد الله بن سرجس ، قال : رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل الحجر ثم قال : إني أقبلك وأعلم أنك حجر ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك

51 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن حيوة بن شريح ، عن بكر بن عمرو ، عن عبد الله بن هبيرة ، عن أبي تميم الجيشاني ، قال : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لو تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو (1) خماصا وتروح (2) بطانا (3) »

__________

(1) الغدو : السير والذهاب والتبكير أول النهار

(2) الرواح : العودة والرجوع

(3) بطانا : جمع بطين أي ممتلئة الأجواف

52 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، حدثنا أبو سلمة ، حدثنا أبو هريرة ، قال : بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب يوم الجمعة إذ جاء رجل فقال عمر : لم تحتبسون عن الجمعة ؟ فقال : يا أمير المؤمنين ما هو إلا أن سمعت النداء فتوضأت ثم أقبلت فقال : والوضوء أيضا ؟ أولم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا راح (1) أحدكم إلى الجمعة فليغتسل » ؟

__________

(1) راح : ذهب

53 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن معدان بن أبي طلحة ، قال : خطب عمر رضي الله عنه يوم الجمعة فذكر النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر ، ثم قال : إني رأيت في المنام كأن ديكا نقرني نقرة أو نقرتين وإني لا أراه إلا لحضور أجلي وإن قوما يأمروني أن أستخلف (1) وإن الله عز وجل لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته والذي بعث به نبيه صلى الله عليه وسلم ، إن عجل بي أمر فالخلافة بين هؤلاء الرهط (2) الستة الذين فارقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض وإني لا أدع بعدي شيئا هو أهم إلي من الكلالة (3) وما نازعت رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ صحبته ما نازعته في شيء في الكلالة وما أغلظ لي في شيء منذ صحبته ما أغلظ لي في الكلالة حتى ضرب بيده قبل صدري وقال : « يا عمر إنما يكفيك آية الصيف التي أنزلت في آخر سورة النساء » ، ثم إنكم أيها الناس تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا البصل والثوم ، ولقد كنت أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد ريحهما من الرجل أمر به فأخرج إلى البقيع فمن كان منكم آكلهما لا بد فليمتهما طبخا

__________

(1) الاستخلاف : اختيار ولي الأمر لمن يخلفه وينوب عنه في غيابه أو بعد موته

(2) الرهط : الجماعة من الرجال دون العشرة

(3) الكلالة : أن يموت الرجل ولا يدع والدا ولا ولدا يرثانه

54 - حدثنا أبو داود ، حدثنا محمد بن أبي سليمان ، حدثنا سعيد الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي فراس ، قال : خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : « ألا فمن ظلمه أميره فليرفع ذلك إلي أقيد منه ، فقام عمرو بن العاص فقال : يا أمير المؤمنين لئن أدب رجل رجلا من أهل رعيته لتقصه منه ؟ قال : كيف لا أقصه منه وقد » رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص (1) من نفسه «

__________

(1) يقص : يحاسب نفسه ويقتص منها لغيره

55 - حدثنا أبو داود ، حدثنا الهيثم بن رافع ، حدثنا أبو يحيى المكي ، عن عمر بن الخطاب قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول : « من احتكر (1) على المسلمين طعامهم ابتلاه (2) الله بالجذام (3) أو قال : بالإفلاس »

__________

(1) احتكر الطعام : اشتراه وحبَسه ليَقلَّ فيَغْلُو

(2) الابتلاء : الاختبار والامتخان بالخير أو الشر

(3) الجُذَام : هو الدَّاء المعروف يصيب الجلد والأعصاب وقد تتساقط منه الأطراف

56 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن عدي بن عدي ، عن أبيه ، قال : قال عمر رضي الله عنه : « كنا نقرأ فيما نقرأ : » لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم «

57 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت النعمان بن بشير ، يقول : سمعت عمر بن الخطاب يخطب فذكر ما فتح على الناس فقال : « لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتوي يومه من الجوع ما يجد من الدقل (1) ما يملأ به بطنه »

__________

(1) الدقل : الرديء اليابس من التمر

58 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، ومنصور ، عن أبي وائل ، عن الصبي بن معبد ، أنه أهل بالحج والعمرة جميعا فذكر ذلك لعمر فقال : « هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم »

59 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني الحكم ، عن أبي وائل ، أن الصبي بن معبد كان نصرانيا تغلبيا أعرابيا ، فأسلم فسأل : أي الأعمال أفضل ؟ فقيل له : الجهاد في سبيل الله فأراد أن يجاهد فقيل له : أحججت ؟ فقال : لا فقيل له : حج واعتمر ثم جاهد فانطلق حتى إذا كان بالحوائط أهل بهما جميعا فرآه زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فقالا : لهو أضل من جمله أو ما هو بأهدى من ناقته فانطلق إلى عمر فأخبره بقولهما فقال : « هديت لسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم »

60 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، سمع مرة ، قال : قال عمر رضي الله عنه : « ثلاث لأن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهن أحب إلي من حمر النعم (1) : الخلافة والكلالة (2) والربا » ، فقلت لمرة : ومن يشك في الكلالة هو ما دون الولد والوالد قال : إنهم يشكون في الوالد

__________

(1) حمر النعم : إبل حمراء من أجود ثروات العرب

(2) الكلالة : أن يموت الرجل ولا يدع والدا ولا ولدا يرثانه

61 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت أبا البختري ، قال : سمعت حديثا من رجل فأعجبني فاشتهيت أن أكتبه فقلت : اكتبه لي فأتاني به مكتوبا مزبرا ، قال : دخل العباس ، وعلي على عمر رضي الله عنهم وهما يختصمان قال : وعند عمر ، طلحة ، والزبير ، وسعد ، وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فقال لهم عمر : أنشدكم بالله أولم تعلموا أولم تسمعوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن كل مال النبي صلى الله عليه وسلم صدقة إلا ما أطعمه أهله أو كساهم إنا لا نورث » ؟ فقالوا : بلى فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق من ماله على أهله ويتصدق بفضله

62 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي حصين ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : قال عمر : « أمسوا فقد سنت لكم الركب »

63 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت عمرو بن ميمون ، يقول : شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه بجمع بعدما صلى الصبح وقف فقال : « إن المشركين كانوا لا يفيضون (1) حتى تطلع الشمس ويقولون : أشرق ثبير وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفهم » فأفاض عمر قبل طلوع الشمس

__________

(1) الإفاضة : الزحف والدفع في السير بكثرة ، وطواف الإفاضة طواف يوم النحر فينصرف الحاج من منى إلى مكة فيطوف ويعود

64 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سعيد بن عبد الرحمن ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي العجفاء السلمي ، قال : خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : « ألا لا تغلوا صدق (1) النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا وتقوى عند الله كان أولاكم بها محمد صلى الله عليه وسلم ما زوج أحدا من بناته ولا تزوج أحدا من نسائه بأكثر من ثنتي عشرة أوقية (2) إن أحدكم ليغلي صدقة المرأة حتى يكون فداؤه لها فيقول : قد كلفت لك علق القربة (3) » ، أو قال : « عرق القربة (4) »

__________

(1) الصداق : المهر

(2) الأوقية : قيمة عُمْلَةٍ وَوَزْنٍ بما قدره أربعون درهما ، وقيل هي نصف سدس الرطل

(3) العلق : ماؤها وقيل عرق صاحبها والمراد أنهم يصعبون الأمر على أنفسهم بالمغالاة

(4) العرق : الرشح ، والمراد أنه تحمل المشاق حتى عرق كعرق القربة

65 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سوار بن ميمون أبو الجراح العبدي ، قال : حدثني رجل من آل عمر ، عن عمر رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من زار قبري » أو قال : « من زارني كنت له شفيعا أو شهيدا ومن مات في أحد الحرمين بعثه الله في الآمنين يوم القيامة »

66 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو جمرة ، قال : سمعت جويرية بن قدامة ، يقول : قدمت المدينة فدخلت على عمر حين طعن فقال : « أوصيكم بأهل الذمة فإنهم ذمة نبيكم صلى الله عليه وسلم »

67 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قيس بن مسلم ، قال : سمعت طارق بن شهاب ، يحدث عن أبي موسى ، قال : قال عمر رضي الله عنه : إن نأخذ بكتاب الله تعالى فإن الله عز وجل أمر بالتمام ، وإن نأخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإن رسول الله « لم يحل (1) حتى بلغ الهدي (2) محله (3) »

__________

(1) حل المحرم وأحل : خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعا منه

(2) الهدي : ما يهدى إلى الحرم من النَّعَم ، وقيل أيضا : من مال أو متاع

(3) محل الهدي : الموضع والوقت الذي يحل فيه ذبحه

68 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنه ، « أنه طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فجعلها واحدة »

69 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن بديل ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عمر أن عمر رضي الله عنه ، قال : يا رسول الله إنه كان علي نذر أن أعتكف ليلة في الجاهلية فكيف تقول ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اعتكف وصم »

70 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن سماك بن حرب ، عن سيار بن المعرور ، قال : سمعت عمر بن الخطاب ، يخطب وهو يقول : يا أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم « بنى هذا المسجد ونحن معه والمهاجرون والأنصار » فإذا اشتد الزحام فليسجد الرجل منكم على ظهر أخيه «

71 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو بكر الهذلي ، حدثنا أبو المليح الهذلي ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : ذكرت طلحة لعمر فقال : « ذلك رجل فيه بأو منذ أصيبت يده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم »

أحاديث عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم

72 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، قال : كنا مع عثمان بن عفان رضي الله عنه في الدار وهو محصور وكنا ندخل مدخلا نسمع منه كلام من في البلاط فدخل عثمان رضي الله عنه ثم خرج متغير اللون فقيل : يا أمير المؤمنين ما شأنك ؟ قال : إنهم ليتواعدوني بالقتل آنفا ولم أستيقن ذلك منهم حتى كان اليوم فقلنا : يكفيكهم الله يا أمير المؤمنين قال : وبم يقتلوني ؟ وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : رجل كفر بعد إسلامه أو زنى بعد إحصانه (1) أو قتل نفسا بغير نفس » ، فوالله ما زنيت في الجاهلية ولا في الإسلام قط ولا أحببت بديني بدلا منذ هداني الله عز وجل وما قتلت نفسا فعلام يريد هؤلاء قتلي ؟

__________

(1) الإحْصان : المَنْع، والمرأة تكون مُحْصَنة بالإسلام، وبالعَفاف، والحُرِّيَّة، وبالتَّزْويج وكذلك الرجُل

73 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني علقمة بن مرثد الحضرمي ، قال : سمعت سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « خيركم من تعلم القرآن وعلمه » ، قال أبو عبد الرحمن : فذاك أقعدني مقعدي هذا

74 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن نافع ، عن نبيه بن وهب ، عن أبان بن عثمان ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا ينكح المحرم (1) ولا يخطب »

__________

(1) الإحرام : الإهلال بالحج أو بالعمرة ومباشَرة أسْبابهما وشُروطهما من خَلْع المَخِيط واجتِناب الأشياء التي مَنَعها الشرع كالطِّيب والنكاح والصَّيد وغير ذلك

75 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن جامع بن شداد ، قال : سمعت حمران بن أبان ، يحدث أبا بردة ، عن عثمان بن عفان ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلوات كفارات (1) لما بينهن »

__________

(1) الكفارة : الماحية للخطأ والذنب

76 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن حمران بن أبان ، أن عثمان بن عفان رضي الله عنه ، أتي بالوضوء لصلاة العصر وهو بالمقاعد فقال عثمان : إني قد رأيت أن أحدثكم بحديث ما ظني أحدثكموه فقال الحكم بن أبي العاص : يا أمير المؤمنين إنما هو خير نتبعه أو شر نتقيه فقال : أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالمقاعد بالوضوء فقال : « من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى فأتم ركوعها وسجودها كفر عنه ما بينه وبين الصلاة الأخرى ما لم يركب مقتلة » ، يعني ما لم يركب كبيرة

77 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم ابن بهدلة ، عن موسى بن طلحة ، عن حمران بن أبان ، عن عثمان بن عفان ، قال : أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالوضوء وهو بالمقاعد لصلاة العصر فقال : « إن المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى الصلوات - قال حماد : أحسبه قال في جماعة - فأتم ركوعها وسجودها غفر الله ما بينهما ما لم يركب مقتلة »

78 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن دينار ، عن رجل ، عن عثمان رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن رجلا كان سهلا قاضيا ومقتضيا (1) وبائعا ومبتاعا (2) فدخل الجنة »

__________

(1) تقاضى حقه أو دينه : طلبه أو قبضه

(2) المبتاع : المشتري

79 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن أبان بن عثمان ، قال : سمعت عثمان رضي الله عنه ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما من عبد يقول في صباح كل يوم أو مساء كل ليلة : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم إلا لم يضره شيء » ، قال : وكان أبان قد أصابه ريح من الفالج فدخل عليه رجل فرأى ما به ففطن له أبان بن عثمان فقال : إن الحديث كما حدثتك ولكن لم أقله يومئذ ليمضي قدر الله

80 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عامر بن سعد ، قال : سمعت عثمان بن عفان ، يقول : والله ما يمنعني أن أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أني لا أكون أوعاهم لحديثه ولكن أشهد أني سمعته يقول : « من قال علي ما لم أقل فليتبوأ (1) مقعده من النار »

__________

(1) فليتبوأ مقعده من النار : فليتخذ لنفسه منزلا فيها ، وهو أمر بمعنى الخبر أو بمعنى التهديد أو بمعنى التهكم أو دعاء على فاعل ذلك أي بوَّأهُ اللَّه ذلك

81 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الرحمن بن ثابت ، عن عبدة بن أبي لبابة ، عن أبي وائل ، عن عثمان ، « أنه توضأ ثلاثا ثلاثا » وقال : هكذا توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم

82 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن عمرو بن جاوان ، عن الأحنف بن قيس ، قال : سمعت عثمان رضي الله عنه ، يقول لسعد بن أبي وقاص ، وعلي ، والزبير ، وطلحة رضي الله عنهم : أنشدكم بالله هل تعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من جهز جيش العسرة (1) غفر الله له » ، فجهزتهم حتى ما يفقدون خطاما ولا عقالا ؟ قالوا : اللهم نعم

__________

(1) العسرة : الشدة والضيق

83 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حريث بن السائب ، قال : حدثني الحسن ، قال : حدثني حمران بن أبان ، أن عثمان رضي الله عنه ، حدثه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « كل شيء سوى جلف هذا الطعام والماء العذب وبيت يظله فضل ، ليس لابن آدم فيه فضل »

84 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الواحد بن زيد ، قال : حدثنا عبد الله بن راشد مولى عثمان قال : حدثني مولاي عثمان بن عفان رضي الله عنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الله عز وجل خلق مائة خلق وسبعة عشر خلقا فمن أتى الله بخلق منها دخل الجنة »

85 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن أيوب بن موسى ، عن نبيه بن وهب ، عن أبان بن عثمان رضي الله عنه ، عن عثمان ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « المحرم (1) إذا اشتكى عينيه قطر فيهما الصبر إقطارا »

__________

(1) الإحرام : الإهلال بالحج أو بالعمرة ومباشَرة أسْبابهما وشُروطهما من خَلْع المَخِيط واجتِناب الأشياء التي مَنَعها الشرع كالطِّيب والنكاح والصَّيد وغير ذلك

86 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير بن حازم ، ومهدي بن ميمون ، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب ، عن رباح ، قال : زوجني أهلي جارية لهم رومية فولدت لي غلاما أسود مثلي فسميته عبد الله ، ثم وقعت عليها فولدت لي غلاما آخر أسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لنا رومي يقال له : يحنس فوطئها فحملت فولدت غلاما كأنه وزغ من الوزغان فقلت : ما هذا ؟ فقالت : لا والله ما هذا منك هذا من يحنس قال : صدقت فاختصما إلى عثمان فاعترفا جميعا ، فقال عثمان : أترضيان أن أقضي بينكما بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، « إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن : » الولد للفراش وللعاهر (1) الحجر « . ، هو ابنك ترثه ويرثك فقلت : سبحان الله قال : هو ذاك فكنت أنيمه بينهما ، هذان أسودان وهذا أبيض

__________

(1) العاهر : الزاني

87 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن أبي معن ، عن أبي صالح مولى عثمان بن عفان قال : قال عثمان بن عفان رضي الله عنه في مسجد الخيف : يا أيها الناس ، حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت أكتمكموه ضنا بكم قد بدا لي أن أبديه نصيحة لكم ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « يوم المجاهد في سبيل الله كألف يوم فيما سواه » ، فلينظر كل امرئ منكم لنفسه

88 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن نافع ، عن نبيه بن وهب ، عن أبان بن عثمان بن عفان ، عن أبيه ، رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا ينكح المحرم (1) ولا يخطب »

__________

(1) الإحرام : الإهلال بالحج أو بالعمرة ومباشَرة أسْبابهما وشُروطهما من خَلْع المَخِيط واجتِناب الأشياء التي مَنَعها الشرع كالطِّيب والنكاح والصَّيد وغير ذلك

أحاديث علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم

89 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي رضي الله عنه ، قال : « الوتر ليس بحتم ولكنه سنة حسنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إن الله وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن »

90 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي ، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إنما الطاعة في المعروف »

91 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي ظبيان الجنبي ، عن علي رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « رفع القلم (1) عن ثلاث عن المبتلى (2) أو قال المجنون حتى يبرأ (3) ، وعن الصبي حتى يبلغ أو يعقل وعن النائم حتى يستيقظ »

__________

(1) القلم : الحساب والتكليف

(2) المبتلى : المصاب بالعاهات والمصائب والأمراض وغيرها

(3) بَرَأَ أو بَرِئ : شفي من المرض

92 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا يزيد بن عطاء ، عن مطرف ، عن الشعبي ، عن أبي جحيفة ، قال : سألنا عليا : هل عندكم من الوحي شيء إلا ما في كتاب الله عز وجل ؟ قال : « لا والذي فلق (1) الحبة وبرأ (2) النسمة ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله عز وجل الرجل في كتاب الله عز وجل أو ما في هذه الصحيفة (3) » قال : قلت : وما فيها ؟ قال : « العقل (4) وفكاك الأسير (5) ولا يقتل مسلم بمشرك »

__________

(1) فلق : شق

(2) برأ : خلق وأوجد من العدم

(3) الصحيفة : ما يكتب فيه من ورق ونحوه

(4) العقل : الدية

(5) فكاك الأسير : تخليص الأسير وفداؤه بالمال

93 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، قال : سمعت القاسم بن مخيمرة ، يحدث عن شريح بن هانئ ، قال : سألت عائشة عن المسح على الخفين (1) ، قالت : سل عليا فإنه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته فقال : « للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة »

__________

(1) الخف : ما يلبس في الرجل من جلد رقيق

94 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرنا الحكم ، قال : سمعت ابن أبي ليلى ، قال : حدثنا علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه أن فاطمة رضي الله عنها اشتكت ما تلقى من أثر الرحى (1) في يدها فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بسبي فانطلقت فلم تجده ولقيت عائشة رضي الله عنها فأخبرتها فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته عائشة بمجيء فاطمة إليه فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وقد أخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « على مكانكما » ، فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري فقال : « ألا أعلمكما خيرا مما سألتما إذا أخذتما مضاجعكما أن تكبرا الله أربعا وثلاثين وتسبحا ثلاثا وثلاثين وتحمداه ثلاثا وثلاثين فهو خير لكما من خادم »

__________

(1) الرحا والرحى : الأداة التي يطحن بها ، وهي حجران مستديران يوضع أحدهما على الآخر ويدور الأعلى على قطب

95 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار ، عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يوم الأحزاب على فرضة (1) من فراض الخندق فقال : « شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غربت الشمس ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا أو قبورهم وبطونهم نارا »

__________

(1) الفرضة : المدخل والمنفذ

96 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن علي بن حسين ، عن مروان بن الحكم ، قال : شهدت عثمان ، وعليا رضي الله عنهما بين مكة والمدينة ، وعثمان ينهى عن المتعة (1) ، أو أن يجمع بينهما ، فلما رأى ذلك علي ، أهل بهما جميعا فقال : « لبيك بعمرة وحجة معا » فقال عثمان : تراني أنهى الناس عن شيء وأنت تفعله ؟ قال : « ما كنت لأدع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول أحد من الناس »

__________

(1) المتعة : الاعتمار في أشهر الحج ثم التحلل ثم الإحرام للحج

97 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن رجل ، من أهل البصرة ، ويكنونه أهل البصرة أبا المورع ، وأهل الكوفة يكنونه ، بأبي محمد ، وكان من هذيل ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال : « أيكم يأتي المدينة فلا يدع (1) فيها وثنا (2) إلا كسره ولا صورة إلا لطخها ، ولا قبرا إلا سواه ؟ » فقام رجل من القوم فقال : يا رسول الله أنا فانطلق الرجل فكأنه هاب (3) أهل المدينة فرجع فانطلق علي رضي الله عنه فرجع فقال : ما أتيتك يا رسول الله حتى لم أدع فيها وثنا إلا كسرته ، ولا قبرا إلا سويته ، ولا صورة إلا لطختها فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « من عاد لصنعة شيء منها » ، فقال فيه قولا شديدا ، وقال لعلي : « لا تكن فتانا ولا مختالا (4) ولا تاجرا إلا تاجر خير فإن أولئك المسبوقون في العمل »

__________

(1) يدع : يترك

(2) الوَثَن : كلُّ ما لَه جُثَّة مَعْمولة من جَواهِر الأرض أو من الخَشَب والحِجارة، كصُورة الآدَميّ تُعْمَل وتُنْصَب فتُعْبَد. والصَّنَم : الصُّورة بِلا جُثَّة. ومنهم من لم يَفْرُق بَيْنَهما.

(3) الهيبة : من هابَ الشَّيءَ يَهابُه إذا خَافَهُ وإذا وَقَّرَهُ وعَظَّمَه.

(4) الاختيال : الكِبْرُ والعُجْبُ والزَّهْو

98 - حدثنا أبو داود قال : عن أبي عوانة ، عن جابر ، عن عبد الله بن نجي ، عن علي رضي الله عنه ، قال : « نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن عضباء (1) الأذن والقرن »

__________

(1) العضباء : المراد الشاة المكسورة القرن أو المقطوعة الأذن

99 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن جري بن كليب ، سمع عليا ، رضي الله عنه يقول : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بعضباء (1) الأذن والقرن » قال قتادة : سألت سعيد بن المسيب عن العضب فقال : النصف فما زاد

__________

(1) العضباء : مؤنث أعضب والمراد الشاة المكسورة القرن أو المشقوقة الأذن

100 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، سمع أبا البختري ، يقول : حدثني من سمع عليا رضي الله عنه ، يقول : لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قلت : يا رسول الله بعثتني وأنا رجل حديث السن لا علم لي بكثير من القضاء ؟ قال فضرب يده في صدري وقال : « إن الله عز وجل سيثبت لسانك ويهدي قلبك » ، فما أعياني قضاء بين اثنين

101 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع أبا البختري ، يحدث عن أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : سمعت عليا ، يقول : « إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم أهناه وأهداه وأتقاه »

102 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت سعيد بن المسيب ، قال : اجتمع علي ، وعثمان رضي الله عنهما بعسفان وكان عثمان ينهى عن المتعة فقال علي : « ما تريد إلى أمر فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم تنهى عنه ؟ » فقال عثمان : دعنا منك قال : « إني لا أستطيع أن أدعك مني » فلما رأى ذلك أهل بهما جميعا

103 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع عبد الله بن سلمة ، يقول : دخلت على علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنا ورجلان ، رجل منا ورجل من بني أسد أحسب فبعثهما وجها وقال : إنكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فمسح بها ثم جعل يقرأ القرآن فرآنا أنكرنا ذلك فقال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء (1) فيقضي الحاجة ثم يخرج ، فيأكل معنا اللحم ويقرأ القرآن ولا يحجبه - وربما قال - ولا يحجزه عن القرآن شيء ليس الجنابة (2) »

__________

(1) الخَلاَء : يطلق ويراد به أحد المعاني : قَضَاء الحاجة والإخراج ، والشعور بالحاجة إلى الإخراج ، ومكان قضاء الحاجة

(2) الجُنُب : الذي يجب عليه الغُسْل بالجِماع وخُروجِ المّنيّ، والجنَابة الاسْم، وهي في الأصل : البُعْد. وسُمّي الإنسان جُنُبا لأنه نُهِيَ أن يَقْرَب مواضع الصلاة ما لم يَتَطَهَّر. وقيل لمُجَانَبَتِه الناسَ حتى يَغْتَسل

104 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : سمعت عبد الله بن شداد ، قال : سمعت عليا رضي الله عنه يقول : ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لأحد إلا لسعد فإنه قال له يوم أحد : « ارم سعد فداك أبي وأمي »

105 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، عن أبيه ، عن علي رضي الله عنه ، قال : « نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ القرآن وأنا راكع وأن ألبس المعصفر (1) وأن أتختم بالذهب »

__________

(1) المعصفر : المصبوغ بالعصفر وهو نبت يستخرج منه صبغ أحمر

106 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت منذرا الثوري ، يحدث عن محمد بن الحنفية ، عن علي رضي الله عنه ، قال : استحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي (1) من أجل فاطمة فأمرت رجلا فسأله فقال : « فيه الوضوء »

__________

(1) المذي : ماء رقيق يخرج من مجرى البول دون إرادة عند الملاعبة والتقبيل

107 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عون بن أبي جحيفة ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت عليا ، يقول : « إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأن أخر (1) من السماء أحب إلي من أن أقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل وإذا حدثتكم برأيي فإن الحرب خدعة »

__________

(1) خر : سقط وهوى بسرعة

108 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وورقاء ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، قال شعبة : عن علي ، وقال ورقاء ، عن ربعي ، عن رجل ، عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق ويؤمن بالموت ويؤمن بالبعث ويؤمن بالقدر »

109 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني منصور ، قال : سمعت ربعي بن حراش ، قال : سمعت عليا رضي الله عنه ، يخطب وهو يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج (1) النار »

__________

(1) الولوج : الدخول

110 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، قال : سمعت هلال بن يساف ، يحدث عن وهب بن الأجدع ، عن علي رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة »

111 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة عن زبيد عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية (1) وأمر (2) عليهم رجلا وأمرهم أن يطيعوه فأجج (3) لهم نارا وأمرهم أن يقتحموها فهم قوم أن يفعلوا وقال آخرون : إنما فررنا من النار فأبوا (4) ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لو دخلوها لم يزالوا فيها إلى يوم القيامة لا طاعة لبشر في معصية الله عز وجل إنما الطاعة في المعروف »

__________

(1) السرية : هي طائفةٌ من الجَيش يبلغُ أقصاها أربَعمائة تُبْعث سرا إلى العَدوّ، وجمعُها السَّرَايا، وقد يراد بها الجنود مطلقا

(2) أمّره : جعله أميرًا

(3) أجج : أوقد وأشعل النار حتى اشتد لهبها

(4) أبى : رفض وامتنع

112 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن علي بن مدرك ، قال : سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير ، يحدث عن عبد الله بن نجي ، عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا جنب (1) »

__________

(1) الجُنُب : الذي يجب عليه الغُسْل بالجِماع وخُروجِ المّنيّ، والجنَابة الاسْم، وهي في الأصل : البُعْد. وسُمّي الإنسان جُنُبا لأنه نُهِيَ أن يَقْرَب مواضع الصلاة ما لم يَتَطَهَّر. وقيل لمُجَانَبَتِه الناسَ حتى يَغْتَسل

113 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، وعبد العزيز بن أبي سلمة ، كلاهما سمعا الزهري ، يقول : حدثني الحسن ، وعبد الله ، ابنا محمد بن الحنفية عن أبيهما ، أن عليا ، رضي الله عنه قال لرجل يفتي في المتعة : انظر ماذا تفتي فأشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن نكاح المتعة وعن أكل لحوم الحمر الأهلية (1) »

__________

(1) الحمر : جمع حمار ، والأهلية : المستأنسة

114 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زائدة ، عن السدي ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : خطب علي رضي الله عنه ، فقال : يا أيها الناس أقيموا الحدود على أرقائكم من أحصن (1) منهم ومن لم يحصن فإن أمة (2) لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني أن أجلدها فأتيتها فإذا هي حديثة عهد بالنفاس فخشيت إن أنا جلدتها أن تموت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال : « أحسنت »

__________

(1) الإحْصان : المَنْع، والمرأة تكون مُحْصَنة بالإسلام، وبالعَفاف، والحُرِّيَّة، وبالتَّزْويج وكذلك الرجُل

(2) الأمة : الجارية المملوكة

115 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، وقيس ، وسلام ، كلهم عن سماك بن حرب ، عن خالد بن عرعرة ، عن علي رضي الله عنه ، قال : لما انهدم البيت بعد جرهم فبنته قريش فلما أرادوا وضع الحجر تشاجروا (1) من يضعه فاتفقوا على أن يضعه أول من يدخل من هذا الباب « فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم من باب بني شيبة فأمر بثوب فوضع فأخذ الحجر فوضعه في وسطه وأمر من كل فخذ أن يأخذوا بطائفة من الثوب فيرفعوه وأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعه »

__________

(1) التشاجر : التنازع والاختلاف

116 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، وقيس بن الربيع ، وأبو عوانة كلهم عن سماك بن حرب ، عن حنش بن المعتمر الكناني ، حدثنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال : لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن حفر قوم زبية (1) للأسد فازدحم الناس على الزبية ووقع فيها الأسد فوقع فيها رجل وتعلق الرجل برجل وتعلق الآخر بالآخر حتى صاروا أربعة فجرحهم الأسد فيها فهلكوا وحمل القوم السلاح فكادوا أن يكون بينهم قتال ، قال : فأتيتهم فقلت : أتقتلون مائتي رجل من أجل أربعة أناس تعالوا أقض بينكم بقضاء فإن رضيتموه فهو قضاء بينكم وإن أبيتم (2) رفعتم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو أحق بالقضاء قال : فجعل للأول ربع الدية (3) وجعل للثاني ثلث الدية وجعل للثالث نصف الدية وجعل للرابع الدية وجعل الديات على من حضر الزبية على القبائل الأربعة فسخط بعضهم ورضي بعضهم ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقصوا عليه القصة فقال : « أنا أقضي بينكم » ، فقال قائل : فإن عليا قد قضى بيننا فأخبروه بما قضى علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « القضاء كما قضى علي » قال هذا : حماد وقال قيس : فأمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم قضاء علي

__________

(1) الزبية : الحفرة

(2) أبى : رفض وامتنع

(3) الدية : مال يعطى لولي المقتول مقابل النفس أو مال يعطى للمصاب مقابل إصابة أو تلف عضو من الجسم

117 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : عن أبي إسحاق ، قال : سمعت عاصم بن ضمرة السلولي ، يقول : سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، يقول : « من كل الليل أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوله وأوسطه وآخره فانتهى وتره إلى السحر (1) »

__________

(1) السحر : الثلث الأخير من الليل

118 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت حارثة بن مضرب ، يقول : سمعت عليا رضي الله عنه يقول : « لقد » رأتينا ليلة بدر وما فينا أحد إلا نائم إلا النبي صلى الله عليه وسلم فإنه كان يصلي إلى شجرة ويدعو ، وما كان فينا فارس إلا المقداد رضي الله عنه «

119 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت هانئ بن هانئ ، يقول سمعت عليا يقول : استأذن عمار على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « الطيب المطيب ائذنوا له »

120 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت هبيرة ، يحدث عن علي رضي الله عنه ، « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم » كان يوقظ أهله في العشر الأواخر «

121 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت هبيرة بن يريم قال : سمعت عليا رضي الله عنه ، يقول : أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة (1) حرير فبعث بها إلي فلبستها فقال لي : « إني لا أرضى لك ما أكره لنفسي » ، فأمرني فشققتها خمرا (2) بين النساء

__________

(1) الحُلَّة : ثوبَان من جنس واحد

(2) الخُمر جمع الخمار : وهو ثوب تغطي به المرأة رأسها

122 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت ناجية بن كعب ، يقول : شهدت عليا رضي الله عنه يقول : لما توفي أبي أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : إن عمك قد توفي قال : « اذهب فواره (1) » ، قلت : إنه مات مشركا ، قال : « اذهب فواره ولا تحدثن شيئا حتى تأتيني » ، ففعلت ثم أتيته فأمرني أن أغتسل .

__________

(1) المواراة : الستر والدفن في التراب

123 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني الفضيل أبو معاذ ، عن أبي حريز السجستاني ، عن الشعبي ، قال : قال علي رضي الله عنه : لما رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد دفنته قال لي قولا ما أحب أن لي به الدنيا.

124 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا يزيد بن عطاء ، عن أبي إسحاق ، عن ناجية بن كعب ، عن علي رضي الله عنه ، قال : « لما أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعدما دفنت أبا طالب فدعا لي بدعوات »

125 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام الفزاري ، عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في وتره : « اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك (1) وبمعافاتك (2) من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي نعمك ولا ثناء (3) عليك أنت كما أثنيت على نفسك »

__________

(1) سخطك : غضبك

(2) المعافاة : الصحة والعافية والستر

(3) الثناء : المدح والوصف بالخير

126 - حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق هلموا (1) ربع العشور من كل أربعين درهما درهم »

__________

(1) هلم : اسم فعل بمعنى تعال أو أقبل أو هات

127 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، وزائدة ، وسليمان بن معاذ ، قالوا : حدثنا سماك بن حرب ، عن حنش بن المعتمر ، عن علي رضي الله عنه ، قال : لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قلت : تبعثني وأنا حديث السن لا علم لي بكثير من القضاء ؟ فقال : « إذا أتاك الخصمان فلا تقض للأول حتى تسمع ما يقول الآخر فإنك إذا سمعت ما يقول الآخر عرفت كيف تقضي ، إن الله عز وجل سيثبت لسانك ويهدي قلبك » ، قال علي : فما زلت قاضيا بعد

128 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان يوتر عند الأذان ويصلي ركعتين عند الإقامة »

129 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت عاصم بن ضمرة ، قال : سمعت عليا رضي الله عنه ، يقول : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الضحى »

130 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، قال : حدثنا أبو إسحاق ، قال : سمعت عاصم بن ضمرة ، يقول : سألت عليا رضي الله عنه عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر من صلاته « قبل الظهر أربعا وركعتين بعد الظهر وأربع ركعات قبل العصر »

131 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت هانئ بن هانئ ، يحدث عن علي رضي الله عنه ، قال : لما ولد الحسن بن علي قلت : سموه حربا وقد كنت أحب أن أكتني بأبي حرب ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا به فقال : « ما سميتموه ؟ » قلنا : سميناه حربا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بل هو الحسن » ، فلما ولد الحسين سميناه حربا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « ما سميتموه ؟ » قلنا : حربا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « هو الحسين »

132 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، قال : حدثنا أبو إسحاق ، عن هانئ بن هانئ ، عن علي رضي الله عنه ، قال : « كان الحسن بن علي أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم من وجهه إلى سرته وكان الحسين أشبه الناس بالنبي صلى الله عليه وسلم ما أسفل من ذلك »

133 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت أبا الخليل ، قال أبو داود واسمه عبد الله بن الخليل قال : سمعت عليا رضي الله عنه ، يقول : « صلى رجل إلى جنبي فسمعته يستغفر لأبويه وقد ماتا مشركين » فقلت : « تستغفر لأبويك وقد ماتا مشركين ؟ » فقال لي : قد استغفر إبراهيم لأبويه فلم أدر ما أرد عليه فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأنزل الله عز وجل ( وما كان استغفار إبراهيم لأبيه (1) ) الآية

__________

(1) سورة : التوبة آية رقم : 114

134 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن أبي إسحاق ، عن علي بن ربيعة الأسدي ، قال : شهدت عليا أتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب (1) قال : بسم الله فلما استوى على ظهرها قال : الحمد لله ثلاث مرات وقال الله أكبر ثلاث مرات ثم قال : سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك فقلت : يا أمير المؤمنين من أي شيء ضحكت ؟ قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت ثم ضحك فقلت : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من أي شيء ضحكت ؟ قال : « إن ربك عز وجل يعجب من عبده إذا قال : اغفر لي ذنوبي يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري »

__________

(1) الركاب : ما توضع فيه الرجل من رحل الدابة وهما ركابان

135 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، قال : حدثنا أبو إسحاق ، عن هبيرة ، وأصحاب علي ، عن علي ، قال : « نهى - أو نهاني - رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجعة (1) » ، والجعة : شراب يصنع من الشعير حتى يسكر

__________

(1) الجعة : نوع من الخمر يصنع من الشعير

136 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت عبد الله بن سلمة يقول : سمعت عليا يقول : أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا شاك (1) أقول : اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني وإن كان متأخرا فارفعني وإن كان بلاء فصبرني فضربني برجله وقال : « كيف قلت ؟ » فأعدت عليه ، فقال : « اللهم اشفه » أو قال : « اللهم عافه » ، قال علي : فما اشتكيت وجعي بعد ذلك

__________

(1) الشاكي : المريض

137 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زائدة ، عن أبي حصين ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي رضي الله عنه ، قال : كنت رجلا مذاء (1) وكان عندي بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرت رجلا فسأله عن المذي (2) فقال : « إذا رأيته فتوضأ واغسله »

__________

(1) المذاء : الذي ينزل المذي بكثرة وهو ماء رقيق يخرج من مجرى البول دون إرادة عند الملاعبة والتقبيل

(2) المذي : ماء رقيق يخرج من مجرى البول دون إرادة عند الملاعبة والتقبيل

138 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زائدة ، عن الركين بن الربيع ، عن حصين بن قبيصة الفزاري ، عن علي رضي الله عنه ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي (1) فقال : « إذا رأيت المذي فتوضأ واغسل ذكرك وإذا رأيت فضخ (2) الماء فاغتسل »

__________

(1) المذي : ماء رقيق يخرج من مجرى البول دون إرادة عند الملاعبة والتقبيل

(2) فضخ الماء : دفقه ، يريد المني

139 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو وكيع ، وسلام ، كلاهما عن عبد الأعلى بن عامر ، عن أبي جميلة ، عن علي ، أن أمة (1) لرسول الله صلى الله عليه وسلم فجرت (2) فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقيم عليها الحد فأتيتها فإذا هي لم تجف دماؤها فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال : « إذا جفت دماؤها فاجلدها ، وأقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم »

__________

(1) الأمة : الجارية المملوكة

(2) فجرت : أتت فعلا من أفعال الفجور وهو الزنا

140 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو عون الثقفي ، قال : سمعت أبا صالح الحنفي ، يقول : سمعت ابن الكوى ، سأل عليا عن بنت الأخ من الرضاعة فقال علي : ذكرت ابنة حمزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « إنها بنت أخي من الرضاعة »

141 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عبد الملك بن ميسرة ، قال : سمعت النزال بن سبرة ، يقول : صلى علي رضي الله عنه الظهر في الرحبة ثم جلس في حوائج الناس حتى حضرت العصر ثم أتي بكوز من ماء فصب منه كفا فغسل وجهه ويديه ومسح على رأسه ورجليه ثم قام فشرب فضل الماء وهو قائم ثم قال : إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل الذي فعلت وقال : « هذا وضوء من لم يحدث »

142 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن مالك بن عرفطة ، عن عبد خير الخيواني ، أن عليا رضي الله عنه ، أتي بكرسي فقعد عليه ثم أتي بكوز من ماء « فغسل يده ثلاثا ثم مضمض ثلاثا مع الاستنشاق بماء واحد وغسل وجهه ثلاثا بيد واحدة وغسل ذراعيه ثلاثا ووضع يده في التور (1) ثم مسح رأسه وأقبل بيديه على رأسه ولا أدري أدبر بهما أم لا وغسل رجليه ثلاثا » ثم قال : من سره أن ينظر إلى طهور النبي صلى الله عليه وسلم فهذا طهور النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) التور : وعاء مصنوع من الحجارة أو غيرها

143 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو عون الثقفي ، قال : سمعت أبا صالح الحنفي ، يقول : سمعت ابن الكوى ، سأل عليا رضي الله عنه عن بنت الأخ من الرضاعة ، فقال علي : ذكرت ابنة حمزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « إنها بنت أخي من الرضاعة »

144 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عبد الملك بن ميسرة ، قال : سمعت النزال بن سبرة ، يقول : « صلى علي الظهر في الرحبة ، ثم جلس في حوائج الناس حتى حضرت العصر »

145 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن المنكدر ، قال : أخبرني مسعود بن الحكم ، قال : سمعت عليا ، رضي الله عنه يقول : « رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقمنا ثم رأيناه قعد فقعدنا » ، فقال شعبة : فقلت لمحمد : في الجنازة يعني ؟ قال : نعم

146 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن منصور ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي رضي الله عنه ، قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة حتى انتهينا إلى بقيع الغرقد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم عودا فنكت (1) في الأرض ثم رفع رأسه فقال : « ما من نفس منفوسة إلا قد علم أو كتب مقعدها من الجنة ومقعدها من النار وشقية أو سعيدة » ، فقال رجل من القوم : يا رسول الله أفلا ندع العمل ونقبل على كتابنا ؟ فمن كان منا من أهل السعادة عمل لها ومن كان منا من أهل الشقاوة عمل لها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اعملوا فكل ميسر ، من كان من أهل السعادة يسر لعملها ومن كان من أهل الشقاوة يسر لعملها ثم قرأ ( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى (2) ) »

__________

(1) النكت : قرعك الأرض بعود أو بإصبع أو غير ذلك فتؤثر بطرفه فيها

(2) سورة : الليل آية رقم : 5

147 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ، قال : حدثني عمي الماجشون عبد الله بن أبي سلمة ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن علي ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة كبر ثم قال : « وجهت وجهي للذي فطر (1) السموات والأرض حنيفا (2) وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك (3) والخير كله في يديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك » ، وإذا ركع قال : « اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري وعظامي ومخي وعصبي » ، وإذا رفع رأسه قال : « سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد » ، وإذا سجد قال : « اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فأحسن صوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين » ، وإذا سلم قال : « اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أعلنت وما أسررت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت » ، قال أبو بشر : قال أبو داود : هذا في صلاة الليل

__________

(1) فطر : خلق وأنشأ من العدم

(2) الحنيف : المخلص المتبع المسلم

(3) سعديك : تقال في الدعاء والمراد إسعاد لك بعد إسعاد

148 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن عبد الأعلى ، عن أبي جميلة ، عن علي رضي الله عنه ، قال : « احتجم (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرني فأعطيت الحجام (2) أجره »

__________

(1) احتجم : تداوى بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد منه

(2) الحجام : من يعالج بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد من البدن

149 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الأشعث بن سعيد ، حدثنا عبد الله بن بشر ، عن أبي راشد الحبراني ، عن علي رضي الله عنه ، قال : عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم بعمامة سدلها خلفي ثم قال : « إن الله عز وجل أمدني يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمة » ، فقال : « إن العمامة حاجزة بين الكفر والإيمان » ، ورأى رجلا يرمي بقوس (1) فارسية فقال : « ارم بها » ، ثم نظر إلى قوس عربية فقال : « عليكم بهذه وأمثالها ورماح القنا (2) فإن بهذه يمكن الله لكم في البلاد ويؤيد لكم في النصر »

__________

(1) القوس : آلة على هيئة هلال ترمى بها السهام

(2) القنا : جمع قناة ، وهي الرمح

150 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس بن الربيع ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي وائل ، عن ابن أبي الهياج ، عن أبيه ، قال : قال لي علي رضي الله عنه : « أستعملك على ما استعملني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم على مسخ التماثيل وتسوية القبور »

151 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد ، عن علي بن علقمة ، عن علي رضي الله عنه ، قال : قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : أننزي الحمار على الفرس ؟ قال : « إنما يعمل ذلك الذين لا يعلمون »

152 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن عثمان بن المغيرة ، عن زيد بن وهب ، قال : « جاء رأس الخوارج إلى علي رضي الله عنه فقال له : اتق الله فإنك ميت فقال : » لا والذي فلق الحبة وبرأ (1) النسمة ولكني مقتول من ضربة من هذه تخضب (2) هذه « وأشار بيده إلى لحيته » عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افترى «

__________

(1) برأ : خلق وأوجد من العدم

(2) تخضب : تلون وتصبغ

153 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو إسرائيل ، عن الحكم ، عن المغيرة بن حذف ، عن علي ، أو حذيفة رضي الله عنهما « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم » أشرك بين المسلمين في هديهم (1) البقرة عن سبعة «

__________

(1) الهدي : ما يهدى إلى الحرم من النَّعَم ، وقيل أيضا : من مال أو متاع

154 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني مسلم الأعور ، قال : سمعت حبة العرني ، يحدث عن علي ، أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : الرجل يحب القوم ولا يستطيع أن يعمل بعملهم قال : « المرء مع من أحب »

155 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، قال : سمعت حجية بن عدي ، يحدث عن علي رضي الله عنه ، قال : « أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف (1) العين والأذن »

__________

(1) نستشرف : نتأمل سلامتها

156 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم بن كليب ، قال : سمعت أبا بردة ، يقول : سمعت عليا رضي الله عنه ، يقول : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت فقال : « يا علي سل الله الهدى واذكر بالهدى هدايتك الطريق وسل الله السداد واذكر بالسداد (1) تسديدك (2) السهم »

__________

(1) السداد : هو القَصْد في الأمر والعَدْلُ فيه والاستقامةَ

(2) التسديد : إصابَة القصْد

157 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زائدة ، عن ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن سخبرة ، قال : كنا جلوسا مع علي رضي الله عنه ننتظر إذ مرت بنا جنازة فقمنا لها فقال : ما هذا ؟ فقلنا : هذا ما تأتوننا به يا أصحاب محمد ، حدثنا أبو موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا مرت بكم جنازة رجل مسلم أو يهودي أو نصراني فقوموا لها فإنا لسنا نقوم لها ولكن نقوم لمن معها من الملائكة » ، فقال علي : ما فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة وكانوا أهل كتاب كان يتشبه بهم في الشيء فإذا نهي انتهى

158 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شيبان ، عن عاصم ، عن زر ، قال : استأذن قاتل الزبير بن العوام على علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال علي : والله ليدخلن قاتل ابن صفية النار إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن لكل نبي حواريا (1) وحواري الزبير »

__________

(1) الحواري : الناصر والصديق والمعين

159 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن عاصم ، عن زر ، عن علي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صلاة الوسطى صلاة العصر »

160 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عبد الملك بن حكيم ، ونعيم بن حكيم ، كلاهما عن أبي مريم ، قال : سمعت عليا رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن ناسا من أمتي يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم (1) يمرقون (2) من الإسلام كما يمرق (3) السهم من الرمية (4) علامتهم رجل مخدج (5) اليد » ، قال أبو مريم : حدثني أخي وكان خرج مع مولاه إلى الحرورية بالنهروان قال : لم يأتهم حتى قتلوا رسوله فلما رأى ذلك نهض إليهم فقاتلهم فلما فرغ منهم قال : التمسوا المخدج فجعلت الرسل تختلف فلا يقدر عليه ثم جاء رجل بعد فبشره قال : وجدناه في وطأة من الأرض تحت رجلين فقطع يديه والثدية فأخذها ونصبها وقال : والله ما كذبت ولا كذبت قالها مرارا

__________

(1) التَّراقِي : جمع تَرْقُوَة : وهي عظمة مشرفة بين ثغرة النحر والعاتق وهما ترقوتان

(2) يمرقون : يجوزون ويخرقون ويخرجون

(3) مرق السهم من الرمية : اخترقها وخرج من الجانب الآخر في سرعة

(4) الرمية : الهدف الذي يرمى

(5) المخدج : القصير اليد ، والمراد رجل من الخوارج وصفه لهم النبي صلى الله عليه وسلم

161 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سعيد بن عبد الرحمن ، قال : حدثنا محمد بن سيرين ، قال : قال عبيدة السلماني : لا أنبئك إلا بما أنبأني به ابن أبي طالب رضي الله عنه : « فيهم مودن (1) اليد أو مخدج (2) اليد أو مثدون (3) اليد لولا أن تبطروا (4) لأنبأتكم ما وعد الله من قتلهم على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم » فقلت لعلي رضي الله عنه : أنت سمعته من محمد صلى الله عليه وسلم ؟ قال : إي ورب الكعبة قالها ثلاثا

__________

(1) مودن اليد : ناقص اليد صغيرها

(2) المخدج : القصير اليد أو الناقص

(3) المثدون : صَغير اليَد مُجْتَمِعُها، والمَثْدون : النَّقِص الخَلْق

(4) البَطر : الطُّغْيان عند النّعْمة وطُولِ الْغِنَى، والتكبر

162 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم بن كليب ، سمعت أبا بردة ، سمع عليا رضي الله عنه يقول : « نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في الوسطى والذي يليها »

163 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس بن الربيع ، عن شمر بن عطية ، عن سويد بن غفلة الجعفي ، قال : كان علي يخرج إلى السوق فيقول : صدق الله ورسوله فقيل له : قولك : صدق الله ورسوله ؟ فقال : صدق الله ورسوله إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله لأن أخر من السماء فتخطفني الطير أحب إلي من أن أقول : سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم أسمع وإذا حدثتكم عن نفسي فإن الحرب خدعة ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « يجيء في آخر الزمان أقوام أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية (1) يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون (2) من الدين كما يمرق (3) السهم من الرمية (4) فمن أدركهم فليقتلهم أو ليقاتلهم فإن لمن قتلهم أجرا في قتلهم يوم القيامة »

__________

(1) البرية : الخَلْق

(2) يمرقون : يجوزون ويخرقون ويخرجون

(3) مرق السهم من الرمية : اخترقها وخرج من الجانب الآخر في سرعة

(4) الرمية : الهدف الذي يرمى

164 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن جميل بن مرة ، عن أبي الوضيء السحتني ، قال : كنا مع علي بن أبي طالب بالنهروان ، قال : « التمسوا المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فأتوه فقال : » ارجعوا فالتمسوه فوالله ما كذبت ولا كذبت « حتى قال ذلك لي مرارا فرجعوا فقالوا : قد وجدناه تحت القتلى في الطين فكأني أنظر إليه حبشيا له ثدي كثدي المرأة عليه شعيرات كشعيرات التي على ذنب (1) اليربوع (2) فسر بذلك علي رضي الله عنه »

__________

(1) الذنب : الذيل

(2) اليربوع : حيوان له ذيل طويل ينتهي بخصلة من الشعر قصير اليدين طويل الرجلين

165 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن منصور ، عن ربعي ، عن علي رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر كله »

166 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن عثمان بن عبد الله بن هرمز ، عن نافع بن جبير ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالقصير ولا بالطويل ضخم الرأس واللحية شثن (1) الكفين والقدمين ضخم الكراديس (2) ، مشرب وجهه حمرة ، طويل المسربة (3) إذا مشى تكفى تكفيا كأنما ينحط من صبب (4) لم أر قبله ولا بعده مثله »

__________

(1) الشثن : الغليظ الخشن

(2) الكراديس : جمع كردوس ، وهي رءوس العظام

(3) المسربة : شعر دقيق من الصدر إلى السرة

(4) الصبب : المنحدر من الأرض

167 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن أبي إسحاق ، عن ابن ذي حدان ، عن علي رضي الله عنه ، قال : « إن الله عز وجل سمى الحرب على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم الخدعة »

168 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد العزيز بن المختار ، عن عبد الله بن فيروز ، عن حضين أبي ساسان الرقاشي ، قال : حضرت عثمان بن عفان رضي الله عنه وأتي بالوليد بن عقبة قد شرب الخمر وشهد عليه حمران بن أبان ورجل آخر فقال عثمان لعلي : أقم عليه الحد فأمر علي عبد الله بن جعفر ذي الجناحين أن يجلده فأخذ في جلده وعلي يعد حتى جلد أربعين ، ثم قال له : « أمسك ؛ جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وجلد أبو بكر رضي الله عنه أربعين وجلد عمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي »

169 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي التياح ، عن رجل من عنزة عن رجل من بني أسد قال : خرج علينا علي رضي الله عنه حين ثوب (1) المثوب (2) فقال : إن نبيكم صلى الله عليه وسلم أمر بالوتر ووقت له هذه الساعة أذن « يا ابن النباح أو أقم يا ابن النباح »

__________

(1) التثويب : الدعاء إلى الصلاة ، وإقامتها ، وقول المؤذن وترديده في الفجر : الصلاة خير من النوم

(2) المثوب : المؤذن

170 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن زاذان ، عن علي رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من ترك شعرة لم يصبها الماء من الجنابة (1) فعل الله بها كذا وكذا من النار » ، فلذلك عاديت رأسي أو قال : شعري وكان يجز شعره

__________

(1) الجُنُب : الذي يجب عليه الغُسْل بالجِماع وخُروجِ المّنيّ، والجنَابة الاسْم، وهي في الأصل : البُعْد. وسُمّي الإنسان جُنُبا لأنه نُهِيَ أن يَقْرَب مواضع الصلاة ما لم يَتَطَهَّر. وقيل لمُجَانَبَتِه الناسَ حتى يَغْتَسل

171 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن عبدة بن أبي لبابة ، عن أبي وائل ، عن علي رضي الله عنه ، « أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا »

172 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي رضي الله عنه ، أن رجلا ، قال : يا رسول الله كانت لي مائة أوقية (1) تصدقت منها بعشر أواق وقال آخر : يا رسول الله كانت لي مائة دينار فتصدقت منها بعشرة دنانير وقال آخر : يا رسول الله كانت لي عشرة دنانير فتصدقت منها بدينار فقال : « كلكم قد أحسن وأنتم في الأجر سواء تصدق كل رجل منكم بعشر ماله »

__________

(1) الأوقية : قيمة عُمْلَةٍ وَوَزْنٍ بما قدره أربعون درهما ، وقيل هي نصف سدس الرطل

173 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، عن حبة العرني ، قال : سمعت عليا ، يقول : « أنا أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم »

174 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي رضي الله عنه ، « أنه كان إذا مر بالحجر الأسود فرأى عليه زحاما استقبله وكبر وقال : اللهم تصديقا بكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم »

175 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي قال : « قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية وأنتم تقرءون ( من بعد وصية يوصي بها أو دين (1) ) وأن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات »

__________

(1) سورة : النساء آية رقم : 11

176 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة ، قال : شهدت عليا رضي الله عنه وسئل عن حذيفة ، فقال : سأل عن أسماء المنافقين فأخبر بهم وسئل عن نفسه ، فقال : « إياي عرفت كنت إذا سألت أجبت وإذا سكت ابتديت »

177 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة ، قال : سمعت زيد بن وهب ، يقول : سمعت عليا ، رضي الله عنه يقول : بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلة (1) سيراء (2) يعني من حرير فلبستها فخرجت فيها فرأيت الغضب في وجهه وقال : « إني لم أبعث بها إليك لتلبسها » ، قال : فشققتها بين نسائنا أو نسائي

__________

(1) الحُلَّة : ثوبَان من جنس واحد

(2) السِيرَاء بكسر السين وفتح الياء والمد : نَوْع من البُرُودِ والثياب يُخالِطه حَرير

178 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي رضي الله عنه ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا علي إني أحب لك ما أحب لنفسي وأكره لك ما أكره لنفسي لا تقرأ وأنت راكع ولا وأنت ساجد ولا تصل وأنت عاقص (1) شعرك مقيل الشيطان ، ولا تعبث بالحصى وأنت في الصلاة ولا تتختم بالذهب ، ولا تلبس القسي (2) ولا تركب المياثر »

__________

(1) العقص : ليُّ الشعر ولفه وإدخال أطرافه في أصوله

(2) القَسِّي : ثياب من كَتَّان مَخْلوط بحَريِر

179 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عمير بن سعيد النخعي ، قال : قال علي رضي الله عنه : « ما أحد كنت مقيما عليه حدا فيموت فأديه إلا حد الخمر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يستنه ، أو قال : إلا حد الخمر فإنا نحن سنناه »

180 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن علي رضي الله عنه ، قال : ما عندنا شيء إلا كتاب الله وإلا هذه الصحيفة (1) عن النبي صلى الله عليه وسلم : « إن المدينة حرم ما بين عير إلى ثور من أحدث (2) فيها حدثا (3) أو آوى (4) محدثا (5) فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا (6) ولا عدلا (7) ومن والى (8) قوما بغير إذن مواليه (9) فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل »

__________

(1) الصحيفة : ما يكتب فيه من ورق ونحوه

(2) أحدث : فعل أمرا جديدا حادثا ليس معروفا في الدين من كتاب ولا سنة

(3) حدثا : إثما وذنبا وأمرا محظورا

(4) أوى وآوى : ضم وانضم ، وجمع ، حمى ، ورجع ، ورَدَّ ، ولجأ ، واعتصم ، ووَارَى ، وأسكن ، ويستخدم كل من الفعلين لازما ومتعديا ويعطي كل منهما معنى الآخر

(5) المحدث : من فعل إثما أو ابتدع في الدين

(6) الصرف : التوبة وقيل : النافلة

(7) العدل : الفدية وقيل : الفَرِيضَة

(8) والى قوما : اتخذهم أسيادا له

(9) مواليه : ساداته أو من يلتحق بهم الرجل أو العبد

181 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن الحجاج ، عن الحكم ، عن ميمون بن أبي شبيب ، عن علي رضي الله عنه ، قال : وهب (1) لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غلامين أخوين فبعت أحدهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « ما فعل الغلامان ؟ » قلت : بعت أحدهما ، قال : « رده »

__________

(1) الهبة : العطية الخالية من العوض والغرض

182 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن الحسن ، قال : أخبرني الأحنف بن قيس ، قال : قال علي رضي الله عنه : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما صالح قريشا كتب : « هذا ما صالح عليه محمد رسول الله » ، فقالوا : لو علمنا أنك رسول الله ما قاتلناك فمحاه (1) وكتب : « محمد بن عبد الله »

__________

(1) المحو : الإزالة ، والمسح وذهاب الأثر والتنحية، والمحاء المزيل والمنحي للذنوب

183 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن الأجلح ، عن الشعبي ، عن عبد الله بن خليل الحضرمي ، عن علي رضي الله عنه ، أنه أتي في ثلاثة اشتركوا في طهر امرأة فأقرع (1) بينهم وقال : « أنتم شركاء متشاكسون (2) فجعل الولد للذي أقرع ، وجعل لهما ثلثا الدية (3) ، فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه »

__________

(1) أقرع : أجرى القرعة

(2) التشاكس : الاختلاف والتنازع

(3) الدية : مال يعطى لولي المقتول مقابل النفس أو مال يعطى للمصاب مقابل إصابة أو تلف عضو من الجسم

184 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا يحيى بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن حبة العرني ، قال : سمعت عليا رضي الله عنه ، يخطب فضحك ضحكا ما رأيته ضحكه وهو على المنبر فقال : « لقد رأيتني أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطلع أبي علينا وأنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أي بني ما كنتما تصنعان ؟ قلت : كنا نصلي فقال أبو طالب : والله والله لا تعلوني استي (1) أبدا » ، فرأيته يضحك من قول أبيه ثم قال : « لقد رأيتني صليت قبل الناس حججا (2) »

__________

(1) الاست : العجز والمؤخرة ويطلق على حلقة الدبر

(2) الحجج : الأعوام والسنوات

185 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة الضبي ، عن أم موسى ، قالت : سمعت عليا رضي الله عنه ، يقول : « ما رمدت ولا صدعت منذ دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي بالراية يوم خيبر »

186 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمرو بن ثابت ، عن أبيه ، عن أبي فاختة ، قال : قال علي رضي الله عنه : زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبات عندنا والحسن والحسين نائمان فاستسقى الحسن فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قربة لنا فجعل يعصرها في القدح ثم يسقيه فتناوله الحسين ليشرب فمنعه وبدأ بالحسن فقالت فاطمة : يا رسول الله كأنه أحبهما إليك فقال : « لا ولكنه استسقى أول مرة » ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إني وإياك وهذين - وأحسبه قال - وهذا الراقد - يعني عليا - يوم القيامة في مكان واحد »

أحاديث الزبير بن العوام رضي الله عنه

187 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني جامع بن شداد ، قال : أخبرني عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، قال : قلت للزبير رضي الله عنهما : ما يمنعك أن تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث ابن مسعود وفلان وفلان ؟ فقال : أما والله ما فارقته منذ أسلمت ولكني سمعته قال كلمة ، قال : « من قال علي ما لم أقل فليتبوأ (1) مقعده من النار »

__________

(1) فليتبوأ مقعده من النار : فليتخذ لنفسه منزلا فيها ، وهو أمر بمعنى الخبر أو بمعنى التهديد أو بمعنى التهكم أو دعاء على فاعل ذلك أي بوَّأهُ اللَّه ذلك

188 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن مسلم بن جندب ، عن الزبير بن العوام ، رضي الله عنه ، قال : « كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم نبتدر (1) الفيء ، فما يكون إلا موضع القدم أو القدمين »

__________

(1) ابتدر الشيءَ وله وإليه : عجل إليه واستبق وسارع

189 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الصلت بن دينار ، قال : حدثنا عقبة بن صهبان ، وأبو رجاء العطاردي قالا : « سمعنا الزبير رضي الله عنه وهو يتلو هذه الآية ( واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة (1) ) قال : ولقد تلوت هذه الآية زمانا وما أراني من أهلها فأصبحنا من أهلها »

__________

(1) سورة : الأنفال آية رقم : 25

190 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، أن يعيش بن الوليد بن هشام ، حدثه أن مولى للزبير بن العوام رضي الله عنه حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « دب (1) إليكم داء (2) الأمم قبلكم الحسد والبغضاء (3) ، والبغضاء هي الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكنها تحلق الدين والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أخبركم بما يثبت ذاك لكم : أفشوا السلام بينكم »

__________

(1) دب إليكم : سار إليكم

(2) الداء : المرض والعيب

(3) البغضاء : شدة الكُرْهِ والمقت

أحاديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

191 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن سعد رضي الله عنه قال : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض فقال لي : « هل أوصيت ؟ » قلت : نعم أوصيت بمالي كله قال : « فما تركت لولدك ؟ » قلت : هم أغنياء بخير ، قال : « أوص بالعشر » ، فما زال يناقصني وأناقصه حتى قال : « أوص بالثلث والثلث كثير »

192 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، وعبد العزيز بن أبي سلمة ، وغيرهما ، كلهم عن الزهري ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه ، قال : مرضت مرضا أشفيت منه فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وترثني ابنة لي واحدة أفأتصدق بمالي كله ؟ فقال : « لا » قلت : أتصدق بالشطر (1) أو قال : فأوصي بالشطر ؟ فقال : « لا » ، قلت : يا رسول الله : فبم أوصي ؟ قال : « الثلث والثلث كثير إنك لأن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة (2) يتكففون (3) أيدي الناس »

__________

(1) الشطر : النصف

(2) العالة : جمع عائل وهو الفقير

(3) يتكفف : يمدّ كفه للسؤال

193 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، وعبد العزيز بن أبي سلمة وغيرهما كلهم عن الزهري ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت (1) عليها حتى اللقمة ترفعها إلى في أهلك »

__________

(1) أُجرت : نلتَ الأجرَ والثوابَ

194 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، وعبد العزيز بن أبي سلمة وغيرهما كلهم عن الزهري ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه ، قال : مرضت مرضا شديدا أشفيت منه فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله أخلف (1) دون هجرتي فقال : « إنك لن تخلف (2) بعدي فتعمل عملا تبتغي وجه الله إلا ازددت به رفعة ودرجة ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك قوم ويضر بك قوم آخرون ، اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة » ، كان يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة

__________

(1) أُخَلَّف : أُتْرَك لأموت في مكة بعد هجرتي فلا يتم لي أجر الهجرة

(2) تخلف : تعيش ويطول عمرك بعد أقرانك

195 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى قوما ومنع رجلا فقال سعد : يا رسول الله والله إنه لمؤمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أو مسلم » ، ثم قال سعد : والله إني أراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أو مسلم » ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إني لأعطي الرجل وأدع من هو خير منه مخافة أن يكبه (1) الله عز وجل على وجهه في النار »

__________

(1) الكب : الإلقاء والطرح

196 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ثابت أبو زيد ، وسلام بن سليم ، عن عاصم ، عن أبي عثمان النهدي ، عن سعد بن أبي وقاص ، رضي الله عنه قال : سمعته أذناي ووعاه (1) قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من ادعى (2) إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام »

__________

(1) وعى : حفظ وفهم وأدرك وحوى

(2) ادعى : انتسب

197 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني زياد بن مخراق ، قال : سمعت أبا عباية أو قيس بن عباية ، شك أبو داود أن سعدا رضي الله عنه ، سمع ابنا له يقول : اللهم إني أسألك الجنة غرفها كذا وكذا وأعوذ بك من النار وأغلالها (1) وسلاسلها ، فقال له سعد : لقد سألت الله خيرا كثيرا وتعوذت به من شر كثير أو قال : عظيم وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « سيكون قوم يعتدون (2) في الدعاء » ، وبحسبك أن تقول : اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم

__________

(1) الأغلال جمع الغُل : وهو طوق من حديد أو جلد يجعل في عنق الأسيرأو المجرم أو في أيديهما

(2) يعتدي : يتجاوز الحد

198 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سعيد بن حسان المكي ، عن ابن أبي مليكة ، عن عبيد الله بن أبي نهيك ، عن سعد رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ليس منا من لم يتغن بالقرآن »

199 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت يونس بن جبير ، يحدث عن محمد بن سعد ، عن سعد رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لأن يمتلئ جوف ابن آدم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا »

200 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت عكرمة بن خالد المخزومي ، يحدث عن ابن سعد ، عن سعد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الطاعون : « إذا كان بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها وإذا كان بأرض ولستم بها فلا تدخلوها » ، قال أبو داود : من قال غير هذا فقد غلط .

201 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليم بن حيان ، قال : حدثنا عكرمة بن خالد ، عن يحيى بن سعد ، عن سعد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.

202 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال : سمعت إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص ، يحدث عن سعد رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي : « ألا ترضى بأن تكون مني بمنزلة هارون من موسى »

203 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن جده ، عن سعد ، قال : « رأيت يوم أحد عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن يساره رجلين عليهما ثياب بياض يقاتلان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد القتال ما رأيتهم قبل ذلك اليوم ولا بعده »

204 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي يعفور ، سمع مصعب بن سعد ، يقول : صليت إلى جنب سعد فلما ركعت طبقت (1) يدي وجعلتهما بين ركبتي فقال لي أبي : « قد كنا نفعل ذلك حتى نهينا عنه وأمرنا أن نضع أيدينا على الركب »

__________

(1) التطبيق : أن يجمع المصلي بين أصابع يديه ويجعلها بين ركبتيه في الركوع والتشهد

205 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني سماك بن حرب ، قال : سمعت مصعب بن سعد ، قال : نزلت في أبي أربع آيات قال : قال أبي : أصبت سيفا يوم بدر فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله نفلنيه (1) قال : « ضعه من حيث أخذته » ، ثم عاودته فقلت : أأترك كمن لا غناء (2) له ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ضعه من حيث أخذته » ونزلت هذه الآية ( يسألونك عن الأنفال (3) ) وهي في قراءة عبد الله هكذا « يسألونك الأنفال » الآية كلها قال : وقالت أم سعد : أليس قد أمر الله بطاعة الوالدين فلا آكل طعاما ولا أشرب شرابا حتى تكفر بالله فامتنعت من الطعام والشراب حتى جعلوا يشجرون فاها بالعصا ونزلت ( ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما (4) ) وصنع رجل من الأنصار طعاما فدعا ناسا من المهاجرين وناسا من الأنصار فأكلنا وشربنا حتى سكرنا ثم افتخرنا فرفع رجل لحي بعير (5) ففزر (6) به أنف سعد فكان سعد مفزور (7) الأنف وذلك قبل أن تحرم الخمر فنزلت ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى (8) ) ونزلت ( إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان (9) ) الآية ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على سعد وهو مريض وأراد أن يوصي بماله كله فجعل يناقصه حتى بلغ الثلث قال : فالناس يوصون بالثلث

__________

(1) النفل : ما كان زائدا على سهم المقاتل من الغنائم

(2) كمن لا غناء له : الغناء هو الكفاية أي لا نفع ولا كفاية له في الحرب

(3) سورة : الأنفال آية رقم : 1

(4) سورة : العنكبوت آية رقم : 8

(5) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة

(6) الفزر : الفسخ والشق

(7) مفزور : مشقوق مفسوخ

(8) سورة : النساء آية رقم : 43

(9) سورة : المائدة آية رقم : 90

206 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن مصعب بن سعد ، عن سعد ، قال : خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه في غزوة تبوك فقال : يا رسول الله أتخلفني في النساء والصبيان فقال : « أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي »

207 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبي حميد الأنصاري ، قال : حدثني إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه ، عن سعد رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « سعادة لابن آدم ثلاث ، وشقوة لابن آدم ثلاث ، فمن سعادة ابن آدم : الزوجة الصالحة ، والمركب (1) الصالح ، والمسكن الواسع ، أو قال : والمسكن الصالح ، وشقوة لابن آدم ثلاث : المسكن السوء ، والمرأة السوء ، والمركب السوء »

__________

(1) المركب : ما يركب عليه من الدواب وغيرها

208 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت العيزار بن حريث ، يحدث ، عن عمر بن سعد ، عن أبيه رضي الله عنه ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « عجبت للمسلم ؛ إذا أصابته مصيبة احتسب (1) وصبر ، وإذا أصابه خير حمد الله وشكر ، إن المسلم يؤجر (2) في كل شيء ، حتى في اللقمة يرفعها إلى فيه »

__________

(1) الاحتساب والحسبة : طَلَب وجْه اللّه وثوابه. بالأعمال الصالحة، وعند المكروهات هو البِدَارُ إلى طَلَب الأجْر وتحصيله بالتَّسْليم والصَّبر، أو باستعمال أنواع البِرّ والقِيام بها على الوجْه المرْسُوم فيها طَلَباً للثَّواب المرْجُوّ منها

(2) يؤجر : يثاب

209 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، قال : سمعت سعدا رضي الله عنه ، يقول : « لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لنا طعام إلا ورق الشجر ، حتى يضع أحدنا كما تضع (1) الشاة ، فأصبحت بنو أسد تعزرني (2) على الإسلام ، لقد خسرت إذا وضل سعيي » «

__________

(1) كما تضع الشاة : أي برازه جاف كالبعر الذي تضعه الشاة ، من شدة خشونة المأكل

(2) تعزرني : توقفني وتوبخني على التقصير

210 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن سعد رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه : « أنت مني بمنزلة هارون من موسى »

211 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا مالك بن أنس ، عن عبد الله بن يزيد ، عن زيد أبي عياش ، قال : سألت سعدا عن اشتراء السلت (1) ، بالبيضاء فكرهه وقال سعد : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر فقال : « هل ينقص الرطب إذا يبس (2) ؟ » فقالوا : نعم فقال : « لا » أو نهى عنه

__________

(1) السُّلت : ضَرْب من الشَّعير أبيضُ لا قشْر له، وقيل هو نوعٌ من الحِنْطة

(2) يبس : جف

212 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وهشام ، وحماد بن سلمة ، كلهم عن عاصم ابن بهدلة ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه رضي الله عنه ، قال : قلت : يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال : « الأنبياء ثم الأمثل (1) فالأمثل حتى يبتلى (2) الرجل على قدر دينه فإن كان صلب الدين اشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب ذلك أو قدر ذلك فما يبرح (3) البلاء بالعبد حتى يمشي على الأرض وما عليه من خطيئة »

__________

(1) الأمثل : الأفضل والأشرف والأقرب مماثلة لهديهم في كل زمان

(2) الابتلاء : الاختبار والامتخان بالخير أو الشر

(3) برح : زال

213 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي عون الثقفي ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : قال عمر لسعد رضي الله عنه : قد شكوك في كل شيء حتى في الصلاة فقال : « أما أنا فكنت أمد في الأوليين وأحذف (1) في الأخريين وما آلو (2) ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم » فقال : ذاك الظن بك أو ظني بك

__________

(1) الحذف : التخفيف والإسراع

(2) آلو : أقصر وأدخر جهدي

214 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن جابر بن سمرة ، قال : شكا أهل الكوفة سعدا إلى عمر فنزعه واستعمل عليهم عمارا فقالوا : إن سعدا لا يحسن أن يصلي فذكر ذلك عمر له فقال سعد : « أما أنا فكنت أصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أخرم (1) عنها ، صلاتي العشي أركد (2) في الأوليين وأحذف (3) في الأخريين » فقال : عمر : ذاك الظن بك يا أبا إسحاق

__________

(1) خرم أو أخرم : أنقص

(2) أركد : أسكن وأطيل القيام

(3) الحذف : التخفيف والإسراع

215 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن صالح ، مولى التوأمة قال : حدثني بعض ولد سعد ، عن سعد ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من أخذتموه يقطع من الشجر شيئا - يعني شجر الحرم - فلكم سلبه لا يعضد (1) شجرها ولا يقطع » قال : فرأى سعد غلمانا يقطعون فأخذ متاعهم فانتهوا إلى مواليهم فأخبروهم أن سعدا فعل كذا وكذا فأتوه فقالوا : يا أبا إسحاق إن غلمانك أو مواليك أخذوا متاع غلماننا فقال : بل أنا أخذته سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أخذتموه يقطع من شجر الحرم فلكم سلبه » ولكن سلوني من مالي ما شئتم

__________

(1) يعضد : يقطع

216 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن سعد بن مالك رضي الله عنه ، قال : رد النبي صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل (1) ولو أذن له فيه لاختصينا (2)

__________

(1) التبتل : الانقطاع عن النساء وترك النكاح تفرغًا لعبادة الله

(2) الاختصاءُ : سلُّ الخصيتين ونزعُهما لقطع الشهوة

217 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يحيى بن سعيد ، قال : سمعت سعيد بن المسيب ، قال : سمعت سعدا رضي الله عنه ، يقول : « جمع (1) لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد »

__________

(1) الجمع : الضم والإقران والمراد جمع والديه قائلا له فداك أبي وأمي

218 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيسى بن عبد الرحمن ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن سعد ، عن أبيه ، عن سعد ، قال : « ما من موتة أموتها أحب إلي من أن أقتل دون مالي مظلوما »

219 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك ، قال : حدثني رجل ، عن عمه ، عن سعد رضي الله عنه ، أن بني ناجية ، ذكروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « هم حي مني » قال : وأحسبه قال : « وأنا منهم » فإما أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : عيني فابكي سامة بن لؤي فقال رجل : علقت ما بسامة العلاقه وإما أن يكون الرجل قال ذلك فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم

أحاديث عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه

220 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن سعد ، عن أبيه ، عن جده ، « أن عبد الرحمن بن عوف لما صلى وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فذهب يتأخر فأومأ (1) إليه النبي صلى الله عليه وسلم كما أنت فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة عبد الرحمن »

__________

(1) الإيماء : الإشارة بأعضاء الجسد كالرأس واليد والعين ونحوه

221 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا نصر بن علي الحداني ، قال : حدثنا النضر بن شيبان ، قال : لقيت أبا سلمة بن عبد الرحمن فقلت : حدثني حديثا حدثك أبوك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : حدثني أبي رضي الله عنه قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فقال : « شهر فرض الله عليكم صيامه وسننت أنا قيامه فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا (1) خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه »

__________

(1) الاحتساب والحسبة : طَلَب وجْه اللّه وثوابه. بالأعمال الصالحة، وعند المكروهات هو البِدَارُ إلى طَلَب الأجْر وتحصيله بالتَّسْليم والصَّبر، أو باستعمال أنواع البِرّ والقِيام بها على الوجْه المرْسُوم فيها طَلَباً للثَّواب المرْجُوّ منها

222 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن بجالة ، قال : « لم يأخذ عمر الجزية (1) من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر »

__________

(1) الجزية : هي عبارة عن الْمَال الذي يُعْقَد للْكِتَابي عليه الذِّمَّة، وهي فِعْلة، من الجزَاء، كأنها جَزَت عن قتله ، والجزية مقابل إقامتهم في الدولة الإسلامية وحمايتها لهم

223 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ، قال : سمعت من رجل حديثا فأعجبني فقلت : اكتبه فأتاني به مكتوبا مزبرا قال : دخل علي والعباس على عمر وعنده عبد الرحمن بن عوف ، والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص فقال : أنشدكم بالله أولم تسمعوا أولم تعلموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « كل مال النبي صلى الله عليه وسلم صدقة إلا ما أطعمه أهله وكساهم إنا لا نورث » ، قالوا : بلى

أحاديث أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه

224 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير بن حازم ، عن بشار بن أبي سيف ، عن الوليد بن عبد الرحمن ، عن غضيف بن الحارث ، قال : سمعت أبا عبيدة ، رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أنفق نفقة في سبيل الله عز وجل فاضلة ، فالحسنة بسبعمائة ومن أنفق على نفسه أو على أهله أو عاد مريضا أو أماط أذى فالحسنة بعشر أمثالها والصوم جنة (1) ما لم يخرقها (2) ومن ابتلاه الله عز وجل في جسده فله حطة (3) »

__________

(1) جنة : وقاية وحماية

(2) يخرق الصوم : يفسده

(3) حطة : إسقاط ومحو وغفران للخطايا والذنوب

225 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير بن حازم ، عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط ، عن أبي ثعلبة الخشني ، عن أبي عبيدة بن الجراح ، ومعاذ بن جبل رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن الله عز وجل بدأ هذا الأمر نبوة ورحمة ، وكائنا خلافة ورحمة وكائنا ملكا عضوضا (1) وكائنا عنوة وجبرية وفسادا في الأرض يستحلون الفروج والخمور والحرير وينصرون على ذلك ويرزقون أبدا حتى يلقوا الله »

__________

(1) العضوض : ما فيه عَسف وظلم

226 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن إبراهيم بن ميمون ، عن ابن سمرة ، عن أبيه ، عن أبي عبيدة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أخرجوا يهود الحجاز من جزيرة العرب »

أحاديث طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه

227 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن سماك بن حرب ، عن موسى بن طلحة ، عن أبيه رضي الله عنه ، قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتى على قوم يلقحون (1) النخل فقال : « ما يصنع هؤلاء ؟ » قلت : يلقحون النخل يجعلون الذكر في الأنثى قال : « ما أظن هذا يغني شيئا » ، ثم قال : « إن كان ينفعهم فليصنعوه لا تؤاخذوني بالظن ولكن إذا قلت لكم شيئا عن الله عز وجل فإني لا أكذب على الله شيئا »

__________

(1) التلقيح : التأبير وهو نقل حبوب اللقاح بين طلع الذكر وطلع الأنثى

228 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، ويزيد بن عطاء ، عن سماك ، عن موسى بن طلحة ، عن أبيه رضي الله عنه ، قال : « ذكرنا يوما لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما يمر بين أيدينا من الدواب ونحن نصلي فقال : » ليضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل (1) ولا يضره ما مر بين يديه «

__________

(1) الرحل : ما يوضع على ظهر البعير للركوب

229 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان ، عن محمد بن المنكدر ، عن شيخ ، لهم عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه « أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن لحم الصيد يهديه الحلال إلى الحرام فرخص فيه »

أحاديث سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه

230 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر ، عن طلحة بن عبد الله بن عوف ، عن سعيد بن زيد رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد »

231 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي عدي قريش ، عن أبيه ، عن جده ، أن زيد بن عمرو ، وورقة بن نوفل ، خرجا يلتمسان الدين حتى انتهيا إلى راهب بالموصل فقال لزيد بن عمرو : من أين أقبلت يا صاحب البعير (1) ؟ قال : من بيت إبراهيم قال : وما تلتمس ؟ قال : ألتمس الدين قال : ارجع فإنه يوشك أن يظهر الذي تطلب في أرضك فأما ورقة فتنصر قال زيد : وأما أنا فعرضت علي النصرانية فلم يوافقني فرجع وهو يقول : لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر أبغي لا الخال وهل مهجر كمن قال آمنت بما آمن به إبراهيم وهو يقول : أنفي لك اللهم عان راغم مهما تجشمني فإني جاشم ثم يخر فيسجد قال : وجاء ابنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن أبي كان كما رأيت وكما بلغك فاستغفر له قال : « نعم فإنه يوم القيامة أمة وحده » قال : أتى زيد بن عمرو بن نفيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه زيد بن حارثة وهما يأكلان من سفرة (2) لهما فدعواه لطعامهما فقال زيد بن عمرو للنبي صلى الله عليه وسلم : يا ابن أخي إنا لا نأكل مما ذبح على النصب (3)

__________

(1) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة

(2) السفرة : ما يوضع فيه الطعام للمسافر

(3) النصب : الأوثان من الحجارة

232 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثني حصين بن عبد الرحمن ، قال : سمعت هلال بن يساف ، يحدث عن عبد الله بن ظالم المازني ، عن سعيد بن زيد رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على حراء ومعه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم قال : « اثبت حراء فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيد » ، وذكر سعيد أنه كان معهم

233 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحر بن الصياح النخعي ، قال : سمعت عبد الرحمن بن الأخنس ، قال : شهدت المغيرة بن شعبة يخطب فنال من علي فقام سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي عدي قريش رضي الله عنه فقال : أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « عشرة في الجنة رسول الله وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن مالك وعبد الرحمن بن عوف » رضي الله عنهم ، ولو شئت أن أسمي العاشر سميته ثم سماه فقال : « سعيد بن زيد »

234 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن أبي سلمة ، قال : أرسلنا مروان لنصلح بين سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وبين امرأة يقال لها : أروى ادعت عليه شيئا من الأرض فقال سعيد : أتروني أخذت من أرضها شيئا وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من ظلم شبرا من أرض طوقه (1) من سبع أرضين » ؟

__________

(1) التطويق : أن يُجعل له ما غصبه ظلما مِثْلَ الطوق في العنق تنكيلا وتعذيبا ، وقيل : هو أن يُطَوَّق حَمْلَه يوم القيامة أي يُكلَّف، فيكون من طَوْق التَّكْليف

235 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الحارث ، عن أبي سلمة ، عن سعيد رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من اقتطع مالا بيمينه فلا بارك الله له فيه »

236 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن محمد بن زيد بن قنفذ ، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله ، عن سعيد بن زيد ، قال : أراد مروان أن يأخذ أرضه فأبى (1) عليه وقال : إن أتوني قاتلتهم ؛ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من قتل دون ماله فهو شهيد »

__________

(1) أبى : رفض وامتنع

237 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الحارث ، عن أبي سلمة ، عن سعيد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من تولى مولى بغير إذن مواليه (1) فعليه لعنة الله »

__________

(1) مواليه : ساداته أو من يلتحق بهم الرجل أو العبد

238 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : سألت سعد بن إبراهيم عن بني ناجية ، فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « هم حي مني » ، وأحسبه قال : « وأنا منهم » ، فقلت : من يروي هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : سعيد بن زيد

239 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحسن بن أبي جعفر الجفري ، عن أبي ثفال من أهل المدينة عن أبي حويطب بن عبد العزى ، عن جدته ، عن أبيها رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لم يؤمن بالله من لم يؤمن بي ، ولم يؤمن بي من لم يحب الأنصار »

240 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحسن بن أبي جعفر ، عن أبي ثفال ، عن أبي حويطب بن عبد العزى ، عن جدته ، عن أبيها ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه »

ما أسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

241 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن عاصم ابن بهدلة ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، قال : خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا فقال : « هذا سبيل (1) الله » ، ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله فقال : « هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه » ثم تلا « ( وأن هذا صراطي مستقيما (2) ) » الآية

__________

(1) السبيل : الطريق

(2) سورة : الأنعام آية رقم : 153

242 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فأخذني ما قدم وما حدث فقلت : يا رسول الله أحدث في شيء ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله عز وجل يحدث لنبيه من أمره ما شاء وإن مما أحدث ألا تكلموا في الصلاة »

243 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن عاصم ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، قال : « إن الله عز وجل نظر في قلوب العباد فاختار محمدا فبعثه برسالاته وانتخبه بعلمه ثم نظر في قلوب الناس بعده فاختار له أصحابه فجعلهم أنصار دينه ووزراء نبيه صلى الله عليه وسلم فما رآه المؤمنون حسنا فهو عند الله حسن وما رآه المؤمنون قبيحا فهو عند الله قبيح »

244 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا يزال العبد يصدق ويتحرى (1) الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ولا يزال يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا »

__________

(1) التَّحرِّي : القَصْد والاجتهاد في الطلب، والعَزْم على تَخْصِيص الشيء بالفعل والقول

245 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن زبيد ، قال : لما ظهرت المرجئة أتيت أبا وائل فذكرت ذلك له فقال : سمعت عبد الله ، يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « سباب المؤمن فسق وقتاله كفر »

246 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن حماد ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، قال : كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا : السلام على الله السلام على جبريل السلام على ميكائيل فالتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « لا تقولوا السلام على الله فإن الله عز وجل هو السلام ولكن قولوا : التحيات لله والصلوات والطيبات السلام ، عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله »

247 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، قال : أخبرني أبو نهشل ، عن أبي وائل ، قال قال ابن مسعود : فضل الناس عمر بدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمر : « اللهم أيد الناس بعمر »

248 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن عاصم ، عن أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قد جاء ابن النواحة وابن أثال رسولين لمسيلمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تشهدان أني رسول الله ؟ » فقالا : « نشهد أن مسيلمة رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » آمنت بالله ورسله لو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما « ، قال عبد الله : فمضت السنة بأن الرسل لا تقتل قال عبد الله فأما ابن أثال فقد كفانا الله وأما ابن النواحة فلم يزل في نفسي حتى أمكن الله تعالى منه

249 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن عاصم ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، قال : « إن الله عز وجل اتخذ إبراهيم خليلا وإن صاحبكم خليل الله وإن نبي الله صلى الله عليه وسلم أكرم الخلائق على الله عز وجل يوم القيامة ثم قرأ ( عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا (1) ) »

__________

(1) سورة : الإسراء آية رقم : 79

250 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، قال : « جدب (1) إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر (2) بعد صلاة العتمة »

__________

(1) جدب : عاب وذم ومنع

(2) المُسامرة : وهو الحديثُ بالليل

251 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، سمع أبا وائل ، يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « المرء مع من أحب »

252 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، سمع أبا وائل ، يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لكل غادر لواء يوم القيامة يقال : هذه غدرة فلان »

253 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، سمع أبا وائل ، يقول : قال عبد الله : « إني لأخبر بجماعتكم فما يمنعني أن أخرج إليكم إلا خشية أن أملكم ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم » كان يتخولنا (1) بالموعظة خشية السآمة (2) علينا «

__________

(1) تخوله : تعهده

(2) السآمة : الملل

254 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل ، يحدث عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة وأنا أقول أخرى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من مات وهو يجعل لله ندا دخل النار » ، قال عبد الله : وأنا أقول : من مات وهو لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة

255 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل ، يحدث عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى (1) اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه »

__________

(1) التناجي : الحديث مع الغير سرا

256 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثني الأعمش ، ومنصور ، قالا : سمعت أبا وائل ، يحدث عن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر »

257 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل ، يقول : سأل رجل عبد الله عن قول الله عز وجل ( من ماء غير آسن (1) ) أو ياسن ، فقال عبد الله : كل القرآن قد قرأت غير هذا ؟ قال : نعم قال : إن قوما يقرءونه ينثرونه (2) نثر (3) الدقل (4) لا يجاوز تراقيهم (5) إني لأعرف السور النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن (6) بينهن قال : فأمرنا علقمة فسأله فقال : عشرين سورة من المفصل (7) « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بين كل سورتين في ركعة »

__________

(1) سورة : محمد آية رقم : 15

(2) ينثرونه : يسقطونه بسرعة

(3) النثر : التساقط والتفرق

(4) الدقل : الرديء اليابس من التمر والمراد أن القارئ يرمي بكلمات القرآن من غير رؤية وتأمل كما يتساقط الدقل من العذق إذا هُزَّ

(5) التَّراقِي : جمع تَرْقُوَة : وهي عظمة مشرفة بين ثغرة النحر والعاتق وهما ترقوتان

(6) قرن : جَمَعَ أو وَصَلَ

(7) المفصل : قصار السور ، سميت : مفصلا ؛ لقصرها ، وكثرة الفصول فيها بسطر : بسم الله الرحمن الرحيم ، وهو السبع الأخير من القرآن الكريم

258 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش قال سمعت أبا وائل ، يحدث عن عبد الله ، قال : قلنا : يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية والإسلام ، ومن أساء في الإسلام أخذ بما عمل في الجاهلية والإسلام »

259 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، قال : سمعت أبا وائل ، يحدث عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « بئس ما لأحدهم أن يقول : نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي ، واستذكروا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا (1) من صدور الرجال من النعم (2) من عقله (3) »

__________

(1) التفصي : أن يكون الشيء في مضيق ثم يخرج منه

(2) النعم : الإبل والشاء ، وقيل الإبل خاصة

(3) العُقُل : جمع عقال ، وهو الحبل الذي تُربط به الإبل ونحوها

260 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، قال : من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مالا هو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان قال : فخرج علينا الأشعث بن قيس الكندي فقال : ما حدثكم أبو عبد الرحمن ؟ قال : فقلنا : حديث كذا وكذا قال : صدق نزلت في خاصمت رجلا في بئر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بينتك أو يمينه » ، قلت : إذا يحلف وهو آثم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من حلف على يمين صبر هو فيها فاجر أو آثم ليقتطع بها مالا لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان » ، ونزلت ( إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا (1) ) الآية

__________

(1) سورة : آل عمران آية رقم : 77

261 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن عاصم ، عن أبي وائل ، عن عبد الله - قال أبو داود : أحسبه رفعه - قال : « إن بين يدي الساعة أيام الهرج (1) ، أيام يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل » ، وكان الأشعري إلى جنب ابن مسعود قال الأشعري : الهرج : القتل

__________

(1) الهرج : الفتنة والاختلاط والقتل، وأصل الهرج الكثرة في الشيء والاتساع

262 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني واصل ، قال : سمعت أبا وائل ، يحدث عن عبد الله بن مسعود ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الذنب أعظم ؟ قال : « أن تجعل لله ندا وهو خلقك » ، قال : ثم أي ؟ قال : « تقتل ولدك من أجل أن يأكل مالك » ، قال : ثم أي قال ؟ قال : « أن تزني بحليلة (1) جارك » .

__________

(1) الحليلة : الزوجة

263 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا مهدي بن ميمون ، عن عاصم ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ، وتلا هذه الآية ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون (1) )

__________

(1) سورة : الفرقان آية رقم : 68

264 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، سمع أبا وائل ، يحدث عن عبد الله ، قال : قلت : أنت سمعت منه ورفعه ؟ قال : نعم قال : « ليس أحد أغير (1) من الله عز وجل ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحب إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه وإنه ليس أحد أحب إليه المعاذير من الله تبارك وتعالى »

__________

(1) غيرة الله : بغضه أن يأتي العبد الفواحش

265 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو ، وسمع أبا وائل ، يحدث أن رجلا جاء إلى ابن مسعود فقال : قرأت المفصل الليلة في ركعة فقال عبد الله : « هذا (1) كهذ الشعر لقد عرفت السور النظائر (2) التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر » عشرين سورة من المفصل (3) سورتين سورتين في ركعة «

__________

(1) الهذ : سرعة القطع والقراءة

(2) النظائر : السور المتشابهات والمتماثلات في الطول

(3) المفصل : قصار السور ، سميت : مفصلا ؛ لقصرها ، وكثرة الفصول فيها بسطر : بسم الله الرحمن الرحيم ، وهو السبع الأخير من القرآن الكريم

266 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال سمعت : أبا وائل ، يحدث عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تباشر (1) المرأة المرأة فتنعتها لزوجها حتى كأنه ينظر إليها »

__________

(1) تباشر : من المباشرة وهي الملامسة في الثوب الواحد ، فتحس بنعومة بدنها وغير ذلك ، وقد يكون المراد مطلق الاطلاع على بدنها مما يجوز للمرأة أن تراه ولا يجوز للرجل أن يراه

267 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل ، يحدث عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أول ما يحكم أو يقضى بين الناس في الدماء يوم القيامة »

268 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : قال لي الأعمش : ألا أحدثك حديثا جيدا ؟ حدثني إبراهيم قال : حدثني علقمة ، عن عبد الله بن مسعود قال : « لما نزلت ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم (1) ) قالوا : وأينا لم يخطئ ؟ حتى نزلت هذه الآية ( لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم (2) ) »

__________

(1) سورة : الأنعام آية رقم : 82

(2) سورة : لقمان آية رقم : 13

269 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زائدة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص - فأما الناسي لذلك فإبراهيم عن علقمة أو علقمة عن عبد الله - فلما قضى صلاته قيل : يا رسول الله : أحدث في الصلاة من حدث (1) ؟ قال : « لا وما ذاك ؟ » فذكرنا له الذي صنع فثنى رجله واستقبل القبلة ثم سجد سجدتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال : « لو حدث في الصلاة حدث أنبأتكم ولكني بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وأيكم ما شك في صلاته فلينظر أحرى (2) ذلك للصواب فليتم عليه ثم ليسلم وليسجد سجدتين »

__________

(1) الحدث : فعل ما ينقض الوضوء ويزيل الطهارة

(2) أحرى : أجدر وأولى وأفضل وأقرب

270 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، أنه كان واقفا مع عبد الله بعرفة في خلافة عثمان فقال عثمان لعبد الله : ألا أزوجك ؟ - قال أبو داود : قال شعبة : أو غيره في هذا الإسناد : - ألا أزوجك جارية تذكرك من نفسك ما نسيت ؟ قال : فقال عبد الله كي يسمع علقمة : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من استطاع منكم الباءة (1) فليتزوج وإلا فليصم فإن الصوم له وجاء (2) »

__________

(1) الباءة : النِّكاح والتَّزَوّج

(2) وجاء : يَقْطَعُ النِّكاح كما يَقْطَعه الوِجَاء والوِجَاء : أنْ تُرَضَّ أُنْثَيا الفَحْل رَضًّا شَديدا يُذْهِبُ شَهْوةَ الجِماع، ويَتَنَزَّل في قَطْعه مَنْزلةَ الخَصْي

271 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل ، يقول : قال عبد الله : « إني لأعرف السور النظائر (1) التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن (2) بينها قال : فأمرنا علقمة فسأله فقال : » عشرين سورة من المفصل (3) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بين كل سورتين في ركعة «

__________

(1) النظائر : السور المتشابهات والمتماثلات في الطول

(2) قرن : جَمَعَ أو وَصَلَ

(3) المفصل : قصار السور ، سميت : مفصلا ؛ لقصرها ، وكثرة الفصول فيها بسطر : بسم الله الرحمن الرحيم ، وهو السبع الأخير من القرآن الكريم

272 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن هني بن نويرة ، عن علقمة ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أعف (1) الناس قتلة أهل الإيمان »

__________

(1) التعَفُّف : هو الكَفُّ عن الحَرَام والسُّؤالِ من الناس ، وأعفه الله أي أغناه عن سؤال الناس وعما لا يجمل من القول والفعل

273 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن الحسن بن الحر ، عن القاسم بن مخيمرة ، قال : أخذ علقمة بيدي ، وذكر علقمة أن ابن مسعود أخذ بيده ، وذكر ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيده فعلمه التشهد : « التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله » ، فإذا قلت ذلك فقد تمت صلاتك فإن شئت فقم وإن شئت فاقعد

274 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم عن علقمة ، عن عبد الله ، « عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه » صلى الظهر خمسا فقيل له : أزيد في الصلاة ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « وما ذلك ؟ » فقالوا : إنك صليت خمسا ، فسجد سجدتين بعدما سلم «

275 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن عمرو بن مرة ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال « اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير فأثر الحصير بجلده فجعلت أمسحه عنه وأقول : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ألا آذنتنا (1) فنبسط لك شيئا يقيك منه تنام عليه فقال : » مالي وللدنيا ما أنا والدنيا إنما أنا والدنيا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح (2) وتركها «

__________

(1) الأذَانِ والإذن : هو الإعْلام بالشيء أو الإخبار به وباقترابه

(2) راح : ذهب

276 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، « في قوله عز وجل ( لقد رأى من آيات ربه الكبرى (1) ) قال » رأى جبريل عليه السلام على رفرف (2) أخضر قد سد أفق السماء «

__________

(1) سورة : النجم آية رقم : 18

(2) الرفرف : جمع رفرفة وهي البسط والوسائد ، وفيها أقوال أخرى

277 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، وعلقمة ، عن عبد الله ، قال : « أنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه وعن يساره حتى رأيت بياض خده » ، ورأيت أبا بكر وعمر رضي الله عنهما يفعلان ذلك

278 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا يزيد بن عطاء ، عن سماك ، عن إبراهيم النخعي ، عن علقمة أو الأسود ، عن عبد الله ، في قول الله عز وجل ( اقتربت الساعة وانشق القمر (1) ) قال : « انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم »

__________

(1) سورة : القمر آية رقم : 1

279 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب بن خالد ، ويزيد بن زريع ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن علقمة ، قال : قلت لابن مسعود : إن الناس يتحدثون أنك كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال : ما صحبه منا أحد ولكنا فقدناه بمكة فطلبناه في الشعاب (1) وفي الأودية فقلت : اغتيل (2) ، استطير (3) فبتنا بشر ليلة بات بها قوم ، فلما أصبحنا رأيناه مقبلا فقلنا : يا رسول الله بتنا الليلة بشر ليلة بات بها قوم فقدناك فقال : « إنه أتاني داعي الجن فانطلقت أقرأتهم القرآن » ، فانطلق بنا فأرانا بيوتهم ونيرانهم وسألوه الزاد فقال : « كل عظم لم يذكر عليه اسم الله يقع في أيديكم أوفر ما كان لحما ، وكل بعرة (4) علفا لدوابكم » ، فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستنجي بهما وقال : « هو زاد إخوانكم من الجن »

__________

(1) الشعب : الطريق في الجبل أو الانفراج بين الجبلين

(2) اغتِيل : قُتل سرا

(3) استطير : أي ذُهِبَ به ُُسْرَعة كأن الطَّير حَمَلته، أو اغْتَالَه أحدٌ، والاسْتِطارَة والتطايُر : التفرّق والذَّهابُ

(4) البعرة : الواحدة من البعر وهو رجيع ذوات الخف وذوات الظِّلف إلا البقر الأهلي

280 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت الأسود ، سمع عبد الله ، « سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ ( فهل من مدكر (1) ) »

__________

(1) سورة : القمر آية رقم : 17

281 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت الأسود بن يزيد ، يحدث عن عبد الله ، « أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ النجم بمكة وسجد فيها » وسجد من كان معه غير شيخ أخذ كفا من حصى أو تراب فرفعه إلى جبهته وقال : يكفيني هذا ، قال عبد الله : فلقد رأيته قتل كافرا يوم بدر

282 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت عمارة بن عمير ، يحدث عن الأسود ، عن عبد الله ، قال : لا يجعلن أحدكم للشيطان جزءا من صلاته يراه عليه حتما ألا ينصرف إلا عن يمينه فقد « رأيت أكثر انصراف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يساره »

283 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، قال : حدثنا سماك بن حرب ، عن إبراهيم ، عن الأسود أو علقمة ، عن عبد الله بن مسعود ، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه أصاب (1) من امرأة دون الجماع فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم حتى أنزل الله عز وجل ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل (2) ) الآية ، فقال رجل : يا رسول الله أله خاصة أم للناس كافة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بل للناس كافة »

__________

(1) أصاب : نال

(2) سورة : هود آية رقم : 114

284 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن عطاء بن السائب ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن عبد الله ، « أنه كان يسلم عن يمينه : » السلام عليكم ورحمة الله وبركاته « ، وعن يساره : » السلام عليكم ورحمة الله « وقد روي عن الأسود من غير هذا الإسناد عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

285 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، قال : ليس أبو عبيدة حدثني ولكنه عبد الرحمن بن الأسود ، عن عبد الله ، قال : دخل النبي صلى الله عليه وسلم الغائط (1) فاتبعته فوضعت له حجرين وروثة (2) قال : فخرج فأخذ الحجرين ورمى بالروثة وقال : « إنه رجس » ، قال أبو بشر : أظن غير أبي داود يقول : عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه

__________

(1) الغائط : مكان قضاء الحاجة

(2) الروث : رجيع ذي الحافر واحدته روثة

286 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شيبان ، عن جابر ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان إذا أتي بالسبي (1) أعطى أهل البيت جميعا وكره أن يفرق بينهم »

__________

(1) السبي : الأسرى

287 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت عبد الله بن مرة يحدث عن مسروق عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : الثيب (1) الزاني ، والنفس بالنفس وتارك لدينه المفارق للجماعة »

__________

(1) الثيّب : مَن ليس ببكر، ويقع علي الذكر والأنثى، رَجُل ثُيّب وامرأة ثيب، وقد يُطْلق على المرأة البالغة وإن كانت بكْرا، مجَازا واتّساعا.

288 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو داود : قال زائدة في هذا الإسناد عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ليس منا من ضرب الخدود (1) وشق الجيوب (2) ودعا بدعوى الجاهلية »

__________

(1) ضرب الخدود : اللطم

(2) الجيوب : جمع جيب هو ما يفتح من الثوب ليدخل فيه الرأس ، والمراد بشقه إكمال فتحه إلى آخره وهو من علامات التسخط

289 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني الأعمش ، قال : سمعت عبد الله بن مرة ، يحدث عن مسروق ، قال : سألنا عبد الله عن أرواح الشهداء ولولا عبد الله ما وجدنا أحدا يحدثنا فقال : « إن أرواح الشهداء عند الله في حواصل طير خضر تسرح في أنهار الجنة حيث شاءت ثم تأوي (1) إلى قناديل تحت العرش فيقول لهم عز وجل : ما تريدون ؟ فيقولون : ما نريد شيئا ، ويقولها ثلاثا ، إلا أن نرد إلى الدنيا فنقتل »

__________

(1) تأوي : ترجع

290 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن جابر ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عبد الله ، قال : أشهد على الصادق المصدوق أبي القاسم صلى الله عليه وسلم أنه قال : « بيع المحفلات (1) خلابة (2) ولا تحل الخلابة لمسلم »

__________

(1) المحفلات : الحيوانات التي جُمِعَ اللبن في ضروعها لِيُتوهم أنها كثيرة اللبن

(2) الخلابة : الغش والخديعة

291 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير بن حازم ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عبد الله ، أن قريشا لما استصعبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم « دعا عليهم السنين حتى أكلوا الميتة والعظام حتى جعل الرجل يقوم فيرى ما بينه وبين السماء مثل الدخان فذلك قوله تعالى ( يوم تأتي السماء بدخان مبين (1) ) »

__________

(1) سورة : الدخان آية رقم : 10

292 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير بن حازم ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عبد الله ، قال : « من كان عنده علم فليقل بعلمه ومن لم يكن عنده علم - أو قال من سئل عما لم يكن له به علم - فليقل : الله أعلم ، فإن الله عز وجل قال لنبيه صلى الله عليه وسلم ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى (1) ) »

__________

(1) سورة : الشورى آية رقم : 23

293 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن المغيرة ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عبد الله ، قال : « انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قريش : هذا سحر ابن أبي كبشة ، قال : وقالوا : انتظروا ما تأتيكم به السفار (1) فإن محمدا لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم قال : فجاء السفار فقالوا ذاك »

__________

(1) السفار : المراد القوافل التجارية العائدة إلى مكة

294 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن أبي حصين ، عن يحيى بن وثاب ، عن مسروق ، عن عبد الله ، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن الخبيث لا يكفر السيئ ولكن الطيب يكفر السيئ »

295 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت زيد بن وهب ، يحدث عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنكم سترون بعدي أثرة (1) وأمورا تنكرونها » ، قلنا : يا رسول الله فما تأمرنا ؟ قال : « أدوا إليهم حقهم الذي جعله لهم واسألوا الله حقكم »

__________

(1) الأثرة والاستئثار : الانفراد بالشيء دون الآخرين

296 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت زيد بن وهب الجهني ، يقول : سمعت عبد الله ، يقول : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق : « إن خلق أحدكم ليجمع في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون علقة (1) مثل ذلك ثم يكون مضغة (2) مثل ذلك ثم يبعث إليه ملك فيؤمر بأربع كلمات : رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح والله إن أحدكم - أو إن الرجل منكم - ليعمل عمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل أهل النار فيدخلها ، وإن الرجل منكم - أو إن أحدكم - ليعمل عمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل أهل الجنة فيدخلها »

__________

(1) العلقة : القطعة من الدم الغليظ الجامد

(2) المضغة : القطعة من اللحم

297 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، والأعمش ، عن إبراهيم ، عن عبيدة السلماني ، عن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم (1) ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم تسبق أيمانهم شهادتهم ويشهدون قبل أن يستشهدوا »

__________

(1) يلونهم : يأتون بعدهم

298 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو إسحاق ، قال : سمعت أبا الأحوص ، يحدث عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر »

299 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو إسحاق ، قال : سمعت أبا الأحوص ، يحدث عن عبد الله ، قال : إن محمدا صلى الله عليه وسلم قال : « إن الرجل ليصدق حتى يكتب صديقا ، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب كذابا »

300 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو إسحاق ، سمع أبا الأحوص ، عن عبد الله ، قال : أتينا النبي صلى الله عليه وسلم في صاحب لنا نستأذنه في الكي أن نكويه فسكت ثم عاودناه فسكت ثم عاودناه الثالثة فسكت ثم عاودناه فقال : « ارضفوه (1) أحرقوه » ، وكره ذلك

__________

(1) ارضفوه : كَمِّدوه بالرَّضفِ وهي الحجارة المُحْماة على النار

301 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، سمع أبا الأحوص ، يحدث عن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذا الدعاء : « اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى »

302 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا أبو إسحاق ، سمع أبا الأحوص ، قال : قال عبد الله : كنا لا ندري ما نقول في كل ركعتين غير أن نسبح ونكبر ونحمد ربنا ، وإن محمدا صلى الله عليه وسلم علم فواتح الخير وجوامعه أو جوامعه وخواتمه فأمرنا أن نقول في كل ركعتين : « التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير أحدكم من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به »

303 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، قال : أتيت الأسود بن يزيد وكان لي أخا وصديقا فقلت : إن أبا الأحوص يزيد في التشهد عن عبد الله : والمباركات فقال : « ائته فانهه عن هذا وقل له : إن عبد الله علم علقمة التشهد يعقدهن في يده »

304 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، سمع أبا الأحوص ، يحدث عن عبد الله ، قال : ألا إن محمدا صلى الله عليه وسلم قال : « إن قتال المسلم كفر وسبابه فسق ألا ولا يحل لمسلم أن يهجر (1) أخاه فوق الثلاث »

__________

(1) الهِجْرة في الأصْل : الاسْم من الهَجْرِ، ضِدّ الوَصْلِ. ثُم غَلَب على الخُرُوج من أرض إلى أرض . والهَجْر : الترك والإعراض والغفلة. والهُجْر : الفحش من الكلام.

305 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا داود بن أبي الفرات ، عن محمد بن زيد العبدي ، عن أبي الأعين ، عن أبي الأحوص ، عن ابن مسعود ، قال : سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير أهم من نسل اليهود ؟ فقال : « لا إن الله عز وجل لم يلعن قوما قط فمسخهم (1) فيكون لهم نسل ولكن هذا خلق كان ، فلما غضب الله عز وجل على اليهود فمسخهم جعلهم مثلهم »

__________

(1) المسخ : قلب الخِلْقة من شيء إلى شيء أقبح

306 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « سلم في الصلاة تسليمتين »

307 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر بن سليمان ، عن النضر بن حميد الكندي أو العبدي ، عن الجارود ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تسبوا قريشا فإن عالمها يملأ الأرض علما اللهم إنك أذقت أولها عذابا أو وبالا فأذق آخرها نوالا »

308 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر ، عن النضر بن حميد ، عن الجارود ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يعجبنك رحب الذراعين يسفك الدماء فإن له عند الله قاتلا لا يموت ، ولا يعجبنك امرؤ كسب مالا من حرام فإنه إن أنفقه أو تصدق به لم يقبل منه وإن تركه لم يبارك له فيه وإن بقي منه شيء كان زاده (1) إلى النار »

__________

(1) الزاد : هو الطعام والشراب وما يُتَبَلَّغُ به، ويُطْلق على كل ما يُتَوصَّل به إلى غاية بعينها

309 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن علي بن الأقمر ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس »

310 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن إبراهيم الهجري ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : « إذا آتاك الله مالا فلير عليك وارضخ من الفضل ، وابدأ بمن تعول (1) ولا تلام على كفاف (2) ، الأيدي ثلاثة : يد الله عز وجل العليا ، ويد المعطي التي تليها ، ويد السائل السفلى إلى يوم القيامة » ، وقال : غير شعبة يرفعه

__________

(1) عَال الرجلُ عِيَالَه يَعُولُهم : إذا قام بما يَحْتَاجُون إليه من قُوت وكِسْوة وغيرهما.

(2) الكفاف : ما أغنى عن سؤال الناس وحفظ ماء الوجه وسد الحاجة من الرزق

311 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن علي بن الأقمر ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : « من سره أن يلقى الله عز وجل غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن فإن الله قد شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى ، وإنهن من سنن الهدى ، وإني لا أحسب منكم أحدا إلا له مسجد يصلي فيه في بيته ، ولو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم لتركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ، وما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يمشي إلى الصلاة إلا كتب له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفع له بها درجة ويكفر عنه بها خطيئة حتى إن كنا لنقارب بين الخطى ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه ولقد رأيت الرجل يهادى (1) بين الرجلين حتى يقام في الصف »

__________

(1) يهادى بين الاثنين : يمشي بينهما يعتمد عليهما من ضعفه وتمايله

312 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن عبد الله بن أبي الهذيل ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخي وصاحبي وإن صاحبكم خليل الله »

313 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا داود بن أبي الفرات ، عن محمد بن زيد ، عن أبي الأعين ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من قتل حية فكأنما قتل كافرا »

314 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن ابن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أتخلف على قوم يتخلفون عن الجمعة فأحرق عليهم بيوتهم »

315 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس بن الربيع ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله ، قال : « أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إني أنا الرزاق ذو القوة المتين ) »

316 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت عمارة بن عمير ، أو غيره ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله ، قال : حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم « فصلى بمنى ركعتين ، ومع أبي بكر فصلى بمنى ركعتين ، ومع عمر فصلى ركعتين ، فليت حظي من أربع ركعتان متقبلتان »

317 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، أنه حج مع عبد الله ورمى الجمرة بسبع حصيات وجعل البيت على يساره ومنى عن يمينه وقال : « هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة »

318 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن جامع بن شداد ، قال : كنا في غزاة فيها عبد الرحمن بن يزيد ، ففشا في الناس أن ناسا يكرهون أن يقولوا : سورة البقرة ، وآل عمران حتى يقولوا : السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها آل عمران ، قال عبد الرحمن : إني مع عبد الله بمنى إذ استبطن (1) الوادي ، فجعل الجمرة على حاجبه الأيمن ، ثم استقبل الكعبة فرماها بسبع حصيات ، يكبر مع كل حصاة ، فلما فرغ قال : « من ها هنا والذي لا إله غيره رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة »

__________

(1) استبطن الوادي : قصد بطن الوادي ووقف في وسطه

319 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا يزيد بن عطاء ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، قال : صلى عبد الله الصبح بجمع بغلس (1) وقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان لا يصلي هذه الصلاة في هذا الوقت إلا في هذا المكان »

__________

(1) الغلس : ظلمة آخر الليل إذا اختلطت بضوء الصباح

320 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن حكيم بن جبير ، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من سأل عن غنى جاء يوم القيامة كدوح (1) أو خموش في وجهه » ، قيل : يا رسول الله وما يغنيه ؟ قال : « خمسون درهما أو قيمتها من الذهب »

__________

(1) الكدوح : الخدوش وكل أثر من خدش أو عضّ والمراد أن السائل كأنه يجرح وجهه

321 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله بن مسعود ، في قوله عز وجل ( ما كذب الفؤاد ما رأى (1) ) قال : « رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل في حلة (2) رفرف (3) قد ملأ ما بين السماء والأرض »

__________

(1) سورة : النجم آية رقم : 11

(2) الحُلَّة : ثوبَان من جنس واحد

(3) الرفرف : جمع رفرفة وهي البسط والوسائد ، وفيها أقوال أخرى

322 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الله ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة نحوا من أربعين فقال : « أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة ؟ » قالوا : نعم ، قال : « أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة ؟ » قالوا : نعم ، قال : « فوالذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود ، أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر »

323 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا أبو إسحاق ، قال : سمعت عمرو بن ميمون ، يحدث عن عبد الله ، قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا وحوله ناس من قريش وثم (1) سلى بعير (2) فقالوا : من يأخذ سلى هذا الجزور (3) أو البعير فيقذفه على ظهر النبي ؟ فجاء عقبة بن أبي معيط فقذفه على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم فجاءت فاطمة فأخذته من ظهره ودعت على من صنع ذلك قال عبد الله : فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عليهم إلا يومئذ فقال : « اللهم عليك الملأ من قريش ، اللهم عليك أبا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن أبي معيط ، وأمية بن خلف أو أبي بن خلف » ، شك شعبة ، قال عبد الله : فلقد رأيتهم قتلوا يوم بدر ، وألقوا في القليب (4) أو قال : في بئر غير أن أبي بن خلف أو أمية بن خلف كان رجلا بادنا (5) فتقطع قبل أن يبلغ به البئر

__________

(1) ثَمَّ : اسم يشار به إلى المكان البعيد بمعنى هناك

(2) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة

(3) الجَزُور : البَعِير ذكرا كان أو أنثى، إلا أنَّ اللَّفْظة مُؤنثة، تقول الجَزُورُ، وَإن أردْت ذكَرا، والجمْع جُزُرٌ وجَزَائر

(4) القَلِيب : البِئر التي لم تُطْو

(5) البادن : الضخم

324 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، قال : حدثنا مسلم البطين ، عن عمرو بن ميمون ، قال : اختلفت إلى عبد الله بن مسعود سنة لا أسمعه يقول فيها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أنه جرى ذات يوم حديث ، فقال : « قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعلاه كرب وجعل العرق ينحدر عن عينيه ثم قال : إما فوق ذلك وإما دون (1) ذلك وإما قريبا من ذلك »

__________

(1) دون : أقل من

325 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا »

326 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو وكيع ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : لما كان يوم بدر انتهيت إلى أبي جهل وهو مصروع فضربته بسيفي فما صنع شيئا وندر سيفه فضربته به ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في يوم حار كأنما أقل من الأرض فقلت : يا رسول الله هذا عدو الله أبو جهل قد قتل فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « آلله لقد قتل ؟ » قلت : آلله لقد قتل فانطلق بنا فأريناه فجاءه فنظر إليه فقال : « هذا كان فرعون هذه الأمة »

327 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن سعيد بن عمرو بن جعدة ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله ، أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن ليلة القدر فقال : « أيكم يذكر ليلة الصهباوات (1) ؟ » قال عبد الله : أنا والله بأبي وأمي أذكرها فإن في يدي لتميرات أتسحر بهن مستتر بمؤخر رحلي (2) من الفجر وذلك حين يطلع القمر

__________

(1) ليلة الصهباوات : ليلة القدر حيث يضيء فيها القمر

(2) الرحل : ما يوضع على ظهر البعير للركوب كسرج الفرس

328 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا يزيد بن عطاء ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله ، قال : « كانت الأنبياء يركبون الحمر ويلبسون الصوف ويحتلبون الشاة وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار اسمه عفير »

329 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : سمعت عبيدة ، يحدث عن عبد الله ، « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم » كان في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف (1) « قال : » فيحرك شفتيه بشيء « فأقول : حتى يقوم ؟ فيقول : » حتى يقوم «

__________

(1) الرَّضف : الحجارة المُحْماة على النار، واحدتُها رَضْفة

330 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن عبيد بن نسطاس ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : « إذا اتبع أحدكم الجنازة فليأخذ بجوانب السرير (1) الأربع ثم ليتطوع بعد أو ليذر (2) فإنه من السنة »

__________

(1) السرير : المراد هنا النعش

(2) يذر : يترك

331 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن أبي الزبير ، عن نافع بن جبير ، عن أبي عبيدة ، عن أبيه ، قال : شغلنا المشركون عن صلاة الظهر ، والعصر والمغرب والعشاء ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن وأقام فصلينا الظهر ثم أقام فصلينا العصر ثم أقام فصلينا المغرب ثم أقام فصلينا العشاء ثم قال : « ما في الأرض عصابة (1) يذكرون الله عز وجل غيركم »

__________

(1) العصابة : الجماعَةُ من الناس من العَشَرَة إلى الأرْبَعين

332 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حديج بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من سره أن يقرأ القرآن غضا (1) كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد »

__________

(1) الغض : الطري النضر الجميل الذي لم يتغير

333 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، وقيس ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء »

334 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن الحسن بن سعد ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن عبد الله ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فدخل رجل غيضة فأخرج منها بيضة حمرة فجاءت الحمرة ترف (1) على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال : « أيكم فجع (2) هذه ؟ » فقال رجل من القوم : أنا أخذت بيضتها فقال : « رده رده رحمة لها »

__________

(1) ترف : ترفرف

(2) فجع : أوجع وأحزن

335 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني سماك بن حرب ، قال : سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، يحدث عن أبيه ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « إنكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم فمن أدرك ذلك منكم فليتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر »

336 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا أبو إسحاق ، قال : سمعت أبا عبيدة بن عبد الله ، يحدث عن أبيه ، قال : علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة : « الحمد لله أو إن الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يقرأ الثلاث الآيات ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته (1) ) إلى آخر الآية ويقرأ ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة (2) ) الآية ثم يقرأ ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم (3) ) إلى آخر الآية » ثم تتكلم بحاجتك ، قال شعبة : قلت لأبي إسحاق هذه في خطبة النكاح أو في غيرها ؟ قال : في كل حاجة

__________

(1) سورة : آل عمران آية رقم : 102

(2) سورة : النساء آية رقم : 1

(3) سورة : الأحزاب آية رقم : 70

337 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت أبا عبيدة ، يحدث عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يقول : « سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي » فلما نزلت ( إذا جاء نصر الله والفتح (1) ) ، ( فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا (2) ) قال : « سبحانك وبحمدك اللهم اغفر لي إنك أنت التواب الرحيم »

__________

(1) سورة : النصر آية رقم : 1

(2) سورة : النصر آية رقم : 3

338 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت أبا عبيدة ، يحدث عن أبيه ، قال : بينما أنا أصلي ذات ليلة إذ مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « سل تعطه » قال عمر : فاستبقت أنا وأبو بكر ما سابقت أبا بكر إلى خير إلا وجدت قد سبقني إليه ثم انطلقت فقلت : إن لي دعاء ما أكاد أن أدعه : اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد وقرة (1) عين لا تنقطع - أو قال : لا تبيد - ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في أعلى جنة الخلد

__________

(1) قرة العين : هدوء العين وسعادتها ويعبر بها عن المسرة ورؤية ما يحبه الإنسان

339 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن عطاء بن السائب ، قال : دخلت مسجد الكوفة يوم الجمعة فإذا رجل قد اجتمع الناس عليه ولو استطاعوا أن يدخلوه بطونهم لأدخلوه من حبهم إياه وإذا هو يحدث قال : قال عبد الله : لا تكثروا الشهادة قتل فلان شهيدا وقتل فلان شهيدا فإن كنتم لا بد مثنين على قوم أنهم استشهدوا فأثنوا (1) على سرية (2) بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حي فلم يلبثوا (3) إلا يسيرا حتى قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « ألا إن إخوانكم قد لقوا ربهم ألا وإنهم سألوا الله عز وجل أن يبلغ عنهم بأنهم قد رضوا ورضي عنهم فإن كنتم مثنين على قوم أنهم شهداء فأثنوا على أولئك » ، قال : فإذا الرجل أبو عبيدة

__________

(1) الثناء : المدح والوصف بالخير

(2) السرية : هي طائفةٌ من الجَيش يبلغُ أقصاها أربَعمائة تُبْعث سرا إلى العَدوّ، وجمعُها السَّرَايا، وقد يراد بها الجنود مطلقا

(3) اللبث : الإبطاء والتأخير والانتظار والإقامة

340 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرنا سماك ، قال : سمعت عبد الرحمن بن عبد الله ، يحدث عن أبيه ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من كذب علي متعمدا فليتبوأ (1) مقعده من النار »

__________

(1) فليتبوأ مقعده من النار : فليتخذ لنفسه منزلا فيها ، وهو أمر بمعنى الخبر أو بمعنى التهديد أو بمعنى التهكم أو دعاء على فاعل ذلك أي بوَّأهُ اللَّه ذلك

341 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وحماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت عبد الرحمن بن عبد الله ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « لعن آكل الربا وموكله (1) وشاهديه » أو قال : « وشاهده وكاتبه »

__________

(1) موكله : معطيه لمن يأخذه وإن لم يأكل منه نظراً إلى أن الأكل هو الأغلب أو الأعظم

342 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وعمرو بن ثابت ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت عبد الرحمن بن عبد الله ، يحدث عن أبيه ، قال : مثل الذي يعين قومه على غير الحق كمثل بعير ردى وهو يجر بذنبه رفعه عمرو بن ثابت ولم يرفعه شعبة

343 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن الحسن بن سعد ، عن عبد الرحمن بن عبد الله ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل منزلا فانطلق لحاجته فجاء وقد أوقد رجل على قرية نمل ، إما في شجرة وإما في الأرض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من فعل هذا ؟ » فقال رجل من القوم : أنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أطفها أطفها »

344 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حديج بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن عتبة ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : « بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي ونحن ثمانون رجلا ومعنا جعفر بن أبي طالب ، وعثمان بن مظعون وبعثت قريش عمارة وعمرو بن العاص وبعثوا معهما هدية إلى النجاشي فلما دخلا عليه سجدا له ودفعا إليه الهدية ، وقالا : إن ناسا من قومنا رغبوا (1) عن ديننا وقد نزلوا أرضك قال : فأين هم ؟ قالوا : هم في أرضك فبعث إليهم النجاشي قال : فقال جعفر : أنا خطيبكم اليوم فاتبعوه حتى دخلوا على النجاشي فلم يسجدوا له فقال : مالكم لا تسجدون للملك ؟ فقال : إن الله عز وجل بعث إلينا نبيه صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن لا نسجد إلا لله ، فقال النجاشي : وما ذاك ؟ فأخبر ، فقال عمرو بن العاص : إنهم يخالفونك في عيسى قال : فما تقولون في عيسى وأمه ؟ قال : نقول كما قال الله عز وجل هو روح الله وكلمته ألقاها إلى العذراء البتول التي لم يمسسها بشر ولم يفرضها ولد فتناول النجاشي عودا فقال : يا معشر القسيسين والرهبان ما تزيدون على ما يقول هؤلاء ما يزن هذه ، فمرحبا بكم وبمن جئتم من عنده فأنا أشهد له أنه نبي ولوددت أني عنده فأحمل نعليه أو قال : أخدمه ، فانزلوا حيث شئتم من أرضي فجاء ابن مسعود فبادر فشهد بدرا »

__________

(1) رغب عن الشيء : تركه متعمدا وزهد فيه

345 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبي حميد ، عن عون بن عبد الله بن عتبة ، عن أبيه ، عن عبد الله ، قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فتبسم فقلنا : يا رسول الله مم تبسمت ؟ قال : « عجبت للمؤمن وجزعه (1) من السقم (2) ولو يعلم ما في السقم أحب أن يكون سقيما (3) حتى يلقى الله عز وجل »

__________

(1) الجزع : الخوف والفزع وعدم الصبر والحزن

(2) السقم : المرض

(3) السقيم : المريض

346 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبي حميد ، عن عون بن عبد الله ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره إلى السماء ثم خفضه فقلنا : يا رسول الله مم صنعت ؟ هذا قال : عجبت لملكين من الملائكة نزلا إلى الأرض يلتمسان عبدا في مصلاه فلم يجداه ، ثم عرجا (1) إلى ربهما فقالا : يا رب كنا نكتب لعبدك المؤمن في يومه وليلته من العمل كذا وكذا فوجدناه قد حبسته في حبالتك فلم نكتب له شيئا فقال عز وجل : « اكتبوا لعبدي عمله في يومه وليلته ولا تنقصوه منه شيئا علي أجر ما حبسته وله أجر ما كان يعمل »

__________

(1) العروج : الصعود

347 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن إسحاق بن يزيد الهذلي ، عن عون بن عبد الله ، عن ابن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من قال في ركوعه ثلاث مرات : سبحان ربي العظيم فقد تم ركوعه وذلك أدناه ، ومن قال في سجوده ثلاث مرات : سبحان ربي الأعلى فقد تم سجوده وذلك أدناه »

348 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي ، عن ابن مسعود ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يغرنكم أذان بلال من سحوركم فإنما يؤذن ليرجع قائمكم وليستيقظ نائمكم ولا هذا الفجر الذي هو هكذا يعني الساطع (1) ، ولكن الفجر الذي هو هكذا يعني المستطيل »

__________

(1) الساطع : الصُّبْحَ الأوَّلَ المُستطيل يقال : سَطَع الصُّبْح يسطع فهو ساطع، أول ما يَنْشَقُّ مُستَطِيلاً

349 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، وثابت أبو زيد ، عن عاصم الأحول ، عن أبي عثمان ، عن ابن مسعود ، رفعه أبو عوانة ولم يرفعه ثابت أنه رأى أعرابيا عليه شملة (1) قد ذيلها وهو يصلي فقال له : « إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء (2) في الصلاة ليس من الله في حل ولا حرام »

__________

(1) الشملة : كساء يُتَغَطَّى به ويُتَلفَّف فيه

(2) الخيلاء : الكِبْرُ والعُجْبُ والزَّهْو

350 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن عبد الله بن مسعود ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « أريت الأمم بالموسم فرأيت أمتي قد ملئوا السهل (1) والجبل فأعجبني كثرتهم وهيأتهم فقيل لي : أرضيت ؟ قلت : » نعم « ، قال : ومع هؤلاء سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب لا يكتوون ولا يتطيرون (2) ولا يسترقون (3) وعلى ربهم يتوكلون » ، فقام عكاشة بن محصن الأسدي فقال : يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اللهم اجعله منهم » ، فقام آخر فقال : ادع الله عز وجل أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « سبقك بها عكاشة »

__________

(1) السهل : أرض منبسطة لا تبلغ الهضبة

(2) التطير : التفاؤل والتشاؤم بالطير ، وذلك إذا شرع أحدهم في حاجة وطار الطير عن يمينه يراه مباركا ، وإن طار عن يساره يراه غير مبارك

(3) استرقى : طلب الرقية وهي العوذة أو التعويذة التى تقرأ على صاحب الآفة مثل الحمى أو الصرع أو الحسد طلبا لشفائه

351 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ، قال : كنت غلاما يافعا أرعى غنما لعقبة بن أبي معيط بمكة فأتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وقد فرا من المشركين فقال : « يا غلام عندك لبن تسقينا ؟ » قلت : إني مؤتمن ولست بساقيكما قالا : « فهل عندك من جذعة (1) لم ينز عليها الفحل بعد ؟ » قلت : نعم فأتيتهما بها فاعتقلها أبو بكر وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الضرع فدعا فحفل (2) الضرع وأتاه أبو بكر بصخرة منقعرة (3) فحلب فيها ثم شرب هو وأبو بكر ثم سقياني ثم قال للضرع : « اقلص (4) » ، فقلص (5) فلما كان بعد أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : علمني من هذا القول الطيب يعني القرآن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنك غلام معلم » ، فأخذت من فيه سبعين سورة ما ينازعني فيها أحد

__________

(1) الجذع : ما تم ستة أشهر إلى سنة من الضأن أو السنة الخامسة من الإبل أو السنة الثانية من البقر والمعز

(2) حفل الضرع : اجتمع لبنه وكَثُرَ

(3) منقعرة : ذات قعر تشبه الإناء

(4) قلص : تدانى وانضم وانقبض وانزوى

(5) قلص : انحصر وانزوى

352 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم ابن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن عبد الله ، قال : كنا يوم بدر اثنين على بعير (1) وثلاثة على بعير وكان زميل النبي صلى الله عليه وسلم علي ، وأبو لبابة الأنصاري وكان إذا حانت عقبتهما (2) قالا : يا رسول الله اركب نمش عنك فقال : « إنكما لستما بأقوى على المشي مني ولا أرغب عن الأجر منكما »

__________

(1) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة

(2) العقبة : التناوب في الركوب طائفة بعد طائفة

353 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ، أنه كان يجتني (1) سواكا من أراك (2) للنبي صلى الله عليه وسلم وكانت الريح تكفؤه وكان في ساقه دقة (3) فضحك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « ما يضحككم ؟ » قالوا : لدقة ساقه قال النبي صلى الله عليه وسلم : « والذي نفسي بيده لهو أثقل في الميزان من أحد »

__________

(1) جنى : حصد وجمع

(2) الأراك : هو شجر معروف له حَمْلٌ كعناقيد العنب، واسمه الكباث بفتح الكاف، وإذا نَضِج يسمى المرْدَ

(3) دقة : المراد أنه رفيع نحيف الساقين

354 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، عن عيسى بن عاصم ، عن زر بن حبيش ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الطيرة (1) شرك » ، وما منا إلا أن الله يذهبه بالتوكل

__________

(1) الطيرة : التشاؤم بالطير ، فقد كان أحدهم إذا كان له أمر فرأى طيرا طار يمنة استبشر واستمر بأمره ، وإن رآه طار يسرة تشاءم به ورجع ، وتطلق على التشاؤم مطلقا

355 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن عاصم ابن بهدلة ، عن زر ، عن عبد الله ، قال : توفي رجل من أهل الصفة فوجدوا في شملته (1) دينارين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كيتان »

__________

(1) الشملة : كساء يُتَغَطَّى به ويُتَلفَّف فيه

356 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سليمان الشيباني ، قال : مر بنا زر بن حبيش فقمت إليه فسألته عن قول الله عز وجل ( لقد رأى من آيات ربه الكبرى (1) ) ، فقال زر : قال عبد الله : « رأى جبريل في صورته له ستمائة جناح »

__________

(1) سورة : النجم آية رقم : 18

357 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شيبان ، عن عاصم ، عن زر بن حبيش ، عن عبد الله ، قال : « ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مفطرا يوم الجمعة »

358 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شيبان ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ، أن رسول صلى الله عليه وسلم « كان يصوم ثلاثة أيام من غرة (1) كل شهر »

__________

(1) الغرة : غرة كل شيء أوله

359 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ، قال : قلنا : يا رسول الله كيف تعرف من لم تر من أمتك يوم القيامة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « غر (1) محجلون (2) بلق من أثر الطهور »

__________

(1) الغر : جمع الأغر من الغرة وبياض الوجه

(2) المحجلون : الذين يسطع النور في أيديهم وأرجلهم من أثر الوضوء كأنه تحجيل فرس

360 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من كذب علي متعمدا فليتبوأ (1) مقعده من النار »

__________

(1) فليتبوأ مقعده من النار : فليتخذ لنفسه منزلا فيها ، وهو أمر بمعنى الخبر أو بمعنى التهديد أو بمعنى التهكم أو دعاء على فاعل ذلك أي بوَّأهُ اللَّه ذلك

361 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن أبي معمر الأزدي ، عن ابن مسعود ، قال : « قعد ناس في المسجد قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي فقال أحدهما : ترون الله يسمع ما نقول ؟ فقال أحدهما : إذا رفعنا أصواتنا سمع وإذا لم نرفع لم يسمع ، فقال الآخر : إن كان يسمع منه شيء فهو يسمعه كله ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأنزل الله عز وجل ( وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم (1) ) الآية »

__________

(1) سورة : فصلت آية رقم : 22

362 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن مجاهد ، عن أبي معمر ، أن إماما لأهل مكة سلم تسليمتين ، فقال عبد الله : « أنى علقها (1) » ؟

- حدثنا يونس قال : وحدثت أن غير أبي داود قال عن شعبة قال عبد الله : أنى علقها ؟ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله

__________

(1) أنى علقها : من أين حصل على هذه السنة وظفر بها ؟ فكأنه تعجب من معرفة ذلك الرجل بسنة التسليم

363 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني منصور ، قال : سمعت خيثمة بن عبد الرحمن ، يحدث عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا سمر (1) بعد الصلاة إلا لأحد رجلين : لمسافر أو مصل »

__________

(1) المُسامرة : وهو الحديثُ بالليل

364 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن طلحة ، عن زبيد ، عن مرة ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا »

365 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال : سمعت مرة ، يحدث عن عبد الله ، قال : إن أصدق الحديث كتاب الله وإن أحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها (1) وإنما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين وإن ما بعيد ما ليس آتيا قال عمرو : هذا الحرف : وإنما بعيد ما ليس آتيا حدثنيه مرة عن عبد الله أو رجل عن عبد الله

__________

(1) محدثة : مُبتَدَعة

366 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء إلا الهرم (1) فعليكم بألبان البقر فإنها ترم (2) من كل الشجر »

__________

(1) الهرم : كِبر السّن وضعفه

(2) ترم : تأكل وتطعم

367 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تحاسد إلا في اثنتين : رجل أعطاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ، ورجل أعطاه الله عز وجل حكمة وعلما ، فهو يقضى بها ويعلمها الناس »

368 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن خازم ، عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن الحارث بن سويد ، عن عبد الله ، قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك (1) فمسسته فقلت : يا رسول الله إنك توعك وعكا شديدا قال : « أجل إني أوعك كما يوعك الرجلان منكم » ، قال : قلت : وذاك لأن لك الأجر مرتين ؟ قال : « نعم والذي نفسي بيده ما من مسلم يصيبه أذى ، مرض فما سواه إلا حط (2) الله عز وجل عنه خطاياه كما تحط (3) الشجرة ورقها »

__________

(1) وعك : أصابه ألم من شدة المرض والحمى والتعب

(2) حط : أسقط ومحا

(3) تحط : تُسقط

369 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن ، عن ابن مسعود ، أنه « كان يتعوذ في الصلاة من الشيطان الرجيم من نفخه (1) ونفثه وهمزه (2) » لم يرفعه أبو داود ورفعه غيره

__________

(1) نفخه : كبره ؛ لأن المتكبر يتعاظم ويجمع نَفْسَه ونَفَسَه فيحتاج أن ينفخ

(2) الهَمْز : النَّخْسُ والغَمْزُ، وفُسّر الهمز في الحديث بأنه المُوتة وهي الجنون والصرع . والهَمْز أيضا : الغِيبَةُ والوَقِيعَةُ في النَّاسِ، وذِكْرُ عُيوبِهم، وهمَّاز وَهُمَزَة للمبالغة.

370 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني الوليد بن العيزار ، قال : سألت أبا عمرو الشيباني قال : حدثنا صاحب هذا الدار وأشار إلى دار عبد الله قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي العمل أفضل ؟ قال : « الصلاة لوقتها » ، قلت : ثم أي أو قال : ثم ماذا - شك أبو داود - قال : « ثم بر (1) الوالدين » ، قلت : ثم ماذا أو ثم أي ؟ قال : « الجهاد في سبيل الله » ، فحدثني بهن ولو استزدت لزادني

__________

(1) بر الوالدين : التوسع في الإحسان إليهما ووصلهما

371 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عاصم ، عن عوسجة ، عن ابن أبي الهذيل ، عن ابن مسعود ، قال : كان يقول إذا سلم : « اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام » لم يرفعه شعبة ورفعه غيره

372 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ثابت أبو زيد ، عن عاصم ، عن عوسجة ، عن ابن أبي الهذيل ، عن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في بعض دعائه : « اللهم كما أحسنت خلقي فحسن خلقي » هكذا رواه أبو داود قال محاضر : عن عاصم ، عن عوسجة ، عن ابن أبي الهذيل ، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم

373 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي قيس ، قال : سمعت الهزيل : « إن رجلا أتى أبا موسى فسأله عن رجل ترك ابنته وابنة ابنه وأخته فقال : للابنة النصف وللأخت النصف وائت عبد الله فسيتابعني فأتى عبد الله فذكر ذلك له فقال : لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين لأقضين فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم : للابنة النصف ولابنة الابن السدس وللأخت ما بقي فأتى أبا موسى فأخبره فقال : لا تسألونا عن شيء ما دام هذا الحبر (1) فيكم »

__________

(1) الحبر : العالم المتبحر في العلم

374 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي قيس ، قال : سمعت الهزيل ، قال : « كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأخر الظهر وعجل العصر وجمع بينهما وأخر المغرب وعجل العشاء وجمع بينهما » لم يقل شعبة فيه : عن عبد الله قال : وروي عن ابن أبي ليلى أنه وصله عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم

375 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، والمسعودي ، عن جامع بن شداد ، عن عبد الرحمن بن أبي علقمة القاري من بني قارة ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : وحديث المسعودي أحسن قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرجعه من الحديبية فعرسنا (1) فقال : « من يحرسنا لصلاتنا ؟ » وقال شعبة : « من يكلؤنا (2) ؟ » قال بلال : أنا قال المسعودي في حديثه : « إنك تنام » ، قال : « من يحرسنا لصلاتنا ؟ » فقال ابن مسعود : قلت : أنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنك تنام » ، قال : فحرستهم حتى إذا كان في وجه الصبح أدركني ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنمت فما استيقظنا إلا بالشمس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصنع كما كان يصنع ثم قال : « إن الله عز وجل لو أراد أن لا تناموا عنها لم تناموا ولكن أراد أن يكون لمن بعدكم فهكذا لمن نام منكم أو نسي » ، قال شعبة في حديثه : « هكذا فافعلوا من نام منكم أو نسي » ، وقال المسعودي في حديثه - وليس في حديث شعبة - : إن راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم ضلت فطلبناها فوجدناها عند شجرة قد تعلق خطامها بالشجرة فقلت : يا رسول الله ما كانت لتحلها الأيدي

__________

(1) التعريس : نزول المسافر آخر الليل من أجل النوم والاستراحة

(2) يكلأ : يحرس ويراقب

376 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الصعق بن حزن ، عن عقيل الجعدي ، عن أبي إسحاق ، عن سويد بن غفلة ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا عبد الله أتدري أي عرى (1) الإسلام أوثق ؟ » ، قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : « الولاية في الله والحب في الله والبغض في الله ، يا عبد الله أتدري أي الناس أعلم ؟ » ، قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : « فإن أعلم الناس أعلمهم بالحق إذا اختلف الناس وإن كان مقصرا في العلم وإن كان يزحف على استه (2) زحفا »

__________

(1) العروة : ما يُستمسك به ويُعتصم من الدين

(2) الاست : العجز والمؤخرة ويطلق على حلقة الدبر

377 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، قال : أخبرني شمر بن عطية الأسدي ، قال : سمعت المغيرة بن سعد بن الأخرم الطائي ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تتخذوا الضيعة (1) فترغبوا في الدنيا » ، قال عبد الله : براذان ما براذان وبالمدينة ما بالمدينة .

__________

(1) الضيعة : البستان والقرية والمزرعة

378 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت شمر بن عطية الأسدي ، يحدث عن رجل ، من طيئ عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.

379 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو جمرة ، عن رجل من طيئ ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه « نهى عن التبقر (1) » يعني الكثرة في المال والولد

__________

(1) التبقر : الكثرة والسَّعَة

380 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير بن معاوية ، عن عبد الكريم الجزري ، عن زياد ، وليس بابن أبي مريم ، عن عبد الله بن معقل ، قال : كنت مع أبي وأنا إلى جنبه عند عبد الله بن مسعود فقال له أبي : أسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « الندم توبة » ؟ ، فقال : نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

381 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة بن يريم ، عن عبد الله ، قال : « من أتى كاهنا (1) فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم »

__________

(1) الكاهن : الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الأسرار

382 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي عن جامع بن شداد عن الأسود بن هلال قال : قال عبد الله : إن العرافين كهان العجم فمن آمن بكاهن فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم

383 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شيبان ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن البراء بن ناجية الكاهلي ، عن عبد الله بن مسعود ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « تدور رحى (1) الإسلام لخمس أو ست أو سبع وثلاثين سنة فإن يهلكوا فسبيل من هلك وإن يقم لهم دينهم يقم سبعين عاما » ، فقال عمر : يا رسول الله بما مضى أو بما بقي ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بما بقي »

__________

(1) الرحى : الأداة التي يطحن بها والمراد استقامة أمر الدين واستمراره أو الحرب والقتال

384 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن ذر ، عن وائل بن مهانة ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للنساء : « تصدقن فإنكن أكثر أهل النار » ، فقالت امرأة ليست من علية النساء أو من أعقلهن : يا رسول الله فيم أو بم أو لم ؟ قال : « لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير (1) »

__________

(1) العَشِير : بوزن فعيل وهو الزوج والمقصود ما قدمه الزوج من فضل وإحسان

385 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع عبد الله بن سلمة ، سمع عبد الله بن مسعود ، قال : قلت : سمعته منه ؟ قال : نعم أكثر من خمسين مرة قال : « أعطي نبيكم صلى الله عليه وسلم مفاتيح الغيب إلا الخمس ( إن الله عنده علم الساعة (1) ) إلى آخر السورة »

__________

(1) سورة : لقمان آية رقم : 34

386 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن أبي سعد الأزدي ، عن أبي الكنود ، عن عبد الله ، « أن النبي صلى الله عليه وسلم » نهى عن خاتم الذهب « أو » حلقة الذهب «

387 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عبد الملك بن ميسرة ، قال : سمعت النزال بن سبرة ، يحدث عن عبد الله بن مسعود ، قال : قرأت آية وقرأ رجل خلافها فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال شعبة : فأكبر علمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهما : « لا تختلفا فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا » ، شك شعبة في : « لا تختلفوا » ، فأما الباقي فصحيح

388 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن سعد بن عياض ، عن عبد الله ، قال : « كان أحب العراق (1) إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذراع ، ذراع الشاة وقد كان قد سم فيها وكان يرى أن اليهود سموه »

__________

(1) العراق : جمع عرق وهو العظم بعد فراغه من معظم اللحم

389 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا يحيى بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن أبي الزعراء ، عن عبد الله ، قال : « ثم يأذن الله عز وجل في الشفاعة فيقوم روح القدس جبريل ثم يقوم إبراهيم خليل الله ثم يقوم عيسى أو موسى - قال أبو الزعراء - : لا أدري أيهما قال : » ثم يقوم نبيكم صلى الله عليه وسلم رابعا فيشفع لا يشفع لأحد بعده في أكثر مما يشفع وهو المقام المحمود الذي قال الله عز وجل ( عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا (1) ) «

__________

(1) سورة : الإسراء آية رقم : 79

390 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، قال : حدثنا عبد الملك بن عمير ، عن العريان بن الهيثم النخعي ، عن قبيصة بن جابر الأسدي ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم « يلعن المتنمصات (1) والمتفلجات (2) و المستوشمات اللاتي يغيرن خلق الله »

__________

(1) المتنمصة : التي تطلب إزالة الشعر من الوجه أو الحاجب

(2) المتفلجات : المفرقات بين الأسنان طلبا للجمال

391 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن وبرة ، عن همام بن الحارث ، قال : قال عبد الله : « إن من السنة الغسل يوم الجمعة »

392 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، ومهدي بن ميمون ، وابن فضالة كلهم عن حميد بن هلال ، عن أبي قتادة العدوي ، عن أسير بن جابر ، قال : كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود إذ هبت ريح حمراء فأقبل رجل ما له هجيرى (1) إلا قوله : يا عبد الله جاءت الساعة يا أبا عبد الرحمن جاءت الساعة واستوى جالسا يعرف الغضب في وجهه وكان متكئا على سرير له فقال : إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة ثم قال : عدو للمسلمين يجمع لهم ، وأومأ (2) بيده قال : قلت لأبي قتادة : الشام يعني ؟ قال : نعم ، قال : ويكون عند ذلك القتال ردة شديدة قال : ويستمد المسلمون بعضهم بعضا فيلتقون ويقتتلون قتالا شديدا قال : ثم يشرط شرطة (3) للموت لا ترجع إلا غالبة ، فيلتقون فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل ويفيء هؤلاء وهؤلاء وكل غير غالب وتفنى الشرطة فإذا كان اليوم الثاني يشرط شرطة للموت فيلتقون فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء (4) هؤلاء وهؤلاء وكل غير غالب وتفنى الشرطة فإذا كان اليوم الثالث يشرط شرطة للموت فيلتقون فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء وكل غير غالب وتفنى الشرطة فإذا كان اليوم الرابع نهد (5) إليهم بقية المسلمين فيفتح الله عز وجل عليهم فينظر بنو الأب كانوا يتعادون على مائة لم يبق منهم إلا رجل فأي ميراث يقسم أو بأي غنيمة يفرح ؟ قال : فبينما هم كذلك إذ سمعوا أمرا أكبر منه ، الدجال قد خلفهم على ذراريهم (6) وأهاليهم قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فيبعث أميرهم طليعة (7) عشرة فوارس إني لأعلم أسماءهم وأسماء آبائهم وألوان خيولهم هم يومئذ خير فوارس في الأرض أو من خير فوارس في الأرض »

__________

(1) الهِجِّيرُ والهِجِّيرَى : الدَّأبُ والعَادَةُ والدَّيْدَنُ.

(2) الإيماء : الإشارة بأعضاء الجسد كالرأس واليد والعين ونحوه

(3) الشرطة والشُّرَط : نُخْبة السلطان وأصحابه الذين يُقدِّمهم على غَيرهم من جُنْده، والمراد أول طائفة من الجيش تشهد المعركة وتكون طليعة لمن بعدهم

(4) فاء : رجع وعاد

(5) نهد : نهض وقام وأسرع

(6) الذُّرِّية : اسمٌ يَجْمعُ نَسل الإنسان من ذَكَرٍ وأنَثَى وقد تطلق على الزوجة

(7) الطَّلِيعَة : الذي يَنْظُرُ للقوم لَئلاَّ يَدْهَمَهم عدوٌّ أو مقدمة الجيش

393 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حصين ، عن عبد الأعلى ، عن خارجة بن الصلت ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : كان يقال : إن من أشراط (1) الساعة أن تتخذ المساجد طرقا وأن يسلم الرجل على الرجل بالمعرفة وأن يتجر الرجل وامرأته جميعا وأن تغلو مهور النساء ، والخيل ، ثم ترخص فلا تغلو إلى يوم القيامة قال أبو داود : قال شعبة : لم نسمع عن ابن مسعود كان يقال إلا هذا وروى الثوري هذا الحديث ، عن حصين عن عبد الأعلى ، عن الصلت قال : دخلت مع عبد الله المسجد فركع فمر عليه رجل وهو راكع فسلم عليه قال عبد الله : صدق الله ورسوله فلما انصرف قال : كان يقال

__________

(1) الأشراط : العلامات

394 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، وأبو عوانة ، وشيبان ، كلهم عن أبي يعفور ، عن ابن أبي عقرب ، قال : أتينا ابن مسعود فسمعناه يقول : صدق الله ورسوله ، صدق الله ورسوله ، قلنا : يا أبا عبد الرحمن ، ما هذا ؟ قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ليلة القدر في النصف من السبع ، تصبح الشمس ليس لها شعاع » ، فرمقتها فإذا هي كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

395 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عمن حدثه ، عن عبد الله ، قال : « رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في النعلين والخفين »

396 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن الركين بن الربيع ، عن القاسم بن حسان ، عن عبد الرحمن بن حرملة ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره عشرة : الصفرة - يعني الخلوق (1) - والتختم بالذهب ، والرقى (2) إلا بالمعوذات ، وعزل الماء عن محله ، والتبرج بالزينة لغير محلها ، وعقد التمائم (3) ، وجر الإزار (4) ، وإفساد الصبي غير محرمه ، وتغيير الشيب (5) ، والضرب بالكعاب (6) »

__________

(1) الخلوق : عطر وطيب مركب يتخذ من الزعفران وغيره

(2) الرقية : العوذة أو التعويذة التى تقرأ على صاحب الآفة مثل الحمى أو الصرع أو الحسد طلبا لشفائه

(3) التميمة : ما يعلق ويعتقد فيه دفع الأذى، وهي عادة جاهلية أرادوا بها دفْع المقادير المكتوبة عليهم، فطلبوا دفْع الأذَى من غير اللّه الذي هو دافِعه.

(4) الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن

(5) الشيب : بياض الشعر

(6) الكِعاب : فُصُوص النَّرْدِ

397 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال : حدثني شيخ ، عن شيخ ، لنا لم أدركه قال : دخلت مع عبد الله بن مسعود على خباب وقد اكتوى ، فقال عبد الله : « أما علمت أنا قد نهينا عن هذا ، فكره لنا ؟ » قال خباب : اشتد البلاء فقالت الأطباء : لا دواء لك إلا ذلك ، فقال عبد الله : « ما كنت أخافك على هذا »

398 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، وشيبان ، وقيس ، كلهم عن جابر ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : « أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي (1) فجعل يعطي أهل البيت كلهم جميعا ، وكره أن يفرق بينهم »

__________

(1) السبي : الأسرى

399 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن القاسم ، قال : بايع عبد الله الأشعث بن قيس برقيق من رقيق الإمارة ، فأرسل إليه يتقاضاه ، فقال الأشعث : بعتني بعشرة آلاف ، وقال عبد الله : بعتك بعشرين ألفا ، قال عبد الله : اختر بيني وبينك رجلا ، فقال الأشعث : أما والله لأختارن ، أنت بيني وبين نفسك ، فقال عبد الله : أما والله لأقضين بيني وبينك بقضاء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا اختلف البيعان ولم يكن بينهما بينة ، فهو بما يقول رب السلعة أو يتتاركان » ويرويه هشيم عن القاسم ، عن أبيه ، عن عبد الله

400 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران القطان ، عن قتادة ، عن عبد ربه ، عن أبي عياض ، عن عبد الله بن مسعود ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إياكم ومحقرات الأعمال إنهن ليجتمعن على الرجل حتى يهلكنه » ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم « ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا بأرض فلاة (1) فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجيء بالعود والرجل يجيء بالعويد حتى جمعوا من ذلك سوادا ثم أججوا نارا فأنضجت ما قذف فيها »

__________

(1) الفلاة : الصحراء والأرض الواسعة التي لا ماء فيها

401 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن خازم ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن الحارث الأعور ، عن عبد الله ، قال : « إن آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه والواشمة (1) والمستوشمة للحسن ، والمستحل (2) ، والمستحل له ، ولاوي (3) الصدقة ، والمرتد أعرابيا بعد هجرته ، ملعونون على لسان محمد يوم القيامة »

__________

(1) الواشمة : هي فاعلة الوشم وهو أن يغرز الجلد بإبرة ثم يحشى بكحل أو نيل فيزرق أثره أو يخضر

(2) المُستحِل : الذي يتزوج المطلقة ثلاثا بقصد الطلاق حتى تحل لزوجها الأول

(3) اللاوي : المانع

402 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن الحسن بن سعد ، عن عبدة النهدي ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله عز وجل لم يحرم حرمة إلا وقد علم أنه سيطلعها منكم مطلع ، ألا وإني ممسك بحجزكم (1) أن تهافتوا (2) في النار كما تهافت الذبان (3) »

__________

(1) الحجزة : مكان عقد الإزار والسراويل

(2) التهافت : التساقط والتتابع

(3) الذبان : جمع ذباب

403 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الواحد بن واصل ، عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي ، قال : بلغني عن سليمان بن جابر ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إني امرؤ مقبوض فتعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا الفرائض (1) وعلموه الناس وتعلموا العلم وعلموه الناس فإني مقبوض وإنه سينقص العلم وتظهر الفتن حتى يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما »

__________

(1) الفرائض : المواريث ، وعلم تعرف به قسمتها ، وهي أيضا : الأنصبة المقدرة في كتاب الله

404 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى أكرينا الحديث ثم رجعنا إلى أهالينا فلما أصبحنا غدونا (1) إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عرض علي الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل يمر النبي معه الثلاثة من أمته والنبي معه العصابة (2) من أمته والنبي يمر معه النفر من أمته والنبي يمر معه الرجل من أمته والنبي ما معه أحد من أمته حتى مر علي موسى بن عمران في كبكبة (3) من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني فقلت : يا رب من هذا ؟ قال : هذا أخوك موسى بن عمران ومن تبعه من بني إسرائيل قلت : يا رب فأين أمتي ؟ قال : » انظر عن يمينك « فنظرت فإذا الظراب (4) ظراب (5) مكة قد سدت بوجوه الرجال قلت يا : رب من هؤلاء ؟ قيل : هؤلاء أمتك قيل : » أرضيت ؟ « ، قلت : نعم قد رضيت قيل : » انظر عن يسارك « فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال قلت : يا رب من هؤلاء ؟ قيل : » هؤلاء أمتك قيل : أرضيت ؟ « قلت : نعم رب رضيت ، قيل : » فإن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب « ، فأنشأ عكاشة بن محصن أخو بني أسد فقال : يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال : اللهم اجعله منهم ، فأنشأ رجل آخر فقال : يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال : سبقك بها عكاشة بن محصن ، قال : وذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فداكم أبي وأمي إن استطعتم أن تكونوا من السبعين فكونوا فإن عجزتم وقصرتم فكونوا من أهل الظراب فإن عجزتم وقصرتم فكونوا من أهل الأفق فإني قد رأيت ثم (6) ناسا يتهاوشون (7) كثيرا ، قال : وذكر لنا أن رجالا من المؤمنين أو ناسا من المؤمنين تراجعوا بينهم فقالوا : ما ترون هؤلاء السبعين ألفا ؟ حتى صيروا من أمورهم أن قالوا : ناس ولدوا في الإسلام فلم يزالوا يعملون به حتى موتوا عليه فبلغ حديثهم نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال : » ليس كذاكم ولكنهم الذين لا يكتوون ولا يسترقون (8) ولا يتطيرون (9) وعلى ربهم يتوكلون « وذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : » إني لأرجو أن يكون من يتبعني من أمتي ربع أهل الجنة « فكبرنا فقال : إني لأرجو أن يكونوا الشطر (10) » قال : فكبروا قال : وتلا هذه الآية ( ثلة من الأولين وثلة من الآخرين (11) )

__________

(1) الغُدُو : السير أول النهار

(2) العصابة : الجماعَةُ من الناس من العَشَرَة إلى الأرْبَعين

(3) الكبكبة : الجماعة

(4) الظراب : جمع ظَرِب وهو الجبل الصغير

(5) الظراب : جمع ظَرِب وهي الجبال الصغار

(6) ثَمَّ : اسم يشار به إلى المكان البعيد بمعنى هناك

(7) التهوش : الاختلاط : أن يدخل بعضهم في بعض

(8) استرقى : طلب الرقية وهي العوذة أو التعويذة التى تقرأ على صاحب الآفة مثل الحمى أو الصرع أو الحسد طلبا لشفائه

(9) التطير : التفاؤل والتشاؤم بالطير ، وذلك إذا شرع أحدهم في حاجة وطار الطير عن يمينه يراه مباركا ، وإن طار عن يساره يراه غير مبارك

(10) الشطر : النصف

(11) سورة : الواقعة آية رقم : 39

405 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمرو بن ثابت ، عن أبي إسحاق ، عن خمير بن مالك ، قال : سمعت ابن مسعود ، يقول : « إني غال مصحفي فمن استطاع أن يغل (1) مصحفا فليفعل فإن الله عز وجل قال ( ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة (2) ) ولقد أخذت من في (3) رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة ، وإن زيد بن ثابت لصبي من الصبيان ، فأنا أدع ما أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم »

__________

(1) الغلول : الخيانة والسرقة

(2) سورة : آل عمران آية رقم : 161

(3) في : فم

أحاديث حذيفة بن اليمان رحمه الله

406 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، سمع أبا وائل ، عن حذيفة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « أتى سباطة (1) قوم فبال قائما ، ثم دعا بماء فأتيته بماء فتوضأ ومسح على خفيه »

__________

(1) السُّباطة والكُناسة : الموضعُ الذي يُرْمَى فيه الترابُ والأوساخ وما يُكْنَس من المَنازل ، وقيل هي الكُناسة نفْسُها

407 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، قال : سمعت أبا وائل ، يحدث قال : قيل لحذيفة : إن أبا موسى يشدد في البول ، قال أبو داود : قال جرير في هذا الحديث : إن أبا موسى كان يبول في قارورة ويشدد في البول ، قال حذيفة : وددت أنه لا يفعل هذا ، إني كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم « فأتى سباطة (1) قوم فبال قائما »

__________

(1) السُّباطة والكُناسة : الموضعُ الذي يُرْمَى فيه الترابُ والأوساخ وما يُكْنَس من المَنازل ، وقيل هي الكُناسة نفْسُها

408 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، وحماد بن سلمة ، عن عاصم ، كليهما عن أبي وائل ، قال : قال عمر : من يحدثنا عن الفتنة ؟ فقال حذيفة : أنا ، قال : أنت ؟ فقال : يا أمير المؤمنين ، فتنة الرجل في أهله وماله يكفرها الصوم والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، قال : لست عن هذا أسألك ، إنما أسألك عن الفتنة التي قبل الساعة تموج كموج البحر ، فقال : يا أمير المؤمنين بينك وبينها باب مغلق قال : فقال عمر : فأخبرني عن الباب يكسر كسرا أم يفتح فتحا ؟ قال : بل يكسر كسرا فقال عمر : إذا لا يغلق إلى يوم القيامة قال أبو وائل : قلنا لمسروق : سل حذيفة عن الباب من هو فسأله فقال : الباب عمر وروى الناس هذا الحديث أن عمر قال : من يحدثنا عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم في الفتنة ؟

409 - حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن حصين ، قال : سمعت أبا وائل يحدث ، عن حذيفة ، قال : « » كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام للتهجد يشوص (1) فاه بالسواك «

__________

(1) يشوص : يدلك أسنانه وينقيها

410 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، قال حذيفة : « المنافقون اليوم شر منهم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يومئذ يكتمونه وهم اليوم يظهرونه »

411 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم ابن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن حذيفة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « أتي بالبراق وهو دابة أبيض فوق الحمار ودون البغل فلم يزايلا (1) ظهره هو وجبريل حتى انتهينا إلى بيت المقدس فصعد به جبريل إلى السماء فاستفتح جبريل فأراه الجنة والنار » ثم قال لي : هل صلى في بيت المقدس ؟ قلت : نعم ، قال : ما اسمك يا أصلع ؟ إني لأعرف وجهك وما أدري ما اسمك ، قال : قلت أنا زر بن حبيش قال : فأين تجده صلى ؟ فتلوت الآية ( سبحان الذي أسرى بعبده (2) ) إلى آخر الآية قال : فإنه لو صلى فيه لصليتم كما تصلون في المسجد الحرام قال : قلت لحذيفة : أربط الدابة بالحلقة التي كانت تربط بها الأنبياء ؟ قال : أكان يخاف أن تذهب منه وقد أتاه الله بها

__________

(1) يزايل : يفارق

(2) سورة : الإسراء آية رقم : 1

412 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت صلة بن زفر ، يحدث عن حذيفة ، قال : جاء أهل نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : « ابعث إلينا رجلا أمينا ، فقال : » لأبعثن إليكم رجلا أمينا حق أمين أمينا حق أمين أمينا حق أمين فاستشرف (1) لها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا عبيدة بن الجراح

__________

(1) استشرف : رفع نظره ورغب وتطلع

413 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت صلة بن زفر ، يحدث عن حذيفة ، قال : « الإسلام ثمانية أسهم ، الإسلام سهم ، والصلاة سهم ، والزكاة سهم (1) ، والحج سهم ، وصوم رمضان سهم ، والأمر بالمعروف سهم ، والنهي عن المنكر سهم ، والجهاد في سبيل الله سهم ، وقد خاب من لا سهم له » وذكروا أن غير شعبة يرفعه

__________

(1) السهم : النصيب

414 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت صلة بن زفر ، يحدث عن حذيفة ، قال : يجمع الناس في صعيد (1) واحد فلا تكلم نفس فيكون أول مدعو محمد صلى الله عليه وسلم فيقول : « لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس إليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك ، أنا بك وإليك تباركت ربنا وتعاليت سبحانك رب البيت » ، فذلك قوله عز وجل ( عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا (2) )

__________

(1) الصعيد : الأرض الواسعة المستوية

(2) سورة : الإسراء آية رقم : 79

415 - حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت سعد بن عبيدة ، يحدث عن المستورد بن الأحنف ، عن صلة بن زفر العبسي ، عن حذيفة ، أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم بالليل فكان يقول في ركوعه : « سبحان ربي العظيم » ، وكان يقول في سجوده : « سبحان ربي الأعلى » ، وما أتى على آية رحمة إلا وقف فسأل ولا أتى على آية عذاب إلا وقف فتعوذ

416 - حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع أبا حمزة ، يحدث عن رجل من عبس - شعبة يرى أنه صلة بن زفر - عن حذيفة أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ، قال أبو داود : يعني صلاة الليل فلما كبر قال : « الله أكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة » ، قال : ثم قرأ البقرة قال : ثم ركع فكان ركوعه مثل قيامه فجعل يقول في ركوعه : « سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم » ، ثم رفع رأسه من الركوع فقام مثل ركوعه فقال : « إن لربي الحمد » ، ثم سجد وكان في سجوده مثل قيامه وكان يقول في سجوده : « سبحان ربي الأعلى » ، ثم رفع رأسه من السجود وكان يقول بين السجدتين : « رب اغفر لي رب اغفر لي » ، وجلس بقدر سجوده ، قال حذيفة : فصلى أربع ركعات يقرأ فيهن البقرة وآل عمران ، والنساء ، والمائدة أو الأنعام شك شعبة

417 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، قال : سمعت رجلا في جنازة حذيفة وأظنه ربعي بن حراش قال : سمعت صاحب هذا السرير يقول : ما بي بأس بعد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولئن اقتتلتم لأدخلن بيتي فإن دخل علي لأقولن : ها بؤ (1) بإثمي وإثمك

__________

(1) باء : انقلب ورجع

418 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي مالك الأشجعي ، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فضلنا على الناس بثلاث : جعل صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت الأرض لنا مسجدا وترابها طهورا ، وأعطيت آخر سورة البقرة فهن من كنز من بيت من تحت العرش »

419 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي مالك ، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة ، قال : قال نبيكم صلى الله عليه وسلم : « كل معروف صدقة »

420 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حماد ، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم - قال أحيانا يرفعه وأحيانا لا يرفعه - قال : « ليخرجن قوم من النار منتنين قد محشتهم (1) النار فيدخلون الجنة برحمة الله وشفاعة الشافعين فيسمون الجهنميون »

__________

(1) محشته النار : أحرقته

421 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن هذا الحي من مضر لا يدع عبدا لله في الأرض صالحا إلا فتنه وأهلكه حتى يدركهم الله بعد بجنود من عنده أو من السماء فيذلها حتى لا يمنع ذنب تلعة (1) »

__________

(1) ذنب تلعة : مسيل الماء بين مرتفعين يتردد فيهما السيل، ولا يَمنع ذنبَ تلعة أي لايحمي ولا يحفظ مثل هذا المكان لضعفه وهوانه

422 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث ، قال : قيل لحذيفة في رجل : إن هذا يبلغ الأمراء فقال حذيفة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا يدخل الجنة قتات (1) »

__________

(1) القتات : النمام الذي يتسمّع كلام الناس من حيث لا يعلمون ثم ينقل ما سمع

423 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد أبي خالد ، سمع أبا عبيدة بن حذيفة ، يحدث عن حذيفة ، قال : « من باع دارا ثم لم يجعل ثمنها في دار لم يبارك له » وروي هذا الحديث عن وهب بن جرير ، عن شعبة مرفوعا .

424 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن يوسف ، عن أبي عبيدة بن حذيفة عن حذيفة ، رفعه مثله.

425 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، وقيس ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، قال : قال حذيفة : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا : « إن الأمانة نزلت في جذر (1) قلوب الرجال فعلموا من القرآن وعلموا من السنة » ، ثم حدثنا عن رفعها قال : « ينام الرجل النومة فيكم فينكت في قلبه نكتة (2) سوداء فيظل أثرها (3) في جوفه كالمجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا (4) ليس فيه شيء فيصبح الناس ليس فيهم أمين ، ولقد أتى علي زمان وما أبالي من بايعت منكم ، فإن كان مسلما ليردنه علي إسلامه ، وإن كان يهوديا أو نصرانيا ليردنه علي ساعيه ، ولقد أصبحت فيكم ما أبايع منكم إلا فلانا وفلانا ، وليأتين على الناس زمان يقال للرجل فيه : ما أظرفه وما أعقله ، وما في قلبه من الإيمان مثقال شعيرة »

__________

(1) الجذر : أصْل كُلّ شيء. وقيل أراد أصل الحائط

(2) النُكتة : النُقطة والعلامة والأثر، وأصله من النكت في الأرض وهو التأثير فيها بعصا أو بغيره

(3) الأثر : بقية الشيء وعلامته

(4) منتبرا : متورما

426 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت مسلم بن نذير ، يحدث عن حذيفة ، قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي وقال : « حق الإزار (1) إلى هاهنا فإن أبيت (2) فإلى هاهنا فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين أو لا حق للكعبين في الإزار »

__________

(1) الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن

(2) أبى : رفض وامتنع

427 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت عبد الرحمن بن يزيد ، يقول : قلنا لحذيفة : « أخبرنا برجل قريب الهدي (1) والسمت (2) من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نلزمه فقال : ما أعلم أحدا أقرب هديا وسمتا من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يواريه (3) جدار بيته من ابن أم عبد » ، قال عبد الرحمن : وقال حذيفة : « لقد علم المحفوظون من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن ابن أم عبد من أقربهم إلى الله وسيلة »

__________

(1) الهدي : السيرة والهيئة والطريقة

(2) والسَّمْت : عبارةٌ عن الحالة التي يكونُ عليها الإنسانُ من السَّكينة والوَقار، وحُسْن السِّيرة والطَّريقة واستقامةِ المَنْظر والهيئة

(3) وارى : ستر وأخفى وغيب وغطى

428 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن الوليد بن المغيرة ، عن حذيفة ، قال : قلت : يا رسول الله إني رجل ذرب (1) اللسان وعامة ذلك على أهلي قال : « فأين أنت من الاستغفار إني لأستغفر ربي في اليوم مائة مرة »

__________

(1) الذرب : فساد اللسان وبذاؤه

429 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن سليم بن عبد ، عن حذيفة ، قال : « صلاة الخوف ركعتان وأربع سجدات فإن أعجلك (1) أمر فقد حل لك القتال والكلام »

__________

(1) أعجله : أسرع إليه وفجأه

430 - حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا الحكم ، عن ابن أبي ليلى ، أن حذيفة ، استسقى فأتاه دهقان بإناء من فضة فرماه به وقال : إنما فعلت هذا لأني تقدمت إليه فيه ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب في آنية الذهب والفضة وعن لبس الديباج (1) والحرير وقال : « هو لهم في الدنيا ولكم في الآخرة »

__________

(1) الديباج : هو الثِّيابُ المُتَّخذة من الإبْرِيسَم أي الحرير الرقيق

431 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن عبد الله بن يسار ، عن حذيفة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا : ما شاء الله وحده »

432 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إسرائيل ، عن الحكم ، عن المغيرة بن حذف ، عن حذيفة ، أو علي قال : « أشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المسلمين في هديهم (1) : البقرة عن سبعة » وغير أبي داود يقول : عن حذيفة بغير شك

__________

(1) الهدي : ما يهدى إلى الحرم من النَّعَم ، وقيل أيضا : من مال أو متاع

433 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت أبا البختري الطائي ، يحدث عن أبي ثور ، قال : « كنت جالسا مع حذيفة بن اليمان ، وأبي مسعود البدري حيث خرج أهل الكوفة إلى سعيد بن العاص فردوه وهو يوم الجرعة قال : سمعت أبا مسعود يقول : ما كنت أرى أن يرجع ولم يهرق فيها دم فقال حذيفة : ولكني والله لقد علمت لترجعن على عقبيها ولم يهرق فيها محجمة (1) دم وما علمت من ذلك شيئا إلا شيئا علمته ومحمد صلى الله عليه وسلم حي ، إن » الرجل يصبح مؤمنا ويمسي ما معه من دينه شيء ويمسي مؤمنا ويصبح ما معه من دينه شيء يقاتل في فئة القوم - أو قال : فتنة اليوم شك أبو داود - يقتله الله غدا ينكس قلبه وتعلوه استه (2) « ، قال : قلت : » أسفله ؟ « قال : » استه «

__________

(1) المحجم : المشرط الذي يستخدمه الحجام لتشريط موضع الحجامة من الجلد

(2) الاست : العجز والمؤخرة ويطلق على حلقة الدبر

434 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، عن عبد الله بن يزيد ، عن حذيفة ، قال : « قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرنا بما هو كائن إلى يوم القيامة » إلا أني لم أسأله : ما يخرج أهل المدينة من المدينة

435 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عتبة ، قال : حدثنا عمر مولى غفرة من أهل المدينة ، عن رجل ، من الأنصار من بني عبد الأشهل ، عن حذيفة بن اليمان ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « سيكون في آخر الزمان قوم يقولون : لا قدر فإن مرضوا فلا تعودوهم (1) وإن ماتوا فلا تشهدوهم فإنهم شيعة (2) الدجال وحق على الله عز وجل أن يلحقهم به »

__________

(1) العيادة : زيارة الغير

(2) الشِّيعة : الفِرْقةُ من النَّاس وشيعة الإنسان أوْلياؤُه وأنصارُه

436 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن لاحق بن حميد ، أن رجلا قعد وسط الحلقة ، فقال حذيفة : « ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم أو قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم » لعن الذي يجلس وسط الحلقة «

437 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أبي مجلز ، أن رجلا أتى حذيفة فقال : ألم تر أن فلانا مات ؟ قال : إن الذي أماته قادر أن يميتك ، فجلس وسط الحلقة فقال له : قم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم « لعن الذي يجلس وسط الحلقة »

438 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن سبيع بن خالد ، عن حذيفة ، قال : « يخرج الدجال ومعه نهر ونار فمن دخل نهره وجب وزره (1) وحط (2) أجره ومن دخل ناره وجب أجره وحط وزره »

__________

(1) الوِزْر : الحِمْل والثِّقْل، وأكثر ما يُطْلَق في الحديث على الذَّنْب والإثم. يقال : وَزَرَ يَزِرُ ٌ، إذا حَمل ما يُثْقِل ظَهْرَه من الأشياء المُثْقَلة ومن الذنوب.

(2) حُط : أُسْقِطَ ومُحِيَ

439 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا داود الواسطي ، وكان ثقة ، قال : سمعت حبيب بن سالم ، قال : سمعت النعمان بن بشير بن سعد ، قال : كنا قعودا في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان بشير رجلا يكف حديثه ، فجاء أبو ثعلبة ، فقال : يا بشير بن سعد ، أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء ؟ وكان حذيفة قاعدا مع بشير ، فقال حذيفة : أنا أحفظ خطبته ، فجلس أبو ثعلبة ، فقال حذيفة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنكم في النبوة ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ، فتكون ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ، ثم تكون ملكا عاضا (1) ، فيكون ما شاء الله أن يكون ، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ، ثم تكون جبرية (2) ، فتكون ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة » ، ثم سكت ، قال : فقدم عمر ومعه يزيد بن النعمان في صحابته ، فكتبت إليه أذكره الحديث فكتبت إليه : إنى أرجو أن يكون أمير المؤمنين بعد الملك العاض والجبرية قال : فأخذ يزيد الكتاب فأدخله على عمر ، فسر به وأعجبه

__________

(1) العاض : الظالم المتعسف

(2) الجبر : القهر والحمل على الفعل

440 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إسماعيل بن جعفر ، عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن المطلب ، - هكذا قال أبو داود عن حذيفة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم وتجتلدوا (1) بأسيافكم ويرث دنياكم شراركم »

__________

(1) تجتلدوا : تتقاتلوا

441 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن سعيد بن مسروق ، عن نعيم بن أبي هند ، قال : قال حذيفة : « ما رأيت أخصاصا إلا أخصاصا كانت مع محمد صلى الله عليه وسلم ما يدفع عن هذه » يعني الكوفة قال أبو داود : الأخصاص بيوت عندنا بالبصرة من قصب

442 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، قال : حدثنا عثمان بن عمير ، قال : حدثنا زاذان ، عن حذيفة ، قال : قلنا : يا رسول الله لو استخلفت (1) فقال : « لو استخلفت فعصيتم نزل بكم العذاب ولكن ما أقرأكم ابن مسعود فاقرءوا وما حدثكم حذيفة فاقبلوا » ، أو قال : « فاسمعوا »

__________

(1) الاستخلاف : اختيار ولي الأمر لمن يخلفه وينوب عنه في غيابه أو بعد موته

443 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن المغيرة القيسي ، عن حميد بن هلال العدوي ، عن نصر بن عاصم الليثي ، قال : أتيت اليشكري فقال : ما جاء بكم يا بني ليث ؟ قال : قلنا : جئنا نسألك عن حديث حذيفة فقال : غلت الدواب فأتينا الكوفة نجلب منها دواب فقلت لصاحبي : أدخل المسجد فإذا كانت السوق خرجت إليها فدخلت المسجد فإذا حلقة كأنما قطعت رءوسهم مجتمعون على رجل فجئت فقمت فقلت : من هذا ؟ قال : من أهل الكوفة أنت ؟ قلت : لا بل من أهل البصرة قال : لو كنت من أهل الكوفة ما سألت عن هذا ، هذا حذيفة بن اليمان قال : قلت : يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر ؟ قال : « يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه » ، قلت : يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر ؟ فقال : « هدنة على دخن (1) » ، قلت : يا رسول الله ما الهدنة على دخن ؟ قال : « لا ترجع قلوب أقوام إلى ما كانت عليه » ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ثم تكون فتنة عمياء صماء دعاة ضلالة أو قال دعاة النار فلأن تعض على جذل (2) - يعني شجرة - خير لك من أن تتبع أحدا منهم »

__________

(1) الدخن : الفساد والاختلاف تشبيها بدُخان الحطب الرطب لما بينهم من الفساد الباطن تحت الصَّلاح الظاهر

(2) الجذل : الأصل أو ساق الشجرة

444 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام الدستوائي ، عن قتادة ، عن سبيع بن خالد ، قال : وحدثنا حماد بن زيد وأبو عبيد عبد الوارث وحماد بن نجيح كلهم عن أبي التياح يزيد بن حميد الضبعي ، عن صخر بن بدر ، عن سبيع بن خالد أو خالد بن سبيع قال : غلت الدواب فأتينا الكوفة نجلب منها دواب فدخلت المسجد فإذا رجل صدع (1) من الرجال حسن الثغر (2) يعرف أنه من رجال الحجاز وإذا ناس مشرئبون عليه فقال : لا تعجلوا علي أحدثكم ، فإنا كنا حديث عهد بجاهلية فلما جاء الإسلام فإذا أمر لم أر قبله مثله وكان الله رزقني فهما في القرآن وكان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وأسأله عن الشر فقلت : يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر ؟ قال : « نعم » ، قلت : فما العصمة (3) يا رسول الله ؟ قال : « السيف » ، قلت : فهل للسيف من بقية ؟ فما يكون بعده ؟ قال : « تكون هدنة على دخن (4) » ، قال : قلت : فما يكون بعد الهدنة ؟ قال : « دعاة الضلالة فإن رأيت يومئذ لله عز وجل في الأرض خليفة فالزمه وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك وإن لم تر خليفة فاهرب حتى يدركك الموت وأنت عاض على جذل (5) شجرة » ، قلت : يا رسول الله فما يكون بعد ذلك ؟ قال : « الدجال »

__________

(1) صدع من الرجال : رجلٌ بين الرجُلين أو جماعة في موضع من المسجد

(2) الثغر : ما تقدم من الأسنان

(3) العصمة : الحفظ والنجاة

(4) الدخن : الفساد والاختلاف تشبيها بدُخان الحطب الرطب لما بينهم من الفساد الباطن تحت الصَّلاح الظاهر

(5) الجذل : الأصل أو ساق الشجرة

أحاديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

445 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، والأعمش ، وعبد العزيز بن رفيع ، عن زيد بن وهب ، عن أبي ذر ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا أبا ذر بشر الناس أنه من قال لا إله إلا الله دخل الجنة »

446 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن مهاجر أبي الحسن ، قال : دخلنا على زيد بن وهب فحدثنا ، عن أبي ذر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر ومعه بلال فأراد أن يقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أبرد (1) » ، ثم أراد أن يقيم فقال : « أبرد » ، ثم أراد أن يقيم فقال : « أبرد » ، ثلاثا يعني في الظهر حتى رأينا فيء (2) التلول ثم أقام فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : « إن شدة الحر من فيح (3) جهنم فأبردوا عن الصلاة »

__________

(1) الإبراد : انْكِسار الوهَج والحر، أو الدخول في البرد، والمراد الحث على تجنب الصلاة في شدة الحر

(2) الفيء : الظل بعد الزوال

(3) الفيح : سطوع الحر وفورانه وشدته

447 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن حماد بن أبي سليمان ، عن زيد بن وهب ، عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « المكثرون هم الأسفلون أو المقلون يوم القيامة »

448 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد بن أبي زياد ، قال : سمعت زيد بن وهب ، عن أبي ذر ، قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أكلتنا الضبع فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « أنا لغير الضبع أخوف عليكم مني من الضبع إذا صبت عليكم الدنيا صبا فيا ليت أمتي لا يلبسون الذهب »

449 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وسليمان بن المغيرة ، قالا : حدثنا حميد بن هلال ، سمع عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن ناسا من أمتي سيماهم (1) التحليق يقرءون القرآن لا يجاوز حلوقهم يمرقون (2) من الدين أو من الإسلام كما يمرق (3) السهم من الرمية (4) هم شر الخلق والخليقة »

__________

(1) السيما : العلامة أو الدليل

(2) يمرقون : يجوزون ويخرقون ويخرجون

(3) مرق السهم من الرمية : اخترقها وخرج من الجانب الآخر في سرعة

(4) الرمية : الهدف الذي يرمى

450 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو عمران ، قال : سمعت عبد الله بن الصامت ، يحدث عن أبي ذر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إنه سيكون أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ألا فصل الصلاة لوقتها ثم ائتهم فإن كانوا قد صلوا كنت قد أحرزت (1) صلاتك وإلا صليت معهم فكانت لك نافلة (2) »

__________

(1) أحرزت : صُنت وحفظتَ وأديتَ

(2) النافلة : ما كان زيادة على الأصل الواجب

451 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا أبو عمران ، سمع عبد الله بن الصامت ، يحدث عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منها بمعروف »

452 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو عمران ، سمع عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر ، قال : لما قدم أبو ذر على عثمان من الشام قال : « يا أمير المؤمنين أتحسب أني من قوم والله ما أنا منهم ولا أدركهم ، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم (1) يمرقون (2) من الإسلام كما يمرق (3) السهم من الرمية (4) لا يرجعون إليه حتى يرجع السهم على فوقه ، سيماهم (5) التحليق والله لو أمرتني أن أقوم ما قعدت ما ملكتني رجلاي ولو وثقتني بعرقوتي قتب ما حللته حتى تكون أنت الذي تحلني »

__________

(1) التَّراقِي : جمع تَرْقُوَة : وهي عظمة مشرفة بين ثغرة النحر والعاتق وهما ترقوتان

(2) يمرقون : يجوزون ويخرقون ويخرجون

(3) مرق السهم من الرمية : اخترقها وخرج من الجانب الآخر في سرعة

(4) الرمية : الهدف الذي يرمى

(5) السيما : العلامة أو الدليل

453 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي عمران ، سمع عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر ، قال : « أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسمع وأطيع ولو لعبد حبشي مجدع (1) الأطراف »

__________

(1) المجدع : المقطوع

454 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حميد بن هلال العدوي ، قال : سمعت عبد الله بن الصامت ، يحدث عن أبي ذر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل (1) ، المرأة والحمار والكلب الأسود » قال : قلت لأبي ذر : ما بال الأسود من الأحمر ؟ فقال : يا ابن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال : « الكلب الأسود شيطان »

__________

(1) الرحل : ما يوضع على ظهر البعير للركوب

455 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن بديل ، عن أبي العالية البراء ، قال : سمعت عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب فخذه فقال : « كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة ؟ فصل الصلاة لوقتها ثم ائتهم فإن كنت في المسجد حين تقام فصل معهم »

456 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي عمران الجوني ، قال : سمعت عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر ، قال : قلت : يا رسول الله ، الرجل يعمل العمل لنفسه يحبه الناس على ذلك ؟ فقال : « تلك عاجل بشرى المؤمن »

457 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن المغيرة وكان خيارا من الرجال قال : حدثنا حميد بن هلال ، عن عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر ، قال : كنت بين الكعبة وأستارها إذ « دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فبدأ بالحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين »

458 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، قال : حدثنا حميد بن هلال ، عن عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر ، قال : انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين قضى صلاته ، فقلت : السلام عليك ، قال : « وعليك » ، قال : فكنت أول من حياه بتحية الإسلام

459 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، عن حميد بن هلال ، عن عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « منذ كم أنت هاهنا ؟ » قال : قلت : منذ ثلاثين يوما وليلة ، قال : « منذ ثلاثين يوما وليلة ؟ » قلت : نعم ، قال : « فما كان طعامك ؟ » قلت : ما كان لي طعام ولا شراب إلا ماء زمزم ، ولقد سمنت حتى تكسرت عكن (1) بطني ، وما أجد على كبدي سخفة (2) جوع ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنها مباركة ، وهي طعام طعم ، وشفاء سقم (3) »

__________

(1) العكن : ما انطوى وتثنى من لحم البطن سمنا

(2) السخفة : الرقة والهزال من الجوع

(3) السقم : المرض

460 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، قال : حدثنا حميد بن هلال ، عن عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر ، قال : فغبرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما غبرت (1) ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنه قد رفعت لي أرض ذات نخل ولا أراها إلا يثرب فهل أنت مبلغ عني قومك ما ينفعهم الله بك ويأجرك فيهم ؟ » قلت : نعم قال : فانطلقت فلقيت أنيسا فقال لي : ما صنعت ؟ قلت : أسلمت وصدقت فقال : ما بي رغبة عن دينك فقد أسلمت وصدقت قال : وأتينا أمنا فعرضنا عليها الإسلام فقالت : ما بي رغبة عن دينكما فقالت : أسلمت وصدقت ، قال : وأتينا قومنا فعرضنا عليهم الإسلام فأسلم نصفهم وقال النصف الآخر : إذا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمنا ، قال : فكان يؤمهم إيماء بن رحضة الغفاري وكان سيدهم فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم النصف الباقي وجاء إخواننا من أسلم فقالوا : نسلم على ما أسلم عليه إخواننا من غفار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنها غفار غفر الله لها ، وأسلم سالمها الله »

__________

(1) غبرت ما غبرت : بقيت ما بقيت

461 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أبي عمران الجوني ، عن المنبعث بن طريف ، عن عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا أبا ذر » ، قلت : لبيك وسعديك يا رسول الله ، قال : « كيف أنت إذا أصاب الناس جوع تأتي فراشك ولا تقدر أن ترجع إلى مسجدك ، وتأتي مسجدك ولا تقدر أن ترجع إلى فراشك ؟ » قال : قلت : الله ورسوله أعلم قال : « عليك بالعفة » ، قال : « كيف أنت إذا أصاب الناس موت كثير حتى يكون البيت يعني القبر بالوصيف (1) ؟ » قال : قلت : الله ورسوله أعلم قال : « عليك بالصبر » ، ثم قال : « كيف أنت إذا رأيت أحجار الزيت قد غرقت بالدماء ؟ » قال : قلت : الله ورسوله أعلم أو ما خار (2) الله لي ورسوله قال : « عليك بمن أنت منه - أو - الحق بمن أنت منه »

__________

(1) الوصِيف : الغلام الخادم والعبد ، أراد أن مواضع القبور تَضِيق فيَبْتَاعُون كلَّ قَبْر بوَصِيف

(2) خار : من الاختيار

462 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام بن سليم ، عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن أبي ذر ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا أبا ذر أتدري أين تذهب الشمس إذا غابت ؟ » قال : قلت : لا قال : « فإنها تأتي العرش فتسجد ويؤذن لها في الرجوع وكان قد قيل لها : ارجعي من حيث جئت فترجع من حيث جاءت فذلك مستقرها »

463 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن أبي ذر ، قال : « من بنى لله عز وجل مسجدا ولو كمفحص (1) قطاة (2) بنى الله له بيتا في الجنة » لم يرفعه أبو داود ورفعه يحيى بن آدم ، عن قطبة ، عن الأعمش

__________

(1) المفحص : الحفرة التي تحفرها القطاة في الأرض لتبيض وترقد فيها

(2) القطاة : نوع من اليمام

464 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن أبي ذر ، قال : قلت : يا رسول الله أي مسجد وضع للناس أولا ؟ قال : « المسجد الحرام ثم المسجد الأقصى » ، قال : قلت : وكم بينهما ؟ قال : « أربعون سنة وحيثما أدركتك الصلاة فصل فثم (1) مسجد »

__________

(1) ثَمَّ : اسم يشار به إلى المكان البعيد بمعنى هناك

465 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال : « حرمت الظلم على نفسي وحرمته على عبادي فلا تظالموا ، كل بني آدم يخطيء بالليل والنهار ثم يستغفرني فأغفر له ولا أبالي »

466 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن واصل ، عن المعرور بن سويد ، عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال ربكم عز وجل : « الحسنة بعشرة والسيئة بواحدة أو أغفرها ، ومن لقيني بقراب (1) الأرض خطيئة لا يشرك بي لقيته بقراب الأرض مغفرة ، ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم يكتب عليه شيء ، ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ، ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا (2) » لم يرفعه شعبة عن واصل ورفعه الناس عن الأعمش ، عن المعرور

__________

(1) قُراب الأرض : ما يقارب ملأها

(2) البُوع والبَاعُ سواء : وهو قَدْر مَدّ اليَديْن وما بينهما من البَدن

467 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، سمع سويد بن الحارث ، سمع أبا ذر ، يقول : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما يسرني أن لي أحدا ذهبا يأتي علي ثالثة وعندي منه دينار - أو قال مثقال (1) - إلا أن أرصده لغريم (2) »

__________

(1) المِثْقال في الأصل : مِقْدَارٌ من الوَزْن، أيَّ شيء كان من قَلِيل أو كثير.

(2) الغريم : الذي له الدين والذي عليه الدين ، جميعا

468 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن داود بن أبي هند ، عن الوليد بن عبد الرحمن ، عن جبير بن نفير ، عن أبي ذر ، قال : صمنا رمضان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيئا من الشهر حتى إذا كانت ليلة أربع وعشرين السابعة مما يبقى ، صلى بنا حتى كاد أن يذهب ثلث الليل فلما كانت ليلة خمس وعشرين لم يصل بنا ، فلما كانت ليلة ست وعشرين الخامسة مما يبقى صلى بنا حتى كاد أن يذهب شطر (1) الليل فقلت : يا رسول الله لو نفلتنا (2) بقية ليلتنا ، فقال : « لا إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف كتبت له قيام ليلة » ، فلما كانت ليلة سبع وعشرين لم يصل بنا فلما كانت ليلة ثمان وعشرين رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله واجتمع له الناس فصلى بنا حتى كاد أن يفوتنا الفلاح (3) ثم يا ابن أخي لم يصل بنا شيئا من الشهر ، قال : والفلاح السحور

__________

(1) الشطر : النصف

(2) نفلتنا : زِدْتنَا من صلاة النَّافلة

(3) الفلاح : السحور سُمّي بذلك لأن بقاء الصَّوم به

469 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن علي بن مدرك ، قال : سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير ، يحدث عن خرشة بن الحر ، عن أبي ذر ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يكلمهم ولهم عذاب أليم » ، قلت : يا رسول الله فمن هؤلاء فقد خابوا وقد خسروا ؟ فقال : « المنان (1) والمسبل (2) إزاره (3) والمنفق (4) سلعته بالحلف الكاذب »

__________

(1) المنان : الفخور على من أعطى حتى يُفسِدَ عطاءَهُ

(2) الإسبال : إرخاء الثوب وإطالته إلى أسفل الكعبين

(3) الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن

(4) المنفق : من النَّفاق وهو ضدُّ الكسادِ ، أي : المروِّجُ لسلعته

470 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الأسود بن شيبان ، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، قال : كان الحديث يبلغني عن أبي ذر ، وكنت أشتهي لقاءه فلقيته فقلت : يا أبا ذر إنه كان يبلغني عنك الحديث فكنت أشتهي لقاءك قال : لله أبوك فقد لقيت فهات ، قلت : بلغني أنك تحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثكم « أن الله عز وجل يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة ، قال : ما إخالني (1) أن أكذب على خليلي قلت : فمن الثلاثة الذين يحب ؟ قال : رجل لقي العدو فقاتل » وإنكم لتجدون ذلك في الكتاب عندكم ( إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا (2) ) قلت : ومن ؟ قال : « رجل له جار سوء فهو يؤذيه ويصبر على أذاه فيكفيه الله إياه بحياة أو موت » ، قال : ومن ؟ قال : « رجل كان مع قوم في سفر فنزلوا فعرسوا (3) وقد شق عليهم الكرى (4) والنعاس ووضعوا رءوسهم فناموا وقام فتوضأ وصلى رهبة لله ورغبة إليه » ، قلت : فمن الثلاثة الذين يبغضهم الله ؟ قال : « البخيل المنان (5) والمختال الفخور » وإنكم لتجدون في كتاب الله ( إن الله لا يحب كل مختال فخور (6) ) قال : فمن الثالث ؟ قال : « التاجر الحلاف » أو « البائع الحلاف »

__________

(1) إخال : أحسب وأظن

(2) سورة : الصف آية رقم : 4

(3) التعريس : نزول المسافر آخر الليل من أجل النوم والاستراحة

(4) الكرى : النعاس

(5) المنان : الفخور على من أعطى حتى يُفسِدَ عطاءَهُ

(6) سورة : لقمان آية رقم : 18

471 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي بصرة الغفاري ، عن أبي ذر ، قال : مسح الحصى واحدة وأن لا أفعلها أحب إلي من مائة ناقة سود الحدقة (1)

__________

(1) الحدقة : سواد مستدير وسط العين

472 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن أبي ذر ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل شيء حتى مسح الحصى فقال : « واحدة » وقال سفيان ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن أبي ليلى ، عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

473 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، سمع أبا البختري ، يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في أشياء يؤجر فيها الرجل حتى في غشيانه (1) أهله فقيل : يا رسول الله كيف وهي شهوته يقضيها ؟ قال : « أرأيتم لو كان في حرام أليس كان يؤزر ؟ » قالوا : بلى قال : « فكذلك يؤجر » لم يرفعه شعبة وقال الأعمش : عن عمرو ، عن أبي البختري ، عن أبي ذر

__________

(1) الغشيان : إتيان الرجل المرأة وجماعها

474 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن واصل ، عن مجاهد ، عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أوتيت خمسا لم يؤتهن نبي قبلي : جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ونصرت بالرعب على عدوي مسيرة شهر ، وبعثت إلى الأحمر والأسود ، وأحلت لي الغنائم (1) ولم تحل لنبي كان قبلي ، وأعطيت الشفاعة وهي نائلة (2) من أمتي من مات منهم لا يشرك بالله شيئا » هكذا رواه شعبة وقال جرير ، عن الأعمش عن مجاهد عن عبيد بن عمير ، عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

__________

(1) الغنائم : جمع الغنيمة ، وهي ما يؤخذ من المحاربين في الحرب قهرا

(2) نائلة : واقعة وواصلة ومستحقة

475 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي الحسين ، عن أيوب بن بشير ، أو رجل آخر عن قاضي أهل مصر - أو قاص شك أبو بشر - أنه قال لأبي ذر : هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصافحكم إذا لقيتموه ؟ قال : « ما لقيني قط إلا صافحني ولقد جئت مرة فقيل لي : إن النبي صلى الله عليه وسلم طلبك فجئته فلقيني فاعتنقني فكان ذلك أجود وأجود »

476 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا يزيد بن إبراهيم ، عن قتادة ، عن عبد الله بن شقيق ، قال : قلت لأبي ذر : لو رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سألته عن شيء ، فقال : ما هو ؟ قلت : كنت أسأله هل رأيت ربك عز وجل ؟ فقال أبو ذر : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيت ربك ؟ فقال : « نور أنى أراه »

477 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن يحيى بن سام ، قال : سمعت موسى بن طلحة ، يقول : سمعت أبا ذر بالربذة يقول : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا أبا ذر إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة »

478 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن الأحوص ، عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الرجل إذا كان في صلاته استقبله الرحمة فلا يمسحن الحصى أو الحصباء (1) برجله »

__________

(1) الحصباء : الحجارة الصغيرة

479 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ، عن سلمان الخير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من اغتسل يوم الجمعة وادهن (1) من دهنه (2) وتطيب من طيب بيته ثم أتى الجمعة فلم يفرق بين اثنين فصلى فإذا تكلم الإمام استمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى » هكذا قال ابن أبي ذئب عن سلمان ، وحدثنا أصحابنا ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان ، عن سعيد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن وديعة ، عن أبي ذر

__________

(1) ادهن : تطلى بالدهن

(2) الدهن : الطيب والعطر

480 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن أبي عمرو الشامي ، عن عبيد بن الخشخاش ، عن أبي ذر ، قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فجلست إليه فقال : « يا أبا ذر » ، قلت : لبيك قال : « أصليت ؟ » قلت : لا ، قال : « قم فصل » ، فصليت ثم أتيته فجلست إليه فقال : « يا أبا ذر أستعذت بالله من شر شياطين الجن والإنس ؟ » قلت : وهل للإنس شياطين ؟ قال : « نعم يا أبا ذر » ، ثم قال لي : « ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ » قلت : بلى يا رسول الله بأبي أنت وأمي قال : « لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة » قلت : فالصلاة يا رسول الله ؟ قال : « خير موضوع فمن شاء أقل ومن شاء أكثر » ، قلت : فالصوم يا رسول الله ؟ قال : « فرض مجزئ » ، قلت : فالصدقة يا رسول الله ؟ قال : « أضعاف مضاعفة وعند الله مزيد » ، قلت : فأيها أفضل ؟ قال : « جهد من مقل وسر إلى فقير » ، قلت : يا رسول الله أيما أنزل الله عليك أعظم ؟ قال : « الله لا إله إلا هو الحي القيوم » ، قلت : فأي الأنبياء كان أول يا رسول الله ؟ قال : « آدم » ، قلت : أونبي كان ؟ قال : « نعم نبي مكلم » ، قلت : كم كان المرسلون يا رسول الله ؟ قال : « ثلاثمائة وخمس عشرة جما (1) غفيرا (2) »

__________

(1) الجم : الكثير

(2) غفيرا : كثيرا

481 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن منذر الثوري ، عن أصحاب له ، عن أبي ذر ، قال : لقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يتقلب في السماء طير إلا ذكرنا منه علما

482 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرنا الأعمش ، قال : سمعت منذرا الثوري ، يحدث عن أصحاب له ، عن أبي ذر ، قال : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شاتين ينتطحان فقال لي : « يا أبا ذر أتدري فيما ينتطحان ؟ » قلت : لا ، قال : « ولكن ربك يدري وسيقضي بينهما يوم القيامة »

483 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وقيس ، عن أبي هاشم ، عن أبي مجلز ، عن قيس بن عباد ، قال : سمعت أبا ذر ، يقول : « أقسم بالله إن نزلت هذه الآية ( هذان خصمان اختصموا في ربهم (1) ) إلا في هؤلاء النفر الستة حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة والوليد بن عتبة »

__________

(1) سورة : الحج آية رقم : 19

484 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن الأزرق بن قيس ، عن رجل من بني تميم قال : كنا على باب معاوية رحمه الله ومعنا أبو ذر فذكر أنه صائم فلما دخلنا ووضعت الموائد جعل أبو ذر يأكل قال : فنظرت إليه فقال : يا أحمر ما لك ، أتريد أن تشغلني عن طعامي ؟ قلت : ألم تخبرنا أنك صائم ؟ أو قلت ألم تزعم أنك صائم ؟ قال : بلى ثم قال لي : أقرأت القرآن ؟ قلت : نعم قال : لعلك قرأت المفردة منه ولم تقرأ المضاعف ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها (1) ) ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر - حسبته قال - صوم الدهر » ولكن هذا الذي لا شك فيه يذهب مغلة الصدر « ، قال : قلت : ما مغلة الصدر ؟ قال : رجز الشيطان

__________

(1) سورة : الأنعام آية رقم : 160

485 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا مهدي بن ميمون ، عن واصل مولى أبي عيينة ، عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر ، وربما ذكر ، عن أبي الأسود الدؤلي ، عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فرأيت من أحسن أعمالهم الأذى يماط (1) عن الطريق ، ورأيت من سيئ أعمالهم النخاعة في المسجد لا تدفن »

__________

(1) الإماطة : الإزالة والتنحية

486 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن رجل من بني عامر قال : رأيت أبا ذر في مسجد قباء يصلي وعليه برد (1) قطري فسلمت عليه فلم يرد علي فلما قضى صلاته رد علي قلت : أنت أبو ذر ؟ قال : نعم ، قال : اجتويت (2) المدينة فأمر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بذود (3) وأمرني أن أشرب من ألبانها وأبوالها - ثم سكت أيوب عند أبوالها - ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه في ظل المسجد فلما رآني قال : « يا أبا ذر » ، قلت : هلكت يا رسول الله قال : « وما أهلكك ؟ » ، أو قال « : وما ذاك ؟ » ، قلت : يا رسول الله إني أعزب عن الماء فتصيبني الجنابة (4) أفأصلي بغير وضوء أو قال : بغير طهور ؟ فدعا لي بماء فجاءت جارية حبشية بعس (5) فيه ماء يتخضخض (6) ما هو بملآن فاستترت بالبعير واغتسلت ، قال : وقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا أبا ذر إن الصعيد (7) الطيب كافيك وإن لم تجد الماء عشر سنين فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك » قال أبو بشر : وحدثنا أبو حفص ، ثنا يزيد بن زريع ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن عمرو بن بجدان ، قال : سمعت أبا ذر

__________

(1) البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ

(2) اجتوى : أصابه الجوَى : وهُو المَرض ودَاء الجَوْف إذا تَطاولَ، وذلك إذا لم يُوَافِقْه هَواء البلد واسْتَوْخَمه، ويقال : اجْتَوَيْتُ البَلَدَ إذا كَرِهْتَ المُقام فيه وإن كُنْت في نعْمَة

(3) الذَّوْدُ من الإبل : ما بين الثَّنتين إلى التِّسْع. وقيل ما بين الثَّلاثِ إلى العَشْر. واللفْظَة مُؤَنثةٌ، ولا واحدَ لها من لَفْظِهَا كالنَّعَم

(4) الجُنُب : الذي يجب عليه الغُسْل بالجِماع وخُروجِ المّنيّ، والجنَابة الاسْم، وهي في الأصل : البُعْد. وسُمّي الإنسان جُنُبا لأنه نُهِيَ أن يَقْرَب مواضع الصلاة ما لم يَتَطَهَّر. وقيل لمُجَانَبَتِه الناسَ حتى يَغْتَسل

(5) العس : القدح الكبير وجمعه : عِساس وأعساس

(6) يتخضخض : يتحرك ويضطرب

(7) الصعيد : التراب

487 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام بن سليم ، عن يحيى بن سعيد ، عن الحارث بن يزيد ، عن أبي ذر ، قال : قلت : يا رسول الله استعملني قال : « يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة فهي يوم القيامة خزي (1) وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها »

__________

(1) الخزي : الذل والعار والهوان والاستحياء من القبيح

أحاديث أبي موسى الأشعري رحمه الله

488 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن أبي موسى ، أن رجلا قال : يا رسول الله الرجل يقاتل ليرى مكانه ويقاتل للذكر ويقاتل للمغنم فمن في سبيل الله ؟ قال : « من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله »

489 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : قال لي عمرو بن مرة ، حدثني أبو وائل حديثا أعجبني ، قال : حدثنا أبو موسى الأشعري ، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله الرجل يقاتل ليذكر ويقاتل ليرى مكانه ويقاتل لكذا فمن في سبيل الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من قاتل لتكون كلمة الله هي أعلى فهو في سبيل الله »

490 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عن أبي وائل ، عن أبي موسى ، قال : أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم متوكئ (1) على عصا فقال : يا رسول الله الرجل يقاتل ليذكر ويقاتل لكذا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل »

__________

(1) الاتكاء : الاستناد على شيء والميل عليه

491 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، وجرير ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن أبي موسى ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أطعموا الجائع وفكوا العاني (1) وعودوا (2) المريض »

__________

(1) العاني : الأسير أو صاحب الدين أو المريض

(2) العيادة : زيارة الغير

أبو عبيدة عن أبي موسى

492 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، سمع أبا عبيدة ، يحدث عن أبي موسى الأشعري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار وبالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها »

493 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، والمسعودي ، عن عمرو بن مرة ، سمع أبا عبيدة ، يحدث عن أبي موسى الأشعري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ، يخفض القسط (1) ويرفعه يرفع إليه عمل الليل بالنهار وعمل النهار بالليل » زاد المسعودي : « حجابه النار ، لو كشفها لأحرقت سبحات (2) وجهه كل شيء أدركه بصره » ، ثم قرأ أبو عبيدة ( بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين (3) )

__________

(1) القسط : الميزان، ميزان أعمال العباد المُرْتفِعة إليه، وأرْزاقهم النازِلة من عنده

(2) السبحات : جمع سبحة وهي النور والضياء والبهاء

(3) سورة : النمل آية رقم : 8

494 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي عبيدة ، عن أبي موسى ، قال : سمى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء منها ما حفظناها فقال : « أنا محمد ، وأحمد ، والمقفي ، والحاشر ، ونبي التوبة ، ونبي الملحمة »

أبو عثمان النهدي عن أبي موسى

495 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وثابت أبو زيد ، عن عاصم ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أبي موسى ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فصعدنا واديا فلما هبطوا فيه رفعوا أصواتهم بالتكبير والتهليل ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة - أو بغل - فقال : « يا أيها الناس اربعوا (1) على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم (2) ولا غائبا إنكم تدعون سميعا بصيرا »

__________

(1) اربعوا على أنفسكم : ارفقوا بأنفسكم واخفضوا أصواتكم

(2) الأصم : الذي لا يسمع

أنس بن مالك عن أبي موسى ، رحمهما الله

496 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، عن أبي موسى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة (1) ريحها طيب وطعمها طيب ، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة (2) طعمها خبيث وريحها خبيث »

__________

(1) الأترج : قيل هو التفاح ، وقيل هو ثمر طيب الطعم والرائحة يشبه الليمون حامض يسكن شهوة النساء ويجلو اللون والكلف وقشره يمنع السوس

(2) الحنظلة : نوع من النبات طعمه شديد المرارة

أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه

497 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن أبي موسى الأشعري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « على كل مسلم صدقة في كل يوم » ، قالوا : يا رسول الله فإن لم يجد ؟ قال : « يعتمل بيده فينفع نفسه ويتصدق » ، قالوا : فإن لم يفعل ؟ قال : « يعين ذا الحاجة الملهوف (1) » ، قالوا : فإن لم يستطع ؟ قال : « يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر » ، قالوا : فإن لم يستطع ؟ قال : « ليمسك عن الشر فإن ذلك له صدقة »

__________

(1) الملهوف : المكروب والمُضْطَرُّ المستغيث المُتَحَسِّر

498 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن أبي موسى الأشعري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه ومعاذا إلى اليمن فقال لهما : « تطاوعا ويسرا ولا تعسرا (1) وبشرا ولا تنفرا »

__________

(1) التعسير : التشديد

499 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن أبي موسى ، قال : قلت : يا رسول الله يصنع عندنا شراب من العسل يقال له : البتع وشراب من الشعير يقال له : المزر ، وهما يسكران فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مسكر حرام »

500 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حريش ، عن طلحة اليامي ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كل مسكر حرام »

501 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن أبي موسى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يموت مؤمن إلا أدخل الله مكانه النار يهوديا أو نصرانيا » قال : فقدم أبو بردة على عمر بن عبد العزيز فسأله عن الحديث فحدثه فاستحلفه ثلاث مرات لقد حدثه بهذا أبو موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم

502 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا : حماد بن زيد ، عن غيلان بن جرير ، عن أبي بردة بن أبي موسى ، عن أبيه ، قال : أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نستحمله (1) فقال : « والله لا أحملكم وما عندي ما أحملكم » ، ثم أتي بإبل فحملنا على ثلاثة غر (2) الذرى (3) فلما رجعنا قلت لأصحابي : والله لا يبارك الله لنا ، حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يحملنا ارجعوا ، قلنا : يا رسول الله إنك حلفت أن لا تحملنا فقال : « ما أنا حملتكم ما حملكم إلا الله ، والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت يميني وأتيت الذي هو خير »

__________

(1) استحمل : طلب دابة يركبها ويحمل عليها

(2) غُرِّ الذُّرَى : أي بيضِ الأسْنِمَة سِمانِها.

(3) الذروة : أعلى كل شيء

503 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو بكر الحناط ، عن أبي حصين ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا أعتق الرجل أمته ثم مهرها مهرا جديدا كان له أجران »

504 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن صالح بن صالح الثوري ، عن الشعبي ، قال : حدثني أبو بردة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل كانت له أمة (1) فأدبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها ، ورجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به ، وعبد أدى حق الله وحق مواليه (2) » ، قال : ثم قال الشعبي لرجل عنده : خذها بغير ثمن فلقد كان يرحل إلى المدينة فيما دون هذا

__________

(1) الأمة : الجارية المملوكة

(2) مواليه : ساداته أو من يلتحق بهم الرجل أو العبد

505 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن أبي بردة بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى ، عن ، عن جده عن أبي موسى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « المؤمن للمؤمن كالبنيان يقوي بعضه بعضا »

مرة عن أبي موسى

506 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا عمرو بن مرة ، سمع مرة ، يحدث عن أبي موسى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد (1) على سائر الطعام »

__________

(1) الثريد : الطعام الذي يصنع بخلط اللحم والخبز المفتت مع المرق وأحيانا يكون من غير اللحم

حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي موسى

507 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن داود الأودي ، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري ، أن حممة - رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - غزا أصبهان مع الأشعري وفتحت أصبهان في زمان عمر رضي الله عنه قال : اللهم إن حممة يزعم أنه يحب لقاءك اللهم إن كان صادقا فاعزم (1) له بصدقه وإن كان كاذبا فاحمله عليه وإن كره ، اللهم لا ترجع حممة من سفره هذا ، فمات بأصبهان فقام الأشعري فقال : « يا أيها الناس ، إنا والله فيما سمعنا من نبيكم صلى الله عليه وسلم ولا مبلغ علمنا إلا أن حممة شهيد »

__________

(1) عزم : قضى

سعيد بن أبي هند عن أبي موسى

508 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود ، حدثنا عبد الله بن نافع ، عن أبيه ، عن سعيد بن أبي هند ، عن أبي موسى ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أحل الحرير والذهب لإناث أمتي وحرم على ذكورها »

يزيد بن أوس عن أبي موسى

509 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن يزيد بن أوس ، أن الأشعري ، لما ثقل بكت عليه امرأته فقال : أما علمتم ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : فسألت المرأة بعد : ما قال ؟ فقالت : « برئ ممن حلق (1) وسلق (2) وخرق (3) »

__________

(1) الحلق : حلق الشعر عند المصيبة

(2) سَلَق : رَفع صَوتَه عند المصِيبة

(3) خرق : شق ثوبه عند المصيبة

الضحاك بن عبد الرحمن عن أبي موسى

510 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي سنان ، قال : دفنت ابني سنانا ، وأبو طلحة الخولاني جالس على شفير القبر فقال : حدثني الضحاك بن عبد الرحمن ، عن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا قبض الله عز وجل ابن العبد قال لملائكته : « ما قال عبدي ؟ » قالوا : حمدك واسترجع قال : « ابنوا له بيتا وسموه بيت الحمد »

سعيد بن جبير وغيره عن أبي موسى

511 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، قال : سمعت سعيد بن جبير ، يحدث عن أبي موسى ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ولا يهودي ولا نصراني ولا يؤمن بي إلا كان من أهل النار »

512 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن سعيد بن أبي هند ، عن أبي موسى ، قال : « من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله »

513 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن غالب التمار ، قال : حدثنا أوس بن مسروق أو مسروق بن أوس ، عن أبي موسى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الأصابع سواء » ، قلت : في كل إصبع عشر من الإبل ؟ قال : « نعم »

أبو مجلز وغيره عن أبي موسى

514 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ثابت أبو زيد ، عن عاصم الأحول ، عن أبي مجلز ، قال : صلى الأشعري وهو فيما بين مكة والمدينة بأصحابه العشاء ثم صلى ركعة قرأ فيها بمائة من النساء ، أو البقرة ، فقيل له : ما هذا ؟ قال : « ما ألوت أن أضع قدمي حيث وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن أصنع ما صنع »

515 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن أبي تميمة ، عن أبي موسى ، قال : « من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا » وعقد على تسعين لم يرفعه شعبة ورفعه سعيد

516 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الضحاك بن يسار ، عن أبي تميمة ، عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد تسعين »

517 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس ، عن أبي موسى ، قال : « مثل الجليس الصالح كمثل العطار إن لم يحذك من عطره أصابك من ريحه ومثل جليس السوء كصاحب الكير (1) إن لم يصبك من ناره أصابك من دخانه » لم يرفعه أبو داود

__________

(1) الكير : زِقٌّ أو وعاء من جلد أو نحوه يشبه الكيس يستخدمه الحداد وغيره للنفخ في النار لإذكائها

518 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قيس بن مسلم ، قال : سمعت طارق بن شهاب ، يحدث عن أبي موسى ، قال : قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو منيخ (1) بالبطحاء فقال لي : « كيف أهللت ؟ » قال : قلت : لبيك بإهلال (2) كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أحسنت طف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم أحل (3) » ، ففعلت وأتيت امرأة من بني قيس ففلت رأسي فجعلت أفتي به الناس فقال لي رجل : يا عبد الله بن قيس رويدا ببعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في شأن النسك بعدك قال : قلت : من أفتيته بشيء فليتئد (4) فإن أمير المؤمنين قادم عليه فبه فائتموا قال : فقدم فأتيته فذكرت له فقال : إن نأخذ بكتاب الله فإن كتاب الله يأمرنا بالتمام وإن نأخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى بلغ الهدي (5) محله (6)

__________

(1) أناخ بالمكان : أبرك فيه بعيره وأجلسه وأقام فيه

(2) الإهلال : رفع الصوت بالتلبية

(3) حل المحرم وأحل : خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعا منه

(4) التؤدة : التأني

(5) الهدي : ما يهدى إلى الحرم من النَّعَم والذبائح ، وقيل أيضا : من مال أو متاع

(6) محل الهدي : الموضع والوقت الذي يحل فيه ذبحه

519 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن يونس بن جبير ، عن حطان بن عبد الله الرقاشي ، أن الأشعري ، صلى بأصحابه صلاة فلما جلس في صلاته قال رجل من القوم خلفه : أقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما قضى الأشعري صلاته قال : أيكم القائل كلمة كذا وكذا ؟ فأرم القوم فقال : يا حطان لعلك قلتها قلت : ما قلتها ولقد رهبت أن تبكعني بها ، فقال الأشعري : أما تعلمون ما تقولون في صلاتكم ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا سنتنا وبين لنا صلاتنا فقال : « أقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر الإمام فكبروا وإذا قال : ولا الضالين فقولوا : آمين يجبكم الله ، وإذا ركع فاركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم » قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : « فتلك بتلك وإذا قال : سمع الله لمن حمده فقولوا : اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فإن الله عز وجل قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم : سمع الله لمن حمده ، وإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم » ، قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : « فتلك بتلك فإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم : التحيات لله الطيبات الصلوات لله ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله »

520 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب بن خالد ، عن داود ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ، أن الأشعري ، استأذن على عمر ثلاثا فلم يأذن له فرجع فأرسل إليه : ما ردك ؟ فقال : إني استأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي ، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا استأذن المستأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع » ، فقال : لتأتيني بمن يعلم هذا أو لأفعلن بك ولأفعلن ، قال أبو سعيد : جاءني الأشعري يرعد قد اصفر وجهه فقام على حلقة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أنشد الله رجلا علم من هذا علما إلا قام به فإني قد خفت هذا الرجل على نفسي فقلت : أنا معك فقال آخر : وأنا معك فسري عنه

521 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي التياح ، قال : سمعت رجلا أسود كان قدم مع ابن عباس البصرة قال : لما قدم ابن عباس البصرة حدث بأحاديث عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فكتب إليه ابن عباس يسأله عنها فكتب إليه الأشعري : إنك رجل من أهل زمانك وإني لم أحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم منها بشيء إلا أني كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراد أن يبول فمال إلى دمث (1) حائط فبال وقال : « إن بني إسرائيل كان إذا أصاب أحدهم البول قرضه (2) بالمقراضين » ، قال أبو سعيد : فإذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله

__________

(1) الدَمث : المكان السهل الذي يخد فيه البول فلا يرتد على البائل

(2) القرض : القطع

522 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو بكر الهذلي ، عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا كانت معك أسهم فخذ بنصولها (1) أن لا تجرح مسلما أو تخرق ثوبه » ، قال الأشعري : وهؤلاء يأمروني أن أستقبل بها حدق المسلمين

__________

(1) النصل : هو حديدة السهم والرمح

523 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن ليث ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه جنازة يسرعون بها المشي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ليكن عليكم السكينة »

524 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زائدة ، عن ليث ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة وهي يسرع بها وهي تمخض تمخض الزق (1) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عليكم بالقصد (2) في المشي بجنائزكم »

__________

(1) الزِّق : وعاء من جلد يجز شعره ولا ينتف للشراب وغيره

(2) القصد : التوسط والاعتدال في الأمور بلا غلو أو تفريط

525 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا نكاح إلا بولي »

526 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران ، عن قتادة ، عن أبي بردة ، عن أبيه ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا على قوم قال : « اللهم إني أجعلك في نحورهم (1) وأعوذ بك من شرورهم »

__________

(1) النحر : موضع الذبح من الرقبة

527 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن أبي بردة ، عن أبيه ، قال : « لو رأيتنا مع نبينا صلى الله عليه وسلم وقد أصابتنا السماء ما شبهت ريحنا إلا بريح الضأن »

528 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن عدي بن ثابت ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، قال : لقي عمر أسماء بنت عميس فقال : نعم القوم أنتم لولا أنا سبقناكم إلى الهجرة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : « بل لكم الهجرة مرتين هجرة إلى أرض الحبشة وهجرة إلى المدينة »

529 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، قال : كان رجل يقول : قد طلقتك قد راجعتك ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « ما بال رجال يلعبون بحدود الله » وقال موسى بن مسعود ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم

عبد الله بن سخبرة عن أبي موسى

530 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زائدة ، عن ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن سخبرة ، قال : حدثنا أبو موسى ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا مرت بكم جنازة رجل مسلم أو يهودي أو نصراني فقوموا لها ؛ فإنا لسنا نقوم لها ، ولكن نقوم لمن معها من الملائكة »

أبو بكر بن أبي موسى عن أبي موسى

531 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحارث بن قدامة ، عن أبي عمران الجوني ، عن أبي بكر بن أبي موسى ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « جنان الفردوس أربعة ، جنتان من ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيهما ، وجنتان من فضة حليتهما وآنيتهما وما فيهما وما بينهم وبين أن يروا ربهم عز وجل إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن ، ثم تصدع بأنهار في جوبة (1) في جنة عدن ثم تصدع في الجنة أنهارا »

__________

(1) الجوبة : الحفرة المستديرة الواسعة

532 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر بن سليمان ، عن أبي عمران الجوني ، عن أبي بكر بن أبي موسى ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الجنة تحت ظلال السيوف »

حميد بن هلال عن أبي موسى

533 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، عن حميد بن هلال ، قال : قال أبو موسى الأشعري : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان من قومي فانتهينا إليه ومعه مسواك يستاك به فسألاه العمل فقال : « يا أبا موسى ألهذا جئتم ؟ » قال : قلت : والله يا رسول الله ما لهذا جئت ولا أطلعاني على ما في أنفسهما قال : فرأيته رفع شفته العليا بسواكه وقال : « والله لا نعطيها من طلبها منكم » ، فبعثني وتركهما وروى هذا الحديث يحيى بن سعيد ، عن قرة عن حميد بن هلال ، عن أبي بردة عن أبي موسى

534 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : قال الأشعري : « لقد أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أرى ابن مسعود إلا من أهله من لطفه بهم » ورواه سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، عن أبي موسى

535 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا يحيى بن كثير ، وأبو عبيدة كلاهما ، عن علي بن زيد ، عن صفوان بن محرز المازني ، قال : خطبنا الأشعري على منبر البصرة فقال : « ألا إن الخمر التي حرمت بالمدينة خليط البسر (1) والتمر »

__________

(1) البسر : تمر النخل قبل أن يُرْطِبَ

536 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن زياد بن علاقة ، عن رجل ، عن أبي موسى ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « فناء أمتي بالطعن والطاعون » ، قالوا : يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون ؟ قال : « طعن أعدائكم من الجن وفي كل شهادة » وأبو عوانة يرويه عن أبي بلج ، عن أبي بكر بن أبي موسى ، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم

537 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي موسى ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « والذي نفسي بيده إن المعروف والمنكر لخليقتان ينصبان للناس يوم القيامة فأما المعروف فيعد أهله الخير ويهنئهم وأما المنكر فيقول : إليكم إليكم وما يستطيعون له إلا لزوما »

أحاديث أبي بن كعب رحمه الله

538 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن دينار ، عن سعد بن أوس ، عن مصدع بن يحيى ، عن ابن عباس ، عن أبي بن كعب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « أقرأه : أنها ( تغرب في عين حمئة (1) ) »

__________

(1) سورة : الكهف آية رقم : 86

539 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، قال : حدثنا عمار بن أبي عمار ، قال : سمعت ابن عباس ، يقول : أتى علي زمان وأنا أقول : أطفال المسلمين مع المسلمين ، وأطفال المشركين مع المشركين حتى حدثني فلان عن فلان ، فلقيت الذي حدثني عنه فحدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنهم فقال : « الله أعلم بما كانوا عاملين » حدثنا يونس قال : وحدثني موسى بن عبد الرحمن ، عن روح عن حماد ، عن عمار ، عن ابن عباس قال : حدثني أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

540 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبان ، عن ابن إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن أبي بن كعب ، رفعه قال : « الغلام الذي قتله الخضر عليه السلام طبع كافرا وألقي على أبويه محبة منه »

541 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عاصم ابن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن أبي بن كعب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن الله عز وجل أمرني أن أقرأ عليك القرآن » ، قال : فقرأ عليه لم يكن وقرأ عليه : « إن دأب (1) الدين عند الله الحنيفية (2) لا المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يعمل خيرا فلن يكفروه » ، وقرأ عليه : لو كان لابن آدم واد لابتغى إليه ثانيا ولو أعطي ثانيا لابتغى إليه ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب «

__________

(1) الدأب : الشأن والعادة

(2) الحنيفية : المائلة عن الباطل إلى الحق وهي المسلمة

542 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن عاصم ، عن زر ، قال : قال لي أبي بن كعب : « يا زر » كأين تقرأ سورة الأحزاب ؟ « قال : قلت : كذا وكذا آية قال : » إن كانت لتضاهي سورة البقرة ، وإن كنا لنقرأ فيها : والشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتة نكالا من الله ورسوله ، فرفع فيما رفع «

543 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم ، عن زر ، قال : سألت أبيا عن المعوذتين ، فقال : سألت عنهما النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « قيل لي فقلت لكم فقولوا » ، قال أبي : فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقول

544 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جابر بن يزيد بن رفاعة العجلي ، قال : حدثني يزيد بن أبي سليمان ، قال : سمعت زر بن حبيش ، يقول : « لولا مخافة سلطانكم لوضعت يدي في أذني ثم ناديت ألا إن ليلة القدر في العشر الأواخر في السبع قبلها ثلاث وبعدها ثلاث نبأ من لم يكذبني عن نبأ من لم يكذبه » قال أبو داود : يعني أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم

545 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عن زر ، عن أبي بن كعب ، أن جبريل ، صلى الله عليه وسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم عند أحجار المرى فقال له : « يا جبريل إني بعثت إلى أمة أمية فيهم العجوز والشيخ والغلام والجارية والرجل القاسي الذي لم يقرأ كتابا قط » ، قال : فقال جبريل : إن القرآن أنزل على سبعة أحرف «

546 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حبيب بن الزبير ، قال : سمعت عبد الله بن أبي الهذيل ، يحدث عن عبد الرحمن بن أبزى ، قال : سمعت عبد الله بن خباب يقول : سمعت أبي بن كعب ، قال : ذكر الدجال عند النبي صلى الله عليه وسلم أو قال : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الدجال فقال : « إحدى عينيه كأنها زجاجة خضراء وتعوذوا بالله من عذاب القبر »

547 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن الأجلح ، عن ذر ، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، عن أبي بن كعب ، قال : « أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فبذلك فلتفرحوا (1) ) »

__________

(1) سورة :

548 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، وزبيد الإيامي ، عن ذر ، عن ابن عبد الرحمن ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر سبح اسم ربك الأعلى ، و قل يا أيها الكافرون ، و قل هو الله أحد فإذا سلم قال : « سبحان الملك القدوس » ثلاث مرات يرفع بالثالث صوته رواه الأعمش عن طلحة وزبيد عن ذر ، عن ابن أبزى ، عن أبيه ، عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم

549 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا خارجة بن مصعب ، قال : حدثنا يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن عتي السعدي ، عن أبي بن كعب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « للوضوء شيطان يقال له : الولهان فاحذروه » ، أو قال : « فاتقوه »

550 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو الأشهب ، عن الحسن عن أبي بن كعب ، قال : « ألا إن طعام ابن آدم ضرب مثلا للدنيا وإن ملحه وقزحه » رواه سفيان ، عن يونس ، عن الحسن ، عن عتي ، عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم

551 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا خارجة بن مصعب ، عن يونس ، عن الحسن ، عن عتي السعدي ، عن أبي بن كعب ، وحدثنا ابن فضالة ، عن الحسن ، رفع الحديث قال : « لما نزل بآدم صلى الله عليه وسلم الموت قال : أي بني ، إني أشتهي من ثمر الجنة فانطلق بنوه يلتمسون فرأوا الملائكة فقالوا : أين تريدون يا بني آدم ؟ فقالوا : اشتهى أبونا من ثمرة الجنة فانطلقنا نطلب ذلك له فقال : ارجعوا فقد أمر بقبض أبيكم فأقبلوا حتى انتهوا إلى آدم صلى الله عليه وسلم فلما رأتهم حواء عرفتهم فلصقت بآدم فقال : إليك عني فمن قبلك أتيت دعيني وملائكة ربي ، قال : فقبضوه وهم ينظرون وغسلوه وهم ينظرون وكفنوه وهم ينظرون وحنطوه وهم ينظرون وصلوا عليه ثم أقبلوا عليهم فقالوا : يا بني آدم هذه سنتكم في موتاكم وهذا سبيلكم »

552 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر بن سليمان ، قال : حدثنا سعيد الجريري ، عن عبد الله بن رباح الأنصاري ، عن أبي قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا أبا المنذر أي آية في كتاب الله أعظم ؟ » قلت : آية الكرسي ؟ فقال لي : « ليهنك العلم أبا المنذر فوالذي نفسي بيده إن لها للسانا يوم القيامة يقدس الله عند ساق العرش » وسفيان يقول : عن سعيد عن أبي السليل ، عن عبد الله بن رباح

553 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ثابت أبو زيد ، عن عاصم الأحول ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أبي بن كعب ، قال : كان رجل من لحمتي (1) وكان بيته أقصى بيت بالمدينة قال : قال أبو عثمان : وهو يحدث في الأشياخ : ما بينك وبين الجسر أو أبعد قال : قال عاصم : فذكرت لمحمد بن سيرين فقال : إن كان أقصى بيت بالمدينة فهو أبعد من الجسر فقال في آخر ذلك : إنما كنت أحتسب الأثر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لك ما احتسبت »

__________

(1) اللحمة : القرابة

554 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني سلمة بن كهيل ، قال : سمعت سويد بن غفلة ، يقول : غدوت أنا وزيد بن صوحان ، وسلمان بن ربيعة ، فوجدت سوطا فأخذته فقال لي : ألقه فقلت : لا ولكني أعرفه فإن وجدت من يعرفه وإلا استمتعت به فأبيت عليهما فلما رجعنا من غزاتنا قضي لي أني حججت فأتيت المدينة فلقيت أبي بن كعب فأخبرته بشأن السوط وبقولهما ، فقال أبي بن كعب : وجدت صرة (1) فيها مائة دينار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال : « عرفها حولا (2) » ، فعرفتها فلم أجد من يعرفها ثلاث مرات فقال : « احفظ عددها ووكاءها (3) ووعاءها فإن جاء صاحبها وإلا فاستمتع بها » ، قال : فاستمتعت بها قال شعبة : فلقيت سلمة بعد ذلك فقال : لا أدري ثلاثة أحوال أو حولا واحدا فأعجبني هذا الحديث فقلت لأبي صادق : تعال فاسمعه منه

__________

(1) الصرة : ما يجمع فيه الشيء ويُشدُّ

(2) الحول : العام أو السنة

(3) الوِكاء : الخَيْط الذي تُشَدُّ به الصُّرَّة والكِيسُ، وغيرهما.

555 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أبي رافع ، عن أبي بن كعب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف فلما كان من قابل اعتكف عشرين يوما »

556 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا أبو إسحاق ، قال : سمعت عبد الله بن أبي بصير ، يحدث عن أبي بن كعب ، قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « أشاهد فلان ؟ » ، قالوا : لا قال : « إن هاتين الصلاتين - يعني العشاء والصبح - أثقل على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا (1) ، والصف الأول على مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه (2) ، وصلاة الرجل مع الرجل أزكى (3) من صلاته وحده ، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل ، وما كان أكثر فهو أحب إلى الله عز وجل » ورواه زهير ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن أبي بصير ، عن أبيه ، عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) الحبو : الزحف كمشي الطفل على الأيدي والركب

(2) ابتدر الشيءَ وله وإليه : عجل إليه واستبق وسارع

(3) أزكى : أكثر أجرا

557 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو جمرة ، قال : سمعت إياس بن قتادة ، عن قيس بن عباد ، قال : قدمت المدينة للقاء أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلم يكن فيهم أحد أحب إلي لقاء من أبي بن كعب فقمت في الصف الأول وخرج عمر مع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فنظر في وجوه القوم فعرفهم غيري فنحاني وقام في مكاني فما عقلت صلاتي فلما صلى قال لي : يا فتى لا يسوءك الله ، فإني لم آت الذي أتيت بجهالة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا : « كونوا في الصف الذي يليني » ، وإني نظرت في وجوه القوم فعرفتهم غيرك ثم حدث فما رأيت الرجال متحت (1) أعناقها إلى شيء متوحها إليه قال : فسمعته يقول : هلك أهل العقدة ورب الكعبة قالها ثلاثا هلكوا وأهلكوا ، أما إني لا آسى (2) عليهم ولكني آسى على من يهلكون من المسلمين فإذا الرجل أبي بن كعب قال أبو داود : أهل العقدة ما أهراق عليه الدماء واغتصبه ثم اعتقده

__________

(1) متحت : مَدَّت

(2) آسى : أحزن

558 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن مروان بن الحكم ، عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث ، عن أبي بن كعب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن من الشعر حكما »

559 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبي بن كعب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عند أضاة (1) بني غفار فأتاه جبريل صلى الله عليه وسلم فقال : إن الله عز وجل يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرف واحد قال : « أسأل الله معافاته ومغفرته فإن أمتي لا تطيق ذلك » ، ثم أتاه الثانية فقال : إن الله عز وجل يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرفين قال : « أسأل الله معافاته ومغفرته وإن أمتي لا تطيق ذلك » ، ثم أتاه الثالثة فقال : إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف قال : « أسأل الله معافاته ومغفرته وإن أمتي لا تطيق ذلك » ، ثم جاء الرابعة قال : إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف فأيما حرف قرءوا عليه فقد أصابوا

__________

(1) الأضاة : الماء المستنقع كالغدير

أحاديث معاذ بن جبل رحمه الله

560 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : شعبة ، قال : أخبرني أبو عون الثقفي ، قال : سمعت الحارث بن عمرو ، يحدث عن أصحاب معاذ من أهل حمص قال : وقال مرة عن معاذ : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال له : « كيف تقضي إن عرض لك قضاء ؟ » قال : أقضي بكتاب الله قال : « فإن لم تجده في كتاب الله ؟ » قال : أقضي بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « فإن لم تجده في سنة رسول الله ؟ » قال : أجتهد رأيي لا آلو قال : فضرب بيده في صدري وقال : « الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله »

561 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن عروة بن النزال أو النزال بن عروة عن معاذ بن جبل ، قال : قلت : يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال : « بخ (1) بخ لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله : صل الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة أفلا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه (2) ؟ أما رأس الأمر فالإسلام من أسلم سلم ، وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ألا أدلك على أبواب الخير : الصوم جنة (3) والصدقة تكفر الخطيئة وقيام العبد من جوف (4) الليل وتلا ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع (5) ) إلى آخر الآية أولا أخبرك بأملك ذلك كله ؟ قال : فاطلع ركب أو راكب فأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى لسانه فقلت : وإنا لنؤاخذ بما نتكلم بألسنتنا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » ثكلتك (6) أمك يا معاذ وهل يكب (7) الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم «

__________

(1) بخ : كلمة تقال لاستحسان الأمر وتعظيم الخير

(2) السنام : أعلى كل شيء وذروته

(3) جنة : وقاية وحماية

(4) جوف الليل : ثلثه الأخير

(5) سورة : السجدة آية رقم : 16

(6) الثكلى : من فقدت ولدها ، وثكلتك أمك : دعاء بالفقد والمراد به التعجب

(7) الكب : الإلقاء والطرح

562 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن راشد ، عن مكحول ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في هذا الحديث لمعاذ : « إنك ما كنت ساكتا فأنت سالم فإذا تكلمت فلك أو عليك »

563 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قيس بن مسلم ، قال : سمعت أبا رملة يحدث عن عبيد الله بن أبي مسلم ، عن معاذ بن جبل ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أوجب ذو الثلاثة » ، قال معاذ : فقلت : يا رسول الله وذو الاثنين ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « وذو الاثنين » ، قال يعني من قدم بين يديه ثلاثة من ولده

564 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن شهر بن حوشب ، قال : حدثنا رجل ، عن معاذ ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من نام طاهرا فتعار من الليل لم يسأل الله شيئا من أمر الآخرة والدنيا إلا أعطاه إياه » ، قال ثابت : فقدم علينا الرجل الذي حدثنا شهر عنه فحدثنا بهذا الحديث

565 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن يحيى بن أيوب ، عن عبيد الله بن زحر ، عن خالد بن أبي عمران ، عن أبي عياش ، عن معاذ بن جبل ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن شئتم أنبأتكم بأول ما يقول الله عز وجل للمؤمنين يوم القيامة وبأول ما يقولون ، قالوا : نعم يا رسول الله قال : يقول للمؤمنين « هل أحببتم لقائي ؟ » فيقولون : نعم يا ربنا فيقول : « لم ؟ » فيقولون : رجونا عفوك ورحمتك فيقول : « فإني قد أوجبت لكم رحمتي »

566 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وسلام ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون الأودي ، عن معاذ بن جبل ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : « أتدري ما حق الله على العباد ؟ » قال : الله ورسوله أعلم قال : « فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ، وحقهم على الله عز وجل إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم »

567 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، قال : حدثنا عمرو بن مرة ، عن ابن أبي ليلى ، عن معاذ بن جبل ، « أن النبي صلى الله عليه وسلم » قدم المدينة فصلى سبعة عشر شهرا نحو بيت المقدس ثم نزلت عليه هذه الآية ( قد نرى تقلب وجهك في السماء (1) ) إلى آخر الآية قال : فوجهه الله إلى الكعبة «

__________

(1) سورة : البقرة آية رقم : 144

568 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل ، يحدث عن مسروق ، « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن أمره أن » يأخذ من كل حالم (1) دينارا أو قيمته معافر (2) « وقد قال غير شعبة عن أبي وائل ، عن مسروق ، عن معاذ

__________

(1) الحالم : البالغ

(2) المعافر : ثياب يمنية

569 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن أبي حكيم ، عن عبد الله بن بريدة ، عن يحيى بن يعمر ، عن أبي الأسود الديلي ، قال : أتي معاذ بن جبل في رجل قد مات علي غير الإسلام وترك ابنه مسلما فورثه منه معاذ وقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « الإسلام يزيد ولا ينقص »

570 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة بن خالد ، قال : حدثنا أبو الزبير ، قال : حدثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي ، قال : حدثنا معاذ بن جبل ، قال : « جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها - وذلك في غزوة تبوك - بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء » ، قال : قلت : ما أراد بذلك قال : أراد ألا يحرج أمته

571 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير الضبي ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن معاذ بن جبل ، قال : تساب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما حتى تمزع أنفه من الغضب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما إني أعلم كلمة لو قالها لذهب غضبه : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم »

572 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، عن الوليد بن عبد الرحمن ، عن أبي إدريس العائذي ، قال : دخلت المسجد وفيه نحو من عشرين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وإذا فيهم رجل أدعج (1) العين أغر الثنايا (2) إذا اختلفوا في شيء قال قولا انتهوا إلى قوله فسألت عنه فإذا هو معاذ بن جبل فلما كان الغد دخلت المسجد فإذا هو قائم يصلي إلى سارية (3) فجلست إليه فلما فعلت ذلك حذف من صلاته فقلت : والله إني لأحبك من جلال الله قال : « آلله » ؟ قلت : آلله قال : « فإن المتحابين من جلال الله في ظل الله عز وجل - قال : أحسبه يوم القيامة - يوم لا ظل إلا ظله يغبطهم (4) بقربهم من الله النبيون والشهداء والصالحون »

__________

(1) الدعج : شدة سواد العينين مع سعتهما

(2) الثنايا : الأسنان الأربع في مقدم الفم اثنان من أسفل واثنان من أعلى

(3) السارية : واحدة السواري وهي الأعمدة التي يقام عليها السقف

(4) الغبطة : أن يتمنى المرء مثل ما للمغبوط من النعمة من غير أن يتمنى زوالها عنه

أحاديث عبادة بن الصامت رحمه الله

573 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا يعلى بن عطاء ، عن الوليد بن عبد الرحمن ، عن أبي إدريس العائذي ، قال : أتيت عبادة بن الصامت فقال : لا أحدثك إلا ما سمعت على لسان محمد صلى الله عليه وسلم : « حقت محبتي للمتحابين (1) في ، وحقت محبتي للمتواصلين في ، وحقت محبتي للمتصافين في ، أو قال : حقت محبتي للمتباذلين (2) في »

__________

(1) المتحابين فيَّ : الذين يتبادلون المودة والمحبة ويحرصون عليها لإجلالي وتعظيمي ونصرة ديني

(2) بَذَلَ الشيء : أعطاه وجاد به وكل من طابت نفسه بإِعطاء شيء فهو باذل له

============

ج2. كتاب : مسند أبي داود الطيالسي{{{{{{{{{{{{{{سليمان بن داود بن الجارود

574 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن أبي إدريس الخولاني ، قال : كنت في مجلس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم عبادة بن الصامت فذكروا الوتر فقال بعضهم : واجب وقال بعضهم : سنة فقال عبادة بن الصامت : أما أنا فأشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم من عند الله تبارك وتعالى فقال : يا محمد إن الله عز وجل يقول : « إني قد فرضت على أمتك خمس صلوات من وافى بهن على وضوئهن ومواقيتهن وركوعهن وسجودهن فإن له عندي بهن عهدا أن أدخله بهن الجنة ، ومن لقيني قد انتقص من ذلك شيئا أو كلمة شبهها فليس له عندي عهد إن شئت عذبته وإن شئت رحمته »

575 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ، عن عبادة بن الصامت ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه »

576 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ، عن عبادة بن الصامت ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة »

577 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد ، عن ثابت ، وحميد ، عن أنس ، عن عبادة بن الصامت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهو يريد أن يخبر أصحابه بليلة القدر فتلاحى (1) رجلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خرجت وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر فتلاحى رجلان فاختلجت مني فاطلبوها في العشر الأواخر في سابعة تبقى أو تاسعة تبقى أو خامسة تبقى »

__________

(1) التلاحي : التشاجر والتنازع والتناقش بصوت مرتفع

578 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الواحد بن سليم ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال : حدثني الوليد بن عبادة بن الصامت ، قال : دعاني أبي فقال : يا بني اتق الله واعلم أنك لن تتقي الله حتى تؤمن بالله وتؤمن بالقدر كله خيره وشره إن مت على غير هذا دخلت النار إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن أول ما خلق الله القلم فقال : « اكتب » فقال : يا رب ما أكتب ؟ قال : « اكتب القدر ما كان وما هو كائن إلى الأبد »

579 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن راشد ، عن عبادة بن الصامت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « والنفساء (1) يجرها ولدها يوم القيامة بسرره (2) إلى الجنة »

__________

(1) النفساء : الوالدة والحامل والحائض

(2) السرر : ما يبقى بعد القطع من السرة

580 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خالد ، سمع أبا قلابة ، يحدث عن أبي الأشعث ، عن عبادة بن الصامت ، قال : « أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا كما أخذ على النساء أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نعصيه في معروف فمن أتى منكم حدا مما نهي عنه فأقيم عليه فهو كفارة (1) له ومن أخر فأمره إلى الله عز وجل إن شاء عذبه وإن شاء غفر له »

__________

(1) الكفارة : الماحية للخطأ والذنب

581 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خالد ، سمع أبا قلابة ، يحدث عن أبي الأشعث ، عن عبادة بن الصامت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يعضه بعضكم بعضا » قال أبو محمد : العضه : النميمة

582 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الربيع بن صبيح ، قال : حدثنا محمد بن سيرين ، عن ابن الصامت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « الورق (1) بالورق والذهب بالذهب والتمر بالتمر والبر (2) بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح عينا بعين » ، أو قال : « وزنا بوزن » هكذا رواه الربيع قال : وحدثنا أبو سفيان ومحمد بن المغيرة جميعا عن النعمان ، عن إبراهيم بن طهمان ، عن هشام ، عن محمد ، عن أبي الأشعث قال : ضمتنا كنيسة أنا وعبادة فقال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه وقال سلمة بن علقمة ، عن محمد بن سيرين ، عن مسلم بن يسار ، عن عبادة

__________

(1) الورق : الفضة. والأورق : الأسمر.

(2) البر : القمح

583 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بكر بن حفص ، قال : سمعت ابن مصبح أو أبا مصبح يحدث ، عن شرحبيل بن السمط ، عن عبادة ، قال : عاد النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة فما تحوز (1) له عن فراشه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما تعدون شهداء أمتي ؟ » فقال : من قتل في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل شهادة والطاعون شهادة والبطن شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة »

__________

(1) تحوز : تنحى وتنازل

584 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، قال : حدثنا يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن ، قال : نبئت أن عبادة بن الصامت ، سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل ( لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة (1) ) قال : « هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل المسلم أو ترى له »

__________

(1) سورة : يونس آية رقم : 64

585 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير بن حازم ، عن الحسن ، عن عبادة ، قال أبو داود : وذكره ابن فضالة ، عن الحسن ، عن حطان بن عبد الله الرقاشي ، عن عبادة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي عرف ذلك فيه فلما أنزلت ( أو يجعل الله لهن سبيلا (1) ) فلما ارتفع الوحي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خذوا خذوا قد جعل الله لهن سبيلا البكر (2) بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب (3) بالثيب جلد مائة ورجم بالحجارة »

__________

(1) سورة : النساء آية رقم : 15

(2) البكر : من الرجال والنساء من لم يتزوج ويجامع في نكاح صحيح وهو حرٌّ بالغ عاقل

(3) الثيّب : مَن ليس ببكر، ويقع علي الذكر والأنثى، رَجُل ثُيّب وامرأة ثيب، وقد يُطْلق على المرأة البالغة وإن كانت بكْرا، مجَازا واتّساعا.

586 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن مسلم بن أبي الوضاح ، عن الأحوص بن حكيم ، عن خالد بن معدان ، عن عبادة بن الصامت ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا أحسن الرجل الصلاة فأتم ركوعها وسجودها قالت الصلاة : حفظك الله كما حفظتني فترفع ، وإذا أساء الصلاة فلم يتم ركوعها وسجودها قالت الصلاة : ضيعك الله كما ضيعتني فتلف كما يلف الثوب الخلق (1) فيضرب بها وجهه »

__________

(1) الخلق : القديم البالي

587 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد ، قال : سمعت عبد الله بن محيريز ، عن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أو رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن ناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها » وروي هذا الحديث عن أبي بكر بن حفص ، عن ابن محيريز ، عن ثابت بن السمط ، عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم

588 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبان ، عن علقمة بن مرثد ، عن الشعبي ، قال : قال عبادة بن الصامت عند معاوية : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصيب بجسده بقدر نصف ديته (1) فعفا كفر عنه نصف سيئاته وإن كان ثلثا أو ربعا فعلى قدر ذلك » ، فقال رجل : آلله لسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال عبادة : والله لسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

__________

(1) الدية : مال يعطى لولي المقتول مقابل النفس أو مال يعطى للمصاب مقابل إصابة أو تلف عضو من الجسم

أحاديث أبي أيوب الأنصاري رحمه الله

589 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه ، عن البراء بن عازب ، عن أبي أيوب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج عند المغرب فسمع صوتا فقال : « اليهود تعذب في قبورها »

590 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وحماد ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي أيوب الأنصاري فكان إذا أكل طعاما بعث إليه بفضله فينظر إلى موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع يده فيه فبعث يوما إليه بطعام فلم ير فيه أثر أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله لم أر أثر أصابعك فقال : « إنه كان فيه ثوم قال شعبة في حديثه : أحرام هو ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » لا « وقال حماد في حديثه : يا رسول الله بعثت إلي بما لم تأكل ، فقال : » إنك لست مثلي إنه يأتيني الملك ولست مثلك « هكذا أخبرنا أبو داود وروى غندر ، عن شعبة ، عن سماك ، عن جابر ، عن أبي أيوب

591 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، عن عبد الله بن يزيد ، عن أبي أيوب ، قال : « جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني بجمع بين المغرب والعشاء »

592 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن ابن أبي ليلى ، عن أخيه ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبي أيوب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا عطس أحدكم فليقل : الحمد لله على كل حال وليقل : الذي يشمته (1) : يرحمكم الله وليقل : يهديكم الله ويصلح بالكم »

__________

(1) التشميت : دعاء للعاطس بالرحمة إذا حمد اللَّه

593 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن أبي أيوب الأنصاري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يحل لمسلم أن يهجر (1) أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وأفضلهما الذي يبدأ بالسلام »

__________

(1) الهِجْرة في الأصْل : الاسْم من الهَجْرِ، ضِدّ الوَصْلِ. ثُم غَلَب على الخُرُوج من أرض إلى أرض . والهَجْر : الترك والإعراض والغفلة. والهُجْر : الفحش من الكلام.

594 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن بديل الخزاعي ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن أبي أيوب الأنصاري ، قال : « الوتر حق » أو « واجب من شاء أوتر بسبع ومن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة فمن غلب فليومئ إيماء (1) » روى يزيد بن هارون ، عن سفيان بن حسين عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي أيوب الأنصاري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) الإيماء : الإشارة بأعضاء الجسد كالرأس واليد والعين ونحوه

595 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن سعد بن سعيد ، عن عمر بن ثابت ، عن أبي أيوب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فذلك صيام السنة »

596 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن عبد الله بن عقبة ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن أبيه ، عن عبيد وهو ابن تعلى ، عن أبي أيوب الأنصاري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « نهى عن صبر (1) الدابة » ، قال أبو أيوب : لو كانت دجاجة ما صبرتها قال عبد الرحمن وكان قتل أربعة أعلاج لما سمع هذا الحديث : أعتق أربع رقاب

__________

(1) الصبر : أن يمسك بحي ثم يُرمى بشيء حتى يموت وأصل الصبر الحبس

597 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قريش بن حيان ، عن واصل بن سليم ، قال : أتيت أبا أيوب الأزدي فصافحته فرأى أظفاري طوالا قال : أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم يسأله فقال : « يسألني أحدهم عن خبر السماء ويدع أظفاره كأظفار الطير يجمع فيها الجنابة (1) والتفث » قال أبو مسعود ، عن العقدي ، عن قريش ، عن سليمان بن فروخ ، قال : لقيت أبا أيوب الأنصاري ولم يقل : الأزدي فذكر نحوه

__________

(1) الجُنُب : الذي يجب عليه الغُسْل بالجِماع وخُروجِ المّنيّ، والجنَابة الاسْم، وهي في الأصل : البُعْد. وسُمّي الإنسان جُنُبا لأنه نُهِيَ أن يَقْرَب مواضع الصلاة ما لم يَتَطَهَّر. وقيل لمُجَانَبَتِه الناسَ حتى يَغْتَسل

598 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وغيره ، عن عبيدة ، عن إبراهيم ، عن سهم بن منجاب ، عن قزعة ، عن قرثع ، عن أبي أيوب ، قال : نزل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي أربعا قبل الظهر فسألته عن ذلك فقال : « إن أبواب السماء تفتح فلا تغلق حتى تصلى الظهر » ، قال : قلت : يا رسول الله أتسلم بينهن ؟ قال : « لا ، إلا في آخرهن »

599 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو الصباح الشامي ، عن عبد العزيز الشامي ، عن أبيه ، عن أبي أيوب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : « يا أبا أيوب ألا أدلك على صدقة يرضى الله ورسوله موضعها ؟ » قال : بلى قال : « تصلح بين الناس إذا تفاسدوا وتقرب بينهم إذا تباعدوا »

600 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن حيوة بن شريح ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أسلم أبي عمران التجيبي ، مولى تجيب قال : كنا بالقسطنطينية وعلى أهل الشام فضالة بن عبيد الأنصاري ، وعلى أهل مصر عقبة بن عامر الجهني فخرج إلينا صف عظيم من الروم وخرج منا صف عظيم من المسلمين فحمل رجل من المسلمين على صف الروم فقتل فيهم ثم جاء مقبلا ، فصاح الناس فقالوا : سبحان الله ألقى بيده إلى التهلكة ، فقام أبو أيوب الأنصاري فقال : « يا أيها الناس إنكم تأولون هذه الآية على غير هذا التأويل وإنما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار لما أعز الله عز وجل دينه وكثر ناصريه قلنا بيننا سرا من رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أموالنا قد ضاعت ولو أقمنا فيها فأصلحنا منها ما قد ضاعت منها ، فأنزل الله عز وجل هذه الآية يرد علينا ما هممنا به في أنفسنا أن نقيم في أموالنا فنصلح ما قد ضاع منها فكانت التهلكة التي أردنا أن نفعل ، وأمرنا بالغزو » ، فما زال أبو أيوب يغزو حتى قبضه الله عز وجل

601 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن يزيد بن أبي حبيب ، قال : حدثني رجل ، سمع أبا أيوب ، يقول : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب فطر الصائم مبادرة طلوع النجم »

أحاديث زيد بن ثابت رضي الله عنه

602 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع أبا البختري ، يحدث عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت هذه الآية ( إذا جاء نصر الله والفتح (1) ) قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها ثم قال : « أنا وأصحابي حيز (2) والناس حيز لا هجرة بعد الفتح » قال أبو سعيد فحدثت بهذا الحديث مروان بن الحكم وكان أميرا على المدينة فقال : كذبت وعنده زيد بن ثابت وزيد بن أرقم فقلت : أما إن هذين لو شاءا لحدثاك ولكن هذا يخشى أن تنزعه عن الصدقة وهذا يخشى أن تنزعه عن عرافة قومه فرفع علي الدرة فلما رأيا ذلك قالا : صدق

__________

(1) سورة : النصر آية رقم : 1

(2) الحيز : الناحية والمراد : القسم أو الجانب

603 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن داود بن أبي هند ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطباء الأنصار فجعل بعضهم يقول : يا معشر المهاجرين ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان إذا بعث رجلا منكم قرنه برجل منا » ، فنحن نرى أن يلي هذا الأمر رجلان ، رجل منكم ورجل منا ، فقام زيد بن ثابت ، فقال : « إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من المهاجرين ، فكنا أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنما يكون الإمام من المهاجرين ، نحن أنصاره كما كنا أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم » ، فقال أبو بكر رحمه الله : جزاكم الله من حي خيرا يا معشر الأنصار ، وثبت قائلكم ، والله لو قلتم غير هذا ما صالحناكم

604 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن أنس ، عن زيد بن ثابت ، قال : « تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم خرجنا إلى الصلاة »

605 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران القطان ، عن قتادة ، عن أنس ، عن زيد بن ثابت ، قال : نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل اليمن ، فقال : « اللهم أقبل بقلوبهم » ، ثم نظر قبل الشام ، فقال : « اللهم أقبل بقلوبهم » ثم نظر قبل العراق ، فقال : « اللهم أقبل بقلوبهم ، وبارك لنا في صاعنا (1) ومدنا (2) »

__________

(1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

(2) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك

606 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن ثابت ، عن أبيه ثابت ، قال : مشيت مع أنس فجعل يقارب بين الخطى ، فقال : يا ثابت ، لم لا تسألني لم أفعل بك هذا ؟ قال : ولم تفعله ؟ قال : إني مشيت مع زيد بن ثابت ففعل بي مثل هذا ، وقال : لم لا تسألني لم أفعل بك هذا ؟ قال : فسألته ، فقال زيد : هكذا فعل بي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال لي : « يا زيد ، أتدري لم أفعل بك هذا ؟ » ، قلت : ولم فعلته ؟ قال : « أردت أن تكثر خطانا إلى المسجد »

607 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري ، يحدث عن زيد بن ثابت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « لما خرج إلى أحد رجعت طائفة ممن كان معه ، فكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم فرقتين : فرقة تقول : نقتلهم ، وفرقة تقول : لا ، فنزلت هذه الآية ( فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا (1) ) الآية كلها »

__________

(1) سورة : النساء آية رقم : 88

608 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري ، يحدث عن زيد بن ثابت ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنها طيبة ، وإنها تنفي خبثها (1) ، كما تنفي النار خبث الفضة »

__________

(1) الخبث : الأوساخ والشوائب

609 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، قال : أخبرني عبيد بن السباق ، أن زيد بن ثابت ، حدثه ، قال : « أرسلني أبو بكر رضي الله عنه مقتل أهل اليمامة ، وإذا عنده عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، فقال : إن هذا أتاني فأخبرني أن القتل قد استحر (1) بقراء القرآن - يعني يوم اليمامة - وإني أخاف أن يستحر القتل بقراء القرآن في سائر المواطن ، فيذهب القرآن ، وقد رأيت أن تجمعه ، فقلت : كيف تفعلون أمرا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال كان أحب إلي مما كلفوني »

__________

(1) استحر : اشتد وكثر

610 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، قال : أخبرني خارجة بن زيد ، عن زيد بن ثابت ، قال : « افتقدت آية كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها ، فالتمستها ، فوجدتها عند خزيمة بن ثابت ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه (1) ) فألحقتها في سورتها »

__________

(1) سورة : الأحزاب آية رقم : 23

611 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن خارجة بن زيد ، عن أبيه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إن هذا المال خضر حلو ، فلا تبيعوا الثمار حتى يبدو (1) صلاحها »

__________

(1) بدا : وضح وظهر

612 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، حدثنا عبيد بن السباق ، أن زيد بن ثابت ، حدثه قال : « فقدت آية كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها ، فالتمستها ، فوجدتها عند خزيمة بن ثابت ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم (1) ) الآية ، فألحقتها في سورتها »

__________

(1) سورة : التوبة آية رقم : 128

613 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس بن الربيع ، عن الركين بن الربيع ، عن القاسم بن حسان ، قال : أرسلني وديعة الأنصاري إلى زيد بن ثابت أسأله عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخوف ، فأتيته فسألته ، فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « صلى بأصحابه ، ففرقهم : فرقة تلقاء وجوه عدوهم ، وفرقة تلقاءه ، فصلى بالذين يلونه (1) ركعة ثم انطلقوا إلى مصاف (2) إخوانهم ، ثم جاء الآخرون فصلى بهم ركعة ، فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان وللقوم ركعة ركعة »

__________

(1) يليه : يكون بعده وخلفه في المكان أو المكانة

(2) المصاف : جمع مصف وهو موضع الحرب الذي تكون فيه الصفوف

614 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن عطاء بن يسار ، عن زيد بن ثابت ، قال : « قرأت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم النجم ، فلم يسجد فيها »

615 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت يونس بن جبير ، يحدث عن كثير بن الصلت ، أنهم كانوا يكتبون المصاحف عند زيد بن ثابت ، فأتوا على هذه الآية ، فقال زيد بن ثابت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « والشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتة نكالا من الله ورسوله »

616 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمر بن سليمان ، عن عبد الرحمن بن أبان ، عن أبيه ، قال : سمعت زيد بن ثابت ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ثلاث لا يغل (1) عليهن قلب مسلم ، إخلاص العمل لله عز وجل ، ومناصحة (2) ولاة الأمر ، ولزوم الجماعة ؛ فإن دعوتهم تحيط من ورائهم »

__________

(1) لا يغل : من الغل والإغلال وهو الخيانة في كل شيء ، والمعنى أن هذه الثلاث تستصلح بها القلوب فمن تمسك بها طهر قلبه من الخيانة والدغل والشر

(2) النصح : إخلاص المشورة والإرشاد إلى الصواب

617 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمر بن سليمان ، عن عبد الرحمن بن أبان ، عن أبيه ، عن زيد بن ثابت ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من كانت الدنيا نيته فرق الله عز وجل عليه أمره ، وجعل فقره بين عينيه ، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له ، ومن كانت الآخرة نيته جعل الله عز وجل غناه في قلبه ، وجمع له أمره ، وأتته الدنيا وهي راغمة (1) »

__________

(1) راغمة : ذليلة حقيرة تابعة له لا يحتاج في طلبها إلى سعي كثير

618 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمر بن سليمان ، عن عبد الرحمن بن أبان ، عن أبيه ، قال : سمعت زيد بن ثابت ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « نضر (1) الله امرأ سمع منا حديثا حفظه حتى يبلغه فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ورب حامل فقه ليس بفقيه »

__________

(1) نضر : معناه الدعاء له بالنضارة وهي النعمة والبهجة

619 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سهل بن سليمان ، عن سعيد بن سنان ، عن ابن الديلمي ، قال : أتيت زيد بن ثابت ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن الله عز وجل لو عذب أهل سماواته وأهل أرضه عذبهم غير ظالم لهم ، ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ، ولو كان لك مثل أحد ذهبا ، فأنفقته في سبيل الله ما تقبل منك حتى تؤمن بالقدر كله خيره وشره وإن مت على غير هذا دخلت النار » هكذا قال أبو داود ، والناس يروونه عن سعيد بن سنان ، عن وهب بن خالد ، عن ابن الديلمي

620 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن حجر المدري ، عن زيد بن ثابت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « العمرى (1) هي للوارث » ، أو قال : « سبيلها سبيل الميراث »

__________

(1) العمرى : هبة الشيء للغير للانتفاع به مدة عمره على أن يسترده صاحبه بعد موت الموهوب له بحسب الشروط التي أقرها الواهب

أحاديث أبي قتادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم

621 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أتى أحدكم الخلاء (1) فلا يستنجين بيمينه ، ولا يمس ذكره بيمينه »

__________

(1) الخَلاَء : يطلق ويراد به أحد المعاني : قَضَاء الحاجة والإخراج ، والشعور بالحاجة إلى الإخراج ، ومكان قضاء الحاجة

622 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، قال : كتب إلي يحيى بن أبي كثير ، يحدثني عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا ثوب (1) بالصلاة ، فلا تقوموا حتى تروني »

__________

(1) التثويب : الدعاء إلى الصلاة ، وإقامتها ، وقول المؤذن وترديده في الفجر : الصلاة خير من النوم

623 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني قد جئت »

624 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تنتبذوا (1) التمر والزبيب جميعا ، وانتبذوا كل واحد منهما على حدته (2) »

__________

(1) النبذ والانتباذ : أن يوضع الزبيب أو التمر أو نحوهما في الماء ، ويشرب نقيعه قبل أن يختمر ويصبح مسكرا وإلا تخمر وأسكر

(2) على حدته : أي منفردا وحده

625 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، قال : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يتنفس في الإناء ، أو يتنفس ثلاثا ثلاثا »

626 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، قال : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر ، يسمعنا الآية أحيانا ، ويطيل في الركعة الأولى ، ويقصر في الثانية ، ويقرأ في الركعتين من المغرب »

627 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، قال : « خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر الجهاد ، فلم يفضل عليه شيئا إلا المكتوبة »

628 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، قال : قام رجل ، فقال : يا رسول الله ، أرأيت إن قتلت في سبيل الله ، أين أنا ؟ فقال : « إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا (1) ، مقبلا غير مدبر ، فأنت في الجنة » ، ثم سكت ورئينا أنه ينزل عليه ، ثم قال : « أين الرجل ؟ » ، فقال : هاأنذا ، قال : « إلا أن يكون عليه دين فإنه مأخوذ به ، كذلك زعم جبريل صلى الله عليه وسلم »

__________

(1) المحتسب : الذي يطلب من اللَّه دفع البلاء أو الأجر إن أصيب

629 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بجنازة سأل عنها ، فإن أثني (1) عليها خيرا صلى عليها ، وإن أثني عليها شرا قال لأهلها : « شأنكم بها » ، ولم يصل عليها

__________

(1) الثناء : المدح والوصف بالخير

630 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن صالح بن أبي حسان ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه طليعة (1) ، وأصحابه محرمون ، وهو غير محرم ، قال : فرأينا حمارا فاستعرت منهم سوطا (2) ، فأبوا (3) أن يعيروني ، فاختلسته (4) من بعضهم ، فأصبته فنحرته (5) فأبوا أن يأكلوا معي ، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إنا صنعنا شيئا لا ندري ما هو فأخبروه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كلوا وأطعمونا »

__________

(1) الطَّلِيعَة : الذي يَنْظُرُ للقوم لَئلاَّ يَدْهَمَهم عدوٌّ أو مقدمة الجيش

(2) السوط : أداة جِلْدية تستخدم في الجَلْد والضرب

(3) أبى : رفض وامتنع

(4) الاختلاس : السلب والأخذ خفية

(5) النحر : الذبح

631 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، أنه انطلق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية ، فأحرم أصحابي ولم أحرم ، فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم ، وكنت مع أصحابي ، فجعل بعضهم يضحك إلى بعض فنظرت ، فإذا حمار وحش ، فحملت عليه فطعنته وأثبته فاستعنت بهم ، فأبوا (1) أن يعينوني فأكلنا منه ، وخشيت أن يقتطع قومي ، فانطلقت أرفع فرسي أطلب النبي صلى الله عليه وسلم ، فلقيت رجلا في جوف (2) الليل من غفار ، فقلت : أين تركت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : بالسقيا ، فقلت : يا رسول الله ، إن أصحابك يقرءون عليك السلام ورحمة الله ، وقد خشوا أن يقتطعوا (3) دونك ، فانتظرهم يا رسول الله ، فقلت : يا رسول الله ، إني أصبت حمار وحش ، ومعي منه فاضلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم للقوم : « كلوا » وهم محرمون

__________

(1) أبى : رفض وامتنع

(2) جوف الليل : ثلثه الأخير

(3) يقتطعوا : يتأخروا ولا يصلوا إليك

632 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، حدثنا يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبي قتادة ، « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم » كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين ، يسمعنا الآية ، ويطيل في الركعة الأولى ما لا يطيل في الثانية ، وفي الأخريين فاتحة الكتاب ويقرأ بنا في صلاة الصبح يطيل في الركعة الأولى ما لا يطيل في الثانية «

633 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا مالك بن أنس ، عن عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن عمرو بن سليم الزرقي ، عن أبي قتادة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إذا دخل أحدكم المسجد ، فليصل ركعتين قبل أن يجلس »

634 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد ربه بن سعيد الأنصاري ، قال : سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن ، يقول : إن كنت لأرى الرؤيا فتمرضني ، فذكرت ذلك لأبي قتادة ، فقال : وأنا إن كنت لأرى الرؤيا تمرضني ، حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « الرؤيا الصالحة من الله ، فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث بها إلا من يحب ، وإذا رأى ما يكره فاستيقظ فليتفل عن يساره ثلاثا ، وليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان ولا يخبر بها أحدا ، فإنها لن تضره »

635 - حدثنا أبو داود ، حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن غيلان ، عن عبد الله بن معبد الزماني ، عن أبى قتادة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صوم عاشوراء : « إني لأحتسب على الله عز وجل ، أن يكفر السنة » وقال في صوم يوم عرفة : « إني لأحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ، والسنة التي بعده »

636 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، وهشام ، ومهدي ، قال حماد ومهدي : عن غيلان بن جرير ، وهشام عن قتادة ، عن غيلان ، عن عبد الله بن معبد الزماني ، عن أبي قتادة ، أن أعرابيا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صومه ، فغضب حتى عرف ذلك في وجهه ، فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : رضينا بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبك نبيا ، أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله ، فلم يزل عمر يردد ذلك حتى سكن ، فقال : يا رسول الله ، ما تقول في رجل يصوم الدهر كله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا صام ولا أفطر » ، أو قال : « ما صام وما أفطر » فقال : يا رسول الله ، كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما ؟ فقال : « ومن يطيق ذلك ؟ » فقال : يا رسول الله ، فكيف بمن يفطر يومين ويصوم يوما ؟ فقال : « لوددت أني طوقت (1) ذلك » ، فقال : يا رسول الله ، فما تقول في صوم يوم الاثنين ؟ قال : « ذاك يوم ولدت فيه ، وأنزل علي فيه » ، قالوا : يا رسول الله ، فما تقول في رجل يصوم يوما ويفطر يوما ؟ فقال : « ذاك صوم أخي داود » ، قالوا : يا رسول الله ، فما تقول في صوم يوم عاشوراء ؟ قال : « إني لأحتسب على الله أن يكفر السنة » ، قال : يا رسول الله ، فما تقول في صوم يوم عرفة ؟ قال : « إني لأحتسب على الله عز وجل أن يكفر السنة التي قبلها والسنة التي بعدها »

__________

(1) طوقت : جُعِلَ ذلك الشيء داخلا في قدرتي

637 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن داود بن أبي هند ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حفر الخندق ، وكان الناس يحملون لبنة (1) لبنة ، وعمار ناقه (2) من وجع كان به ، فجعل يحمل لبنتين لبنتين ، قال أبو سعيد : فحدثني أصحابي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفض التراب عن رأسه ويقول : « ويحك يا ابن سمية ، تقتلك الفئة الباغية » ، وروي هذا الحديث عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، عن أبي قتادة

__________

(1) اللَّبِنَة : واحدة اللَّبِن وهي التي يُبْنَى بها الجِدَار

(2) الناقه : المريض إذا برأ وأفاق وكان قريب العهد بالمرض لم يرجع إليه كمال صحته وقوته

638 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن عبد الله بن عقبة الحضرمي ، عن علي بن رباح ، عن أبي قتادة الأنصاري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خير الخيل الأقرح ، الأرثم (1) ، الأدهم (2) ، المحجل (3) ، طلق اليمين ، فإن لم يكن أدهم ، فكميت (4) على هذه الشية (5) »

__________

(1) الإربة : الشهوة والرغبة في النكاح

(2) الأدهم : الأسود

(3) المحجل : الخيل التي في أرجلها بياض عند الحافر ولا يبلغ الركبتين

(4) الكميت : خيل لونه بين السواد والحمرة

(5) الشية : السمة أو العلامة

639 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن درهم الأزدي ، قال : حدثني كعب بن عبد الرحمن الأزدي ، عن ابن أبي قتادة الأنصاري ، عن أبيه ، قال : أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبني المسجد ، فقال : « أوسعوه تملئوه »

640 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا فليح بن سليمان ، قال : حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن عمرو بن سليم الزرقي ، عن أبي قتادة ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي للناس - يعني بالناس - وقد حمل أمامة بنت أبي العاص ، حاملها على عنقه ، إذا ركع وضعها ، وإذا رفع رفعها »

مسند أبي داود الطيالسي

سليمان بن داود بن الجارود

المتوفى سنة 204 هـ

تحقيق

الدكتور محمد بن عبد المحسن التركي

بالتعاون مع

مركز البحوث والدراسات العربية والإسلامية

بدار هجر

الجزء الثاني

هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان

______________

أبو مسعود البدري

641 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن أبي مسعود البدري ، قال : قال رجل : يا رسول الله ، إني أصلي خلف فلان وإنه يطيل الصلاة حتى ربما تأخرت قال : فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا ما رأيته غضبه في موعظة قط ثم قال : « إن منكم منفرين فمن أم الناس فليخفف بهم الصلاة فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة »

642 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل ، يحدث عن أبي مسعود البدري ، قال : صنع رجل منا يكنى أبا شعيب لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فقال : تعال أنت وخمسة معك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تأذن لي في السادس ؟ »

643 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سليمان الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل ، يحدث عن أبي مسعود البدري ، قال : « كنا نتحامل فيجيء الرجل بالصدقة العظيمة فيقال : مراء ، ويجيء الرجل بنصف صاع (1) فنزلت هذه الآية ( الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات (2) ) إلى قوله ( عذاب أليم ) »

__________

(1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

(2) سورة : التوبة آية رقم : 79

644 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، حدثنا الأعمش ، قال : سمعت أبا عمرو الشيباني ، يحدث عن أبي مسعود البدري : أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بناقة مزمومة صدقة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لك يوم القيامة بها سبعمائة ناقة مزمومة »

645 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا عمرو الشيباني ، يحدث عن أبي مسعود ، أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : احملني فإنه قد أبدع (1) بي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ائت فلانا فاسأله » فأتاه فسأله فحمله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من دل على خير فله مثل أجر فاعله » أو قال : « عامله »

__________

(1) أُبْدِعَ بفلان : عطبت راحلتُهُ وكلَّتْ وبقي بعيدا عن الرفاق

646 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت عمارة بن عمير ، يحدث عن أبي معمر الأزدي ، عن أبي مسعود البدري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تجزئ صلاة لرجل لا يقيم صلبه - أو قال : ظهره - في الركوع والسجود »

647 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر ، عن أبي مسعود البدري ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يسوي مناكبنا (1) يعني في الصلاة ويقول : « استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وليلني منكم أولو الأحلام (2) والنهى (3) » ثم الذين يلونهم (4) ثم الذين يلونهم « قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا

__________

(1) المنكب : مُجْتَمَع رأس الكتف والعضد

(2) الأحلام : جمع حلم ، والحلم الأناة وضبط النفس ، والعقل

(3) النُّهَى : العُقول والألبابُ، واحِدَتُها نُهْيَة، بالضَّم؛ سُمّيت بذلك لأنها تَنْهَى صاحبَهَا عن القَبيح، ومعناها أيضا الانتهاء .

(4) يليه : يكون بعده في المَنْزِلة والعلم

648 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، ومنصور ، عن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن أبي مسعود البدري ، قال : بلغني عنه حديث فلقيته وهو يطوف بالبيت فسألته فحدثني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من قرأ الآيتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه (1) »

__________

(1) كفتاه : حفظتاه من الشر ووقتاه من المكروه ، وقيل : أغنتاه عن قيام الليل

649 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت عبد الله بن يزيد ، يحدث عن أبي مسعود البدري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أنفق الرجل على أهله النفقة يحتسبها (1) فهي له صدقة » قال : قلت : أعن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : عن النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) الاحتساب والحسبة : طَلَب وجْه اللّه وثوابه. بالأعمال الصالحة، وعند المكروهات هو البِدَارُ إلى طَلَب الأجْر وتحصيله بالتَّسْليم والصَّبر، أو باستعمال أنواع البِرّ والقِيام بها على الوجْه المرْسُوم فيها طَلَباً للثَّواب المرْجُوّ منها

650 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن أبي عبد الله الجدلي ، عن أبي مسعود البدري ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر أول الليل وأوسطه وآخره »

651 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي قيس ، عن عمرو بن ميمون ، عن أبي مسعود ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أيغلب أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن كل ليلة ؟ » قلنا : ومن يطيق ذلك يا رسول الله ؟ قال : « قل هو الله أحد ثلث القرآن »

652 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي ، قال : سمعت أوس بن ضمعج ، يحدث عن أبي مسعود البدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يؤم (1) القوم أقرؤهم (2) لكتاب الله وأقدمهم قراءة فإن كانوا في القراءة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا ولا تؤم الرجل في بيته ولا في سلطانه ، ولا تجلس على تكرمته (3) إلا بإذنه » أو قال : « إلا أن يأذن لك »

__________

(1) يؤم : يصلي إماما

(2) أقرؤهم : أكثرهم قراءة للقرآن وحفظا له

(3) التكرمة : الموضع الخاص لجلوس الرجل مما يعد لإكرامه

653 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن القاسم بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن أبي مسعود البدري ، قال : دخلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيت فقال : « إن هذا الأمر لا يزال فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا أعمالا فإذا أحدثتموها سلط الله عز وجل عليكم من شرار خلقه فالتحوكم (1) كما يلتحى (2) القضيب (3) » قال أبو داود : يعني ينحت كما ينحت القضيب

__________

(1) التحوكم : أَخَذوا ما عندكم، ولم يَدَعوا لكم شيئا

(2) يلتحى القضيب : ينزع قشره

(3) القضيب : العود

654 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن عطاء بن السائب ، عن سالم البراد ، قال : قال لنا أبو مسعود : ألا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : قلنا : بلى قال : « فصلى بنا أربع ركعات الظهر أو العصر فوضع يديه على ركبتيه وفرج بين أصابعه ، قال : ثم رفع رأسه فاستوى قائما حتى استقر كل شيء منه ففعل ذلك حتى قضى صلاته » ثم قال : هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

655 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن أبي مسعود البدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت »

أسامة بن زيد رحمه الله

656 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، عن ابن عباس ، عن أسامة بن زيد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إنما الربا في النسيئة »

657 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن عبد الرحمن بن مهران ، قال : حدثني عمير مولى ابن عباس عن أسامة بن زيد ، قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة ورأى صورا قال : فدعا بدلو (1) من ماء فأتيته به فجعل يمحوها ويقول : « قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون »

__________

(1) الدلو : إناء يُستقى به من البئر ونحوه

658 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن أسامة بن زيد ، أنه أفاض مع النبي صلى الله عليه وسلم « فكان يسير العنق (1) فإذا أتى فجوة (2) نص (3) »

__________

(1) العنق : التوسط في السير مع الميل إلى الإسراع

(2) الفجوة : الموضع المتسع بين شيئين

(3) النص : الجري بسرعة

659 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن أسامة ، قال : « أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أغير على أبنى صباحا وأحرق »

660 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن أسامة ، قال : حملت على رجل فقال : لا إله إلا الله فأوجرته (1) السيف فقتلته فقال لي : « يا أسامة كيف تصنع بلا إله إلا الله يوم القيامة ؟ » فرددها مرارا حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت إلا تلك الساعة «

__________

(1) أوجره السيف : وضعه في فمه

661 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن خاله الحارث بن عبد الرحمن ، عن كريب ، عن أسامة بن زيد ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه الكآبة (1) فقلت : يا رسول الله ، ما شأنك ؟ قال : « وعدني جبريل فلم أره منذ ثلاث » قال : فظهر كلب خرج من بعض البيوت فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله فظهر جبريل فقال : « يا جبريل كنت إذا وعدتني أتيتني فما لك الآن ؟ فقال : إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تصاوير »

__________

(1) الكآبة : تغيُّر النَّفْس بالانكسار من شدّة الهمِّ والحُزن

662 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزبرقان ، عن زهرة ، قال : كنا جلوسا عند زيد بن ثابت فأرسلوا إلى أسامة بن زيد فسألوه عن الصلاة الوسطى ، فقال : هي الظهر « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها بالهجير (1) »

__________

(1) الهَجير والهاجِرة : اشتدادُ الحَرِّ نصفَ النهار

663 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن شعبة مولى ابن عباس عن ابن عباس ، عن أسامة بن زيد ، قال : « ردفت (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة إلى جمع فأتى على شعب فنزل فأهراق (2) الماء ثم لم يصل حتى أتى جمعا »

__________

(1) ردفه : ركب خلفه

(2) الإراقة والهراقة : صب وسيلان الماء وكل مائع بشدة

664 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، قال بلغني عن عامر بن سعد ، فلم ألقه ولقيت إبراهيم بن سعد فسألته فأخبرني أنه سمع أسامة بن زيد ، يحدث سعدا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الطاعون : « إذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها وإذا كان بأرض ولستم بها فلا تدخلوها »

665 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن بديل ، عن الزهري ، عن علي بن حسين ، عن عمرو بن عثمان ، عن أسامة بن زيد ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر »

666 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، أن عمر بن الحكم بن ثوبان حدثه أن مولى قدامة بن مظعون حدثه أن مولى أسامة بن زيد حدثه ، أن أسامة بن زيد كان يركب إلى مال بوادي القرى فكان يصوم الاثنين والخميس فقلت له : أتصوم وقد كبرت ورققت ؟ فقال : إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الإثنين والخميس فقلت : يا رسول الله أتصوم يوم الاثنين والخميس ؟ فقال : « إن الأعمال تعرض يوم الاثنين والخميس »

667 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، قال : حدثني عياض ختن أسامة ، عن أسامة ، أن رجلا قدم من الأرياف فأخذه الوجع فرجع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إني لأرجو أن لا يطلع علينا نقابها (1) » يعني نقاب (2) المدينة

__________

(1) نقابها : جمع نقب : الطريق بين الجبلين ، أراد أنه لا يطلع إلينا من طرق المدينة

(2) النقب : الطريق بين الجبلين ، والمراد : طرق المدينة وحدودها

668 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أسامة ، قال : مررت بعلي والعباس وهما قاعدان في المسجد فقالا : يا أسامة استأذن لنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ، هذا علي والعباس يستأذنان فقال : « أتدري ما جاء بهما ؟ » قلت : لا والله ما أدري قال : « لكني أدري ما جاء بهما » قال : فأذن لهما فدخلا فسلما ثم قعدا فقالا : يا رسول الله ، أي أهلك أحب إليك ؟ قال : « فاطمة بنت محمد »

669 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن جامع بن شداد ، عن كلثوم الخزاعي ، عن أسامة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه : « أدخلوا علي أصحابي » فدخلوا عليه وهو متقنع (1) ببردة (2) معافري (3) فقال : « لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد »

__________

(1) التقنع : تغطية الرأس وأكثر الوجه برداء أو غيره

(2) البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ

(3) المعافري : نوع من الثياب اليمنية منسوب إلى صانعها معافر

670 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن عزرة ، عن الشعبي ، قال : حدثني أسامة بن زيد ، أنه « أفاض مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة فلم ترفع راحلته (1) يدا غادية حتى أتى المزدلفة »

__________

(1) الراحلة : البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى

671 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وثابت أبو زيد ، وغيرهما ، كلهم عن عاصم بن سليمان ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أسامة بن زيد ، أن ابنة لرسول الله ، صلى الله عليه وسلم أرسلت إليه أن ابنها يقضي (1) تحب أن تأتيه فأرسل يقرأ السلام ويقول : « إن لله ما أخذ وما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى ولتصبر ولتحتسب (2) » فردت الرسول تعزم عليه لما جاء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه معاذ بن جبل وسعد وأبي بن كعب قال : فرفع الصبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفسه تقعقع (3) في صدره ففاضت (4) عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد : يا رسول الله ، ما هذه ؟ قال : « هذه رحمة يجعلها الله في قلوب من يشاء من عباده ، وإنما يرحم الله عز وجل من عباده الرحماء »

__________

(1) يقضي : يحتضر في النزع الأخير

(2) الاحتساب والحسبة : طَلَب وجْه اللّه وثوابه. بالأعمال الصالحة، وعند المكروهات هو البِدَارُ إلى طَلَب الأجْر وتحصيله بالتَّسْليم والصَّبر، أو باستعمال أنواع البِرّ والقِيام بها على الوجْه المرْسُوم فيها طَلَباً للثَّواب المرْجُوّ منها

(3) تقعقع : تضطرب والقعقعة حكاية صوت الشن اليابس إذا حُرِّكَ ، شبه البدن بالجلد اليابس الخلق وحركة الروح فيه بما يطرح في الجلد من حصاة أو نحوها

(4) فاضت عيناه : سال دمعها

عمار بن ياسر

672 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن عمار بن ياسر ، قال : هلك عقد لعائشة من جزع (1) ظفار في سفر من أسفار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعائشة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك السفر فالتمست (2) عائشة عقدها حتى انبهر الليل فجاء أبو بكر فتغيظ عليها وقال : حبست الناس بمكان ليس فيه ماء قال : فأنزلت آية الصعيد (3) فجاء أبو بكر فقال : أنت والله يا بنية - ما علمت - مباركة فقال عبيد الله : وكان عمار يحدث أن الناس طفقوا (4) يومئذ يمسحون بأكفهم الأرض فيمسحون بها وجوههم ثم يعودون فيضربون ضربة أخرى فيمسحون بها أيديهم إلى المناكب والآباط ثم يصلون روى هذا الحديث محمد بن إسحاق ، عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار

__________

(1) الجزع : الخوف والفزع وعدم الصبر والحزن

(2) التمس الشيء : طلبه

(3) الصعيد : التراب

(4) طفق يفعل الشيء : أخذ في فعله واستمر فيه

673 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، سمع ذر بن عبد الله ، يحدث عن ابن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، قال : أتى رجل عمر فذكر أنه كان في سفر فأجنب ولم يجد الماء فقال : لا يصلي ، فقال عمار : أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ كنت أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد الماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت (1) في التراب وصليت فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرنا ذلك له فقال لك : أما أنت فلم يكن ينبغي لك أن تدع الصلاة وأما أنت يا عمار فلم يكن ينبغي لك أن تمعك (2) كما تتمعك الدابة إنما كان يجزئك - وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده الأرض إلى التراب ثم قال - هكذا فنفخ فيها ومسح وجهه ويديه إلى المفصل وليس فيه : الذراعين .

__________

(1) التمعُّك : التمرُّغ والتقلُّب

(2) التمعك : التقلُّب في التراب

674 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، قال : سمعت ذرا ، يحدث عن ابن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، أن رجلا أتى عمر فذكر نحوه قال شعبة : ثم شك سلمة فلم يدر إلى الكوعين أو إلى المرفقين.

675 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن أبي إسحاق ، عن ناجية ، عن عمار بن ياسر ، قال : أجنبت وأنا في الإبل (1) ، فلم أجد الماء فتمعكت (2) كما تتمعك الدابة ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال : « إنما كان يكفيك التيمم (3) »

__________

(1) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه

(2) التمعك : التقلُّب في التراب

(3) التيمم : القَصْد والتَّعَمد والتَّوخِّي، ثم كَثُر الاستعمال حتى صار التَّيمُّم اسْما عَلَما لَمسْح الوَجه واليَدَين بالتُّراب.

676 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن سلمة بن محمد ، عن عمار بن ياسر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الفطرة المضمضة ، والاستنشاق ، والسواك ، وقص الشارب ، وتقليم الأظفار ، ونتف الإبط ، والاستحداد (1) ، والانتضاح (2) ، والختان (3) ، وغسل البراجم (4) »

__________

(1) الاستحداد : حلق شعر العانة

(2) النضح والانتضاح : هو أن يأخُذ قليلا من الماء فيرُشَّ به مَذاكيرَه بعد الوضوء، لِيَنْفيَ عنه الوَسْواس

(3) الختان : قطع الجلدة التي تكون على الفرج من الذكر أو الأنثى

(4) البراجم : العُقَد التي في ظهور الأصابع يَجْتمع فيها الوَسَخ، الواحدة بُرْجُمة بالضم

677 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثني رجل من آل سهل بن حنيف ، عن محمد بن عمار ، عن عمار ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يدخل الجنة ديوث »

678 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع عبد الله بن سلمة ، يقول : رأيت عمار بن ياسر يوم صفين شيخا آدم (1) وإن في يده الحربة وإنها لترعد فنظر إلى عمرو بن العاص وبيده الراية فقال : « إن هذه لراية قد قاتلتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات ، والله لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر لعرفت أن مصلحتنا على الحق وأنهم على الضلالة »

__________

(1) الآدم : الأسمر

679 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن الركين بن الربيع ، عن حصين بن قبيصة ، عن عمار بن ياسر ، رفعه قال : « إن ذا الوجهين في الدنيا يوم القيامة له وجهان في النار » وروى هذا الحديث أبو نعيم وغيره عن شريك عن الركين عن نعيم بن حنظلة عن عمار

680 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الكريم ، عن حسان بن بلال ، قال : رأيت عمارا « توضأ وخلل (1) لحيته » وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل «

__________

(1) التخليل : تفريق شعر اللحية وتوصيل المياه إلى منابت الشعر

681 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء الخراساني ، عن يحيى بن يعمر ، عن عمار بن ياسر ، قال : قدمت على أهلي من سفر فضمخوني بالزعفران فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرحب بي ولم يبش بي وقال : « اذهب فاغسل هذا عنك » قال : فغسلته عني فجئت وقد بقي علي منه شيء فسلمت عليه فلم يرحب بي ولم يبش بي وقال : « اذهب فاغسل هذا عنك » فغسلته عني ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فرد علي السلام ورحب بي وقال : « إن الملائكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ (1) بالزعفران ولا الجنب » ورخص للجنب إذا أراد أن يأكل أو ينام أن يتوضأ

__________

(1) التضمخ : التلطخ بالطيب وغيره ، والإكثَار منه

682 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران ، عن قتادة ، قال : حدثنا صاحب لنا عن عمار : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره »

683 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أبي نضرة ، قال : حدثني قيس بن عباد ، قال : قلت لعمار : يا أبا اليقظان أرأيت هذا الأمر الذي أتيتموه برأيكم أم شيء عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا إلا شيئا عهده إلى الناس »

684 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي التياح ، عن عبد الله بن أبي الهذيل العنزي ، أن عمارا ، رضي الله عنه كان ينقل معهم يعني الصخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ويحك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية (1) » وروى هذا الحديث عبد الوارث عن أبي التياح عن ابن أبي الهذيل عن عمار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ويحك يا ابن سمية »

__________

(1) الباغية : الظالمة الخارجة عن طاعة الإمام

685 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا العمري ، قال : حدثني سعيد المقبري ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي ، قال : رأيت عمار بن ياسر صلى ركعتين فأخفهما فقلت له أو قال له رجل : يا أبا اليقظان أخففتهما ؟ قال : يا ابن أخي هل رأيتني انتقصت من حدودهما شيئا ؟ قال : لا قال إني بادرت (1) بالوسواس وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن الرجل ليصلي الصلاة ما له منها النصف وإنه ليصلي الصلاة ما له منها الثلث وإنه ليصلي الصلاة ما له منها الربع قال : حتى بلغ العشر »

__________

(1) بادر الشيءَ وله وإليه : عجل إليه واستبق وسارع

686 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عمن سمع عمارا ، وذكر رجل عنده عائشة فنال منها فقال : « اسكت مقبوحا (1) منبوحا (2) أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ »

__________

(1) مقبوحا : مذموما مبعدا

(2) المَنْبُوح : المَشْتُوم يقال : نَبَحَتْنِي كِلابُك : أي لَحِقَتْنِي شَتَائِمُك وأََصْله من نُباَح الكَلب ، وهو صِيَاحُه

سلمان رحمه الله

687 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أبي عثمان ، قال : كنت مع سلمان تحت شجرة فأخذ غصنا منها يابسا فهزه فتحاتت ورقه فقال : ألا تسألني لم أفعل هذا ؟ قلت : ولم تفعله ؟ قال : هكذا فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : « يا سلمان ألا تسألني لم أفعل هذا ؟ » قلت : ولم تفعل هذا يا رسول الله ؟ قال : « إن المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى الصلوات الخمس » قال : أحسبه قال : « في جماعة تحاتت (1) خطاياه كما تحات ورق هذه الشجرة » وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات (2) )

__________

(1) تحات : تساقط ووقع

(2) سورة : هود آية رقم : 114

688 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عمن سمع أبا عثمان ، قال ذكر الجراد عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « أكثر خلق الله لا أحلها ولا أحرمها » وروى هذا الحديث أبو العوام عن أبي عثمان عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم

689 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، قال : قال رجل من أهل الكتاب لرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : قد علمكم صاحبكم حتى علمكم كيف تأتون الخلاء (1) فقال : « نهانا أن نستقبل القبلة بفروجنا أو نستدبرها (2) وأمرنا أن نستنجي بثلاثة أحجار ليس فيها عظم ولا رجيع (3) » وروى هذا الحديث الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان

__________

(1) الخَلاَء : يطلق ويراد به أحد المعاني : قَضَاء الحاجة والإخراج ، والشعور بالحاجة إلى الإخراج ، ومكان قضاء الحاجة

(2) استدبر الشيء : جعله خلفه

(3) الرجيع : الخارج من الإنسان أو الحيوان ، يشمل الروث والعَذِرَة . سمي رجيعا لأنه رجع من حالته الأولى فصار ما صار بعد أن كان علفا أو طعاما

690 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن أبي هاشم ، عن زاذان ، عن سلمان ، قال : في التوراة : إن بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : « بركة الطعام الوضوء قبله وبعده »

691 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا داود بن أبي الفرات ، قال : حدثنا محمد بن زيد العبدي ، عن أبي شريح ، عن أبي مسلم ، مولى زيد بن صوحان قال : رأيت سلمان الفارسي ورأى رجلا يريد أن ينزع خفيه (1) في الوضوء فأمره سلمان أن يمسح على خفيه وعمامته وشعره وقال سلمان : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خماره (2) وخفيه »

__________

(1) الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق

(2) الخمار : العمامة

692 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع أبا البختري ، يحدث عن رجل من بني عبس قال : صحبت سلمان فذكر كنوز كسرى فقال : « إن الذي أعطاكموه وخولكموه وفتحه لكم لممسك خزانته ومحمد صلى الله عليه وسلم حي قد كانوا يصبحون وما عندهم دينار ولا درهم ولا مد (1) من طعام فبم ذاك يا أخا بني عبس ؟ » قال : ثم مر ببيادر تذرى فقال : « إن الذي أعطاكموه وخولكموه وفتحه لكم لممسك خزانته ومحمد صلى الله عليه وسلم حي قد كانوا يصبحون وما عندهم دينار ولا درهم ولا مد من طعام فبم ذلك يا أخا بني عبس ؟ »

__________

(1) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك

693 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شجاع بن الوليد ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه ، عن سلمان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا سلمان لا تبغضني فتفارق دينك » قلت : يا رسول الله ، وكيف أبغضك وبك هدانا الله ؟ قال : « تبغض العرب فتبغضني »

694 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ، عن سلمان الخير ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من اغتسل يوم الجمعة وادهن (1) من دهنه (2) وتطيب من طيب بيته ثم أتى الجمعة فلم يفرق بين اثنين وصلى فإذا تكلم الإمام استمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى »

__________

(1) ادهن : تطلى بالدهن

(2) الدهن : الطيب والعطر

أحاديث جرير بن عبد الله البجلي

695 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن زياد بن علاقة ، قال : شهدت جرير بن عبد الله البجلي لما هلك المغيرة بن شعبة فسمعت جريرا ، يخطب فقال : اشفعوا لأميركم فإنه كان يحب العافية واسمعوا وأطيعوا حتى يأتيكم أمير أما بعد فإني « بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام واشترط علي النصح لكل مسلم » ورب هذا المسجد إني لكم لناصح

696 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن زياد بن علاقة ، قال : سمعت جرير بن عبد الله ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من لا يرحم الناس لا يرحمه الله »

697 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبيه ، قال : كنا مع جرير بن عبد الله في غزوة فأصابتنا مخمصة (1) فكتب جرير إلى معاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من لا يرحم الناس لا يرحمه الله » قال : فكتب معاوية أن يقفلوا قال ومتعهم قال أبو إسحاق : فأنا أدركت قطيفة مما متعهم

__________

(1) المخمصة : المجاعة

698 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن عبيد الله بن جرير ، عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما من قوم يعمل بينهم بالمعاصي هم أعز وأكثر ممن يعمله ثم لا يغيرونه إلا عمهم الله عز وجل بعقاب »

699 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن علي بن مدرك ، قال : سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير ، يحدث عن جرير بن عبد الله البجلي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا جرير استنصت الناس » يعني في حجة الوداع قال : « لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض »

700 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن المنذر بن جرير ، عن جرير ، قال : « خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم على منبر صغير فحثنا على الصدقة ونهانا عن المثلة (1) »

__________

(1) المُثْلة : جدع الأطراف أو قطعها أو تشويه الجسد تنكيلا، وقد تطلق على النذر بما يرهق النفس أو يشوهها

701 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن تميم بن سلمة ، عن عبد الرحمن بن هلال العبسي ، عن جرير ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من يحرم الرفق يحرم الخير »

702 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشيم ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن جرير بن عبد الله البجلي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا أتاكم المصدق (1) فلا يصدر عنكم إلا وهو راض »

__________

(1) المصدق : عاملُ الزَّكَاةِ الذي يَسْتَوْفِيها من أرْبابها

703 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث ، عن جرير بن عبد الله البجلي « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين » قال إبراهيم : كان يعجبهم هذا الحديث ؛ لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة

704 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، وقيس ، عن عثمان بن عمير ، عن زاذان ، عن جرير بن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ألحدوا ولا تشقوا فإن اللحد (1) لنا والشق (2) لغيرنا »

__________

(1) اللحد : الشق الذي يكون في جانب القبر موضع الميت ، وقيل الذي يحفر في عرض القبر

(2) الشق : حفرة في وسط القبر

705 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عون بن أبي جحيفة ، قال : سمعت المنذر بن جرير ، يحدث عن أبيه جرير بن عبد الله قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوسا في صدر النهار فجاء قوم حفاة عراة مجتابي (1) النمار (2) عليهم العباء (3) أو قال : متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير ؛ لما رأى بهم من الفاقة (4) فدخل ثم خرج فأمر بلالا فأقام فصلى الظهر فخطب فقال : « ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة (5) ) إلى آخر الآية ثم قال : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد (6) ) إلى آخر الآية تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع (7) بره (8) من صاع تمره » حتى قال : « ولو بشق تمرة » قال : فأتاه رجل من الأنصار بصرة (9) قد كادت كفه أن تعجز عنها بل قد عجزت عنها فدفعها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتتابع الناس في الصدقات فرأيت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كومين من طعام وثياب وجعل وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل (10) كأنه مذهبة (11) وقال : « من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينتقص من أجورهم شيئا ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينتقص من أوزارهم شيئا »

__________

(1) مجتابين : مرتدين

(2) النمار : جلود النُّمور، وهي السِّباع المعروفة، واحِدُها : نَمِر. والنمار أيضا : كلُّ شَمْلَةٍ مُخَطَّطة من مَآزِر وسراويل الأعراب فهي نَمِرة، وجمعُها : نِمار.

(3) العباء : كساء مشقوق واسع بلا كمين يُلبس فوق الثياب

(4) الفاقة : الفقر والحاجة

(5) سورة : النساء آية رقم : 1

(6) سورة : الحشر آية رقم : 18

(7) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

(8) البر : القمح

(9) الصرة : ما يجمع فيه الشيء ويُشدُّ

(10) تهلل وجهه : استنار وظهرت عليه أمارات السرور

(11) المذهب : المطلي بالذهب ، يقصد صفاء الوجه وجماله

706 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن معاذ ، عن عاصم ، عن أبي وائل ، عن جرير بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء (1) بعض في الدنيا والآخرة »

__________

(1) الولي والمولى : من المشترك اللفظي الذي يطلق على عدة معان منها الرَّبُّ، والمَالكُ، والسَّيِّد والمُنْعِم، والمُعْتِقُ، والنَّاصر، والمُحِبّ، والتَّابِع، والجارُ، وابنُ العَمّ، والحَلِيفُ، والعَقيد، والصِّهْر، والعبْد، والمُعْتَقُ، والمُنْعَم عَلَيه وكل من ولي أمرا أو قام به فهو وليه ومولاه

707 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد ، عن يونس بن عبيد ، عن سعيد الأصلع ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن جرير بن عبد الله ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة (1) فقال : « غض بصرك »

__________

(1) نظر الفجأة : أن يقع نظره على الأجنبية من غير قصد

708 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور بن عبد الرحمن الغداني ، سمع الشعبي ، عن جرير بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « العبد الآبق (1) لا تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه (2) »

__________

(1) الآبق : الهارب

(2) مواليه : ساداته أو من يلتحق بهم الرجل أو العبد

ما أسند زيد بن أرقم

709 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع ابن أبي ليلى ، يقول : كان زيد بن أرقم يصلي على جنائزنا ويكبر أربعا فكبرها يوما خمسا فقيل له في ذلك فقال : « إن النبي صلى الله عليه وسلم كبرها خمسا »

710 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع أبا حمزة ، يقول : قالت الأنصار : يا رسول الله ، إن لكل قوم أتباعا وإنا قد تبعناك كلنا فادع الله لنا أن يجعل أتباعنا منا « فدعا لهم » قال عمرو : فنميت ذلك إلى ابن أبي ليلى فقال : زعم ذاك زيد بن أرقم

711 - حدثنا حدثنا أبو داود قال : شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع ابن أبي ليلى ، قال : كنا نجلس إلى زيد بن أرقم ونقول : حدثنا حديثا ، فيقول : « إنا قد كبرنا ونسينا والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد »

712 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت أبا حمزة ، عن زيد بن أرقم ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما أنتم بجزء من مائة ألف أو سبعين ألف جزء ممن يرد علي الحوض (1) » وكانوا يومئذ ثمانمائة أو تسعمائة

__________

(1) الحوض : نهر الكوثر

713 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت أبا حمزة ، عن زيد بن أرقم ، قال : « أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي »

714 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع النضر بن أنس ، عن زيد بن أرقم : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن هذه الحشوش (1) محتضرة (2) ، فإذا أتى أحدكم الخلاء (3) فليقل : أعوذ بالله من الخبث (4) والخبائث (5) »

__________

(1) الحشوش : جمع حش وهو البستان وكانوا يقضون حوائجهم إليها قبل اتخاذ المراحيض في البيوت

(2) محتضرة : تحضرها الجن والشياطين

(3) الخَلاَء : يطلق ويراد به أحد المعاني : قَضَاء الحاجة والإخراج ، والشعور بالحاجة إلى الإخراج ، ومكان قضاء الحاجة

(4) الخبث : ذكران الشياطين

(5) الخبائث : المراد إناث الشياطين

715 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع النضر بن أنس ، عن زيد بن أرقم : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار »

716 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن علي بن زيد ، عن النضر بن أنس ، أن أنسا هلك له بنون فكتب إليه زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار »

717 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : قلت لزيد بن أرقم : كم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة ؟ قال : « تسع عشرة غزوة »

718 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : قلت لزيد بن أرقم : كم غزوت أنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : « سبع عشرة غزوة »

719 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : قلت لزيد بن أرقم : ما أول غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : « ذو العشيرة أو ذو العسيرة »

720 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إسرائيل ، قال : حدثنا عثمان بن المغيرة ، عن إياس بن أبي رملة الشامي ، قال : شهدت معاوية سأل زيد بن أرقم : أشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم ؟ قال : نعم قال : كيف صنع ؟ قال : صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال : « من شاء أن يصلي فليصل »

721 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خالد الحذاء ، عن رجل ، عن زيد بن أرقم ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « أمرهم أن يتداووا من ذات الجنب (1) بالعود (2) الهندي والزيت »

__________

(1) ذات الجنب : مرض في البطن

(2) العود : نوع من البخور

722 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن القاسم الشيباني ، عن زيد بن أرقم ، أنه رأى أناسا جلوسا إلى قاص فلما طلعت الشمس ابتدروا (1) إلى السواري (2) يصلون فقال زيد بن أرقم : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « صلاة الأوابين (3) إذا رمضت (4) الفصال (5) »

__________

(1) ابتدر الشيءَ وله وإليه : عجل إليه واستبق وسارع

(2) السواري : جمع سارية وهي العمود

(3) الأواب : هو الكثير الرجوع إلى اللّه بالتوبة. وقيل هو المطيع، وقيل المُسَبِّحُ

(4) رمض الفصال : أن تَحْمَى الرَّمْضاء وهي الرّمْل، فتَبْرك الفِصال من شدّة حرِّها وإحْراقها أخْفافَها

(5) الفصال : الصغار من أولاد الإبل ، والمعنى أنه احترقت أخفافها من شدة حر الرمل

723 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني حبيب بن أبي ثابت ، قال : سمعت أبا المنهال ، يقول : سألت زيد بن أرقم ، والبراء بن عازب عن الصرف (1) ، فجعلت أسأل أحدهما فيقول : سل الآخر فإنه أفضل مني فسألتهما فحدثاني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن بيع الذهب بالورق (2) نساء »

__________

(1) الصرف والاصطراف : تبادل الأثمان في الذهب والفضة بفرق في السعر

(2) الورق : الفضة. والأورق : الأسمر.

724 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي عبد الله الشامي ، قال : سمعت معاوية ، يخطب وهو يقول : يا أهل الشام حدثني الأنصاري يعني زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق حتى يأتي أمر الله » وإني أراكموهم يا أهل الشام

ما أسند عن المغيرة بن شعبة

725 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، قال : سمعت ميمون بن أبي شبيب ، يحدث عن المغيرة بن شعبة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين »

726 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ثابت أبو زيد ، أو غيره عن عاصم الأحول ، عن بكر ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : أمران لا أسأل عنهما أحدا من الناس : صلاة الرجل خلف الرجل من رعيته فقد « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى خلف عبد الرحمن بن عوف ، والمسح على الخفين (1) فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما »

__________

(1) الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق

727 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عروة بن المغيرة ، عن المغيرة بن شعبة ، أن « النبي صلى الله عليه وسلم مسح ظاهر خفيه (1) »

__________

(1) الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق

728 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، وأبو عوانة ، وقيس ، وشيبان عن زياد بن علاقة ، عن المغيرة بن شعبة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي حتى ترم قدماه فقيل له : يا رسول الله ، أتصنع هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أفلا أكون عبدا شكورا »

729 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شيبان بن عبد الرحمن ، عن زياد بن علاقة ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : لما مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم انكسفت (1) الشمس فقال الناس : انكسفت الشمس لموت إبراهيم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « يا أيها الناس إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله عز وجل فإذا كان ذلك فصلوا حتى تنجلي (2) »

__________

(1) الكسوف : احتجاب الشمس أو القمر وذهاب ضوئهما

(2) انجلت : عادت إلى السطوع وانكشف عنها ما كان يحجبها

730 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن زياد بن علاقة ، قال : « صلى بنا المغيرة بن شعبة فقام في الركعتين الأوليين فسبحوا به فمضى في صلاته فلما فرغ سجد سجدتين ثم سلم » وقال : هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

731 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني منصور ، قال : سمعت إبراهيم ، يحدث عن عبيد بن نضلة ، عن المغيرة بن شعبة ، أن رجلا من هذيل كانت له امرأتان فرمت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط (1) فأسقطت ، فقال : أرأيت من لا أكل ولا شرب ، ولا صاح ولا استهل (2) ؟ فقيل « أسجعا (3) كسجع الجاهلية ؟ » قال : فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة (4) وجعله على عاقلة (5) المرأة

__________

(1) الفسطاط : بيت من شعر ، وضرب من الأبنية ، والجماعة من الناس

(2) الاستهلال : أول صياح المولود عند ولادته

(3) السجع : كلام مقفى غير موزون

(4) الغُرّة : عبْد أو أَمَة بلغ نصف عُشْر الدية وقيل العُشْر

(5) العاقلة : العصبة والأقارب من قِبَلِ الأب الذي يُعطون دية القتيل

732 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن عقار بن المغيرة بن شعبة ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لم يتوكل من استرقى (1) أو اكتوى »

__________

(1) استرقى : طلب الرقية وهي العوذة أو التعويذة التى تقرأ على صاحب الآفة مثل الحمى أو الصرع أو الحسد طلبا لشفائه

733 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، قال : أخبرني أبو عون الثقفي محمد بن عبيد الله عن المغيرة بن شعبة : أن النبي صلى الله عليه وسلم « رأى رجلا طويل الشارب فدعا بسواك وشفرة فوضع السواك تحت الشارب فقص عليه »

734 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سعيد بن عبد الرحمن ، عن محمد بن سيرين ، عن عمرو بن وهب الثقفي ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على العمامة والخفين (1) »

__________

(1) الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق

735 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا طعمة بن عمرو الجعفري ، عن عمر بن بيان ، عن عروة بن المغيرة بن شعبة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من باع الخمر فليشقص (1) الخنازير »

__________

(1) يشقص الخنازير : يذبحها ويقطعها بالمشقص وهو النصل العريض والمراد يستحل أكلها

736 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن زياد بن جبير ، عن أبيه ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : ولا أعلمه إلا مرفوعا قال : « الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها أمامها قريبا ، أو عن يمينها قريبا ، أو يسارها قريبا »

737 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن زياد بن جبير بن حية ، عن أبيه ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : ولا أراه إلا مرفوعا قال : « السقط (1) يصلى عليه ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة »

__________

(1) السقط : الولد الذي يسقط من بطن أمه قبل تمامه

738 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن زياد بن جبير ، عن أبيه ، قال : انطلقنا مع النعمان بن مقرن فانتهينا إلى العلج ذا الحاجب فأرسلوا إلينا أن ابعثوا إلي رجلا لأكلمه قال : فاختار الناس يومئذ المغيرة بن شعبة قال أبي : فكأني أنظر إلى رجل أعور معه حجفة له فإذا هو المغيرة بن شعبة فانتهينا إلى العلج فقال : « بعث الله عز وجل فينا نبيا وعده الله النصر فما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء إلا وجدناه كما أخبرنا »

البراء بن عازب

739 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو إسحاق ، قال : سمعت البراء بن عازب ، يقول : « أول من قدم علينا المدينة يعني في الهجرة مصعب بن عمير ، وابن أم مكتوم فكانا يقرآن القرآن ثم قدم سعد وبلال وعمار ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم بقدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت الإماء في الطرق تقول : جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قرأت سبح اسم ربك الأعلى ، والليل إذا يغشى في سور من المفصل (1) »

__________

(1) المفصل : قصار السور ، سميت : مفصلا ؛ لقصرها ، وكثرة الفصول فيها بسطر : بسم الله الرحمن الرحيم ، وهو السبع الأخير من القرآن الكريم

740 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت البراء ، يقول : « لما نزلت هذه الآية ( لا يستوي القاعدون من المؤمنين (1) ) دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت ودعا بالكتف (2) ليكتبه فيها وجاء ابن أم مكتوم فذكر ضرره فنزلت هذه الآية ( غير أولي الضرر ) »

__________

(1) سورة : النساء آية رقم : 95

(2) الكتف : ما يكتب عليه من عظم الكتف

741 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت البراء ، يقول : أصاب الناس حمرا يوم خيبر يعني الحمر الأهلية فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى أن « أكفئوا القدور »

742 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وعمر بن أبي زائدة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت البراء ، وقال له رجل : يا أبا عمارة أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فقال البراء : لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفر إن هوازن كانوا قوما رماة ، فلما لقيناهم وحملنا عليهم انهزموا فأقبل الناس على الغنائم واستقبلونا بالسهام فانهزم الناس فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ وأبو سفيان بن الحارث آخذ بلجام (1) البغلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء والنبي يقول : « أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب »

__________

(1) اللجام : الحديدة التي توضع في فم الفرس وما يتصل بها من سيور

743 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت البراء ، يقول : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار إذا أوى إلى فراشه أن يقول : « اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت (1) ظهري إليك رغبة (2) ورهبة إليك لا ملجأ (3) ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ورسولك الذي أرسلت » قال : « فإن مات مات على الفطرة (4) »

__________

(1) ألجأت : أسندت

(2) رغبة : طمعا في ثوابك

(3) الملجأ : المعقل والملاذ

(4) الفطرة : السنة ، والخلقة الأولى ، والطبيعة السليمة لم تشب بعيب ، ودين الله : الإسلام

744 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه وضع يده تحت خده وقال : « اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك »

745 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت البراء ، يقول : أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة (1) حرير فجعلوا يلمسونها ويتعجبون من لينها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لمنديل من مناديل سعد بن معاذ في الجنة ألين من هذا »

__________

(1) الحُلَّة : ثوبَان من جنس واحد

746 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء بن عازب - قال : قلت : سمعته منه ؟ قال : لا - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على قوم جلسوا في الطريق فقال : « إن كنتم لابد فاعلين فردوا السلام وأعينوا المظلوم واهدوا السبيل »

747 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق يحفر معنا حتى رأيت التراب قد وارى بياض بطنه أو قال : شعره وهو يقول : « والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا » قال شعبة في حديثه : حفظي : إن الألى (1) قد بغوا وفي الصحيفة (2) : إن الملا قد بغوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا قال : فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أبينا أبينا » يرفع بها صوته

__________

(1) الألى : اسم موصول بمعنى الذين

(2) الصحيفة : ما يكتب فيه من ورق ونحوه

748 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : لما صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم مشركي قريش كتب بينهم كتابا : « هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم » فقالوا : لو علمنا أنك رسول الله لم نقاتلك فقال لعلي : « امحه » فأبى فمحاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وكتب : « هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله » واشترطوا عليه أن يقيموا ثلاثا ولا يدخلوا مكة بسلاح إلا جلبان (1) السلاح قال شعبة : قلت لأبي إسحاق : ما جلبان السلاح ؟ قال : السيف بقرابه أو بما فيه

__________

(1) الجلبان : غمد السيف

749 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، يقول : بينما رجل يقرأ سورة الكهف ليلة إذ رأى دابته تركض - أو قال : فرسه تركض - فنظر فإذا مثل الضبابة - أو قال : مثل الغمامة - فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « تلك السكينة (1) نزلت للقرآن أو تنزلت على القرآن »

__________

(1) السكينة : الطمأنينة والمهابة والوقار

750 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : « لما أنزلت تحريم الخمر قالوا : كيف بمن كان يشربها قبل أن تحرم ؟ فنزلت هذه الآية ( ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا (1) ) الآية »

__________

(1) سورة : المائدة آية رقم : 93

751 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : أخبرني الربيع بن البراء بن عازب ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر قال : « آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون »

752 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : « كانت الأنصار إذا قدموا من سفر لم يدخل الرجل من قبل بابه فنزلت هذه الآية ( وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها (1) ) »

__________

(1) سورة : البقرة آية رقم : 189

753 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري ، يخطب وهو يقول : حدثني البراء بن عازب ، وكان غير كذوب أنهم « كانوا إذا صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعوا رءوسهم من الركوع لم يسجد أحد منهم حتى يروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا ثم يسجدوا »

754 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، سمع البراء ، يقول : « استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر »

755 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « لما قدم المدينة صلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم نزلت عليه هذه الآية ( فول وجهك شطر المسجد الحرام (1) ) فلقد نزلت وإن قوما ليصلون نحو بيت المقدس فلما سمعوها وهم في الصلاة قلبوا وجوههم نحو الكعبة وهم في الصلاة »

__________

(1) سورة : البقرة آية رقم : 144

756 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حديج بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : « غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة غزوة »

757 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت البراء ، يقول : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مربوعا (1) بعيد ما بين المنكبين أعظم الناس وأحسن الناس جمته (2) إلى أذنيه عليه حلة (3) حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه »

__________

(1) المربوع : المتوسط القامة بين الطول والقصر

(2) الجمة : ما ترامى من شعر الرأس على المنكبين

(3) الحُلَّة : ثوبَان من جنس واحد

758 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، وحديج ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : « مات قوم كانوا يصلون نحو بيت المقدس فقالوا : كيف بأصحابنا الذين ماتوا وهم يصلون نحو بيت المقدس ؟ فأنزل الله عز وجل ( وما كان الله ليضيع إيمانكم (1) ) صلاتكم إلى بيت المقدس »

__________

(1) سورة : البقرة آية رقم : 143

759 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أيوب بن جابر ، عن أبي إسحاق ، عن البراء بن عازب ، قال : « رأيت بياض إبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد »

760 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو وكيع ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقاتل العدو فجاء رجل مقنع (1) في الحديد ، فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام فأسلم فقال : أي عمل أفضل كي أعمله ؟ فقال : « تقاتل قوما جئت من عندهم » فقاتلهم حتى قتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عمل قليلا وجزي كثيرا »

__________

(1) المُقَنَّع بالحديد : هوالمُتَغَطّي بالسلاح أو الذي على رأسه الخَوذة لأنَّ الرأس موضع القِناع

761 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم على رماة الناس يوم أحد عبد الله بن جبير وكانوا خمسين رجلا وقال لهم : « كونوا مكانكم لا تبرحوا (1) وإن رأيتم الطير تخطفنا » قال البراء : وأنا والله رأيت النساء باديات خلاخيلهن قد استرخت ثيابهن يصعدن الجبل فلما كان من الأمر ما كان والناس يغيرون مضوا فقال عبد الله بن جبير أميرهم : فكيف تصنعون بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فمضوا فكان الذي كان فلما كان الليل جاء أبو سفيان بن حرب فقال : أفيكم محمد ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تجيبوه » ثم قال : أفيكم محمد ؟ فلم يجيبوه ثم قال : أفيكم محمد ؟ الثالثة فلم يجيبوه فقال : أفيكم ابن أبي قحافة ؟ فلم يجيبوه قالها ثلاثا ثم قال : أفيكم ابن الخطاب ؟ قالها ثلاثا فلم يجيبوه قال : أما هؤلاء فقد كفيتموهم فلم يملك عمر نفسه فقال : كذبت يا عدو الله هاهو ذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وأنا أحياء ولك منا يوم سوء فقال : يوم بيوم بدر والحرب سجال (2) وقال : اعل هبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أجيبوه » قالوا : يا رسول الله ، وما نقول ؟ قال : « قولوا : الله أعلى وأجل » قال : لنا العزى ولا عزى لكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أجيبوه » قالوا : يا رسول الله ، وما نقول ؟ قال : « قولوا : الله مولانا ولا مولى لكم » ثم قال أبو سفيان : إنكم سترون في القوم مثلة (3) لم آمر بها ثم قال : ولم تسؤني

__________

(1) برح المكان : زال عنه وغادره

(2) الحرب سجال : مَرَّة لنا ومَرَّة علينا ونصرتها متداولة بين الفريقين

(3) المُثْلة : جدع الأطراف أو قطعها أو تشويه الجسد تنكيلا

762 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، قال : قيل للبراء : كان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم كالسيف ؟ قال : « لا ، بل كالقمر »

763 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « اعتمر في ذي القعدة »

764 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت الأنصاري ، قال : سمعت البراء بن عازب ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأنصار : « لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم (1) إلا منافق ، فمن أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله » قال : فقلت لعدي : من حدثك عن البراء ؟ قال : إياي أخبر البراء

__________

(1) البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت

765 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت البراء ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مات ابنه إبراهيم : « إن له مرضعا في الجنة »

766 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عدي ، قال : سمعت البراء ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت : « اهجهم (1) - يعني المشركين أو قال هاجهم - وجبريل معك »

__________

(1) الهجاء : السَّبُّ وتعديد المعايب، ويكون بالشعر غالبا

767 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت البراء ، وابن أبي أوفى ، يحدثان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن لحوم الحمر الأهلية فأكفئت القدور »

768 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت البراء ، يقول : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واضعا الحسن على عاتقه (1) وقال : « من أحبني فليحبه »

__________

(1) العاتق : ما بين المنكب والعنق

769 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، سمع البراء ، قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر « فقرأ في المغرب في الركعة الثانية بالتين والزيتون »

770 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن عبد الله مولى لقريش عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن البراء بن عازب ، قال : « سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل (1) فأمر به وسئل عن الصلاة في مبارك (2) الإبل فنهى عنه »

__________

(1) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه

(2) المَبارِك : جمع مبرك وهو اسم للمكان الذي تنيخ فيه الإبل

771 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت عبد الله مولى قريش عن ابن أبي ليلى ، عن البراء ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « سئل عن الوضوء من لحوم الغنم فرخص في الوضوء منها ، وسئل عن الصلاة في مرابضها (1) فرخص فيه »

__________

(1) المربض : مأوى الماشية

772 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني الحكم ، أن مطر بن ناجية ، لما ظهر على الكوفة أمر أبا عبيدة بن عبد الله أن يصلي بالناس فصلى بالناس فكان إذا رفع رأسه من الركوع أطال القيام فحدثت به ابن أبي ليلى فحدث عن البراء بن عازب قال : « كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى فركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود بين السجدتين قريبا من السواء »

773 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثني عمرو بن مرة ، سمع ابن أبي ليلى ، يحدث عن البراء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان يقنت (1) في الصبح والمغرب »

__________

(1) القنوت : الدعاء في الصلاة قبل الركوع أو بعده

774 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن طلحة بن مصرف ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء بن عازب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « زينوا القرآن بأصواتكم » قال شعبة : فنسيت هذا الحرف حتى ذكرنيه الضحاك بن مزاحم

775 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيسى بن عبد الرحمن ، عن طلحة اليامي ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء ، قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال : « لئن قصرت في الخطبة لقد عرضت المسألة ، أعتق النسمة وفك الرقبة » قال : يا رسول الله ، أوما هما سواء ؟ قال : « لا ، عتق النسمة أن تفرد بها وفك الرقبة أن تعين في ثمنها ، والمنحة الوكوف (1) والفيء (2) على ذي الرحم الظالم » قال : فمن لم يطق ذلك ؟ قال : « فأطعم الجائع واسق الظمآن » قال : فإن لم أستطع ؟ قال : « مر بالمعروف وانه عن المنكر » قال ، فمن لم يطق ذاك ؟ قال : « فكف لسانك إلا من خير »

__________

(1) الوكوف : غزيرة اللبن

(2) الفيء : الإخراج والنفقة من المال عليهم

776 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : سألت طلحة بن مصرف عن هذا الحديث ، أكثر من عشرين مرة ولو كان غيري قال : ثلاثين مرة قال : سمعت عبد الرحمن بن عوسجة يحدث عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من منح منيحة ورق (1) - أو قال : ورقا - أو أهدى زقاقا (2) أو سقى لبنا كان له كعدل (3) نسمة أو رقبة ومن قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كن له عدل (4) نسمة أو رقبة »

__________

(1) الورق : الفضة. والأورق : الأسمر.

(2) الزُّقاق : الطَّريق أي من دَلَّ الضَّال أو الأعمى على طَرِيقه . أو أرَادَ من تصدَّق بزُقَاق من النَّخل ، وهي السِّكة منها

(3) العدل : المثل

(4) العدل : المساوي والنظير والمثيل

777 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن طلحة بن مصرف ، قال : سمعت عبد الرحمن بن عوسجة ، يحدث عن البراء بن عازب ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة فيمسح عواتقنا (1) وصدورنا ويقول : « لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ، إن الله عز وجل وملائكته يصلون على الصف الأول » أو قال : « الصفوف الأول »

__________

(1) العاتق : ما بين المنكب والعنق

778 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن جابر ، عن الشعبي ، عن البراء ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما مات ابنه إبراهيم قال : « إن له مرضعا ترضعه في الجنة »

779 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن زبيد ، قال : سمعت الشعبي ، يحدث عن البراء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم النحر فقال : « إن أول ما نبدأ في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر (1) فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء » فقام خالي أبو بردة بن نيار وكان ذبح قبل الصلاة فقال : يا رسول الله ، عندي جذعة (2) أحب إلي من مسنة (3) ، فقال : « ضح بها ولن توفي أو تجزئ عن أحد بعدك »

__________

(1) النحر : الذبح

(2) الجذع : ما تم ستة أشهر إلى سنة من الضأن أو السنة الخامسة من الإبل أو السنة الثانية من البقر والمعز

(3) المسنة : من البقر والغنم التي تمت سنتين ودخلت في الثالثة ومن الإبل التي تمت خمس سنوات فما فوق

780 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت سعد بن عبيدة ، عن البراء ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا إذا أخذ مضجعه من الليل أن يقول : « اللهم أسلمت نفسي إليك ، ووجهت وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك ، وألجأت (1) ظهري إليك رغبة ورهبة إليك ، لا ملجأ (2) ولا منجا منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت ورسولك الذي أرسلت » قال : « فإن مات مات على الفطرة (3) »

__________

(1) ألجأت : أسندت

(2) الملجأ : المعقل والملاذ

(3) الفطرة : السنة ، والخلقة الأولى ، والطبيعة السليمة لم تشب بعيب ، ودين الله : الإسلام

781 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن علقمة بن مرثد ، عن سعد بن عبيدة ، عن البراء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت (1) ) قال : « في القبر إذا سئل »

__________

(1) سورة : إبراهيم آية رقم : 27

782 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أشعث ، قال : أخبرني معاوية بن سويد بن مقرن ، عن البراء بن عازب ، قال : « أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة (1) المريض واتباع الجنائز ورد السلام وتشميت (2) العاطس وإبرار (3) المقسم ونصر المظلوم وإجابة الداعي ونهانا عن حلقة الذهب » أو قال : « خاتم الذهب وآنية الذهب والفضة والميثرة (4) والقسي (5) والاستبرق والحرير والديباج (6) »

__________

(1) العيادة : زيارة الغير

(2) التشميت : دعاء للعاطس بالرحمة إذا حمد اللَّه

(3) الإبرار : التصديق والمعنى تصديق من أقسم عليك بفعل ما طلبه منك

(4) الميثرة : غطاء للسرج من حرير أو جلد وقيل هي الفراش اللين

(5) القَسِّي : ثياب من كَتَّان مَخْلوط بحَريِر

(6) الديباج : هو الثِّيابُ المُتَّخذة من الإبْرِيسَم أي الحرير الرقيق

783 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير ، عن ليث ، عن عمرو بن مرة ، عن معاوية بن سويد بن مقرن ، عن البراء بن عازب ، قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « أتدرون أي عرى (1) الإيمان أوثق ؟ » قلنا : الصلاة قال : « الصلاة حسنة وليس بذاك » قلنا : الصيام فقال مثل ذلك حتى ذكرنا الجهاد ، فقال مثل ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله »

__________

(1) العروة : ما يُستمسك به ويُعتصم من الدين

784 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط ، قال : حدثني أبي ، عن البراء ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا سجدت فضع يدك وارفع مرفقيك (1) »

__________

(1) المرفق : مفصل الذراع مع العضد

785 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سليمان بن عبد الرحمن ، قال : سمعت عبيد بن فيروز ، قال : سألت البراء بن عازب ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم أو نهى عن الأضاحي ؟ قال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا ويدي أقصر من يده فقال : « أربع لا يجزئن (1) : العوراء البين (2) عورها ، والمريضة البين مرضها ، والعرجاء البين ظلعها (3) ، والكسيرة التي لا تنقي (4) » قلت : إني أكره أن يكون في السن نقص أو في القرن نقص أو في الأذن نقص قال : « فما كرهت منه فدعه ولا تحرمه على أحد »

__________

(1) يجزئ : يكفي ويغني ويقضي

(2) البين : الواضح الظاهر الجلي

(3) الظلع : العرج

(4) لا تنقي : أي التي لا مخ لها لضعفها وهزالها

786 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، قال : سمعت أبا المنهال ، يقول : سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم عن الصرف (1) ، فجعلت أسأل أحدهما فيقول : سل الآخر فإنه خير مني وأعلم . فسألتهما فحدثاني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن بيع الورق (2) بالذهب نساء »

__________

(1) الصرف والاصطراف : تبادل الأثمان في الذهب والفضة بفرق في السعر

(2) الورق : الفضة. والأورق : الأسمر.

787 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشيم ، وأبو عوانة عن أبي بلج ، عن زياد أبي الحكم البجلي ، عن البراء بن عازب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا لقي المسلم أخاه فصافحه وحمدا الله عز وجل واستغفراه غفر الله لهما »

788 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، قال : سمعت أبا جحيفة ، يحدث عن البراء ، قال ذبح أبو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أبدلها » فقال : يا رسول الله ، ليس عندي إلا جذعة (1) خير من مسنة (2) قال : « اجعلها مكانها ولن تجزي أو توفي عن أحد بعدك »

__________

(1) الجذع : ما تم ستة أشهر إلى سنة من الضأن أو السنة الخامسة من الإبل أو السنة الثانية من البقر والمعز

(2) المسنة : من البقر والغنم التي تمت سنتين ودخلت في الثالثة ومن الإبل التي تمت خمس سنوات فما فوق

789 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، عن زاذان ، عن البراء بن عازب ، قال أبو داود وحدثناه عمرو بن ثابت ، سمعه من المنهال بن عمرو ، عن زاذان ، عن البراء بن عازب ، وحديث أبي عوانة ، أتمهما قال البراء : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد (1) فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأنما على رءوسنا الطير - قال عمرو بن ثابت : وقع ولم يقله أبو عوانة - فجعل يرفع بصره وينظر إلى السماء ويخفض بصره وينظر إلى الأرض ثم قال : « أعوذ بالله من عذاب القبر » قالها مرارا ثم قال : « إن العبد المؤمن إذا كان في قبل من الآخرة وانقطاع من الدنيا جاءه ملك فجلس عند رأسه فيقول : اخرجي أيتها النفس المطمئنة إلى مغفرة من الله ورضوان فتخرج نفسه وتسيل كما يسيل قطر السقاء (2) » قال عمرو في حديثه ولم يقله أبو عوانة : « وإن كنتم ترون غير ذلك وتنزل ملائكة من الجنة بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم أكفان من أكفان الجنة وحنوط (3) من حنوطها فيجلسون منه مد (4) البصر فإذا قبضها الملك لم يدعوها في يده طرفة (5) عين فذلك قوله عز وجل ( توفته رسلنا وهم لا يفرطون (6) ) » قال : « فتخرج نفسه كأطيب ريح وجدت فتعرج به الملائكة فلا يأتون على جند بين السماء والأرض إلا قالوا : ما هذا الروح ؟ فيقال : فلان ، بأحسن أسمائه حتى ينتهوا به إلى باب سماء الدنيا فيفتح له ويشيعه من كل سماء مقربوها حتى ينتهى بها إلى السماء السابعة فيقول : اكتبوا كتابه في عليين (7) ( وما أدراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون (8) ) فيكتب كتابه في عليين ثم يقال : ردوه إلى الأرض فإني وعدتهم أني منها خلقتهم وفيها نعيدهم ومنها نخرجهم تارة (9) أخرى فيرد إلى الأرض وتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان شديدا الانتهار (10) فينتهرانه ويجلسانه فيقولان : من ربك ؟ وما دينك ؟ فيقول : ربي الله وديني الإسلام فيقولان : فما تقول في هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟ فيقول : هو رسول الله فيقولان وما يدريك ؟ فيقول : جاءنا بالبينات من ربنا فآمنت به وصدقته » قال : « وذلك قوله عز وجل : ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة (11) ) » قال : « وينادي مناد من السماء أن قد صدق عبدي فألبسوه من الجنة وأفرشوه منها وأروه منزله منها فيلبس من الجنة ويفرش منها ويرى منزله منها ويفسح له مد بصره ويمثل له عمله في صورة رجل حسن الوجه طيب الريح حسن الثياب فيقول : أبشر بما أعد الله عز وجل لك ، أبشر برضوان الله وجنات فيها نعيم مقيم فيقول : بشرك الله بخير من أنت ؟ فوجهك الوجه الذي جاء بالخير فيقول : هذا يومك الذي كنت توعد والأمر الذي كنت توعد أنا عملك الصالح ، فوالله ما علمتك إلا كنت سريعا في طاعة الله بطيئا عن معصية الله فجزاك الله خيرا فيقول : يا رب أقم الساعة كي أرجع إلى أهلي ومالي ، قال : وإن كان فاجرا فكان في قبل من الآخرة وانقطاع من الدنيا جاءه ملك فجلس عند رأسه فقال : اخرجي أيتها النفس الخبيثة أبشري بسخط الله وغضبه فتنزل ملائكة سود الوجوه معهم مسوح (12) فإذا قبضها الملك قاموا فلم يدعوها في يده طرفة عين قال : فتغرق في جسده فيستخرجها يقطع معها العروق والعصب كالسفود الكبير الشعب في الصوف المبلول فتؤخذ من الملك فتخرج كأنتن ريح وجدت فلا تمر على جند فيما بين السماء والأرض إلا قالوا : ما هذا الروح الخبيث ؟ فيقولون : هذا فلان بأسوإ أسمائه حتى ينتهوا إلى سماء الدنيا فلا تفتح له ، فيقول : ردوه إلى الأرض إني وعدتهم أني منها خلقتهم وفيها نعيدهم ومنها نخرجهم تارة أخرى » قال : « فيرمى به من السماء » قال : « فتلا هذه الآية ( ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء (13) ) الآية » قال : « ويعاد إلى الأرض وتعاد فيه روحه ويأتيه ملكان شديدا الانتهار فينتهرانه ويجلسانه فيقولان من ربك ؟ وما دينك ؟ فيقول : لا أدري فيقولان : فما تقول في هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟ فلا يهتدي لاسمه فيقول : لا أدري سمعت الناس يقولون ذاك قال : فيقال : لا دريت فيضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه ويمثل له عمله في صورة رجل قبيح الوجه منتن الريح قبيح الثياب فيقول : أبشر بعذاب من الله وسخطه (14) فيقول : من أنت فوجهك الوجه الذي جاء بالشر ؟ فيقول : أنا عملك الخبيث والله ما علمتك إلا كنت بطيئا عن طاعة الله سريعا إلى معصية الله » قال عمرو في حديثه عن المنهال عن زاذان عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم : « فيقيض له ملك أصم أبكم معه مرزبة (15) لو ضرب بها جبل صار ترابا - أو قال : رميما - فيضربه بها ضربة يسمعها الخلائق إلا الثقلين (16) ثم تعاد فيه الروح فيضربه ضربة أخرى »

__________

(1) اللحد : الشق الذي يكون في جانب القبر موضع الميت ، وقيل الذي يحفر في عرض القبر

(2) السقاية والسِّقاء : إناء يشرب فيه وهو ظرفُ الماءِ من الجلْدِ، ويُجْمع على أسْقِية

(3) الحنوط : ما يُخْلط من الطِّيب لأكفان الموْتَى وأجْسَامِهم خاصَّة

(4) مد البصر : منتهى ما يراه النظر على البعد

(5) طرفة العين : غمضتها

(6) سورة : الأنعام آية رقم : 61

(7) عِلِّيُّون : اسم للسماء السابعة، وقيل : هو اسمٌ لدِيوَان الملائكة الحَفَظَة، تُرْفَع إليه أعمالُ الصالحين من العباد، وقيل : أراد أعْلَى الأمْكِنَة وأشْرَفَ المرَاتِب من اللّه في الدار الآخرة.

(8) سورة : المطففين آية رقم : 19

(9) تارة : مرة

(10) الانتهار : الزجر والنهي والتعنيف

(11) سورة : إبراهيم آية رقم : 27

(12) المسوح : جمع مِسْح ، وهو كساء غليظ من الشعر

(13) سورة : الحج آية رقم : 31

(14) السخط : الغضب أو كراهية الشيء وعدم الرضا به

(15) المرزبة : المطرقة الكبيرة تكسر بها الحجارة

(16) الثقلان : الإنس والجن

جابر بن سمرة

790 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : « شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ماعزا مرتين ثم أمر برجمه »

791 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول : « إن بين يدي الساعة كذابين » فقال كلمة لم أفهمها فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : « فاحذروهم »

792 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة (1) من المسلمين حتى تقوم الساعة »

__________

(1) العصابة : الجماعَةُ من الناس من العَشَرَة إلى الأرْبَعين

793 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد ثم يقوم فيخطب

794 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : قلت لجابر بن سمرة : ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا صلى الغداة (1) ؟ قال : « كان يقعد في مقعده حتى تطلع الشمس »

__________

(1) الغداة : الصبح

795 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابرا ، يقول : « رأيت الخاتم على كتف رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه بيضة »

796 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك ، قال : سمعت جابرا ، يقول : « كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة ابن الدحداحة وهو على فرس يتوقص (1) به ونحن نسعى حوله » .

__________

(1) التوقص : أن ترفع الفرس يديها وتثب به وثبًا متقاربا

797 - حدثنا أبو داود قال : وزعم قيس ، عن سماك بن حرب ، يحدث عن جابر بن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « إنما ركب الفرس بعد أن فرغ من دفنه »

798 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : كانوا يسمون المدينة يثرب « فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم طيبة »

799 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، وذكر ، شمط (1) النبي صلى الله عليه وسلم قال : « كان إذا ادهن (2) لم ير ، وإذا لم يدهن تبين »

__________

(1) الشَّمَط : الشيبُ، والشَّمَطاَت : الشَّعَرات البيض التي كانت في شَعْر رأسِه

(2) ادهن : تطلى بالدهن

800 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر بالليل إذا يغشى ونحوها ويقرأ في الصبح بأطول من ذلك »

801 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رجم ماعز بن مالك رجل قصير ذو عضلات فلما فرغ من رجمه قال : « كلما نفرنا (1) غازين في سبيل الله يخلف أحدهم ينب (2) نبيب التيس (3) يمنح إحداهن الكثبة (4) أما إن الله لم يمكني من أحد منهم إلا نكلته وجعلته نكالا »

__________

(1) نفر : خرج واستعد للقتال

(2) النبيب : صوت التيس عند الجماع والمراد شدة الشهوة

(3) التيس : الذَّكَرُ من الظِّبَاء والمَعْزِ والوُعُولِ، أو إذا أَتَى عليه سَنَةٌ

(4) الكثبة : الشيء القليل

802 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني سماك ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهل العين منهوس (1) العقب ضليع (2) الفم »

__________

(1) المنهوس : النحيل قليل اللحم

(2) ضليع الفم : عظيم الفم واسعه

803 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني سماك بن حرب ، قال : سمعت أبا ثور ، يحدث عن جابر بن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « سئل عن الوضوء من لحوم الغنم فرخص فيه وسئل عن الصلاة في مرابض (1) الغنم - أو قال : مباتها (2) شك أبو داود - فرخص فيه وسئل عن الوضوء من لحوم الإبل (3) فأمر به وسئل عن الصلاة في مبارك (4) الإبل فنهى عنها وكرهه »

__________

(1) المربض : مأوى الماشية

(2) المبات : مكان المبيت والاستقرار

(3) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه

(4) المَبارِك : جمع مبرك وهو اسم للمكان الذي تنيخ فيه الإبل

804 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول : « إن الإسلام لا يزال عزيزا إلى اثني عشر خليفة » ثم قال كلمة لم أفهمها فقلت لأبي : ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : « كلهم من قريش »

805 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن جابر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « رجم ماعزا » ولم يذكر جلدا

806 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن جابر ، قال حماد : وحدثنيه سيار بن سلامة ، عن أبي برزة الأسلمي ، قال أحدهما : « كان بلال يؤذن إذا دلكت (1) الشمس » وقال الآخر : « كان بلال يؤذن إذا دحضت (2) الشمس »

__________

(1) دلكت : مالت عن وسط السماء ، وهو أول وقت الظهر

(2) دحضت الشمس : زالت عن وسط السماء إلى جهة المغرب

807 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، قال : « كان بلال لا يخرم الأذان وكان ربما أخر الإقامة شيئا »

808 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، وقيس ، عن سماك بن حرب ، قال : قلت لجابر بن سمرة : أكنت تجالس النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم ، « كان طويل الصمت قليل الضحك وكان أصحابه ربما تناشدوا عنده الشعر والشيء من أمورهم فيضحكون وربما تبسم »

809 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن سماك ، قال : قلت لجابر بن سمرة كيف كان يخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب قاعدا فكذبه فأنا « شهدته يخطب قائما » قلت : فكيف كانت خطبته ؟ قال : « كان قصدا (1) ، كان يقرأ آيات من كتاب الله ويتكلم بكلمات يعظ بهن الناس »

__________

(1) القصد : التوسط والاعتدال في الأمور بلا غلو أو تفريط

810 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر نحو صلاتكم والعصر نحو صلاتكم والمغرب نحو صلاتكم وكان يؤخر العشاء شيئا »

811 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد ، عن سماك ، عن جابر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان يقرأ في الظهر والعصر والسماء والطارق والسماء ذات البروج »

812 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « رجم يهوديا ويهودية »

813 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن سماك ، عن جابر ، أن رجلا كانت له ناقة بالحرة فدفعها إلى رجل وقد كانت مرضت فلما أرادت أن تموت قالت له امرأته : لو نحرتها (1) وأكلنا منها فأبى وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال : « أعندكم ما يغنيكم ؟ » قال : لا قال : « فكلوها » وكانت قد ماتت قالت : فأكلنا من ودكها (2) ولحمها وشحمها نحوا من عشرين يوما ثم لقي صاحبها فقال له : ألا كنت نحرتها قال : إني استحييت منك

__________

(1) النحر : الذبح

(2) الوَدَك : دَسَم اللَّحْمِ ودُهْنُه الذي يُسْتَخْرَج منه.

814 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان لا يؤذن له في العيدين »

815 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « التمسوا (1) ليلة القدر في عشر الأواخر »

__________

(1) التمس الشيء : طلبه

816 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، أن رجلا قتل نفسه بمشقص (1) « فلم يصل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم »

__________

(1) المشقص : نصل السهم إذا كان طويلا غير عريض

817 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : « كنا إذا أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جلسنا حيث ننتهي »

818 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن معاذ ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن بمكة لحجرا كان يسلم علي ليالي بعثت إني لأعرفه إذا مررت عليه »

819 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ليفتحن أبيض كسرى على طائفة من المسلمين »

820 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن سماك ، عن جابر ، قال : « كان بلال يؤذن حين تدحض الشمس وربما أخر الإقامة قليلا وربما عجلها قليلا فأما الأذان فكان لا يخرم عن الوقت »

821 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شيبان ، عن أشعث بن أبي الشعثاء ، عن جعفر بن أبي ثور ، عن جابر بن سمرة ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا (1) عنده فلما فرض رمضان لم يأمرنا به ولم ينهنا عنه ولم يتعاهدنا عنده »

__________

(1) التعاهد : التتبع والاهتمام والرعاية والمداومة

822 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن عائذ بن نصيب ، عن جابر بن سمرة ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بإصبعه في الصلاة فلما سلم سمعته يقول : « اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم ، وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم »

823 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت المسيب بن رافع ، يحدث عن تميم بن طرفة ، عن جابر بن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى قوما قد رفعوا أيديهم فقال : « قد رفعوا أيديهم كأنها أذناب (1) خيل شمس (2) اسكنوا في الصلاة »

__________

(1) الأذناب : جمع ذنب وهو الذيل

(2) الشُّمْس : جمع شَمُوس وهو النفور من الدواب الذي لا يستقر لشغبه وحِدَّته

824 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : « شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة يقرأ من القرآن ويعظ الناس »

النعمان بن بشير

825 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن في ابن آدم مضغة (1) إذا صلحت صلح سائر جسده وإذا فسدت فسد سائر جسده وهو القلب »

__________

(1) المضغة : القطعة من اللحم

826 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير ، أن أباه نحله (1) نحلا (2) فأراد أن يشهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « أكل ولدك نحلت (3) كما نحلته ؟ » فقال : لا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن عليك من الحق أن تعدل بين ولدك كما عليهم من الحق أن يبروك (4) »

__________

(1) النحلة : العطاء والهبة عن طيب نفس بدون عوض

(2) النُّحْل : العَطِيَّة والهبة ابتِداءً من غير عِوَض ولا اسْتِحْقاق

(3) النحلة : العطاء عن طيب نفس بدون عوض

(4) البر : اسم جامع لكل معاني الخير والإحسان والصدق والطاعة وحسن الصلة والمعاملة

827 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن المجالد ، عن الشعبي ، قال : قال النعمان بن بشير رحمه الله : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ألا إن مثل المؤمنين ومثل توادهم وتحابهم وتراحمهم مثل الجسد إذا اشتكى بعضه تداعى سائره بالسهر (1) والحمى »

__________

(1) السهر : عدم النوم بسبب الألم

828 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وحماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، سمع النعمان بن بشير ، يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيم الصف حتى يجعله كالقدح أو كالرمح حتى إذا ظن أنا قد أخذنا ذاك عنه وعقلناه رأى رجلا منتبذا بصدره عن الصف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عباد الله لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله عز وجل بين وجوهكم »

829 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت النعمان بن بشير يخطب وعليه خميصة (1) له فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول : « أنذرتكم النار » حتى لو أن رجلا موضع كذا وكذا سمع صوته

__________

(1) الخميصة : ثوب أسود أو أحمر له أعلام

830 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت النعمان بن بشير ، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « مثل المؤمنين مثل الجسد إذا ألم بعضه تداعى (1) سائره »

__________

(1) تداعى له : شاركه فيما هو فيه

831 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن النعمان بن بشير ، قال : « لو أن رجلا في سفر معه راحلته (1) عليها زاده وسقاؤه فضلت فعلا شرفا (2) فنظر فلم ير شيئا فبينا هو كذلك إذ نظر إليها عليها زاده وسقاؤه فلله أشد فرحا بتوبة عبده من صاحب الراحلة براحلته » لم يرفعه أبو داود عن حماد ورفعه ابن الأصبهاني عن شريك عن سماك عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) الراحلة : البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى

(2) الشرف : المكان المرتفع

832 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن أبيه ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « قرأ في الجمعة والعيدين بـ سبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية »

833 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن حبيب بن سالم ، أن امرأة أتت النعمان بن بشير فقالت : إن زوجي وقع (1) على جاريتي بغير إذني . قال النعمان : عندي في هذا قضاء شاف أخذته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن لم تكوني أذنت له رجمته وإن كنت أذنت له جلدته مائة » فقال لها الناس : ويحك أبو ولدك يرجم فجاءت فقالت : قد كنت أذنت له ولكن حملني الغيرة على ما قلت فجلده مائة

__________

(1) وقع : جامع

834 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، قال : إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة يعني عشاء الآخرة « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة »

835 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت النعمان بن بشير ، يخطب وهو يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن أهون أهل النار عذابا رجل في أخمص (1) قدميه جمرتان أو جمرة يغلي منها دماغه »

__________

(1) الأخمص من القَدَم : تجويف بباطن القدم لا يلمس الأرض عند المشي

836 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمعت سالم بن أبي الجعد ، يقول : سمعت النعمان بن بشير ، يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله عز وجل بين وجوهكم »

837 - حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم ، عن أبي قلابة ، عن النعمان بن بشير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه « صلى في الكسوف فجعل يركع ويسجد مرتين »

838 - حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، قال : سمعت ذرا يحدث عن يسيع الحضرمي ، عن النعمان بن بشير ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الدعاء هو العبادة قال ربكم : ( ادعوني أستجب لكم (1) ) »

__________

(1) سورة : غافر آية رقم : 60

839 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن جابر الجعفي ، عن أبي عازب ، عن النعمان بن بشير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا قود (1) إلا بحديدة »

__________

(1) القَوَد : القصاص ومجازاة الجاني بمثل صنيعه

840 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن جابر الجعفي ، عن أبي عازب ، عن النعمان بن بشير ، قال : صحبنا النبي صلى الله عليه وسلم فسمعناه يقول : « إن بين يدي الساعة فتنا كأنها قطع الليل المظلم ، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا ، يبيع أقوام خلاقهم بعرض (1) من الدنيا قليل »

__________

(1) العرض : حطام الدنيا

بريدة بن حصيب الأسلمي

841 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة الأسلمي ، عن أبيه ، قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقال أعرابي : من دعا إلى الجمل الأحمر يقوله في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا وجدت » ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنما هذه المساجد إنما بنيت لما بنيت له »

842 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « صلى الصلوات بوضوء واحد »

843 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، قال : حدثنا علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : هل في الجنة خيل فإنها تعجبني قال : « إن أحببت ذلك أتيت بفرس من ياقوتة (1) حمراء فيطير بك في الجنة حيث شئت » وقال له رجل : إن الإبل (2) تعجبني فهل في الجنة من إبل قال : « يا عبد الله إن أدخلت الجنة فلك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عيناك »

__________

(1) الياقوت : حجر كريم من أجود الأنواع وأكثرها صلابة بعد الماس ، خاصة ذو اللون الأحمر

(2) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه

844 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « رخص في زيارة القبور »

845 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه « رد ماعزا أربعا »

846 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المثنى بن سعيد ، عن قتادة ، عن عبد الله بن بريدة ، قال : دخل بريدة الأسلمي على رجل بخراسان ، وهو في الموت ، فإذا جبينه يرشح فقال بريدة : الله أكبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن المؤمن يموت بعرق الجبين »

847 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيينة بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن بريدة ، قال : خرجت يوما أمشي فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فظننته يريد حاجة فعارضته حتى رآني فأرسل إلي فأتيته فأخذ بيدي فانطلقنا نمشي جميعا فإذا رجل بين أيدينا يصلي يكثر الركوع والسجود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تراه مرائيا ؟ » قلت : الله ورسوله أعلم فأرسل يدي فقال : « عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد (1) هذا الدين يغلبه »

__________

(1) يشاد : يكلف نفسه فوق طاقتها في العبادة

848 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى عن أبي قلابة ، أن أبا مليح ، حدثه قال : كنا مع بريدة الأنصاري في غزاة في يوم غيم فقال : بكروا بالصلاة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من ترك صلاة العصر حبط (1) عمله »

__________

(1) حبط : بطل

849 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ثواب بن عتبة المهري ، قال : حدثنا عبد الله بن بريدة الأسلمي ، عن أبيه ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ، ولا يأكل يوم النحر (1) حتى يذبح »

__________

(1) يوم النحر : اليوم الأول من عيد الأضحى

850 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، قال : أخبرني أبو بكر الأحمري ، عن ابن بريدة الأسلمي ، عن أبيه ، أن رجلا توفي من خزاعة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بميراثه فقال : « انظروا هل من وارث » فالتمسوه فلم يجدوا له وارثا وأخبر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « ادفعوه إلى أكبر خزاعة »

عبد الله بن أبي أوفى

851 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن إبراهيم السكسكي ، عن عبد الله بن أبي أوفى ، أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إني لا أحسن القرآن فهل شيء يجزئ من القرآن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله » ثم أدبر الرجل ثم رجع فقال : يا رسول الله ، هذا لله فماذا لي ؟ قال : « قل : اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني » فعقدهن الرجل في يده عشرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما هذا فقد ملأ يديه خيرا »

852 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سليمان الشيباني ، قال : سمعت عبد الله بن أبي أوفى ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر (1) الأحمر » قلت : والأبيض ؟ قال : لا أدري

__________

(1) الجرُّ والجِرَار : جمع جَرَّة، وهو إناء من الفَخَّار أو الخزف

853 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن أبي المجالد ، قال امترى أبو بردة وعبد الله بن شداد في السلم فأرسلوني إلى ابن أبي أوفى فسألته فقال : « كنا نسلم (1) على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في البر والشعير والزبيب والتمر إلى قوم ما هو عندهم » قال : فسألنا ابن أبزى فقال مثل ذلك

__________

(1) السَّلَم : وهو أن تُعطِىَ ذهبا أو فضَّة في سِلْعَة معلومة إلى أمدٍ معلوم

854 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الشيباني ، عن ابن أبي أوفى ، قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية »

855 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وقيس ، عن عبيد بن الحسن ، قال : سمعت ابن أبي أوفى ، يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه : « اللهم لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد » قال أبو داود : قال قيس في حديثه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا إذا رفع رأسه من الركوع

856 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي يعفور ، سمع ابن أبي أوفى ، يقول : « غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل معه الجراد »

857 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، سمع ابن أبي أوفى ، يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أهل بيت بصدقة صلى عليهم فتصدق أبي بصدقة فقال : « اللهم صل على آل أبي أوفى »

858 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع ابن أبي أوفى ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد شهد بيعة الرضوان قال : « كنا يومئذ ألفا وثلاثمائة وكان أسلم يومئذ ثمن المهاجرين »

859 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحريش بن سليم الكوفي ، قال : حدثنا طلحة اليامي ، قال : سألت عبد الله بن أبي أوفى : هل أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لا ، فقلت : فلم أمرنا بالوصية ولم يوص ؟ قال « أوصى بكتاب الله عز وجل »

860 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحشرج ، قال : حدثنا سعيد بن جمهان ، قال : أتيت عبد الله بن أبي أوفى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي : من أنت ؟ وكان يومئذ محجوب البصر فقلت : أنا سعيد بن جمهان فقال : ما فعل أبوك ؟ قلت قتلته الأزارقة فقال : رحمه الله ، حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أنهم كلاب النار »

861 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن فراس ، عن مدرك بن عمارة ، عن ابن أبي أوفى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ، ولا ينتهب (1) نهبة (2) ذات شرف (3) وهو مؤمن » . __________

(1) انتهب : أخذ وسلب ما لا يجوز له ولا يحق ظلما

(2) النهبة : كل ما يؤخذ بلا حق قهرا وظلما كالمال المنهوب من الغنيمة وغيرها

(3) ذات شرف : لها مكان عال وقيمة كبيرة، يجعل الناس يهتمون بها ويتألمون لفقدها

862 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا الحكم ، عن رجل ، عن ابن أبي أوفى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه

863 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبيد بن الحسن ، قال : سمعت عبد الله بن أبي أوفى ، يقول : كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهذا الدعاء : « اللهم لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد » قال شعبة : وسمعت مجزأة بن زاهر يقول : سمعت ابن أبي أوفى يذكر هذا الدعاء وزاد فيه : « اللهم طهرني بالثلج والبرد (1) والماء البارد ، اللهم نقني من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس (2) »

__________

(1) البَرَدُ : الماء الجامد ينزل من السحاب قطعا صغارا ويسمى حب الغمام وحب المزن

(2) الدنس : الوسخ

864 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني إبراهيم الهجري ، قال : رأيت ابن أبي أوفى في جنازة ابنته راكبا على بغلة فمر على نسوة يترثين فقال : « إياكن والتراثي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه » لتفض إحداكن من عبرتها (1)

__________

(1) العبرة : الدمعة

عمران بن حصين

865 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن غيلان بن جرير المعولي ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، قال : « صليت أنا وعمران بن حصين ، خلف علي بن أبي طالب صلاة فكان إذا سجد كبر وإذا رفع رأسه كبر وإذا نهض من السجدتين كبر فلما قضينا الصلاة أخذ عمران بيدي فقال : لقد ذكرنا هذا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم أو قال : صلى بنا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم » شك غيلان

866 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني حميد بن هلال العدوي ، قال : سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير ، يحدث عن عمران بن حصين ، رحمه الله قال : قال لي : ألا أحدثك حديثا لعل الله أن ينفعك به : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم « جمع بين حج وعمرة ثم لم ينه عنه ولم ينزل قرآن يحرمه وإنه قد كان يسلم علي فلما اكتويت انقطع عني فلما تركت عاد إلي » يعني الملائكة

867 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وحماد بن زيد ، عن يزيد الرشك ، قال : سمعت مطرفا ، يحدث عن عمران بن حصين ، قال : قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : أعلم أهل الجنة من أهل النار ؟ قال : « نعم » قال : ففيم يعمل العاملون ؟ قال : « يعمل لما خلق له ويسر له »

868 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي ، حدثنا يزيد الرشك ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن عمران بن حصين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عليا في جيش فرأوا منه شيئا فأنكروه فاتفق نفر أربعة وتعاقدوا أن يخبروا النبي صلى الله عليه وسلم بما صنع علي قال عمران : وكنا إذا قدمنا من سفر لم نأت أهلنا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسلم عليه وننظر إليه فجاء النفر الأربعة فقام أحدهم فقال : يا رسول الله ، ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا فأعرض عنه ، ثم قام الثاني فقال مثل ذلك فأعرض عنه ، ثم قام الثالث فقال مثل ذلك فأعرض عنه ، ثم قام الرابع فقال مثل ذلك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما لهم ولعلي إن عليا مني وأنا منه وهو ولي (1) كل مؤمن بعدي »

__________

(1) الولي والمولى : من المشترك اللفظي الذي يطلق على عدة معان منها الرَّبُّ، والمَالكُ، والسَّيِّد والمُنْعِم، والمُعْتِقُ، والنَّاصر، والمُحِبّ، والتَّابِع، والجارُ، وابنُ العَمّ، والحَلِيفُ، والعَقيد، والصِّهْر، والعبْد، والمُعْتَقُ، والمُنْعَم عَلَيه وكل من ولي أمرا أو قام به فهو وليه ومولاه

869 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن مطرف ، عن عمران بن حصين ، قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا »

870 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن مطرف ، عن عمران بن حصين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : « صم سرر (1) الشهر » قال أبو داود : يعني بعد الفطر

__________

(1) سرر الشهر : قيل أوَّلَه ومُسْتهلَّه، وقيل وَسَطه وسرُّ كلّ شىءِ جوفُه، فكأنَّه أرادَ الأيامَ البيضَ

871 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي التياح ، عن مطرف بن عبد الله ، أنه كان له امرأتان فأتى إحداهما فقالت : أمن عند فلانة جئت ؟ تعني امرأته الأخرى فقال : لا ولكن من عند عمران بن حصين فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « أقل أهل الجنة النساء »

872 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو الأشهب ، وجرير بن حازم ، وسلم بن زرير ، وحماد بن نجيح ، وصخر بن جويرية ، عن أبي رجاء ، عن عمران بن حصين ، وابن عباس رحمهما الله قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « نظرت في الجنة فإذا أكثر أهلها الفقراء ونظرت في النار فإذا أكثر أهلها النساء »

873 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، أن شيخا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إن ابني مات فما لي من ميراثه ؟ فقال : « لك السدس » فلما أدبر دعاه فقال : « لك سدس آخر » فلما ولى دعاه فقال : « السدس الآخر طعمة »

874 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في سفر إذ رفع صوته بالآيتين : ( يا أيها الناس اتقوا ربكم (1) ) إلى قوله ( ولكن عذاب الله شديد (2) ) قال : فحثوا المطي (3) وعرفوا أنه عند قول يقوله فلما تأشبوا (4) حوله قال : « أتدرون أي يوم ذاكم ؟ » قالوا : الله ورسوله أعلم قال : « ذاك يوم يقول الله عز وجل لآدم : يا آدم قم فابعث بعث (5) النار قال : يا رب وما بعث النار ؟ قال : من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار وواحد إلى الجنة » فأبلسوا (6) حتى ما أحد منهم يبدي عن واضحة فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « اعملوا وأبشروا فوالذي نفسي بيده إنكم لمع خليقتين (7) ما كانوا في شيء قط إلا كثرتاه مع يأجوج ومأجوج ومن هلك من ولد آدم وولد إبليس ، اعملوا وأبشروا فوالذي نفسي بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة (8) في جنب البعير أو كالرقمة (9) في ذراع الدابة »

__________

(1) سورة : الحج آية رقم : 1

(2) سورة : الحج آية رقم : 2

(3) المطي : جمع مطية وهي الدابة التي يركب مطاها أي ظهرها ، أو هي التي تمط في سيرها أي تمدُّ

(4) تأشبوا : التفوا وأحاطوا

(5) بعث النار : حزبها وأهلها

(6) أبلس : سكت

(7) خليقتين : مخلوقين

(8) الشامة والشأمة : العلامة في الجسد وتعرف بالخال ومنه : جميل الخال والقوام

(9) الرقمة : الهَنَة الناتِئة في ذِراع الدابة من داخِل، وهما رَقْمتان في ذراعَيها

875 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عامر صالح بن رستم ، عن كثير بن شنظير ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، قال : قلما قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حثنا فيها على الصدقة ونهانا عن المثلة وقال : « إن من المثلة أن ينذر أن يخرم أنفه ومن المثلة أن ينذر أن يحج ماشيا فإذا نذر أحدكم أن يحج ماشيا فليهد هديا وليركب »

876 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو حرة ، عن الحسن ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر فناموا فما استيقظوا حتى طلعت الشمس فصلوا وقالوا : يا رسول الله ، ألا نزيد في صلاتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم » ويروى هذا الحديث عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم

877 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي قزعة ، عن الحسن ، وحماد بن سلمة ، عن حميد ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين رفعه حماد إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، قال أبو داود : ولا أحفظه عن شعبة مرفوعا قال : « لا جلب (1) ولا جنب (2) ولا شغار (3) في الإسلام »

__________

(1) الجلَب : يكُون في شَيْئين أحَدُهما في الزَّكاة، وهو أن يَقْدَم المُصَدِّق على أهْل الزكاة فَيَنْزِلَ مَوْضِعا، ثم يُرْسِلَ مَنْ يَجْلِب إليه الأمْوال من أماكِنِها ليأخذ صدَقَتها، فنُهِيَ عن ذلك، وأُمِر أن تُؤخَذَ صَدَقَاتُهم على مِيَاهِهم وأماكنهم. الثاني أن يكون في السّبَاق : وهُو أن يَتْبَع الرجُلُ فرسَه فيَزْجُره يَجْلِب عليه ويصيح حَثًّا لَهُ على الجَرْي، فنهِيَ عن ذلك

(2) الجلَب يكُون في شَيْئين : أحَدُهما في الزَّكاة، وهو أن يَقْدَم المُصَدِّق على أهْل الزكاة فَيَنْزِلَ مَوْضِعا، ثم يُرْسِلَ مَنْ يَجْلِب إليه الأمْوال من أماكِنِها ليأخذ صدَقَتها، فنُهِيَ عن ذلك، وأُمِر أن تُؤخَذَ صَدَقَاتُهم على مِيَاهِهم وأماكنهم. الثاني أن يكون في السّبَاق : وهُو أن يَتْبَع الرجُلُ فرسَه فيَزْجُره يَجْلِب عليه ويصيح حَثًّا لَهُ على الجَرْي، فنهِيَ عن ذلك

(3) الشغار : نكاح معروف في الجاهلية كان يقول الرجل للرجل : زوجني أختك أو بنتَك أو من تَلي أمرها حتى أزوجك أختي أو بنتي أو من ألي أمرها ، ولا يكون بينهما مهر ويكون بُضْعُ كل واحدةٍ منهما في مقابلة بضع الأخرى

878 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الوارث ، عن محمد بن الزبير الحنظلي ، عن أبيه ، عن عمران بن حصين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا نذر في غضب وكفارته (1) كفارة يمين »

__________

(1) الكفارة : الماحية للخطأ والذنب

879 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أبي نضرة ، عن عمران بن حصين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بمكة ركعتين ثم سلم وقال : « يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر »

880 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو جمرة ، قال : سمعت زهدم بن مضرب ، يحدث عن عمران بن حصين ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خير أمتي قرني » فذكر نحوا من حديث هشام

881 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عزرة بن ثابت الأنصاري ، قال : حدثنا يحيى بن عقيل ، عن يحيى بن يعمر ، عن أبي الأسود الدؤلي ، قال : حدثني عمران بن حصين ، أن رجلا من جهينة أو مزينة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، أرأيت ما يعمل الناس فيه أمر قضي عليهم من قدر وسبق عليهم من قدر قد سبق أو شيء جئتهم به تتخذ عليهم الحجة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بل ما قضي عليهم وقدر عليهم من قدر قد سبق » . قال : فقال يا رسول الله ، فلم يعملون ؟ قال : « اعملوا فكل ميسر لما خلق له » وتلا هذه الآية ( ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها (1) )

__________

(1) سورة : الشمس آية رقم : 7

882 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي التياح ، عن حفص الليثي ، عن عمران بن حصين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « نهى عن نبيذ (1) الجر (2) »

__________

(1) النَّبِيذ : هو ما يُعْمَلُ من الأشْرِبة من التَّمرِ، والزَّبيب، والعَسَل، والحِنْطَة، والشَّعير وغير ذلك يقال : نَبَذْتُ التَّمر والعِنَب، إذا تَركْتَ عليه الْمَاء لِيَصِيرَ نَبِيذاً

(2) الجرُّ والجِرَار : جمع جَرَّة، وهو إناء من الفَخَّار أو الخزف

883 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « أتي بالعقيلي في وثاق (1) »

__________

(1) الوثاق : ما يُشد به كالحبل ونحوه

884 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين ، أن رجلا ، « أعتق ستة مماليك له على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة » .

885 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن خالد ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

886 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « فادى رجلين من أصحابه كانا في أيدي المشركين برجل أسير »

887 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين ، قال : « صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر ثلاث ركعات ثم سلم » فقال رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له ابن الخرباق : أقصرت الصلاة ؟ « فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو كما قال . قال : فصلى ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم »

888 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، أن أبا قلابة ، حدثه ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين ، أن امرأة من جهينة أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهي حبلى من الزنا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وليها أن يحسن إليها فإذا وضعت حملها فأتني بها ففعل فأمر بها فشكت (1) عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال له عمر : يا رسول الله ، أتصلي عليها وقد زنت فقال : « لقد تابت توبة لو قسمت بين أهل المدينة لوسعتهم ، وهل وجدت شيئا أفضل من أن جادت بنفسها لله ؟ »

__________

(1) شُكَّت عليها ثيابُها : جُمِعت عليها ولُفَّت لئلا تَنكشف في تقلبها واضطرابها

889 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، أن أبا قلابة ، حدثه ، أن أبا المهلب ، حدثه عن عمران ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن أخاكم النجاشي مات فصلوا عليه » قال : فصففنا خلفه كما يصف على الميت وصلينا عليه كما يصلى على الميت

890 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع أبا مراية ، عن عمران بن حصين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا طاعة في معصية الله عز وجل »

891 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع زرارة ، عن عمران بن حصين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه الظهر فقال : « أيكم قرأ سبح اسم ربك الأعلى » فقال رجل : أنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قد عرفت أن رجلا خالجنيها (1) » قال شعبة : فقلت لقتادة : كأنه كرهه قال : لو كرهه لنهى عنه

__________

(1) خالجنيها : جاذبنيها ونازعنيها

892 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن زرارة ، عن عمران بن حصين ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خير أمتي القرن (1) الذي بعثت فيهم ، ثم الذين يلونهم (2) ، ثم الذين يلونهم ثم يأتي قوم ينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون ويفشو فيهم السمن »

__________

(1) القرن : أهل كل زمان، وهو المِقدار الذي يَقْتَرِن فيه أهل ذلك الزمان في أعمارهم وأحوالهم، وقيل : مائة سنة، وقيل : هو مُطلَقٌ من الزمان

(2) يلونهم : يأتون بعدهم

893 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت أبا السوار ، يحدث عن عمران بن حصين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الحياء لا يأتي إلا بخير » فقال بشير بن كعب : إن في الحكمة إن من الحياء وقارا ومن الحياء ضعفا قال عمران : أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثني عن الصحف (1)

__________

(1) الصحيفة : ما يكتب فيه من ورق ونحوه

894 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا خالد بن رباح أبو الفضل ، قال : حدثنا أبو السوار العدوي ، أن عمران بن حصين ، حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « الحياء خير كله »

895 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الله بن صبيح ، عن ابن سيرين ، قال : ذكر عند عمران بن حصين « البكاء على الميت أنه يعذب » ، فقال : قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم

896 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا يزيد بن إبراهيم ، قال : سألت محمد بن سيرين عن حديث ، عمران بن حصين فقال : قال عمران للحكم الغفاري وكلاهما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : هل تعلم يوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا طاعة في معصية الله عز وجل » قال : نعم قال عمران : الله أكبر الله أكبر

897 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عقبة بن خالد أو خالد بن عقبة الشك من أبي داود قال : حدثنا أبو رجاء العطاردي ، عن عمران بن حصين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر فنزل فنام وقال لبلال : « أيقظنا لصلاتنا » فما استيقظوا إلا بحر الشمس في أعجازهم أو متونهم (1) فقال : « ارتحلوا من هذا المكان » فارتحلوا ثم نزلوا فقال لبلال : « ما منعك أن توقظنا ؟ » قال : أنامني الذي أنامكم قال : فتيمموا الصعيد (2) وأمر بلالا فأذن وصلوا الركعتين ثم قام فصلوا الصبح

__________

(1) المتن : الظهر

(2) الصعيد : التراب

898 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أبي نضرة ، قال : سأل شاب عمران بن حصين عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فقال : إن هذا الفتى سألني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فاحفظوهن عني ما سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا قط إلا صلى ركعتين حتى يرجع وشهدت معه حنينا والطائف فكان يصلي ركعتين ثم حججت معه واعتمرت فصلى ركعتين ثم قال : « يا أهل مكة أتموا الصلاة فإنا قوم سفر » ثم حججت مع أبي بكر واعتمرت فصلى ركعتين ثم قال : « يا أهل مكة أتموا فإنا قوم سفر » ثم حججت مع عمر واعتمرت فصلى ركعتين ثم قال : أتموا الصلاة فإنا قوم سفر ثم حججت مع عثمان واعتمرت فصلى ركعتين ركعتين ، ثم إن عثمان أتم

أبو بكرة

899 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة بن خالد ، عن محمد بن سيرين ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض »

900 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عبد الملك بن عمير ، قال : سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة ، أن أباه ، كتب إليه وهو على سجستان أن لا تقضي بين رجلين وأنت غضبان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا يقضي رجل بين رجلين أو بين خصمين وهو غضبان »

901 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أرأيت إن كانت مزينة وجهينة وأسلم وغفار خيرا من بني تميم وأسد وغطفان وبني عامر بن صعصعة خابوا وخسروا والذي نفسي بيده لهم خير منهم »

902 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة ، يحدث عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « مزينة وجهينة وأسلم وغفار خير من بني تميم وأسد وغطفان وبني عامر بن صعصعة »

903 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خالد الحذاء ، قال : سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة ، قال : ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثنوا (1) عليه خيرا قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل : ويحك قطعت عنق صاحبك قالها ثلاثا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن كان أحدكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا إن كان يعلم ذلك منه ولا أزكي (2) على الله عز وجل أحدا »

__________

(1) الثناء : المدح والوصف بالخير

(2) التزكية : المدح على سبيل الإعجاب

904 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن خالد الحذاء ، وسالم بن عبيد الله بن سالم ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة »

905 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وحماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، قال : قيل : يا رسول الله ، أي الناس خير قال : « من طال عمره وحسن عمله » قيل : يا رسول الله ، فأي الناس شر ؟ قال : « من طال عمره وساء عمله »

906 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يمكث أبوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ثم يولد لهما غلام أعور أضر شيء وأقله نفعا تنام عيناه ولا ينام قلبه » قال ونعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أباه رجل طوال ضرب (1) اللحم كأن أنفه منقار وأما أمه فامرأة طويلة ضاحية الثدي « قال أبو بكرة : فسمعنا بمولود ولد بالمدينة في اليهود فذهبت أنا والزبير بن العوام فدخلنا على أبويه فإذا نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما فقلنا : هل لكما من ولد ؟ فقالا : مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ثم ولد لنا ولد أضر شيء وأقله نفعا تنام عيناه ولا ينام قلبه ، فخرجنا من عندهما فإذا هو منجدل (2) في قطيفة في الشمس له همهمة فكشف عن رأسه فقال : ما قلتما ؟ قلنا : أوسمعت ؟ قال : إني أنام ولا ينام قلبي

__________

(1) الضرب : الخفيف اللحم الممشُوق المُسْتَدِقّ

(2) منجدل : ملقى على الجدالة وهي الأرض

907 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، قال : حدثنا علي بن زيد ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، قال وفدنا إلى معاوية مع زياد ومعنا أبو بكرة فدخلنا عليه فقال له معاوية : حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم عسى الله أن ينفعنا به قال : نعم ، كان نبي الله صلى الله عليه وسلم تعجبه الرؤيا الصالحة ويسأل عنها « فقال رجل : يا رسول الله ، إني رأيت رؤيا ، رأيت كأن ميزانا دلي من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت بأبي بكر ثم وزن أبو بكر بعمر فوزن أبو بكر عمر ثم وزن عمر بعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فاستاء لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : » خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء « فغضب معاوية وزخ في أقفائنا فأخرجنا فقال زياد لأبي بكرة : ما وجدت من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا تحدثه غير هذا ؟ قال : والله لا أحدثه إلا به حتى أفارقه قال : فلم يزل زياد يطلب الإذن حتى أذن لنا فأدخلنا فقال معاوية : يا أبا بكرة حدثنا بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله أن ينفعنا به قال : فحدثته أيضا بمثل حديثه الأول فقال له معاوية : لا أبا لك تخبرنا أنا ملوك فقد رضينا أن نكون ملوكا

908 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الأسود بن شيبان ، عن بحر بن مرار البكراوي ، عن أبي بكرة ، قال : بينما أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي بيننا إذ أتى على قبرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن صاحبي هذين القبرين ليعذبان الآن في قبورهما فأيكما يأتيني من هذا النخل بعسيب (1) ؟ » فاستبقت أنا وصاحبي فسبقته وكسرت من النخل عسيبا فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فشقه نصفين من أعلاه فوضع على أحدهما نصفا وعلى الآخر نصفا وقال : « إنه يهون عليهما ما دام فيهما من بلولتهما (2) شيء إنهما يعذبان في الغيبة والبول » وروى هذا الحديث مسلم بن إبراهيم ، عن الأسود ، عن بحر ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة

__________

(1) العسيب : جريدَة من النَّخْلِ. وهي السَّعَفة ممَّا لا يَنْبُتُ عليه الخُوصُ

(2) بلولتهما : رطوبتهما

909 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الجليل ، حدثنا جعفر بن ميمون ، قال : أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكرة ، قال : قلت لأبي : يا أبه إني أسمعك تدعو عند كل غداة (1) « اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت » تعيدها ثلاثا حين تمسي وثلاثا حين تصبح وتقول : « اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر ، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت » تعيدها ثلاث مرات حين تمسي وثلاثا حين تصبح فقال : نعم يا بني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن فأنا أحب أن أستن بسنته

__________

(1) الغداة : ما بين الفجر وطلوع الشمس

910 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الجليل ، حدثنا جعفر بن ميمون ، قال : أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعاء المضطر : « اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله ، لا إله إلا أنت »

911 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحشرج بن نباتة الكوفي ، قال : حدثنا سعيد بن جمهان ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لتنزلن طائفة من أمتي أرضا يقال لها البصرة ويكثر بها عددهم ونخلهم ثم تجيء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار العيون حتى ينزلوا على جسر لهم يقال لها : دجلة فيتفرق المسلمون ثلاث فرق : أما فرقة فتأخذ بأذناب (1) الإبل (2) فتلحق بالبادية فهلكت ، وأما فرقة فتأخذ على أنفسها وكفرت فهذه وتلك سواء ، وأما فرقة فيجعلون عيالاتهم خلف ظهورهم ويقاتلون فقتلاهم شهيد ويفتح الله عز وجل على بقيتهم »

__________

(1) الأذناب : جمع ذنب وهو الذيل

(2) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه

912 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد ربه بن سعيد ، قال : سمعت أبا عبد الله ، يحدث عن سعيد بن أبي الحسن ، أن أبا بكرة دخل عليهم في شهادة فقام له رجل عن مجلسه فقال أبو بكرة : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا قام لك رجل من مجلسه فلا تجلس فيه - أو قال : لا تقيم رجلا من مجلسه ثم تجلس فيه - ولا تمسح يدك بثوب من لا تملك »

913 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن الحسن ، عن أبي بكرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « صلى صلاة الكسوف (1) ركعتين »

__________

(1) الكسوف : احتجاب الشمس أو القمر وذهاب ضوئهما

914 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران القطان ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي بكرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم (1) عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوما »

__________

(1) غُمَّ الهلال : حال دون رؤيته غيم أو ضباب أو حاجز

915 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن الحسن ، عن أبي بكرة ، قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء الحسن فركب على ظهره فوضعه وضعا رفيقا فلما فرغ من صلاته ضمه إليه وقبله فقالوا : يا رسول الله ، صنعت بالحسن شيئا لم تكن تصنعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن ابني هذا سيد سيصلح الله عز وجل به بين فئتين من المسلمين »

916 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن الحسن ، عن أبي بكرة ، رحمه الله قال : « أخر النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ثمان ليال » فقال أبو بكرة : لو عجلت هذه الصلاة كان أمثل لقيامنا من الليل ، ففعل «

917 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو حرة ، عن الحسن ، عن أبي بكرة ، أنه « انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو منبهر فركع دون الصف فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته قال : » من فعل هذا ؟ « قال أبو بكرة : أنا قال : » زادك الله حرصا ولا تعد «

918 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو حرة ، عن الحسن ، عن أبي بكرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « صلى بأصحابه صلاة الخوف فصلى ركعتين ثم انطلق هؤلاء إلى مصاف (1) هؤلاء وجاء أولئك فصلى بهم ركعتين فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربعا وللقوم ركعتين ركعتين »

__________

(1) المصاف : جمع مصف وهو موضع الحرب الذي تكون فيه الصفوف

919 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن ، عن أبيه ، عن أبي بكرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة »

920 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيينة ، عن أبيه ، عن أبي بكرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من قتل معاهدا (1) في غير كنهه (2) حرم الله عليه الجنة »

__________

(1) المعاهد : الذي بينك وبينه عهد وميثاق واتفاق ملزم بالأمان

(2) كنهه : وقته أو غاية أمره الذي يجوز فيه قتله

921 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيينة ، عن أبيه ، عن أبي بكرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما من ذنب أجدر أن يعجل لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم »

922 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيينة ، عن أبيه ، قال : ذكر ليلة القدر عند أبي بكرة فقال أبو بكرة : أما أنا فلست ملتمسها (1) إلا في العشر الأواخر بعد حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول : « التمسوها في العشر الأواخر لتاسعة تبقى أو سابعة تبقى أو خامسة تبقى أو ثالثة تبقى أو آخر ليلة » فكان أبو بكرة يصلي في عشرين من رمضان كما كان يصلي في سائر السنة فإذا دخل العشر اجتهد

__________

(1) التمس الشيء : طلبه

923 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن ، قال : حدثني أبي قال : كان أبو بكرة ينتبذ له في جر فقدم أبو برزة من غيبة كان غابها فنزل بمنزل أبي بكرة قبل أن يأتي منزله فلم يجد أبا بكرة في منزله فوقف على امرأة له يقال لها ميسة فسألها عن أبي بكرة وعن حاله ونظر فأبصر الجرة التي فيها النبيذ فقال : ما في هذه الجرة ؟ قالت : نبيذ لأبي بكرة فقال : لوددت أنك جعلتيه في سقاء ثم خرج فأمرت بالنبيذ فحول في سقاء ثم علقته فجاء أبو بكرة فأخبرته عن أبي برزة وعن قدومه ثم أبصر السقاء فقالت : قال أبو برزة : كذا وكذا فحولت نبيذك في السقاء فقال : ما أنا بشارب منه شيئا آلله إن جعلت العسل في جر ليحرمن علي ولئن جعلت الخمر في سقاء ليحلن لي إنا قد عرفنا الذي نهينا عنه ، « نهينا عن الدباء (1) والنقير (2) والحنتم (3) والمزفت (4) » فأما الدباء فإنا معشر ثقيف بالطائف كنا نأخذ الدباء فنخرط فيها عناقيد العنب ثم ندفنها ثم نتركها حتى تهدر ثم تموت وأما النقير فإن أهل اليمامة كانوا ينقرون أصل النخلة فيشدخون فيه الرطب والبسر (5) ثم يدعونه حتى يهدر ثم يموت ، وأما الحنتم فجرار كان يحمل إلينا فيها الخمر وأما المزفت فهي هذه الأوعية التي فيها هذا الزفت

__________

(1) الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب

(2) النقير : أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينبذ فيه التمر ويلقى عليه الماء ليصير نبيذا مسكرا

(3) الحنتم : إناء أو جرة كبيرة تصنع من طين وشعر وتدهن بلون أخضر وتشتد فيها الخمر وتكون أكثر سكرا

(4) المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت

(5) البسر : تمر النخل قبل أن يُرْطِبَ

924 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيينة بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، قال : كنت في جنازة عبد الرحمن بن سمرة فجعل زياد ورجال من مواليه يمشون على أعقابهم أمام السرير يقولون : رويدا رويدا بارك الله فيكم قال : فلحقهم أبو بكرة في بعض سكة المربد فحمل عليهم البغلة وشد عليهم بالسوط (1) وقال : خلوا والذي أكرم وجه أبي القاسم صلى الله عليه وسلم « لقد رأيتنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لنكاد أن نرمل (2) بها رملا »

__________

(1) السوط : أداة جِلْدية تستخدم في الجَلْد والضرب

(2) الرمل : تتابع المشي مع إسراع الخطى

925 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن أبي بكرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أشار الرجل على أخيه بالسلاح فهما على جرف جهنم فإذا قتله وقعا فيه جميعا »

926 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ثابت أبو زيد ، وسلام ، كلاهما عن عاصم ، عن أبي عثمان عن أبي بكرة ، قال : سمعته أذناي من محمد صلى الله عليه وسلم ووعاه قلبي قال : « من ادعى (1) إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام »

__________

(1) ادعى : انتسب

927 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن علي بن زيد ، عن عقبة بن صهبان ، عن أبي بكرة ، في قوله ( ثلة من الأولين وثلة من الآخرين (1) ) قال : « كلتاهما من هذه الأمة » وروى هذا الحديث الحجاج عن حماد بن سلمة ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) سورة : الواقعة آية رقم : 39

928 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حميد بن مهران ، عن سعد بن أوس ، عن زياد بن كسيب ، قال : خرج ابن عامر فصعد المنبر وعليه ثياب رقاق فقال أبو بلال : انظروا إلى أميركم يلبس لباس الفساق فقال أبو بكرة من تحت المنبر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أهان سلطان الله أهانه الله »

وما أسند عن سمرة بن جندب

929 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن معبد بن خالد ، عن زيد بن عقبة ، عن سمرة بن جندب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « قرأ في صلاة الجمعة سبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية »

930 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن زيد بن عقبة ، عن سمرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « المسائل كدوح (1) يكدح بها الرجل وجهه ، فمن شاء أبقى على وجهه ، ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل في أمر لا يجد منه بدا (2) أو ذا سلطان » قال زيد بن عقبة : فحدثت به الحجاج بن يوسف فقال : سلني فإني ذو سلطان

__________

(1) الكدوح : الخدوش وكل أثر من خدش أو عضّ والمراد أن السائل كأنه يجرح وجهه

(2) بد : مفر ومحالة

931 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن حصين بن أبي الحر ، عن سمرة بن جندب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خير ما تداويتم به الحجم (1) »

__________

(1) الحجم والحجامة : نوع من العلاج بتشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد منه

932 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني فراس ، قال : سمعت الشعبي ، قال : سمعت سمرة بن جندب ، يقول : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقال : « هاهنا أحد من بني فلان ؟ إن صاحبكم محبوس بباب الجنة بدين عليه »

933 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : فزعم أبو عوانة عن فراس ، عن الشعبي ، عن سمرة بن جندب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم صاح مرتين فقال : « من هاهنا من بني فلان ؟ » فلم يجبه أحد ثم قام في الثالثة رجل فقال : أنا قال : « ما منعك أن تجيبني في المرتين الأوليين إني لم أنوه باسمك إلا لخير إن صاحبكم محبوس بباب الجنة بدين عليه » قال : فقضى عنه حتى ما يطالبه أحد بشيء .

934 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن مجالد ، وإسماعيل ، عن الشعبي ، أنه قال : « إن شئتم فأسلموه إلى عذاب الله وإن شئتم ففكوه »

935 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، قال : سمعت هلال بن يساف ، يحدث عن الربيع بن عميلة ، عن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا تسمي غلامك : أفلح ولا رباح ولا يسار ولا نجيح فيقال : أهو هاهنا فيقال : لا »

936 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن الحكم ، وحبيب بن أبي ثابت ، عن ميمون بن أبي شبيب ، عن سمرة بن جندب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « البسوا هذه الثياب البيض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم »

937 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني الحكم ، عن ابن أبي ليلى ، عن سمرة بن جندب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من روى عني حديثا يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين »

938 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني سماك بن حرب ، قال : سمعت المهلب بن أبي صفرة ، يقول : سمعت سمرة بن جندب ، يخطب يقول في خطبته : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة قبل طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان أو على قرني شيطان »

939 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني سوادة بن حنظلة القشيري ، سمع سمرة بن جندب ، يخطب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يغرنكم نداء بلال ولا هذا البياض حتى ينفجر الفجر هكذا »

940 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن سليم ، قال : حدثنا سوادة بن حنظلة القشيري ، عن سمرة بن جندب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يمنعنكم أذان بلال من السحور ولا الصبح المستطيل (1) ولكن الصبح المستطير (2) في الأفق »

__________

(1) المستطيل : الذي لم ينتشر ضوءه

(2) المستطير : الذي انتشر ضوءه واعترض في الأفق

941 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، قال : سمعت هلال بن يساف ، يحدث عن سمرة بن جندب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا حدثتك حديثا فلا تزيدن علي ، أربع هن من أطيب الكلام وهو من القرآن ولا يضرك بأيهن بدأت : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر »

942 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، قال : سمعت هلال بن يساف ، يحدث عن سمرة بن جندب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تسمي غلامك : أفلح ولا نجيح ولا رباح ولا يسار »

943 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن قدامة بن وبرة ، عن سمرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار »

944 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن حسين عن ، عبد الله بن بريدة ، عن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « صلى على امرأة فقام وسطها »

945 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أنكح وليان (1) فالنكاح للأول منهما ، وإذا باع رجل متاعا من رجلين فهو للأول منهما »

__________

(1) الولي : مَنْ يقوم بتحمل المسئولية والوِلايَة وهي القُدْرة على الفِعْل والقيام بالأمور والتصرف فيها والتدبير لها

946 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « جار الدار أحق بالدار »

947 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من قتل عبده قتلناه ومن جدعه (1) جدعناه ومن خصاه خصيناه »

__________

(1) الجَدْع : قطْع الأنف، والأُذن والشَّفة ، وهو بالأنْفِ أخصُّ، فإذا أُطْلق غَلَب عليه

948 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أحاط حائطا (1) على أرض فهي له »

__________

(1) الحائط : الجدار

949 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، قال : أمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى في يوم مطير : « الصلاة في الرحال (1) »

__________

(1) الرحال : المنازل سواء كانت من حجر أو خشب أو شعر أو صوف أو وبر أو غير ذلك

950 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، أو عقبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « عهدة (1) الرقيق أربعة أيام »

__________

(1) العهدة : الضمان والميثاق والذمة والاتفاق الملزم لأطرافه والذي يستوثق به ممن تعاهده

951 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « كل غلام مرتهن (1) بعقيقته (2) »

__________

(1) مرتهن : محبوس والمراد أنَّ أباه يُحْرَم شفاعة وَلَدِه إذا لم يَعُقَّ عنه وقيل غير ذلك

(2) العقيقة : الذبيحة التي تذبح عن المولود

952 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « من ملك ذا رحم محرم فهو حر »

953 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا تلعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار »

954 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يزيد الرجل على بيع أخيه ، ولا يخطب على خطبته »

وما أسند عن عبد الله بن المغفل رحمه الله

955 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن الحسن ، عن عبد الله بن المغفل ، قال : « أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي في مرابض (1) الغنم ولا نصلي في أعطان (2) الإبل (3) فإنها خلقت من الشياطين »

__________

(1) المربض : مأوى الماشية

(2) الأعطان : جمع عطن وهو موضع بروك الإبل حول الماء

(3) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه

956 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع عقبة بن صهبان ، عن عبد الله بن المغفل المزني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذفة وقال : « إنها لا يصاد بها صيدا ولا ينكأ (1) بها عدوا ، وإن الخذفة تكسر السن وتفقأ العين »

__________

(1) نكأ غيره : جرحه أو قتله وأضر به

957 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن معاوية بن قرة ، عن عبد الله بن المغفل ، قال : « قرأ النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح سورة الفتح فرجع فلولا أن يجتمع علي الناس لأخذت لكم في ذلك الصوت »

958 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحسن بن واصل ، عن معاوية بن قرة ، عن عبد الله بن المغفل المزني ، قال : أول من رأيت عليه خفين (1) في الإسلام المغيرة بن شعبة أتانا ونحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه خفان أسودان فجعلنا ننظر إليهما ونعجب منهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما إنه سيكثر لكم من الخفاف » قالوا : يا رسول الله ، فكيف نصنع ؟ قال : « تمسحون عليها وتصلون »

__________

(1) الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق

959 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وسليمان بن المغيرة القيسي ، كلاهما عن حميد بن هلال العدوي ، قال : سمعت عبد الله بن المغفل ، رحمه الله يقول : « دلي جراب من شحم (1) يوم خيبر فأخذته فالتزمته (2) فقلت : هذا لي لا أعطي أحدا منه شيئا فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستحييت منه قال سليمان في حديثه : وليس في حديث شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : » هو لك « ، قال أبو داود : كأنه من الغنيمة

__________

(1) الشحم : الدهن والسمن

(2) التزمه : عانقه وضمه إليه

960 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ثابت بن يزيد أبو زيد ، عن عاصم الأحول ، عن الفضيل الرقاشي ، قال : سألت عبد الله بن المغفل قال : قلت : ما حرم علينا من هذا الشراب ؟ قال : الخمر . قال : قلت : هذا في القرآن ؟ فقال : لا أحدثك إلا ما سمعت من محمد الرسول - أو الرسول محمد صلى الله عليه وسلم إما أن يكون بدأ بالرسالة أو بالاسم - قال : قلت شرعي أي اكتفيت يعني قال : « نهى عن الحنتم (1) » قال : قلت : وما الحنتم ؟ قال : الجر (2) الأخضر والأبيض « والنقير والمزفت (3) » قال : قلت : ما المزفت ؟ قال ما جعل فيه القار من إناء أو غيره « والدباء (4) » قال : فاشتريت أفيقة (5) فنبذت فيها وعلقتها قال أبو داود : والأفيقة مثل السقاء

__________

(1) الحنتم : إناء أو جرة كبيرة تصنع من طين وشعر وتدهن بلون أخضر وتشتد فيها الخمر وتكون أكثر سكرا

(2) الجرُّ والجِرَار : جمع جَرَّة، وهو إناء من الفَخَّار أو الخزف

(3) المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت

(4) الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب

(5) الأفيق : سقاء من الجلد الذي لم يدبغ، أو جراب من الجلد غير المدبوغ

961 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أيوب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن مغفل ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « نهى عن الخذفة »

وما روي عن أبي برزة ، واسمه نضلة بن عبيد

962 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سيار بن سلامة أبي المنهال ، أنه سمع أبا برزة ، وسأله أبي فقال : كيف كانت صلاتكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : « كان يصلي بنا الهجير التي تسمونها أنتم الظهر حين تدحض (1) الشمس ، ويصلي بنا العصر والشمس حية - ونسيت ما قال في المغرب - وكان يصلي بنا العشاء لا يبالي أن يؤخرها إلى ثلث الليل وكان لا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها ، وكان يصلى بنا الفجر فينصرف أحدنا وهو يعرف جليسه ، وكان يقرأ فيها من الستين إلى المائة »

__________

(1) تدحض الشمس : تزول عن وسط السماء إلى جهة المغرب

963 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال حماد : وحدثني سيار بن سلامة ، عن أبي برزة ، قال أحدهما : « كان بلال يؤذن إذا دلكت (1) الشمس » وقال الآخر : « إذا دحضت (2) الشمس »

__________

(1) دلكت : مالت عن وسط السماء ، وهو أول وقت الظهر

(2) دحضت الشمس : زالت عن وسط السماء إلى جهة المغرب

964 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن جميل بن مرة ، عن أبي الوضيء السحتني ، قال : خرجنا في غزاة لنا فنزلنا منزلا فاشترى رجل عبدا بفرس فبقينا بقية يومنا وليلتنا فلما كان عند الرحيل قام الرجل إلى فرسه ليسرجه فأخذه الرجل بالبيع فاختصما إلى أبي برزة الأسلمي فقال : أترضيان أن أقضي بينكما بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم « إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أنه البيعان بالخيار ما لم يتفرقا » قال حماد : وهذا الذي حفظته أنا قال حماد : وقال هشام بن حسان في هذا الإسناد : أن أبا برزة قال : ولا أراكما تفرقتما

965 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن الأزرق بن قيس ، عن شريك بن شهاب ، قال : كنت أتمنى أن ألقى رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أسأله عن الخوارج فلقيت أبا بزرة الأسلمي في يوم عيد في ناس في أصحابه فقلت له : هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث في الخوارج ؟ قال أبو برزة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني ورأيته بعيني أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال فقسمه فجاء رجل أسود مطموم (1) الشعر عليه ثوبان أبيضان فأعطى من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعطه شيئا فجاء من ورائه فقال : والله يا محمد ما عدلت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « والله لا تجدون أحدا بعدي أعدل عليكم مني » قالها ثلاثا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يخرج قوم في آخر الزمان كأن هذا منهم يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم (2) يمرقون (3) من الإسلام كما يمرق (4) السهم من الرمية (5) سيماهم التحليق يخرجون حتى يخرج آخرهم مع المسيح فإذا لقيتموهم فاقتلوهم هم شر الخلق والخليقة »

__________

(1) طم شعره : جزّه واستأصله

(2) التَّراقِي : جمع تَرْقُوَة : وهي عظمة مشرفة بين ثغرة النحر والعاتق وهما ترقوتان

(3) يمرقون : يجوزون ويخرقون ويخرجون

(4) مرق السهم من الرمية : اخترقها وخرج من الجانب الآخر في سرعة

(5) الرمية : الهدف الذي يرمى

966 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن كنانة بن نعيم العدوي ، عن أبي برزة الأسلمي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في مغزى له فلما فرغ من القتال قال : « هل تفقدون من أحد ؟ » قالوا : نفقد والله فلانا وفلانا وفلانا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « انظروا هل تفقدون من أحد ؟ » قالوا : نفقد فلانا وفلانا قال : « لكني أفقد جليبيبا فاطلبوه » فوجدوه عند سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر فانتهى إليه فقال : « قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه ، قتل سبعة وقتلوه هذا مني وأنا منه » قالها مرتين أو ثلاثا ثم قال بذراعيه هكذا فبسطهما فوضع على ذراعي النبي صلى الله عليه وسلم حتى حفر له فما كان له سرير إلا ذراعي النبي صلى الله عليه وسلم حتى دفن قال : وما ذكر غسلا

967 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن علي بن زيد ، عن المغيرة بن أبي برزة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله »

968 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سكين بن عبد العزيز ، عن سيار بن سلامة ، عن أبي برزة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « الأئمة من قريش ما عملوا بثلاث »

969 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأزرق بن قيس ، قال : كنت قاعدا على جرف (1) بالأهواز فإذا شيخ يصلي قد عمد إلى عنان (2) دابته فجعله في يده فنكصت (3) الدابة فنكص معها ومعنا رجل من الخوارج فجعل يسبه فلما قضى صلاته قال : قد سمعت كلامكم « غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وغزوة كذا وشهدت أمره وتيسيره » وأن أمسك دابتي أهون علي من أن أدعها فتأتي مألفها (4) فيشق علي . قال : فإذا هو أبو برزة الأسلمي

__________

(1) الجرف : الحافة والجانب

(2) العِنان : هو اللجام الذي تقاد به الدابة

(3) نكص : رجع وتأخر

(4) مألفها : الموضع الذي ألفته وتعودت على التواجد فيه

وما أسند عن معقل بن يسار

970 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زيد بن أبي ليلى أبو المعلى العدوي ، قال : سمعت الحسن ، يقول : دخل عبيد الله بن زياد على معقل بن يسار فقال معقل بن يسار : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من دخل في شيء من أسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا على الله أن يقذفه في معظم من النار يوم القيامة »

971 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، وعباد بن راشد ، وأبو الأشهب ، عن الحسن ، قال : دخل عبيد الله بن زياد على معقل بن يسار قال : حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله أن ينفعني به قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من استرعي رعية فمات وهو لها غاش حرم الله عليه الجنة »

972 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عباد بن راشد ، والمبارك بن فضالة ، عن الحسن ، قال عباد : سمعت الحسن ، يقول : حدثني معقل بن يسار المزني ، قال : « كانت لي أخت تخطب إلي وأمنعها الناس حتى أتاني ابن عم لي فخطبها إلي فزوجتها إليه فاصطحبا ما شاء الله أن يصطحبا ثم طلقها طلاقا له عليها رجعة (1) ثم تركها حتى انقضت عدتها ثم جاءني يخطبها مع الخطاب فقلت : يا لكع (2) خطبت إلي أختي فمنعتها الناس وخطبتها إلي فآثرتك (3) بها وأنكحتك فطلقتها ثم لم تخطبها حتى انقضت عدتها (4) ، فلما جاءني الخطاب يخطبونها جئت تخطبها ، لا والله الذي لا إله إلا هو لا أنكحكها أبدا » قال : فقال معقل : « ففي نزلت هذه الآية ( وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف (5) ) » قال : « وعلم الله عز وجل حاجتها إليه وحاجته إليها فنزلت هذه الآية » فقلت : « سمع وطاعة ، فزوجتها إياه وكفرت عن يميني »

__________

(1) الرجعة : ارْتِجاعُ الزَّوْجةِ المُطَلَّقة غير البائنة إلى النكاح من غير استئْنافِ عَقْد

(2) اللكع : اللئيم الصغير في العلم والعقل

(3) آثر : أعطى وأفرد وخص وفضل وقدم وميز

(4) العدة : عدَّة المرْأة المُطَلَّقة والمُتَوفّى عنها زَوجُها هي ما تَعُدّه من أيَّام أقْرائِها، أو أيام حَمْلِها، أو أرْبَعة أشْهُر وعشْر لَيال

(5) سورة : البقرة آية رقم : 232

973 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن سليمان التيمي ، عن رجل ، عن أبيه ، عن معقل بن يسار ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « اقرءوا يس على موتاكم »

974 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر بن سليمان ، عن معلى القردوسي ، عن معاوية بن قرة ، عن معقل بن يسار ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « العبادة في الهرج (1) كهجرة إلي »

__________

(1) الهرج : الفتنة والاختلاط والقتل، وأصل الهرج الكثرة في الشيء والاتساع

975 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر بن سليمان ، عن معلى القردوسي ، عن معاوية بن قرة ، عن معقل بن يسار ، أن رجلين اختصما إليه في أرض فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من حلف على يمين ليقتطع بها مال أخيه لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان »

976 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المثنى بن عوف ، عن أبي عبيد الله عن معقل ، قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفضيخ (1) »

__________

(1) الفضيخ : شَراب يُتَّخَذ من البُسْر المفْضُوخ : أي المَشْدوخ

وما أسند عن جندب بن عبد الله رحمه الله

977 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأسود بن قيس ، سمع جندبا ، يقول : « أبطأ جبريل صلى الله عليه وسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت امرأة : ما أرى صاحبه إلا قد أبطأ عليه فأنزل الله عز وجل ( والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى (1) ) »

__________

(1) سورة : الضحى آية رقم : 1

978 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأسود ، سمع جندبا ، يقول : شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم أضحى فقال : « من كان ذبح منكم قبل الصلاة فليعد مكان ذبيحته أخرى ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله »

979 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأسود ، سمع جندبا ، يقول : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فعثرت إصبعه فدميت فقال : « هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت »

980 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أنس بن سيرين ، سمع جندبا البجلي ، يقول : « من صلى الصبح فهو في ذمة (1) الله عز وجل ، ومن أخفر (2) الله في ذمته كبه (3) الله على وجهه في النار » وروى هذا الحديث بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن أنس بن سيرين عن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) الذمة والذمام : العَهْد، والأمَانِ، والضَّمان، والحُرمَة، والحقِّ

(2) أخفره : نقض عهده وأمانه

(3) الكب : اللزوم والزحام، وكبه : قلبه وألقاه على وجهه

وما أسند عن عثمان بن أبي العاص

981 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن الحسن ، عن عثمان بن أبي العاص ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلهم في قبة (1) في المسجد ليكون أرق لقلوبهم فاشترطوا عليه حين أسلموا أن لا يحشروا ولا يعشروا (2) ولا يجبوا (3) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لكم ألا تحشروا ولا تعشروا ولا تجبوا ولا خير في دين ليس فيه ركوع » قال أبو داود : قال ابن فضالة : سمعت الحسن يزيد في هذا الحديث أن ثقفيا قال : سنعطيكها على قمأة فيها

__________

(1) القبة : هي الخيمة الصغيرة أعلاها مستدير أو البناء المستدير المقوس المجوف

(2) التعشير : جمع العشر من أموال الناس

(3) يجبوا : يصلوا

982 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت سعيد بن المسيب ، قال : حدث عثمان بن أبي العاص ، قال : آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أممت قوما فأخفف بهم الصلاة »

983 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو معشر ، عن يزيد بن خصيفة المدني ، عن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا اشتكى أحدكم فليضع يده حيث يجد ألمه ثم يقول : أعوذ بعزة الله وقدرته على كل شيء من شر ما أجد » يقول ذلك سبعا وهذا الحديث يرويه مالك بن أنس ، عن يزيد بن خصيفة ، عن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك ، عن نافع بن جبير ، عن عثمان بن أبي العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم

وما أسند عن جبير بن مطعم

984 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي بشر ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « أنا محمد ، وأحمد ، والحاشر ، ونبي التوبة ، ونبي الملحمة »

985 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : حدثني بعض إخوتي عن أبي ، عن جبير بن مطعم ، قال : أتيت المدينة في فداء بدر قال : وهو يومئذ مشرك قال : فدخلت المسجد « ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة المغرب فقرأ فيها بالطور فكأنما صدع قلبي لقراءة القرآن »

986 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، قال أبو داود : ولا أعلمه إلا عن أبيه ، أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم في شيء ذكرته له فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم « ارجعي إلي » قالت : يا رسول الله أرأيت إن جئت فلم أرك فإلى من ؟ قال : « إلى أبي بكر » وقد روي هذا الحديث عن سعد بن إبراهيم بغير شك

987 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن خاله الحارث بن عبد الرحمن ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، قال : كنا مع رسول الله بطريق بين مكة والمدينة فقال : « يوشك أن يطلع عليكم أهل اليمن كأنها قطع السحاب أو قطعة سحاب هم خيار من في الأرض » فقال رجل من الأنصار : ولا نحن يا رسول الله ؟ فسكت ثم قال : ولا نحن يا رسول الله ؟ فسكت ثم قال : ولا نحن يا رسول الله ؟ فسكت فقال : « إلا أنتم » كلمة ضعيفة

988 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، قال : « سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور »

989 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع عاصما العنزي ، يحدث عن ابن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل الصلاة كبر وقال : « الله أكبر كبيرا - قالها ثلاثا - والحمد الله كثيرا - قالها ثلاثا - وسبحان الله بكرة وأصيلا (1) - قالها ثلاثا - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه (2) ونفثه وهمزه (3) »

__________

(1) الأصيل : الوقت حين تصفر الشمس لمغربها

(2) نفخه : كبره ؛ لأن المتكبر يتعاظم ويجمع نَفْسَه ونَفَسَه فيحتاج أن ينفخ

(3) الهَمْز : النَّخْسُ والغَمْزُ، وفُسّر الهمز في الحديث بأنه المُوتة وهي الجنون والصرع . والهَمْز أيضا : الغِيبَةُ والوَقِيعَةُ في النَّاسِ، وذِكْرُ عُيوبِهم، وهمَّاز وَهُمَزَة للمبالغة.

990 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت سليمان بن صرد ، قال : سمعت جبير بن مطعم ، يقول : ذكر غسل الجنابة عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما أنا فأفيض (1) على رأسي ثلاثا »

__________

(1) الإفاضة : الصب والسكب

991 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن النعمان بن سالم ، عن رجل ، عن جبير بن مطعم ، قال : قلت : يا رسول الله ، إن أصحابك يزعمون أنه لا أجور لنا في مقامنا بمكة فقال : « لتأتينكم أجوركم ولو كان في جحر » قال : وأصغى إلي برأسه فقال : « إن في أصحابي منافقين »

992 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو الأحوص ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن محمد بن طلحة بن ركانة ، عن جبير بن مطعم ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة - أو قال : مائة - في غيره إلا المسجد الحرام »

993 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن طلحة بن عبد الله بن عوف ، عن عبد الرحمن بن الأزهر ، عن جبير بن مطعم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « للقرشي مثلا قوة الرجلين من غيرهم » فقيل للزهري : بم ذاك ؟ قال : « بنبل الرأي »

وما أسند عن زيد بن خالد

994 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن زيد بن خالد الجهني ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ، فإن عادت فليجلدها ، فإن عادت فليجلدها ، فإن عادت الرابعة فليبعها ولو بضفير (1) شعر »

__________

(1) الضفير : حبل من شعر أو غيره ، منسوج أو مفتول

995 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد بن خالد ، قال : جاء خصمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا : يا رسول الله ، ننشدك الله لما قضيت بيننا بكتاب الله عز وجل فقام خصمه وهو أفقه منه فقال : أجل يا رسول الله ، فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي فأتكلم ، فأذن له فقال : يا رسول الله ، إن ابني كان عسيفا (1) على هذا وإنه زنى بامرأته فأخبرت أن على ابني الرجم فافتديت منه بمائة شاة وخادم ، فلما سألت أهل العلم أخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب (2) عام وأن على امرأة هذا الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « والذي نفس محمد بيده لأقضين بينكما بكتاب الله : أما المائة شاة والخادم فهما مردودان عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام ، واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها » فغدا (3) عليها فسألها فاعترفت فرجمها

__________

(1) العسيف : الأجير المستهان به

(2) التغريب : النفي والإبعاد إلى بلاد غريبة

(3) الغُدُو : السير أول النهار

996 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن صالح مولى التوءمة ، عن زيد بن خالد ، قال : « كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم نأتي السوق فلو رمينا بالنبل رأينا مواقعها »

997 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير بن محمد ، عن زيد بن أسلم ، عن زيد بن خالد ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : « من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتن ولم يسه فيهما غفر له » وهذا الحديث يرويه أبو عامر عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد

998 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن بسر بن سعيد ، عن زيد بن خالد ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من جهز غازيا في سبيل الله عز وجل فقد غزا ومن خلفه (1) في أهله بخير فقد غزا »

__________

(1) خلف : قام على رعاية أهل الغائب وتكفل بهم

999 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن صالح بن كيسان ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد بن خالد ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا تسبوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة » وقال أبو داود مرة أخرى : عن عبد العزيز عن صالح عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه وهذا أثبت عندي

وما أسند عن رافع بن خديج

1000 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير بن محمد ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن عمه واسع بن حبان ، سمع رافع بن خديج ، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « لا قطع في ثمر ولا كثر (1) »

__________

(1) الكثر : جُمَّار النخل وهو شحمه الذي في وسط النخلة

1001 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن إسحاق ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن محمود بن لبيد ، عن رافع بن خديج ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أسفروا (1) بصلاة الصبح فإنه أعظم للأجر »

__________

(1) أسفر : أخر الصلاة حتى أوشك الصبح أن يطلع

1002 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عطاء ، عن رافع ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء وله نفقته »

1003 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن هرير بن رافع بن خديج ، عن رافع بن خديج ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم لبلال : « أسفر (1) بصلاة الصبح حتى يرى القوم مواقع نبلهم (2) »

__________

(1) أسفر : أخر الصلاة حتى أوشك الصبح أن يطلع

(2) النَّبل : السِّهام العربية ، ولا واحد لها من لَفْظِها

1004 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمرو بن مرزوق ، قال : حدثني يحيى بن عبد الحميد الأنصاري ، قال : حدثني جدي عن رافع بن خديج ، أنه أصابه سهم (1) مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا رافع إن شئت نزعت السهم وتركت القطبة (2) ، وأشهد لك يوم القيامة أنك شهيد » ففعل

__________

(1) السهم : عود من خشب يسوَّى في طرفه نصل يُرمَى به عن القوس

(2) القُطْبة والقُطْب : نصْل السهم

1005 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زائدة بن قدامة الثقفي ، قال أبو داود : وكان لا يحدث قدريا ولا صاحب بدعة يعرفه قال : حدثنا سعيد بن مسروق الثوري عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة وقد جاع القوم فأصابوا إبلا (1) وغنما فانتهى إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نصبت القدور فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقدور فأكفئت (2) ثم قسم بينهم فعدل (3) عشرا من الغنم ببعير (4) قال : فند بعير من إبل (5) القوم وليس في القوم إلا خيل يسيرة فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن لهذه الإبل أوابد (6) كأوابد الوحش فما غلبكم منه فاصنعوا به هكذا »

__________

(1) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه

(2) كفأ : قلب وأفرغ

(3) عدل : ساوى

(4) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة

(5) الإبل : الجمال والنوق ، وليس له مفرد من لفظه

(6) الأوابد : جمع آبدة ، وهي من النفور والفرار والشرود

1006 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زائدة ، عن سعيد بن مسروق ، عن عباية عن رافع ، قال : قلنا : يا رسول الله ، إنا لاقو العدو غدا وليس معنا مدى (1) أفنذبح بالقصب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل ما خلا السن والظفر ، وسأخبرك عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة » قال أبو داود قال زائدة : ترون ، ما في الدنيا حديث في هذا الباب أحسن منه قال أبو داود : وهو والله من جياد الحديث

__________

(1) المُدى : جمع مدية وهي السكين أو الشفرة

1007 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، قال : سمعت ابن عمر ، يقول « كنا لا نرى بالخبر (1) بأسا حتى زعم ابن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه »

__________

(1) الخبر : المخابرة وهي أن يعطي المالك الزارع أرضا يزرعها مقابل بعض ما يخرج منها كالربع أو الثلث

1008 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن مجاهد ، عن رافع بن خديج ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن الحقل » قال شعبة قلت للحكم : ما الحقل ؟ قال : الثلث والربع قال شعبة قال الحكم : لما سمع إبراهيم هذا الحديث كره الثلث والربع ولم ير بأسا بكري الأرض بالذهب والفضة

1009 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ ، عن السائب بن يزيد ، عن رافع بن خديج ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « كسب الحجام (1) خبيث ، ومهر البغي خبيث ، وثمن الكلب خبيث »

__________

(1) الحجام : من يعالج بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد من البدن

1010 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، سمع أبا البختري ، يحدث عن أبي سعيد الخدري ، قال : لما نزلت هذه الآية ( إذا جاء نصر الله والفتح (1) ) قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها ثم قال : « أنا وأصحابي حيز (2) والناس حيز ، لا هجرة بعد الفتح » قال أبو سعيد : فحدثت بهذا الحديث مروان بن الحكم وكان أميرا على المدينة فقال : كذبت وعنده رافع بن خديج فقلت : أما إن هذا لو شاء لحدثك فقال رافع : صدق

__________

(1) سورة : النصر آية رقم : 1

(2) الحيز : الناحية والمراد : القسم أو الجانب

1011 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن مجاهد عن رافع بن خديج ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من كانت له أرض فليمنحها أخاه ولا يكرها (1) » وروى هذا الحديث سفيان عن منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير عن رافع بن خديج

__________

(1) الكراء : أجرة المستأجر ، ولا يكرها أي لا يؤجرها

1012 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو بلج يحيى بن سليم ، قال : سمعت عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج ، يحدث أن جده هلك وترك غلاما حجاما (1) وناضحا (2) وأرضا وأمة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل كسب الحجام في علف الناضح ونهى عن كسب الأمة وقال في الأرض : « ازرعوها أو ذروها »

__________

(1) الحجام : من يعالج بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد من البدن

(2) الناضح : الجمل أو الثور أو الحمار الذي يستقى عليه الماء

وما أسند عن أبي رافع

1013 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، قال : « رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن حين ولدته أمه فاطمة بالصلاة »

1014 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا خارجة بن مصعب ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، أن النبي صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا (1) فأتاه يتقاضاه (2) فأمر أبا رافع أن يقضيه فقال : لا أجد إلا جملا خيارا قال : « فأعطه فإن » خيركم « أو قال : » خير الناس أحسنهم قضاء « وروى هذا الحديث القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) البكر : الفتي من الإبل

(2) يتقاضى : يطلب أو يأخذ الحق الذي له

1015 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن ابن أبي رافع ، عن أبي رافع ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة فقال لأبي رافع : اصحبني كيما تصيب منها قال : لا حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله ، فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال : « إن الصدقة لا تحل لنا وإن مولى القوم من أنفسهم »

1016 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي ، عن عمرو بن الشريد ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الجار أحق بسقبه (1) » وروى سفيان هذا الحديث عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبي رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) سقبه : ما قرب منه والمراد أنه أحق بالشفعة

1017 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن ابن أبي رافع ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « دفع إلى أبي رافع العنزة (1) ، وأمره أن يقتل كلاب المدينة » ؟ فقتلها إلا كلبا ، فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره ، « فأمره أن يقتله » وروى هذا الحديث القعنبي ، عن يعقوب بن محمد ، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبي رافع

__________

(1) العَنَزَة : عصا شِبْه العُكَّازة

1018 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن مخول ، عن أبي سعيد ، عن أبي رافع ، قال : « مر بي نبي الله صلى الله عليه وسلم وأنا ساجد قد عقصت (1) شعري ، فأطلقه »

__________

(1) العقص : ليُّ الشعر ولفه وإدخال أطرافه في أصوله

وما أسند عن العباس بن عبد المطلب

1019 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن جعفر بن تمام ، عن جده العباس بن عبد المطلب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن الوسم (1) في الوجه » ، قال العباس : لا أسم إلا في آخر عظم فوسم في آخر الجاعرتين (2)

__________

(1) وَسَمَه : إذا أثَّر أو علَّم فيه بكَيٍّ، والوسم والسمة العلامة المميزة للشيء

(2) الجاعرتان : لَحْمَتَان يَكْتَنِفَان أصْل الذَّنَب، وهما من الإنسان في موضع رَقْمَتي الحِمَار، في طرف الورك مما يلي الدبر

1020 - حدثنا أبو داود ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن شعيب بن الحبحاب ، عن أبي العالية ، أن العباس بنى غرفة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « اهدمها » ، فقال : أوأتصدق بثمنها ؟ فقال : « اهدمها » ثلاثا

وما أسند عن الفضل بن العباس

1021 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا أبو إسرائيل ، عن فضيل بن عمرو الفقيمي ، عن سعيد بن جبير ، عن عبد الله بن عباس ، عن الفضل بن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من أراد الحج فليتعجل ، فإنه يمرض المريض ، وتضل الضالة ، وتبدو الحاجة » شك أبو داود في هذا الحديث ، وروى غيره بغير شك عن أبي إسرائيل ، عن فضيل ، عن أبي سعيد ، عن عبد الله بن عباس ، عن الفضل

1022 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن عامر الأحول ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن الفضل بن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « لبى (1) حتى رمى جمرة العقبة »

__________

(1) التلبية : أصل التلبية الإقامة بالمكان ، وإجابة المنادي ، ولبى بالحج قال : لبيك اللهم لبيك

1023 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة بن صالح ، عن الزهري ، عن سليمان بن يسار ، عن ابن عباس ، أن امرأة ، من خثعم أتت النبي صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فقالت : يا رسول الله ، إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا ، لا يستطيع أن يستمسك على الراحلة ، أفيقضي عنه أن أحج عنه ؟ قال : « نعم » هكذا رواه أبو داود وقال عبد الرزاق : عن معمر ، عن الزهري ، عن سليمان بن يسار ، عن ابن عباس ، عن الفضل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم

1024 - حدثنا أبو داود ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن عزرة ، عن الحسن العرني ، عن الفضل بن العباس ، أنه « ردف (1) النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم ترفع راحلته (2) يدا غادية (3) حتى رمى الجمرة »

__________

(1) الردف : الراكب خلف قائد الدابة

(2) الراحلة : البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى

(3) غادية : ذاهبة

وما أسند عن عبد الله بن جعفر

1025 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر ، قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل القثاء (1) بالرطب »

__________

(1) القثاء : ثمر من الخضر وهو ما يعرف بالخيار

1026 - حدثنا أبو داود ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن خالد بن جعفر ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أتاه هلاك جعفر قال : « اجعلوا لآل جعفر طعاما ؛ فقد جاءهم ما يشغلهم » هكذا قال أبو داود ، وقال غيره : عن سفيان بن عيينة ، عن خالد بن جعفر ، عن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر

1027 - حدثنا أبو داود ، حدثنا ثابت أبو زيد ، عن عاصم الأحول ، عن مورق ، عن عبد الله بن جعفر ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر ، تلقي بي وبالحسن ، فيجعل أحدنا بين يديه ، والآخر خلفه على الدابة »

1028 - حدثنا أبو داود ، حدثنا المسعودي ، قال : أخبرني من ، شهد عبد الله بن جعفر وعبد الله بن الزبير ، وابن الزبير يحز لعبد الله بن جعفر اللحم ويطعمه ، فقال ابن جعفر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « أطيب اللحم الظهر »

1029 - حدثنا أبو داود ، حدثنا مهدي ، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب ، عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي قال : لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل جعفر وأصحابه ، أمهل آل جعفر ثلاثا ، ثم أتاهم فقال : « أخرجوا إلي ولد أخي » قال : فأخرج ثلاثة كأنهم أفرخ ، فأخرج عبد الله وعون ، ومحمد ، فدعا الحلاق فحلق رءوسهم ، وقال : « أما عون ، فأشبه خلقي وخلقي ، وأما محمد فأشبه عمنا أبا طالب » ، وأخذ بيد عبد الله فأشالها وقال : « اللهم اخلف جعفرا في أهله ، وبارك لعبد الله في صفقة يمينه » قال : وجعلت أمهم تفرح لهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « آلعيلة وأنا وليهم في الدنيا والآخرة ؟ » هكذا رواه أبو داود ، ورواه وهب بن جرير ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد ، عن عبد الله بن جعفر قال : جاءت بنا أمنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

1030 - حدثنا أبو داود قال : وحدثنا شيبان ، عن جابر ، عن محمد بن علي عن عبد الله بن جعفر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « احتجم (1) على قرنه (2) بعدما سم »

__________

(1) احتجم : تداوى بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد منه

(2) القرن : جانب الرأس

كعب بن مالك الأنصاري

1031 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا زمعة بن صالح ، عن الزهري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « نسمة المؤمن طير تعلق بشجر الجنة ، حتى يرجعه الله عز وجل إلى جسده » وهذا الحديث يرويه عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن ابن كعب بن مالك ، عن أبيه

1032 - حدثنا أبو داود ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن ابن كعب بن مالك ، عن عمه ، قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والولدان »

1033 - حدثنا أبو داود ، حدثنا صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، قال : سمعت كعبا ، يقول : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غزا الغزوة ورى (1) بغيرها »

__________

(1) ورى : أخفى مراده وستر غايته وأوهمهم بأمر آخر

1034 - حدثنا أبو داود ، حدثنا صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، وكان قائد كعب حين عمي ، قال : سمعت كعبا وهو يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ، قال كعب : لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك ، غير أني لم أشهد بدرا ، ولم يعاتب الله أحدا تخلف عن بدر ، إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد عير (1) قريش ، حتى جمع الله عز وجل بينه وبين عدوه على غير موعد ، ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا (2) على الإسلام ، وما أحب أن لي بها مشهد بدر ، وإن كانت بدر هي أذكر في الناس منها ، فكان من خبري أني حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ، أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه ، والله ما اجتمعت لي راحلتان (3) قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ، قال كعب : فليس أحد يريد أن يتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أظن أن ذلك سيخفى له ، ما لم ينزل الله عز وجل فيه وحيا قال : وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين طابت ثمار المدينة وظلالها ، فأنا إليه أصعر (4) ، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه الذي يريد ، وكان إذا غزا الغزوة ورى (5) بغيرها ، حتى كانت تلك الغزوة ، والناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير ، لا يجمعهم كتاب حافظ ، يريد الديوان قال : واستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا بعيدا ، ونحن عدد كبير ، فطفق (6) رسول الله صلى الله عليه وسلم يتجهز ، وغدوت (7) كأني أتجهز ، ثم أرجع ولم أقض شيئا ، ثم أغدو كأني أتجهز ، ولم أقض شيئا قال : فلم يزل الأمر يتمادى بي حتى شمر الناس بالرحيل ، فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم غاديا (8) والمسلمون معه ، فهممت أن أرتحل فلم يقدر لي ، وليتني فعلت ، فطفقت يحزنني أني إذا خرجت بعد خروج رسول الله في الناس لا أرى إلا رجلا مغموصا (9) عليه في النفاق ، أو رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ، ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى تبوك ، فقال في مجلس ، وفى القوم معاذ بن جبل ، بتبوك : « ما فعل كعب بن مالك ؟ » فقال : رجل من بني سلمة : حبسه ، يا رسول الله ، برداه (10) والنظر في عطفيه (11) ، فقال معاذ : بئس والله ما قلت ، والله يا رسول الله ، ما علمت إلا خيرا ، فبينا رسول الله كذلك ، إذا هو برجل يزول به السراب (12) ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كن أبا خيثمة » ، فإذا هو أبو خيثمة الذي تصدق بالصاع فلمزه المنافقون ، ولم يجد إلا جهده ، فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قفل (13) من تبوك ، حضرني بثي (14) وحضرني الكذب ، وجعلت أقول : بم أخرج من سخط (15) رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وأستعين على ذلك كل ذي رأي من أهلي ، فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أظل قادما ، زاح عني الباطل ، فأجمعت على صدقه ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد ، فصلى فيه ركعتين ، فإذا فعل ذلك جاءه المنافقون وكانوا أربعة وثمانين رجلا فيعتذرون إليه ، ويحلفون له ، فيقبل منهم علانيتهم ، ويستغفر لهم ، ويكل (16) سرائرهم (17) إلى الله ، حتى جئت ، فلما رآني تبسم تبسم المغضب ، ثم قال : « ما خلفك ؟ ألم تكن قد ابتعت (18) ظهرك ؟ » فقلت : يا رسول الله ، والله لو أني عند غيرك من أهل الدنيا ، لظننت أني سأخرج من سخطه (19) ، لقد أعطيت جدلا ، ولكن والله لئن أنا حدثتك اليوم بحديث ترضى به عني ، ليوشكن الله أن يسخطك علي ، ولئن أنا حدثتك اليوم بحديث صدق تجد (20) علي ، إني أرجو عقبى (21) الله ، لا والله يا رسول الله ، ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك ، والله ما اجتمعت لي راحلتان قط حتى جمعتهما في هذه الغزوة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما هذا فقد صدقني ، قم حتى يقضي الله فيك » قال : فقمت ، وثاب (22) إلي رجال من قومي من بني سلمة ، فقالوا : والله ما علمناك أذنبت في الإسلام ذنبا قبل هذا ، فقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أفلا اعتذرت إلى رسول الله بما اعتذر إليه المخلفون ؟ قال : فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى كدت أن أكذب نفسي قال : فقلت : هل لقي هذا معي أحد ؟ قال : لقيه معك رجلان ، قيل لهما ما قيل لك قلت : ومن هما ؟ فقالوا : هلال بن أمية الواقفي ، ومرارة بن الربيع العامري فذكروا رجلين صالحين قد شهدا بدرا ، لي فيهما أسوة قال : ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة نفر من بين من تخلف عنه قال : فاجتنبنا الناس فلم يكلمونا ، فتنكرت لي والله نفسي ، وتنكرت لي الأرض في نفسي ، فما هي الأرض التي كنت أعرف ، فأما صاحباي فاستكانا وجلسا في بيوتهما ، وأما أنا فكنت أشب (23) القوم وأجلدهم ، فكنت أشهد الصلاة مع المسلمين ، وأطوف في الأسواق ، ولا يكلمني أحد ، فآتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصلي معه ، فأسلم ، وأقول في نفسي : هل حرك شفتيه بالرد علي ؟ أسارقه النظر ، فإذا أقبلت على صلاتي أقبل نحوي ، وإذا أقبلت نحوه أعرض عني ، فلما طال ذلك علي من جفوة (24) المسلمين إيانا ، أتيت أبا قتادة ، وهو ابن عمي ، وأحب الناس إلي ، فكلمته ، فوالله ما كلمني ، فقلت : يا أبا قتادة ، نشدتك (25) بالله ، أتعلمني أحب الله ورسوله ؟ فقال : الله ورسوله أعلم ، قال : ففاضت عيناي ، فتسورت (26) الحائط فمضيت ، فبينما أنا في السوق ذات يوم ، إذ أتاني نبطي (27) من أنباط الشام ، معه كتاب من ملك غسان ، وهو يقول : من يدلني على كعب بن مالك ؟ فطفق الناس يشيرون إلي ، فأخذت الكتاب ، وأنا قارئ أقرأ ، فإذا هو من ملك غسان ، فإذا فيه : أما بعد ، فقد بلغنا أن صاحبك قد أقصاك ، ولم يجعلك الله بدار هوان (28) ولا مضيعة ، فالحق بنا فلنواسيك قال : قلت : هذا أيضا من الشر ، فأخذت الكتاب ، فتيممت (29) به التنور (30) ، فسجرته (31) ، فلما مضى أربعون ليلة منذ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا ، إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءني فقال : إن رسول الله يأمرك أن تعتزل امرأتك قلت : أطلقها أو ماذا أصنع بها ؟ قال : لا تقربها فقلت لامرأتي : يا هذه ، الحقي بأهلك حتى يقضي الله في هذا الأمر ، وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك قال : فجاءت امرأة هلال بن أمية فقالت : يا رسول الله ، إن هلالا رجل ضائع ، ليس له خادم ، أفتكره أن أخدمه ؟ قال : « لا ، ولكن لا يقربنك » ، فقالت : يا رسول الله ، والله ما كان منه حراك إلى شيء من ذلك منذ كان من أمره ما كان ، إنما هو يبكي ، فقال لي بعض أهلي : وما عليك أن تستأذن في أهلك رسول الله ، فقد أذن لامرأة هلال فقلت : والله لا أفعل ، وأنا رجل شاب ، لا أدري ما يقول رسول الله قال : فبينا أنا كذلك في صبح خمسين ليلة منذ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا ، صليت صلاة الصبح على ظهر بيت لنا ، ثم جلست على الحال التي ذكر الله : « ( ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه (32) ) » ، إذ سمعت صوت صارخ أوفى على سلع ، وركض إلي رجل فرسا ، فكان الصوت أسرع إلي من الفرس : أبشر يا كعب بن مالك فخررت (33) ساجدا ، وعرفت أن قد جاء الفرج ، فجاء الذي سمعت صوته ، فنزعت ثوبين كانا علي ، والله ما أملك غيرهما ، فكسوتهما إياه بشارة ، ثم استعرت ثوبين فلبستهما ، ثم انطلقت أتيمم النبي صلى الله عليه وسلم قال كعب : وأخبرتني أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وكانت محسنة في شأني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها تلك الليلة ، فلما بقي ثلث الليل نزلت عليه توبتنا ، فقال لي : « أي أم سلمة ، تيب على كعب بن مالك وصاحبيه » قالت : قلت : يا رسول الله ، أفلا أرسل إليه فأبشره ؟ قال : « إذا يحطمكم الناس ، يمنعونكم النوم سائر الليل » وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا بعدما صلى الصبح قال : فذهب قبل صاحبي مبشرون ، وذهب قبلي مبشرون قال كعب : فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحوله المهاجرون والأنصار ، قد استنار وجهه كأنه قطعة قمر ، وكان إذا سر بشيء استنار وجهه ، فقام إلي طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتى هنأني وصافحني ، والله ما قام رجل من المهاجرين غيره فكان كعب لا ينساها لطلحة قال : وجعل المسلمون يهنئوني بتوبة الله علي ، يقولون : لتهنك توبة الله لتهنك توبة الله حتى انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما رآني قال : « تعال يا كعب ، وأبشر بخير يوم أتى عليك منذ يوم ولدتك أمك » قلت : يا رسول الله ، أمن عندك أم من عند الله ؟ فقال : « بل من عند الله » قلت : يا رسول الله ، إن من توبتي أن أختلع من مالي كله صدقة إلى الله وإلى رسوله ، فقال : « يا كعب ، أمسك عليك بعض مالك ؛ فإنه خير لك » قلت : يا رسول الله ، فإني أمسك سهمي (34) الذي بخيبر ، وقلت : يا رسول الله ، إن الله عز وجل إنما نجاني بالصدق ، وإن من توبتي ألا أحدث إلا صدقا ما بقيت قال كعب : فوالله ما أعلم أحدا أبلاه (35) الله في صدق الحديث مثل الذي أبلاني ، والله ما تعمدت كذبا منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يومي هذا ، وأنا أرجو أن يعصمني الله فيما بقي ، قال : فأنزل الله عز وجل : ( لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار (36) ) الآيتين جميعا

__________

(1) العير : كل ما جلب عليه المتاع والتجارة من قوافل الإبل والبغال والحمير

(2) تواثقنا : تعاهدنا

(3) الراحلة : البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى

(4) أصعر : أشد ميلا ورغبة

(5) ورى : أخفى مراده وستر غايته وأوهمهم بأمر آخر

(6) طفق يفعل الشيء : أخذ في فعله واستمر فيه

(7) الغُدُو : السير أول النهار

(8) الغدو : السير والذهاب والتبكير أول النهار

(9) مغموصا : مطعونا في دينه متهما بالنفاق

(10) البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ

(11) عطف : جانب ، والمراد إعجابه بنفسه

(12) السراب : لمعان يبدو من البعد كأنه ماء ناتج عن انكسار الضوء في شدة الحر ويظهر غالبا في الصحراء

(13) قفل : عاد ورجع

(14) البث : أشد الحزن أو المرض الشديد الذي لا يصبر عليه صاحبه

(15) السخط : الغضب أو كراهية الشيء وعدم الرضا به

(16) وكَلْتُ أمري إلى فلان : أي ألْجأته إليه واعتَمَدْتُ فيه عليه. ووكَّل فلانٌ فلاناً، إذا اسْتكْفاه أمرَه ثقةً بكفايَتِه، أو عَجْزاً عن القِيام بأمر نفسِه

(17) السريرة : ما يكتمه المرء ويخفيه ويسره في نفسه

(18) ابتاع : اشترى

(19) سخطه : غضبه

(20) الوجد : الغضب ، والحزن والمساءة وأيضا : وَجَدْتُ بِفُلانَة وَجْداً، إذا أحْبَبْتها حُبّا شَديدا.

(21) العقبى : العِوَض والخُلْف وجزاء الأمر

(22) ثاب : رجع وعاد ولاذ

(23) أشب : أصغر سنا وأكثر شبابا

(24) الجفوة والجَفَاء : البُعْد عَن الشيء ، وقطع الصلة والبر

(25) نشده : سأله وأقسم عليه

(26) تسور : تسلق وصعد

(27) النَّبط والنَّبِيط : الْماء الذي يَخْرُج من قَعْرِ البئر إذا حُفِرَت. وقيل : جيل من الناس كانوا ينزلون بالبطائح بين العراقين أو بسواد العراق.

(28) الهوان : الِاسْتِخْفَافُ بالشَّيء والِاسْتِحْقارُ ، والذل والإهانة

(29) تيمم : أراد وقصد وتوجه

(30) التنور : المَوْقِدُ

(31) سجر : أوقد وأشعل

(32) سورة : التوبة آية رقم : 118

(33) خر : سقط وهوى بسرعة

(34) السهم : النصيب

(35) أبلى : منح وأنعم

(36) سورة : التوبة آية رقم : 117

1035 - حدثنا أبو داود ، حدثنا محمد بن أبي حميد ، عن حميدة بنت أبي عبيدة الأنصارية ، عن أمها ، عن كعب بن مالك الأنصاري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر : « إني خرجت وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر ، فأنسيتها ، فالتمسوها (1) في العشر الأواخر ، في الوتر »

__________

(1) التمس الشيء : طلبه

1036 - حدثنا أبو داود ، حدثنا ابن المبارك ، أنبأنا يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن ابن كعب بن مالك ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان يسافر يوم الخميس »

سلمة بن الأكوع

1037 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا أيوب بن عتبة ، عن إياس بن سلمة بن الأكوع ، عن أبيه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من سل (1) السيف علينا فليس منا »

__________

(1) سل سيفه : انتزعه من غمده وأخرجه

1038 - حدثنا أبو داود ، حدثنا يعلى بن الحارث ، حدثنا إياس بن سلمة ، عن أبيه ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا الجمعة ، وننصرف وما نجد للحيطان فيئا (1) نستظل فيه »

__________

(1) الفيء : الظل بعد الزوال

1039 - حدثنا أبو داود ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن عكرمة بن عمار ، عن إياس بن سلمة ، عن أبيه ، قال : غزونا مع أبي بكر رضي الله عنه هوازن ، فسبقت الناس إلى الجبل ، فرددت عنقا (1) من الناس ، وأصبت امرأة من فزارة ، لها ابنة من أجمل العرب ، فنفلني (2) أبو بكر ابنة الفزارية ، فلما قدمنا قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا سلمة ، هب لي المرأة ، لله أبوك » ، قلت : يا رسول الله ، ما كشفتها ، قال : « هبها لي ، لله أبوك » ، قلت : هي لك يا رسول الله ، قال : فبعث بها إلى أهل مكة ، ففادى بها أسيرا كان في أيديهم

__________

(1) العنق : الجماعة من الناس

(2) نفل : أعطى فردا قدرا زائدا على نصيب المقاتل من الغنيمة

1040 - حدثنا أبو داود ، حدثنا عمر بن راشد ، عن إياس بن سلمة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « غفار غفر الله لها ، وأسلم سالمها الله عز وجل »

1041 - حدثنا أبو داود ، حدثنا أيوب بن عتبة ، عن إياس بن سلمة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خير رجالتنا سلمة ، وخير فرساننا أبو قتادة »

سهل بن سعد الساعدي

1042 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا زمعة بن صالح ، عن الزهري ، عن سهل بن سعد الساعدي ، أن رجلا ، اطلع في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ، ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدرى (1) يحك به رأسه ، فقال : « لو أني أعلم أنك تنظر ، لقمت حتى أطعن به في عينيك ، إنما جعل الإذن من أجل البصر »

__________

(1) المدرى : ما يعمل من حديد أو خشب على شكل سن من أسنان المشط وأطول منه يسرح به الشعر المتلبد

1043 - حدثنا أبو داود ، حدثنا خارجة بن مصعب ، عن أبي حازم المدني ، عن سهل بن سعد ، قال : « كنا نفرح بيوم الجمعة ، وذاك أنا كنا نأتي عجوزا ، فتصنع لنا سلقا (1) وشعيرا ، فنأكله ثم نرجع ، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم »

__________

(1) السلق : نوع من الخضروات

1044 - حدثنا أبو داود ، حدثنا عدي بن الفضل ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، قال : « كان عامة من يصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحاب العقد » قال : قلت : وما أصحاب العقد ؟ قال : « لم يكن لأحدهم إلا ثوب واحد ، حتى كان يعقده على عنقه »

1045 - حدثنا أبو داود ، حدثنا زمعة بن صالح ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، قال : « توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وله جبة (1) صوف في الحياكة »

__________

(1) الجبة : ثوب سابغ واسع الكمين مشقوق المقدم يلبس فوق الثياب

معاوية بن أبي سفيان ، رحمه الله

1046 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن عامر بن سعد ، عن جرير بن عبد الله ، عن معاوية بن أبي سفيان ، قال : « قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين ، وأبو بكر رضي الله عنه وهو ابن ثلاث وستين ، وعمر رضي الله عنه وهو ابن ثلاث وستين »

1047 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، قال : سمعت معبدا الجهني ، يقول : كان معاوية قلما يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكان له في الجمع كلام يتكلم به ، يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ، وإن هذا المال خضر حلو ، فمن أخذه بحقه بورك له فيه ، وإياكم والتمادح ؛ فإن التمادح فيه الذبح »

1048 - حدثنا أبو داود ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن محمد بن الحنفية ، عن معاوية ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « العمرى (1) جائزة لأهلها »

__________

(1) العمرى : هبة الشيء للغير بشروط متفق عليها فيقول الواهب : هذا الشيء لك عمرك فإذا متَّ رجع إليَّ ، أو هو لك عمري فإذا متُّ رجع إلى أهلي

1049 - حدثنا أبو داود ، حدثنا ابن سعد ، عن أبيه ، عن الحكم بن ميناء ، عن ابن جارية ، قال : كنا على باب معاوية ، فخرج علينا فقال : فيم كنتم ؟ قلنا : كنا في الأنصار وأحاديثهم فقال معاوية : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أحب الأنصار أحبه الله ، ومن أبغض الأنصار أبغضه الله »

1050 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو التياح ، عن معبد الجهني ، قال : خطب معاوية فقال : « ألا ما بال أقوام يصلون صلاة ، فقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما رأيناه يصليها ، وقد سمعناه ينهى عنها يعني الركعتين بعد العصر »

1051 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ.

1052 - حدثنا أبو داود ، حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن عيسى بن طلحة ، قال : كنا عند معاوية ، فنادى المنادي بالصلاة ، « فقال مثل ما قال ، ثم قال : هكذا سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم »

1053 - حدثنا أبو داود ، حدثنا حماد بن سلمة ، ويزيد بن زريع ، عن حبيب بن الشهيد ، عن أبي مجلز ، قال : خرج معاوية ، فقام إليه ابن عامر ، وجلس ابن الزبير ، وكان أوزنهما ، فقال معاوية لابن عامر : اجلس ، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أحب أن يمثل (1) له الرجال قياما فليتبوأ (2) مقعده من النار »

__________

(1) مَثُل : قام منتصبًا

(2) فليتبوأ مقعده من النار : فليتخذ لنفسه منزلا فيها ، وهو أمر بمعنى الخبر أو بمعنى التهديد أو بمعنى التهكم أو دعاء على فاعل ذلك أي بوَّأهُ اللَّه ذلك

1054 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن مطرف ، عن معاوية ، قال : « ليلة القدر ليلة سبع وعشرين » هكذا قال أبو داود وبلغني أن معاذ بن معاذ رفعه

1055 - حدثنا أبو داود ، حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن أبي شيخ الهنائي ، أن معاوية ، قال لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صفف النمور ؟ » فقالوا : اللهم نعم قال : وأنا أشهد ، قال : « أتعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا ؟ » قالوا : اللهم نعم قال : « أتعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقرن بين الحج والعمرة ؟ » قالوا : اللهم لا قال : « والله ، إنها لمعهن »

1056 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، سمعت سعيد بن المسيب ، قال : قدم معاوية المدينة ، فخطبنا « وأخرج كبة (1) من شعر » وقال : « ما كنت أرى أن أحدا يفعله إلا اليهود ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه الزور »

__________

(1) الكبة : شعر ملفوف بعضه على بعض

1057 - حدثنا أبو داود ، حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن سعيد ، قال : خطب معاوية فقال : « إنكم قد أحدثتم زي سوء ، ألا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن الزور » قال قتادة : وهو ما يجعل النساء في رءوسهن من الخرق

1058 - حدثنا أبو داود ، حدثنا يزيد بن طهمان الرقاشي ، حدثنا محمد بن سيرين ، قال : قال معاوية : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا تركبوا الخز (1) ، ولا النمار (2) » قال محمد : وكان معاوية إذا حدث مثل هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتهم ، وقال أبو داود مرة أخرى : وكان معاوية إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتهم

__________

(1) الخز : ثياب تنسج من صوف وحرير

(2) النمار : جلود النُّمور، وهي السِّباع المعروفة، واحِدُها : نَمِر. والنمار أيضا : كلُّ شَمْلَةٍ مُخَطَّطة من مَآزِر وسراويل الأعراب فهي نَمِرة، وجمعُها : نِمار.

1059 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، قال : أخبرني جراد ، قال : سمعت رجاء بن حيوة ، يحدث ، عن معاوية ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين »

أحاديث عمرو بن العاص

1060 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن موسى بن علي عن أبيه ، عن عمرو بن العاص ، قال : كان فزع بالمدينة ، فجعل الناس يذهبون هكذا وهكذا ، فدخلت المسجد فإذا سالم مولى أبي حذيفة محتب (1) بحمائل سيفه عند المنبر منبر النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : فقعدت مع سالم ، وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر فقال : « يا أيها الناس ، ألا كان مفزعكم إلى الله ورسوله ، ألا فعلتم ما فعل هذان الرجلان المؤمنان ؟ »

__________

(1) الاحْتبَاء : هو أن يَضُّمّ الإنسان رجْلَيْه إلى بَطْنه بثَوْب يَجْمَعَهُما به مع ظَهْره، ويَشُدُّه عليها. وقد يكون الاحتباء باليَدَيْن عوَض الثَّوب

1061 - حدثنا أبو داود ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن موسى بن علي ، عن أبيه ، قال : سمعت عمرو بن العاص ، يقول : بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن البس عليك سلاحك وائتني ففعلت ، فدخلت عليه ، فخفض في البصر ورفعه وقال لي : « يا عمرو ، إني أريد أن أبعثك وجها ، فيغنمك الله ، وأزعب لك من المال زعبة صالحة » ، فقلت : يا رسول الله ، والله ما للمال أسلمت ، فقال : « يا عمرو ، نعما بالمال الصالح للمرء الصالح »

1062 - حدثنا أبو داود ، حدثنا قرة بن خالد ، حدثنا محمد بن سيرين ، قال : قال عمرو بن العاص : يا رسول الله ، من أحب الناس إليك ؟ قال : « عائشة » ، قال : إنما أعني من الرجال ، قال : « فأبوها » قال : وهذا الحديث يروى عن خالد ، عن أبي عثمان ، عن عمرو بن العاص

1063 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن عمرو بن دينار ، عن رجل من أهل مصر قال : شهدت عمرو بن العاص وأتي بمحمد بن أبي بكر ، وكان أميرا على مصر ، وهو مكتوف ، فقال له عمرو : أمعك أمان ؟ أمنك أحد ؟ فلم يذكر أن معه أمانا ، فقال عمرو : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « يجير (1) على المسلمين أدناهم (2) » ، قال : فضربت عنقه

__________

(1) أجار جوارا وإجارة : أخذ العهد والأمان لغيره، ومنه معاني الحماية والحفظ والضمان والمنع

(2) أدناهم : أقلهم منزلة وأرقهم حالا وأضعفهم مكانة

1064 - حدثنا أبو داود ، حدثنا الأسود بن شيبان ، حدثنا أبو نوفل بن أبي عقرب ، قال : جزع (1) عمرو بن العاص عند الموت جزعا شديدا ، فقال له ابنه عبد الله : ما هذا الجزع وقد « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعملك ويدنيك ؟ » قال : أي بني ، سأخبرك عن ذلك ، قال : كان يفعل ذلك ، فوالله ما أدري أحبا كان ذاك أو تألفا كان يتألفني (2) ، ولكن أشهد على رجلين فارق الدنيا وهو يحبهما : ابن أم عبد ، وابن سمية «

__________

(1) الجزع : الخوف والفزع وعدم الصبر والحزن

(2) التألُّف : المداراة والإيناس للثبات على الإسلام

1065 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن الحكم ، قال : سمعت ذكوان ، يحدث ، عن مولى لعمرو بن العاص ، أنه أرسله إلى علي يستأذنه على أسماء بنت عميس ، فأذن له حتى إذا فرغ من حاجته سأل المولى عمرا عن ذلك ، فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهانا » ، أو « نهى أن ندخل على النساء بغير إذن أزواجهن »

وأحاديث أبي الدرداء

1066 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن المغيرة ، عن إبراهيم ، سمع علقمة ، قال : قدمت الشام ، فدخلت المسجد فقلت : اللهم وفق لي جليسا صالحا ، قال : فجلست إلى رجل ، فإذا هو أبو الدرداء ، فقال لي : ممن أنت ؟ فقلت : من أهل الكوفة فقال : « أليس فيكم صاحب الوساد والسواك ؟ » يعني ابن مسعود ، ثم قال : « أليس فيكم صاحب السر الذي لم يكن يعلمه غيره ؟ » يعني حذيفة ، ثم قال : « أليس فيكم الذي أجاره الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم من الشيطان ؟ » يعني عمارا ، ثم قال : « هل تدري كيف كان عبد الله يقرأ : والليل إذا يغشى ؟ فقلت : كان يقرؤها : ( والليل إذا يغشى (1) والنهار إذا تجلى (2) والذكر والأنثى ) فقال أبو الدرداء : » والله ما زال هؤلاء بي حتى كادوا يشككوني « فقال أبو الدرداء : » هكذا نقرؤها ، وهكذا سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها «

__________

(1) يغشى : يكسو ويغطي

(2) التجلي : الظهور والانكشاف

1067 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت سالم بن أبي الجعد ، يحدث عن معدان بن أبي طلحة ، عن أبي الدرداء ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة ؟ » قيل : يا رسول الله ، ومن يطيق ذلك ؟ قال : « اقرءوا : قل هو الله أحد »

1068 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن سعد ، عن أبيه ، عن ابن أخ لعدي بن أرطاة عن رجل ، عن أبي الدرداء ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن أخوف ما أخاف عليكم الأئمة المضلون »

1069 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا صالح ، يحدث عن عطاء بن يسار ، عن رجل ، عن أبي الدرداء ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله : ( الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا (1) ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له »

__________

(1) سورة : يونس آية رقم : 63

1070 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد بن خمير ، قال : سمعت عبد الرحمن بن جبير ، يحدث عن أبيه ، عن أبي الدرداء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة مجحا (1) على باب فسطاط (2) أو قال : خباء (3) فقال : « لعل صاحب هذه يلم (4) بها لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ؟ وكيف يسترقه وهو لا يحل له ؟ »

__________

(1) المجح : المرأة الحامل التي قربت ولادتها

(2) الفسطاط : بيت من شعر ، وضرب من الأبنية ، والجماعة من الناس

(3) الخباء : الخيمة

(4) يُلِمُّ بالمرأة : يجامعها

1071 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني القاسم بن أبي بزة ، قال : سمعت عطاء يحدث عن أم الدرداء ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يوضع في الميزان يوم القيامة شيء أثقل من حسن خلق »

1072 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن خليد العصري ، عن أبي الدرداء ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « ما طلعت شمس قط إلا بعث الله عز وجل بجنبتيها ملكين يناديان يسمعان الخلائق كلها إلا الثقلين (1) : اللهم عجل لمنفق خلفا (2) وأعط ممسكا تلفا (3) ، وما آبت (4) شمس قط إلا بعث الله عز وجل بجنبتيها ملكين يناديان يسمعان الخلائق كلها إلا الثقلين : ما قل وكفى خير مما كثر وألهى »

__________

(1) الثقلان : الإنس والجن

(2) الخلف : العوض

(3) تلفا : هلاكا وعطبا وفناء

(4) آبت الشمس : غابت

1073 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي حبيبة الطائي ، عن أبي الدرداء ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « مثل الذي يتصدق أو يعتق عند الموت مثل الذي يهدي بعد ما يشبع »

1074 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن أبي الدرداء ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « الوالد أوسط أبواب الجنة فإن شئت فحافظ على الباب أو ضيع »

1075 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن عبد العزيز بن رفيع ، قال : سمعت ذكوان أبا صالح ، يقول كان الضيف إذا نزل بأبي الدرداء قال : أمقيم فنرعى أو منطلق فنعلف ؟ فإن قال : منطلق قال : أخبرك بما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : يا رسول الله ، ذهب أهل الأموال بالدنيا والآخرة يصلون كما نصلي ويجاهدون كما نجاهد ويذكرون كما نذكر ويتصدقون وليس عندنا ما نتصدق ، فقال لي : « ألا أخبرك بشيء إذا فعلته لم يدركك من جاء بعدك ولحقت من سبقك ؟ تكبر الله في دبر (1) كل صلاة أربعا وثلاثين ، وتسبحه ثلاثا وثلاثين ، وتحمده ثلاثا وثلاثين فإنك إذا فعلت ذلك لحقت من سبقك ، ولم يلحقك من جاء بعدك إلا من قال مثل ما قلت »

__________

(1) دبر الصلاة : عقبها

1076 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن يزيد بن أبي حبيب ، أن رجلين اختصما إلى أبي الدرداء في شبر من الأرض ، فقال أبو الدرداء : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا كنت في أرض ، فسمعت رجلين يختصمان في شبر أرض فاخرج منها » فخرج أبو الدرداء فأتى الشام

1077 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الفرج بن فضالة ، قال : حدثنا خالد بن يزيد ، عن أبي حلبس ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن الله عز وجل فرغ إلى خلقه من خمسة ، من أجله ، وعمله ، وأثره (1) ، ومضجعه ، ورزقه »

__________

(1) أثره : أثر مشيه في الأرض

وثوبان رحمه الله

1078 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن معدان بن أبي طلحة ، عن ثوبان ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من صلى على جنازة فله قيراط (1) ومن تبعها حتى يقضى قضاؤها فله قيراطان »

__________

(1) القيراط : عشر الدينار أو أقل منه ، ومقياس للأرض والمراد قدر كبير من الأجر لا يعلمه إلا الله

1079 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال : سمعت سالم بن أبي الجعد ، قال : قيل لثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم : حدثنا قال : كذبتم علي وقلتم علي ما لم أقل ، فقالوا : حدثنا فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله عز وجل بها درجة ، أو حط (1) عنه بها خطيئة »

__________

(1) حط : أسقط ومحا

1080 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، قال : وذكر أبا أسماء الرحبي وذكر ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « أفضل الدنانير دينار أنفقه الرجل على عياله ، ودينار أنفقه على دابته في سبيل الله ، ودينار أنفقه على أصحابه في سبيل الله »

1081 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وثابت أبو زيد ، عن عاصم ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « عائد المريض في خرفة (1) الجنة حتى يرجع »

__________

(1) خرفة الجنة : اجتناء ثمرها

1082 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، أن يحيى بن أبي كثير ، حدثه ، أن أبا قلابة حدثه ، أن أبا أسماء حدثه ، أن ثوبان حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أفطر الحاجم (1) والمحجوم (2) »

__________

(1) الحاجم والحجام : من يعالج بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد من البدن

(2) المحجوم : المعالَج بالحجامة ومن يُخْرَج الدم الفاسد من جسده بالتشريط

1083 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلام ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان ، قال : جاءت بنت هبيرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يدها فتخ من ذهب - خواتيم ضخام - فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يضرب يدها فأتت فاطمة تشكو إليها قال ثوبان : فدخل النبي صلى الله عليه وسلم على فاطمة وأنا معه ، وقد أخذت من عنقها سلسلة من ذهب ، فقالت : هذا أهداها لي أبو حسن وفي يدها السلسلة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « يا فاطمة أيسرك أن يقول الناس فاطمة بنت محمد في يدها سلسلة من نار ؟ » فخرج ولم يقعد فعمدت فاطمة إلى السلسلة فباعتها فاشترت بها نسمة فأعتقتها ، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « الحمد لله الذي نجى فاطمة بي من النار »

1084 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى يعبدوا الأوثان (1) وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة »

__________

(1) الأوثان : جمع وَثَن وهو الصنم، وقيل : الوَثَن كلُّ ما لَه جُثَّة مَعْمولة من جَواهِر الأرض أو من الخَشَب والحِجارة، كصُورة الآدَميّ تُعْمَل وتُنْصَب فتُعْبَد وقد يُطْلَق الوَثَن على غير الصُّورة، والصَّنَم : الصُّورة بِلا جُثَّة

1085 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو الأشهب ، عن عمر بن عبيد التميمي العبشمي ، عن ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال : « يوشك أن تداعى (1) عليكم الأمم كما تداعى القوم إلى قصعتهم » قال : قيل : من قلة ؟ قال : « لا ولكنه غثاء (2) كغثاء السيل (3) يجعل الوهن في قلوبكم ، وينزع الرعب من قلوب عدوكم لحبكم الدنيا وكراهيتكم الموت » قال يونس : وروي هذا الحديث عن ابن فضالة عن مرزوق أبي عبد الله عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) تداعى : تجتمع ويدعو بعضُهم بعضا

(2) الغثاء : ما يحمله السيل من رغوة ومن فتات الأشياء التي على وجه الأرض

(3) السيل : الماء الغزير المندفع بشدة

1086 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي الجودي ، عن أبي بلج ، عن أبي شيبة المهري ، عن ثوبان ، قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر »

1087 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، قال : حدثني محمد بن قيس ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية ، عن ثوبان ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « من يتكفل لي بواحدة أتقبل » أو « أتكفل له بالجنة ؟ » قال ثوبان : فقلت : أنا يا رسول الله ، قال : « لا تسأل أحدا شيئا » فقال فكان ثوبان ربما وقع سوطه (1) فينزل حتى يتناوله

__________

(1) السوط : أداة جِلْدية تستخدم في الجَلْد والضرب

1088 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عتبة ، عن محمد بن المهاجر ، عن عباس بن سالم اللخمي ، أن عمر بن عبد العزيز ، بعث إلى أبي سلام الحبشي وحمل على البريد حتى قدم عليه ، فقال : إني بعثت إليك أشافهك بحديث ثوبان في الحوض فقال أبو سلام : سمعت ثوبان يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن حوضي من عدن أبين إلى عمان البلقاء أكوابه مثل عدد نجوم السماء ماؤه أحلى من العسل » أو قال : « أشد بياضا من اللبن من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول من يرده علي فقراء أمتي » فقام عمر فقال : يا رسول الله ، من هم ؟ قال : « هم الشعث الرءوس الدنس الثياب الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم أبواب السدد » قال : فقال عمر بن عبد العزيز : أنا والله قد أنكحت المتنعمات فاطمة بنت عبد الملك وفتحت لي أبواب السدد إلا أن يرحمني الله لا جرم والله لا أدهن رأسي حتى يشعث ولا أغسل ثوبي الذي يلي جلدي حتى يتسخ

1089 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « استقيموا ولن تحصوا (1) واعلموا أن خير دينكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن » ويروى هذا الحديث عن الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن ثابت عن حسان بن عطية عن أبي كبشة عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) لن تحصوا : لن تطيقوا

1090 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي ، عن زهير بن سالم أو ابن يسار عن عبد الرحمن بن جبير ، عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « في كل سهو سجدتان بعد التسليم » ويروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن ثوبان

وعوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم

1091 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أبي المليح ، عن عوف بن مالك الأشجعي ، قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فعرسنا (1) وافترش كل منا ذراع راحلته (2) ثم انتبهت بعض الليل فإذا ليس بين يدي راحلة صلى الله عليه وسلم أحد ، فانطلقت فإذا أنا بمعاذ بن جبل وعبد الله بن قيس قائمين فقلت لهما : هل رأيتما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا : لا ، وأنا أسمع صوتا فإذا مثل هزيز (3) الرحى (4) فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « إنه أتاني آت من ربي عز وجل فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة » فقلنا : ننشدك الله والصحبة لما جعلتنا من أهل شفاعتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أنتم من أهل شفاعتي » وجعل الرجل يجيء فيقول : يا رسول الله ، اجعلني من أهل شفاعتك فيقول : « أنت من أهل شفاعتي » فلما أضبوا (5) عليه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اللهم إني أشهدكم أن شفاعتي (6) لمن مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا »

__________

(1) التعريس : نزول المسافر آخر الليل من أجل النوم والاستراحة

(2) الراحلة : البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى

(3) الهزيز : الصوت الصادر نتيجة احتكاك الأجسام أو تحركها

(4) الرحا والرحى : الأداة التي يطحن بها ، وهي حجران مستديران يوضع أحدهما على الآخر ويدور الأعلى على قطب

(5) أضبوا : أكثروا أو نهضوا في الأمر جميعا

(6) الشفاعة : السُّؤالُ في التَّجاوُز عن الذُّنوب والجَرائِم

1092 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الفرج بن فضالة ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن حبيب بن عبيد ، عن عوف بن مالك ، قال : شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة رجل من الأنصار فسمعته يقول : « اللهم صل عليه واغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واغسله بماء ثلج وبرد (1) ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس (2) وأبدله بداره دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله ، وقه فتنة القبر ، وعذاب النار » قال : عوف : فلقد رأيتني في ذلك الموطن وأنا أتمنى أن أكون مكان الأنصاري ؛ لما سمعت من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم له ويروى هذا الحديث عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير عن عوف ورأيت هذا الحديث في موضع آخر عن أبي داود عن الفرج بن فضالة قال : حدثني عصمة بن راشد عن حبيب بن عبيد عن عوف

__________

(1) البرد : الماء الجامد ينزل من السماء قطعا صغارا ويسمى حب الغمام وحب المزن

(2) الدنس : الوسخ

وعقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم

1093 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن موسى بن أيوب الغافقي ، عن عمه إياس بن عامر عن عقبة بن عامر ، قال : لما أنزلت ( فسبح باسم ربك العظيم (1) ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اجعلوها في الركوع » فلما نزلت سبح اسم ربك الأعلى قال النبي صلى الله عليه وسلم : « اجعلوها في سجودكم »

__________

(1) سورة : الواقعة آية رقم : 74

1094 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن موسى بن علي ، عن أبيه ، عن عقبة بن عامر ، قال : « ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن نصلي فيهن ، أو نقبر فيهن موتانا : إذا طلعت الشمس بازغة (1) حتى ترتفع ، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس ، وحين تضيف (2) للغروب حتى تغرب »

__________

(1) بازغة : ظاهرة واضحة

(2) تضيفت : مالت

1095 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن بعجة الجهني ، قال : حدثنا عقبة بن عامر الجهني ، قال : قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحايا بين أصحابه فصارت لي جذعة (1) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ضح بها »

__________

(1) الجذع : ما تم ستة أشهر إلى سنة من الضأن أو السنة الخامسة من الإبل أو السنة الثانية من البقر والمعز

1096 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير الضبي ، عن بيان ، وإسماعيل ، عن قيس بن أبي حازم ، عن عقبة بن عامر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أنزل علي آيات لم ير أعظم منهن » يعني المعوذتين

1097 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الفرج بن فضالة ، عن رجل ، عن أبي علي ، عن عقبة بن عامر ، أنهم كانوا في سفر فأردناه أن يصلي بنا فأبى وقال : ليتقدم رجل منكم حتى أحدثكم لم لا أصلي بكم ؛ إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أم قوما فأتم بهم الصلاة فله ولهم وإن لم يفعل كان لهم التمام وله النقصان »

1098 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن إبراهيم بن نشيط ، عن كعب بن علقمة ، عن أبي الهيثم ، قال : قيل لعقبة بن عامر : إن لنا جيرانا يشربون الخمر ويفعلون ويفعلون ، قال : فقال له : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موءودة (1) من قبرها »

__________

(1) الموءودة : الطفلة المقتولة ظلما ودفنت وهي حية وكانت هذه عادة جاهلية

1099 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن أبي سلام ، عن عبد الله بن زيد الأزرق ، عن عقبة بن عامر الجهني ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « إن الله عز وجل ليدخل الثلاثة بالسهم الواحد الجنة صانعه يحتسب (1) بصنعته الخير ، والرامي به والممد (2) به »

__________

(1) يحتسب : ينوي

(2) الممد : هو من يناول الرامي بالسهام أو يرد عليه النبل من الهدف، من أمددته بكذا إذا أعطيته إياه

1100 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلام ، عن عبد الله بن زيد الأزرق ، عن عقبة بن عامر ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « ارموا واركبوا ، وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا وكل شيء يلهو به الرجل باطل إلا رمي الرجل بقوسه ، أو تأديبه فرسه أو ملاعبته امرأته فإنهن من الحق ، ومن ترك الرمي بعدما علمه فقد كفر الذي علمه »

1101 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن زياد بن مخراق ، عن شهر بن حوشب ، عن عقبة بن عامر ، قال : توضأت فدخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فسمعته يقول : « من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم صلى صلاة المكتوبة يحفظها ويعقلها حتى يقضيها كان كيوم ولدته أمه »

1102 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن قيس الجذامي ، عن عقبة بن عامر ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « من أعتق رقبة كان فداؤه من النار مكان كل عضو عضوا »

1103 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن أسامة بن زيد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عمن سمع عقبة بن عامر ، يقول : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة (1) ) فقال : « ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرمي »

__________

(1) سورة : الأنفال آية رقم : 60

وفضالة بن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم

1104 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن سعيد بن يزيد أبي شجاع ، عن خالد بن أبي عمران ، عن حنش ، عن فضالة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بقلادة فيها خرزة معلقة بذهب فاشتراها رجل بسبعة أو تسعة دنانير فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : « لا حتى يميز بينه وبينه »

واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم

1105 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران ، عن قتادة ، عن أبي المليح ، عن واثلة بن الأسقع ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « أعطيت مكان التوراة السبع ومكان الزبور المئين (1) ومكان الإنجيل المثاني وفضلت بالمفصل (2) »

__________

(1) المئون : السور القرآنية التي يزيد عدد آياتها عن مائة آية

(2) المفصل : قصار السور ، سميت : مفصلا ؛ لقصرها ، وكثرة الفصول فيها بسطر : بسم الله الرحمن الرحيم ، وهو السبع الأخير من القرآن الكريم

1106 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الفرج بن فضالة ، قال : حدثني أبو سعد الشامي ، قال : رأيت واثلة بن الأسقع وكانت له صحبة « يصلي في مسجد دمشق وعليه نعلان فبزق (1) تحت قدمه اليسرى ، ثم عركها (2) بالأرض » فلما صلى قلت : أتصنع هذا وأنت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : « هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل »

__________

(1) بزق : بصق

(2) عرك : حكَّ ودلك

وحديث أبي ثعلبة الخشني عن النبي صلى الله عليه وسلم

1107 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، أن أبا ثعلبة الخشني ، قال : يا رسول الله ، إني بأرض أهلها أهل الكتاب يأكلون لحم الخنزير ويشربون الخمر ، فكيف بآنيتهم وقدورهم ؟ فقال : « دعوها ما وجدتم منها بدا ، فإذا لم تجدوا منها بدا فارحضوها (1) بالماء » أو قال : « اغسلوها ، ثم اطبخوا فيها وكلوا » قال : وأحسبه قال : « واشربوا »

__________

(1) ارحضوها : اغسلوها

1108 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، أن أبا ثعلبة ، قال : قلت : يا رسول الله ، إني أرسل كلبي فيأخذ الصيد ؟ قال : « إذا أرسلت كلبك المعلم فذكرت اسم الله ، فأخذ فكل وإذا أرسلت كلبك الذي ليس بمعلم فأخذ فإن أدركت ذكاته (1) فكل وإن لم تدرك ذكاته فلا تأكل »

__________

(1) الذكاة : الذبح والنحر

1109 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي ثعلبة ، قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع ، وأكل الحمر الأهلية » أو قال : « الإنسية » ويروي هشيم بعض هذا الحديث عن خالد عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن أبي ثعلبة

وحديث وائل بن حجر عن النبي صلى الله عليه وسلم

1110 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت علقمة بن وائل الحضرمي ، يحدث عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « أقطعه أرضا » لا أعلمه إلا قال : « بحضرموت »

1111 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت علقمة بن وائل الحضرمي ، يحدث أن سويد بن طارق ، سأل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إن لنا أعنابا نعتصرها ، فذكر الخمر فنهاه فقال : إنها دواء ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بل هي داء » . قال أبو بشر : ليس في كتابي هذا عن أبيه وقال أبو مسعود : عن أبيه

1112 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن علقمة بن وائل ، أن سلمة بن يزيد ، قام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب بعد العصر ، فقال : أرأيت إن كان علينا أمراء بعدك يسألونا الحق ويمنعونا ؟ فسكت ، ثم أعاد المسألة فكأنه غضب ، وسكت فجذبه الأشعث فقال : والله ما أزال أسأله حتى تغرب الشمس أو يجيبني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم واسمعوا لهم وأطيعوا » روى هذا الحديث وهب عن شعبة عن سماك بن حرب ، عن علقمة ، عن أبيه أن سلمة بن يزيد

1113 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام بن سليم ، قال : حدثنا عاصم بن كليب ، عن أبيه ، عن وائل الحضرمي ، قال : صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : لأحفظن صلاته فافتتح الصلاة فكبر ورفع يديه حتى بلغ أذنيه ، وأخذ شماله بيمينه فلما أراد أن يركع كبر ورفع يديه كما رفعهما حين افتتح الصلاة ، ووضع كفيه على ركبتيه حين ركع ، فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه كما رفعهما حين افتتح الصلاة ، ثم سجد فافترش قدمه اليسرى فقعد عليها قال : ثم وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى ويده اليسرى على فخذه اليسرى وجعل يدعو هكذا يعني بالسبابة يشير بها

1114 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت أبا البختري ، يحدث عن عبد الرحمن بن اليحصبي ، عن وائل الحضرمي ، أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم « فكان يكبر إذا خفض ، وإذا رفع ويرفع يديه عند التكبير ويسلم عن يمينه وعن يساره » قال شعبة فقال لي أبان بن تغلب : إن في ذا الحديث حتى يبدو وضح وجهه ، فذكرت ذلك لعمرو أفي الحديث حتى يبدو وضح وجهه ؟ فقال عمرو نحو ذلك

1115 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن عبد الجبار بن وائل ، قال : حدثني بعض أهل بيتي عن أبي أنه ، « صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فسلم عن يمينه وعن شماله »

1116 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الجبار بن وائل الطائي ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي فدخل رجل ، فقال : الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا ، وسبحان الله وبحمده بكرة (1) وأصيلا (2) فلما صلى قال : « من القائل الكلمات ؟ » قال الرجل : أنا يا رسول الله ، وما أردت بهن إلا خيرا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لقد رأيت أبواب السماء فتحت فما تناهى (3) دون العرش »

__________

(1) البكرة : من البكور وهو أول النهار

(2) الأصيل : الوقت حين تصفر الشمس لمغربها

(3) تناهى : انتهى

1117 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني سلمة بن كهيل ، قال : سمعت حجرا أبا العنبس ، قال : سمعت علقمة بن وائل ، يحدث عن وائل ، وقد سمعته من وائل ، أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما قرأ ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين (1) ) قال : « آمين » خفض بها صوته ووضع يده اليمنى على يده اليسرى وسلم عن يمينه وعن يساره

__________

(1) سورة : الفاتحة آية رقم : 7

1118 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن علقمة بن وائل ، عن أبيه ، قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه خصمان يختصمان في أرض ، أحدهما امرؤ القيس بن عابس الكندي والآخر ربيعة بن عيدان فقال امرؤ القيس : يا رسول الله ، إن هذا انتزى على أرضي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بينتك (1) » قال : ليست لي بينة قال : « إذا يحلف » قال : يا رسول الله ، إذا يذهب بها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ليس لك إلا ذلك » فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما إنه إن حلف ظالما ليذهب بأرضه ليلقين الله وهو عليه غضبان »

__________

(1) البينة : الدليل والبرهان الواضح

وأحاديث عدي بن حاتم

1119 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن تميم بن طرفة ، عن عدي بن حاتم ، قال : تشهد رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اسكت فبئس الخطيب أنت »

1120 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن تميم الطائي ، عن عدي بن حاتم ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليترك »

1121 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن تميم بن طرفة ، أن رجلا سأل عدي بن حاتم مائتي درهم فغضب من قلتها وحلف أن لا يعطيه ، ثم قال : لولا أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر يمينه » ما أعطيتك شيئا ولكن هي لك في عطائي

1122 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع عبد الله بن عمرو مولى الحسن بن علي يحدث أن عدي بن حاتم ، سئل فحلف أن لا يعطي ثم أعطى فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها ، فليأت الذي هو خير وليكفر يمينه »

1123 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن ابن أبي السفر ، عن الشعبي ، عن عدي ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض (1) فقال : « إذا أصاب بحده فقتل ، فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فهو وقيذ (2) فلا تأكل » قلت : أرسل كلبي قال : « إذا أرسلت كلبك على الصيد وسميت فأخذ فكل وإن أكل منه فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه » : قلت أرسل كلبي فأجد مع كلبي كلبا قد أخذ لا أدري أيهما أخذه قال : « فلا تأكل ؛ إنما سميت على كلبك ، ولم تسم على غيره » .

__________

(1) المعراض : نوع من السهام يصيب بعرضه لا بطوله وحده

(2) الوقيذ : هو الذي يرمى أو يضرب بحجر أو عصا حتى يموت من غير تذكية

1124 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن الشعبي ، عن عدي ، قال : قلت : يا رسول الله ، أرسل كلبي على الصيد فذكر نحوه

1125 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث ، عن عدي بن حاتم ، قال : قلت : يا رسول الله ، أرمي بالمعراض (1) الصيد قال : « إذا رميت بالمعراض الصيد فخزق (2) فكل ، وإن لم يخزق فلا تأكل » أو قال : « إن أصاب بعرضه (3) فلا تأكل » شك أبو داود

__________

(1) المعراض : نوع من السهام يصيب بعرضه لا بطوله وحده

(2) خزق : جرح ونفذ وقتل بحده وقطع شيئا من الجلد

(3) عرض السهم : ما يضرب به من السهم دون حده

1126 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث ، عن عدي بن حاتم ، قال : قلت : يا رسول الله ، إن لنا كلابا مكلبة (1) فنرسلها على الصيد فيمسكن علينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا كن مكلبة فأمسكن عليك وقتلن فكل ما لم يشركها كلب من غيرها »

__________

(1) المُكَلَّبَة : المُسَلَّطة على الصيَّد المُعَوّدة بالاصْطِياد

1127 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك ، قال : سمعت مري بن قطري ، يقول : سمعت عدي بن حاتم ، يحدث أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، آخذ الصيد فلا أجد ما أذبحه به إلا المروة (1) والعصا فقال : « أمرر الدم بما شئت واذكر اسم الله »

__________

(1) المروة : حجر أبيض يُجعل منه كالسكين

1128 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت مري بن قطري ، يحدث عن عدي بن حاتم ، قال : قلت : يا رسول الله ، إن أبي كان يصل الرحم قال وذكر مكارم الأخلاق فقال : « إن أباك أراد أمرا فأدركه »

1129 - وعن عدي ، قال : قلت : يا رسول الله ، طعاما لا أدعه إلا تحرجا قال : « فلا تدعن طعاما ضارعت (1) فيه النصرانية »

__________

(1) ضارعت : شابهت

1130 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع خيثمة ، سمع عدي بن حاتم ، قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم النار فتعوذ منها وأشاح (1) بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه فقال : « اتقوا النار ولو بشق (2) تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة »

__________

(1) أشاح : عدل عن الشيء أو حذر منه

(2) الشق : النصف والمعنى لا تستقلوا من الصدقة شيئا

1131 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : سمعت أبا إسحاق ، يقول : تصدقوا فإني سمعت عبد الله بن معقل ، يقول : سمعت عدي بن حاتم ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « اتقوا النار ولو بشق (1) تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة »

__________

(1) الشق : النصف والمعنى لا تستقلوا من الصدقة شيئا

1132 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن غير واحد ، حدثه عن عدي بن حاتم ، أنه حدثهم قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قطع السبل (1) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يأتي عليكم إلا يسير حتى تسير الظعينة (2) فيما بين مكة والمدينة لا يأخذ أحد بخطامها (3) والله لا يأتي عليكم إلا قليل حتى يأخذ الرجل ملء كفه ذهبا لا يجد من يقبله منكم وما منكم من أحد إلا سيلقى الله عز وجل وليس بينه وبينه ترجمان (4) فينظر يمينا وشمالا فلا يرى إلا النار فمن استطاع منكم أن يقي وجهه من النار ولو بشق (5) تمرة فليفعل »

__________

(1) السبل : الطرق

(2) الظعينة : المرأة في الهودج أثناء السفر

(3) الخطام : كل ما وُضِعَ على أنف البعير ليُقتادَ به

(4) الترْجُمان بالضم والفتح : هو الذي يُتَرجم الكلام، أي يَنْقُله من لُغَة إلى لغة أخرى. وهو الذي يفسر الكلام ويوضحه أيضا

(5) الشق : النصف والمعنى لا تستقلوا من الصدقة شيئا

1133 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن خازم ، عن الأعمش ، عن خيثمة ، عن عدي بن حاتم ، قال : « ما منكم من أحد إلا سيلقى الله عز وجل يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه وأشأم منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ، فينظر فإذا هو بالنار فليتق أحدكم النار ولو بشق (1) تمرة » لم يرفعه أبو داود وهذا الحديث قد رفعه أصحاب الأعمش ، الثوري ، وأبو أسامة وأظن أبا معاوية أيضا

__________

(1) الشق : النصف والمعنى لا تستقلوا من الصدقة شيئا

1134 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محل بن خليفة ، قال : سمعت عدي بن حاتم ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « اتقوا النار ولو بشق (1) تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة »

__________

(1) الشق : النصف والمعنى لا تستقلوا من الصدقة شيئا

1135 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمرو بن ثابت ، عن سماك بن حرب ، عمن سمع عدي بن حاتم ، يقول : لما قدمت المدينة وقد كان يبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إنى لأرجو أن يجعل الله يده في يدي » قال : فانطلق بي إلى رحله (1) وألقت لنا الجارية وسادة أو قال : بساطا (2) فجلسنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أتنكر أن يقال : لا إله إلا الله فهل من إله غير الله ؟ » قال : قلت : لا قال : « فتنكر أن يقال الله أكبر فهل من شيء أكبر من الله ؟ » قال : قلت : لا قال : « فإن اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضالون » قال : قلت : فإني مسلم قال : فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم استبشر لذلك أو استنار لذلك

__________

(1) الرحل : المنزل سواء كان من حجر أو خشب أو شعر أو صوف أو وبر أو غير ذلك

(2) البساط : نوع من الفرش ينسج من الصوف ونحوه

1136 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وهشيم ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن عدي بن حاتم ، قال : قلت : يا رسول الله ، أرمي الصيد فأجده من الغد فيه سهمي (1) قال : « إذا وجدت فيه سهمك وعلمت أنه قتله ولم تر فيه أثر سبع (2) فكل » .

__________

(1) السهم : عود من خشب يسوَّى في طرفه نصل يُرمَى به عن القوس

(2) السبع : كل ما له ناب يعدو به

1137 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة ، قال : سمعت سعيد بن جبير ، يحدث عن عدي بن حاتم ، أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه

أحاديث أبي جحيفة واسمه وهب السوائي عن النبي صلى الله عليه وسلم

1138 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « وضعت له عنزة (1) فصلى إليها يمر من ورائها الحمار والمرأة »

__________

(1) العَنَزَة : عصا شِبْه العُكَّازة

1139 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عون بن أبي جحيفة ، قال : اشتريت غلاما حجاما فأخذ أبي محاجمه فكسرها فقلت له : أتكسرها فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن ثمن الدم وعن ثمن الكلب وعن كسب المومسة (1) وعن عسب الفحل »

__________

(1) المومسة : الزانية الفاجرة التي تتكسب بزناها

1140 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، قال : سمعت أبا حجيفة ، قال : « خرج النبي صلى الله عليه وسلم بالهاجرة (1) بالهاجرة بالهاجرة إلى البطحاء فتوضأ وصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة (2) » قال : وزاد فيه عون بن أبي حجيفة عن أبيه : « وكان يمر من ورائها المرأة والحمار »

__________

(1) الهَجير والهاجِرة : اشتدادُ الحَرِّ نصفَ النهار

(2) العَنَزَة : عصا شِبْه العُكَّازة

1141 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عون ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « لعن المصور »

1142 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن أبي حجيفة ، قال : « رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ورأيت هذه منه بيضاء » وأشار إلى العنفقة (1) قال : فقيل له : مثل من أنت يومئذ يا أبا حجيفة ؟ قال : أبري النبل وأريشها (2)

__________

(1) العنفقة : الشعر الذي في الشفة السفلى ، وقيل : الشعر الذي بينها وبين الذقن

(2) راشها : أصلحها للرمي

1143 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن علي بن الأقمر ، عن أبي حجيفة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا آكل متكئا »

والأشعث بن قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم

1144 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن طلحة ، عن عبد الله بن شريك العامري ، عن عبد الرحمن بن عدي الكندي ، عن الأشعث بن قيس ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « أشكر الناس لله أشكرهم للناس »

1145 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عقيل بن طلحة السلمي ، عن مسلم بن هيصم ، عن الأشعث بن قيس ، قال : قلت : يا رسول الله ، إنا نزعم أنا منكم أو أنكم منا شك أبو بشر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « نحن بنو النضر بن كنانة لا ننتفي من أبينا ولا نقفو أمنا » قال : فقال الأشعث : لا أجد أحدا أو لا أوتى بأحد نفى قريشا من كنانة إلا جلدته الحد

1146 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل ، يحدث عن عبد الله ، قال : من حلف على يمين كاذبة ؛ ليقتطع بها مال أخيه لقي الله وهو عليه غضبان فأتى علينا الأشعث بن قيس قال : ما حدثكم أبو عبد الرحمن ؟ فأخبرناه ، فقال : صدق في نزلت هذه الآية ( إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة (1) ) إلى آخر الآية خاصمت رجلا في بئر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « بينتك (2) أو يمينه » قلت : إذا يحلف وهو آثم

__________

(1) سورة : آل عمران آية رقم : 77

(2) البينة : الدليل والبرهان الواضح

1147 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، قال : من حلف على يمين صبر ؛ ليقتطع بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان قال : فخرج علينا الأشعث بن قيس الكندي فقال : ما حدثكم أبو عبد الرحمن قلنا : كذا وكذا قال : صدق نزلت في خاصمت رجلا في بئر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بينتك أو يمينه » قال : قلت إذا يحلف وهو آثم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من حلف على يمين صبر (1) هو فيها فاجر (2) ؛ ليقتطع بها مالا لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان » ونزلت ( إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا (3) ) إلى آخر الآية

__________

(1) يمين الصبر : اليمين الجبرية أو الكاذبة التي يُلزَم بها ويُحْبَس عليها، وتكون لازمة لصاحِبها من جهة الحكم

(2) الفاجر : الفاسق غير المكثرث المنغمس في المعاصي

(3) سورة : آل عمران آية رقم : 77

وخباب بن الأرت

1148 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أنبأنا أبو إسحاق ، عن سعيد بن وهب ، قال : سمعت خبابا ، قال : « شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شدة الرمضاء (1) فلم يشكنا »

__________

(1) الرمضاء : الرمل الذي اشتدت حرارته في الظهيرة

1149 - حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أنبأنا أبو إسحاق ، قال : سمعت حارثة بن مضرب ، قال : دخلنا على خباب وقد اكتوى فقال : ما أعلم أحدا لقي من البلاء ما لقيت لقد مكثت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ما أجد درهما وإن في ناحية بيتي هذا أربعين ألفا ، ولولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهانا » أو « نهى أن يتمنى أحد الموت لتمنيته »

1150 - حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا الضحى ، يحدث عن مسروق ، عن خباب ، قال : « كنت رجلا قينا (1) في الجاهلية فكان لي على العاص بن وائل دراهم فأتيته أتقاضاه فقال : لا أقضيك حتى تكفر بمحمد فقلت : لا أكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم حتى يميتك الله ، ثم يبعثك قال : فقال : دعني حتى أموت ، ثم أبعث فيصير لي مال وولد فأقضيك قال فنزلت هذه الآية ( أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا (2) ) »

__________

(1) القين : الحداد والصائغ

(2) سورة : مريم آية رقم : 77

وعمرو بن حريث عن النبي صلى الله عليه وسلم

1151 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن الوليد بن سريع ، عن عمرو بن حريث ، قال : « صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ إذا الشمس كورت فلما أتى على هذه الآية ( والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس (1) ) » قلت في نفسي ما الليل إذا عسعس (2) والصبح إذا تنفس ؟

__________

(1) سورة : التكوير آية رقم : 17

(2) عسعس : إذا أَقبل بظلامه وإذا أَدبر، فهو من الأَضداد

وعروة بن الجعد البارقي

1152 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن ابن أبي السفر ، وحصين ، سمعا الشعبي ، يقول : سمعت عروة بن أبي الجعد البارقي ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « الخيل معقود في نواصيها (1) الخير إلى يوم القيامة » قيل : يا رسول الله ، ما الخير ؟ قال : « الأجر والمغنم »

__________

(1) الناصية : مقدم الرأس والمراد ملازمة الخير لنواصي الخيل حيثما توجهت

1153 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت العيزار بن حريث ، يحدث عن عروة بن أبي الجعد البارقي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الخيل معقود في نواصيها (1) الخير إلى يوم القيامة » قيل : يا رسول الله ، ما الخير ؟ قال : « الأجر والمغنم »

__________

(1) الناصية : مقدم الرأس والمراد ملازمة الخير لنواصي الخيل حيثما توجهت

1154 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن أبي حميدة الظاعني ، عن عروة البارقي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « الخيل معقود في نواصيها (1) الخير » فقيل : وما الخير ؟ قال : « الأجر والغنيمة »

__________

(1) الناصية : مقدم الرأس والمراد ملازمة الخير لنواصي الخيل حيثما توجهت

1155 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير بن حازم ، قال : حدثنا الزبير بن خريت الأزدي ، قال : حدثني نعيم بن أبي هند الأشجعي ، قال : رئي النبي صلى الله عليه وسلم يمسح خد فرس فقيل له في ذلك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن جبريل عاتبني في الفرس » قال أبو بشر : أنبأنا أحمد بن الفرات عن مسلم بن إبراهيم عن سعيد بن زيد عن الزبير بن خريت عن نعيم بن أبي هند عن عروة

وكعب بن عجرة

1156 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني الحكم ، قال : سمعت ابن أبي ليلى ، يحدث عن كعب بن عجرة ، قال : معقبات (1) لا يخيب قائلهن أو قال فاعلهن أن تكبر الله أربعا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين ، وتحمده ثلاثا وثلاثين دبر (2) كل صلاة قال الحكم : فما تركتهن بعد وروى هذا الحديث أبو عامر عن سفيان عن منصور عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) معقبات : تسبيحات تُفعل أعقاب الصلوات ، وسميت معقبات لأنها تفعل مرة بعد مرة

(2) دبر الصلاة : عقبها

1157 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني الحكم ، قال : سمعت ابن أبي ليلى ، قال لقيني كعب بن عجرة فقال : ألا أهدي إليك هدية ؟ خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا : قد عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك ؟ قال : « قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد »

1158 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني ، قال : سمعت عبد الله بن معقل ، يقول : جلست إلى كعب بن عجرة في هذا المسجد فسألته عن قول الله عز وجل : ( ففدية من صيام أو صدقة أو نسك (1) ) قال : في نزلت ؛ حملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر (2) على وجهي ، فقال : « ما كنت أرى الجهد يبلغ بك ما أرى انحر (3) شاة » فقلت : لا أجد فنزلت : ( ففدية من صيام ) ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين نصف صاع (4) نزلت في خاصة وهي لكم عامة

__________

(1) سورة : البقرة آية رقم : 196

(2) يتناثر : يتساقط

(3) انحر : اذبح

(4) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

1159 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن مولى لبني سالم عن أبيه ، عن كعب بن عجرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا توضأ أحدكم ، ثم خرج للصلاة فهو في صلاة فلا يشبكن أحدكم أصابعه بعد ما يتوضأ أو بعد ما يدخل الصلاة »

1160 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، قال : حدثنا موسى الهلالي ، عن أبيه ، عن كعب ، قال : دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ، فقال : « من هاهنا ؟ هل تسمعون ؟ إنه يكون بعدي أمراء يعملون بغير طاعة الله فمن شاركهم في عملهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ، ومن لم يشركهم في عملهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه »

1161 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشيم ، وأبو عوانة عن أبي بشر ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة ، قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية ونحن محرمون وقد حال (1) المشركون بيننا وبين البيت ولي وفرة (2) فجعل القمل يتناثر (3) علي أو قال : على وجهي ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يؤذيك هوامك (4) ؟ » قلت : نعم قال : « فاحلق رأسك وصم ثلاثة أيام ، أو أطعم ستة مساكين ، أو انسك نسكا »

__________

(1) حال : حجز وفرق ومنع

(2) الوفرة : من الشعر ما كان إلى الأذنين ، ولا يجاوزهما

(3) يتناثر : يتساقط

(4) الهوام : جمع هامَّة وهي كل ذات سم يقتل ، وأيضا ما يدب من الحيوان وإن لم يقتل كالحشرات ، والمراد هنا القمل

1162 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعد بن إسحاق ، عن عمه ، قال : خرجت مع كعب بن عجرة يوم العيد فلم يصل قبلها ، فلما صلينا رأى الناس عنقا واحدا ينطلقون إلى المسجد فقال : « ما يصنع هؤلاء ؟ » قلت : ينطلقون إلى المسجد فقال : « إن هذه لبدعة وترك للسنة »

وحذيفة بن أسيد الغفاري

1163 - حدثنا ي ، نس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن فرات القزاز ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة بن أسيد الغفاري من أهل الصفة قال : اطلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر الساعة فقال : « إن الساعة لا تقوم حتى يكون عشر آيات الدخان ، والدجال ، والدابة ، وطلوع الشمس من مغربها ، وثلاثة خسوف (1) خسف بالمشرق وخسف (2) بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ، ونزول عيسى ابن مريم ، وفتح يأجوج ومأجوج ، ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر »

__________

(1) الخسف : ذهاب الشيء في الأرض والغور به فيها

(2) الخسف : الذهاب والغياب في عمق الأرض

1164 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المثنى بن سعيد ، عن قتادة ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة بن أسيد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه موت النجاشي فقال : « إن أخاكم مات بغير أرضكم ، فقوموا فصلوا عليه » فصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه وصلى عليه

1165 - حدثنا أبو داود ، عن طلحة بن عمرو ، وجرير بن حازم ، فأما طلحة فقال : أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي أن أبا الطفيل ، حدثه عن حذيفة بن أسيد الغفاري أبي سريحة ، وأما جرير فقال : عن عبد الله بن عمير ، عن رجل من آل عبد الله بن مسعود وحديث طلحة أتمهما وأحسن ، قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدابة فقال : « لها ثلاث خرجات من الدهر فتخرج في أقصى البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تكمن زمانا طويلا ، ثم تخرج خرجة أخرى دون ذلك فيعلو ذكرها في أهل البادية ويدخل ذكرها القرية » يعني مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ثم بينما الناس في أعظم المساجد على الله حرمة خيرها وأكرمها المسجد الحرام لم يرعهم (1) إلا وهي ترغو بين الركن والمقام تنفض عن رأسها التراب فارفض (2) الناس معها شتى ومعا ، وثبت عصابة من المؤمنين وعرفوا أنهم لن يعجزوا الله فبدأت بهم فجلت وجوههم حتى تجعلها كأنها الكوكب الدري (3) وولت في الأرض لا يدركها طالب ولا ينجو منها هارب حتى إن الرجل ليتعوذ منها بالصلاة فتأتيه من خلفه فتقول يا فلان ، الآن تصلي فيقبل عليها فتسمه في وجهه ثم تنطلق ويشترك الناس في الأموال ويصطحبون في الأمصار يعرف المؤمن من الكافر حتى إن المؤمن يقول : يا كافر اقضني حقي وحتى إن الكافر يقول : يا مؤمن اقضني حقي »

__________

(1) الروع : الفزع

(2) ارفض : تفرق

(3) الدري : الكوكب المتلألئ الضوء

عبد الله بن يزيد الأنصاري

1166 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري ، يقول : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبى (1) والمثلة (2) »

__________

(1) النهبى : كل ما يؤخذ بلا حق قهرا وظلما كالمال المنهوب من الغنيمة وغيرها

(2) المُثْلة : جدع الأطراف أو قطعها أو تشويه الجسد تنكيلا، وقد تطلق على النذر بما يرهق النفس أو يشوهها

وحديث قرة بن إياس

1167 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة بن خالد ، حدثنا معاوية بن قرة ، عن أبيه ، قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله ، أرني الخاتم فقال : « أدخل يدك » قال فأدخلت يدي في جربانه (1) فجعلت ألمس أنظر إلى الخاتم فإذا هو على نغض (2) كتفه مثل البيضة فما منعه ذاك أن جعل يدعو لي ، وإن يدي لفي جربانه

__________

(1) الجربان : جيب القميص

(2) النُّغْض والنَّغْض : أعلى الكتف ، وقيل : هو العظم الرقيق الذي على طرفه

1168 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير بن معاوية الجعفي ، قال : حدثنا عروة بن عبد الله الجعفي ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه ، قال : « انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو مطلق الأزرار » فكنت لا ترى معاوية وابنه إلا مطلقي الأزرار

1169 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هارون أبو مسلم ، قال : حدثنا قتادة ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه ، قال : « كنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم نطرد طردا أن نقوم بين السواري (1) في الصلاة »

__________

(1) السواري : جمع سارية وهي العمود

1170 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صوم ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر وإفطاره »

1171 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يختلف إليه رجل من الأنصار معه ابن له فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم : « يا فلان أتحبه ؟ » فقال نعم يا رسول الله ، فأحبك الله كما أحبه ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عنه فقالوا يا رسول الله ، مات ابنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما يرضى » أو « ألا ترضى أن لا تأتي يوم القيامة بابا من أبواب الجنة إلا جاء يسعى حتى يفتحه لك ؟ » فقال رجل : يا رسول الله ، أله وحده أم لكلنا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بل لكلكم »

1172 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا معاوية بن قرة ، عن أبيه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ، لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة »

1173 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن معاوية بن قرة ، قال : « أتى أبي النبي صلى الله عليه وسلم وقد حلب وصر (1) »

__________

(1) صر : ربط وشد

1174 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن معاوية بن قرة ، أن ابن مسعود ، ذهب يأتي النبي صلى الله عليه وسلم بالسواك ، فجعلوا ينظرون إلى دقة ساقه أو يعجبون من دقة ساقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « لهما أثقل في الميزان من أحد » هكذا رواه أبو داود وقال غير أبي داود : عن شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه

وعياض بن حمار المجاشعي عن النبي صلى الله عليه وسلم

1175 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن عياض بن حمار المجاشعي ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته : ألا إن ربي أو إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا ، « كل مال نحلت (1) عبدي حلال وإني خلقت عبادي حنفاء (2) كلهم وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم (3) عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم فأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا » وإن الله عز وجل نظر إلى أهل الأرض فمقتهم (4) عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب فقال : « يا محمد إنما بعثتك لأبتليك (5) وأبتلي بك وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظان » وإن الله عز وجل أمرني أن أحرق قريشا فقلت : رب إذا يثلغوا (6) رأسي فيدعوه خبزة فقال : « استخرجهم كما أخرجوك ، واغزهم يغز بك وأنفق فسينفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة أمثاله ، وقاتل بمن أطاعك من عصاك » وقال : « أهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقتصد متصدق موفق ، ورجل رحيم رقيق القلب لكل قربى مسلم ، وفقير عفيف متصدق وأهل النار خمسة ، الضعيف الذي لا زبر (7) له الذين هم فيكم تبعا لا يبتغون أهلا ولا مالا ، والخائن الذي لا يخفى له طمع وإن دق إلا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك » وذكر « البخل أو الكذب والشنظير (8) الفحاش » قال أبو داود : فحدثنا همام قال : كنا عند قتادة فذكرنا هذا الحديث ، فقال يونس الهدادي وما كان فينا أحد أحفظ منه : إن قتادة لم يسمع هذا الحديث من مطرف قال : فعبنا عليه ذلك قال : فاسألوه فهبناه قال وجاءه أعرابي فقلنا للأعرابي : سل قتادة عن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم عن حديث عياض بن حمار أسمعته من مطرف ؟ فقال الأعرابي : يا أبا الخطاب أخبرني عن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يعني حديث عياض أسمعته من مطرف ؟ فغضب وقال : حدثنيه ثلاثة عنه حدثنيه يزيد أخوه ابن عبد الله بن الشخير ، وحدثنيه العلاء بن زياد العدوي عنه وذكر ثالثا لم يحفظه همام

__________

(1) النحلة : العطاء عن طيب نفس بدون عوض

(2) حنفاء : حجاج متبعون مسلمون

(3) اجتالتهم : أزالتهم عمَّا كانوا عليه

(4) المقت : أشد البُغْض

(5) الابتلاء : الاختبار والامتخان بالخير أو الشر

(6) الثلغ : التهشيم أو الكسر

(7) لا زبر له : لا عقل له يزبره وينهاه عن الإقدام على ما لا ينبغي

(8) الشنظير : السيء الخلق ، البذيء اللسان

1176 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران القطان ، وهمام ، عن قتادة ، قال همام : عن يزيد بن عبد الله بن الشخير ، وقال ، عمران : عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن عياض بن حمار ، قال : قلت : يا رسول الله ، الرجل من قومي يشتمني وهو دوني ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « المستبان شيطانان يتهاتران (1) ويتكاذبان ، فما قالا فهو على البادئ حتى يعتدي المظلوم »

__________

(1) تهاتر الرجلان : ادَّعى كل واحد منهما على صاحِبه باطلا وتقابحا

1177 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : سمعت خالدا الحذاء ، يحدث عن يزيد بن عبد الله بن الشخير ، قال ابن الشخير : عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن عياض بن حمار المجاشعي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « من التقط لقطة (1) فليشهد ذوي عدل » أو « ذا عدل ولا يكتم ولا يغيب (2) فإن جاء صاحبها فهو أحق بها وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء » قال أبو بشر : ورأيت في موضع آخر ، عن أبي داود عن شعبة ، عن خالد ، عن يزيد ، عن عياض وليس فيه مطرف

__________

(1) اللقطة : الشيء الذي تعثر عليه من غير قصد وطلب ولا تعرف صاحبه

(2) غيَّب : أخفى

1178 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، قال : حدثنا أبو التياح ، قال : حدثنا الحسن ، عن عياض بن حمار ، قال : أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية أو قال : ناقة فقال لي : « أسلمت ؟ » فقلت : لا فأبى أن يقبلها ، وقال : « إنا لا نقبل زبد (1) المشركين » قلت للحسن ما زبد المشركين ؟ قال : رفدهم

__________

(1) الزَّبد بسكون الباء : الرّفْد والعطاء والهبة

1179 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران ، عن قتادة ، عن يزيد بن عبد الله ، عن عياض بن حمار ، قال : أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقة أو قال : هدية فقال : « أسلمت ؟ » قلت : لا قال : « إني نهيت عن زبد (1) المشركين »

__________

(1) الزَّبد بسكون الباء : الرّفْد والعطاء والهبة

قيس بن عاصم التميمي

1180 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبي ، عن مغيرة ، عن أبيه ، عن شعبة بن التوءم ، عن قيس بن عاصم ، أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحلف (1) في الإسلام فقال : « لا حلف في الإسلام وتمسكوا بحلف الجاهلية »

__________

(1) الحِلْف : في الأصل المُعاقَدةُ والمعاهدة على التَّعاضُد والتَّساعُد والاتّفاق ، فما كان منه في الجاهلية على الفِتَن والقتال بين القبائل والغاراتِ فذلك الذي ورد النَّهْي عنه في الإسلام

1181 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير ، يحدث عن حكيم بن قيس التميمي ، أن أباه ، أوصى بنيه عند موته فقال : « إذا أنا مت ، فلا تنوحوا (1) علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه »

__________

(1) النوح : البكاء بجزع وعويل

والهلب الطائي

1182 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت قبيصة بن هلب ، يحدث عن أبيه ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول وذكر الصدقة فقال : « لا يجيئن أحدكم بشاة لها يعار (1) »

__________

(1) اليعار : صوت الشاة

1183 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك ، عن قبيصة بن هلب ، عن أبيه ، أنه « صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان ينصرف عن شقيه »

وأحاديث أبي رزين العقيلي

1184 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، قال : سمعت وكيع بن عدس ، يحدث عن عمه أبي رزين العقيلي ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر معلقة ما لم يحدث بها فإذا حدث بها سقطت » قال : وأحسبه قال : « ولا تحدث بها إلا حبيبا أو لبيبا (1) »

__________

(1) اللبيب : الذكي العاقل

1185 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني يعلى بن عطاء ، قال : سمعت وكيع بن عدس ، يحدث عن أبي رزين العقيلي ، قال : قلت : يا رسول الله ، كيف يحيي الله الموتى ؟ قال : « أما مررت بواد ممحل (1) ثم مررت به خضرا » قال : بلى قال : « فكذلك النشور (2) » أو قال : « كذلك يحيي الله الموتى »

__________

(1) أمحل المكان : أجدب

(2) النشور : البعث بعد الموت للحساب

1186 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، قال : سمعت وكيع بن عدس ، يحدث عن أبي رزين العقيلي ، قال : قلت : يا رسول الله ، إن أمي كانت تصل الرحم وتفعل وتفعل وماتت مشركة فأين هي ؟ قال : « هي في النار » قال : قلت يا رسول الله ، فأين أمك ؟ قال : « أما ترضى أن تكون أمك مع أمي »

1187 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني النعمان بن سالم ، عن عمرو بن أوس الثقفي ، عن أبي رزين العقيلي ، قال : قلت : يا رسول الله ، إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال : « حج عن أبيك أو اعتمر »

1188 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن يعلى بن عطاء ، عن وكيع بن حدس ، عن أبي رزين ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « ضحك ربنا عز وجل من قنوط (1) عباده وقرب غيره » فقلت : يا رسول الله ، ويضحك الرب تبارك وتعالى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « نعم » فقال : لن نعدم من رب يضحك خيرا

__________

(1) القُنوط : أشَدّ اليأس من الشيء

1189 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن يعلى بن عطاء ، عن وكيع بن حدس ، عن أبي رزين ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره أن يسأل فإذا سأله أبو رزين أعجبه قال : قلت : يا رسول الله ، أين كان ربنا عز وجل قبل أن يخلق السموات والأرض ؟ قال : « كان في عماء (1) ما فوقه هواء ، وما تحته هواء ثم خلق العرش على الماء »

__________

(1) العَمَاء : السَّحاب وقيل : لا يُدْرى كيف كان ذلك العَمَاء وفي رواية : كان في عَما بالقَصْر، ومَعناه ليس معه شيء وقيل : هو كل أمْر لا تُدْرِكُه عُقول بني آدم ، ولا يَبْلُغ كُنْهَهُ الوَصْفُ والفِطَنُ

1190 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن يعلى بن عطاء ، عن وكيع بن حدس ، عن أبي رزين ، قال : قلت : يا رسول الله ، كلنا يرى ربه يوم القيامة ؟ قال : « نعم » قلت : وما آية ذلك في خلقه ؟ قال : « أليس كلكم يرى القمر مخليا به ؟ » قلت : بلى قال : « فالله عز وجل أعظم »

وطلق بن علي اليمامي

1191 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا أيوب بن عتبة ، عن قيس بن طلق ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا وتران في ليلة »

1192 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أيوب بن عتبة ، عن قيس بن طلق ، عن أبيه ، قال : قلت : يا رسول الله ، يكون أحدنا في الصلاة فيمس ذكره أيعيد الوضوء ؟ قال : « لا ، إنما هو منك »

1193 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أيوب بن عتبة ، عن قيس بن طلق ، عن أبيه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يحل لامرأة أن تمنع زوجها ولو على ظهر قتب (1) »

__________

(1) القتب : هو الرحل الذي يوضع حول سنام البعير تحت الراكب

1194 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أيوب بن عتبة ، عن قيس بن طلق ، عن أبيه ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيصلي الرجل في ثوب واحد ؟ فسكت حتى حضرت الصلاة « فصلى في ثوب واحد طارق (1) بين طرفيه »

__________

(1) طارق به : طبقه عليه

وعبد الله بن زيد بن عاصم الأنصاري

1195 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا حبيب بن زيد الأنصاري ، قال : سمعت عباد بن تميم ، يحدث عن عبد الله بن زيد ، قال : « رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فدلك ذراعيه »

1196 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عباد بن تميم ، عن عمه عبد الله بن زيد ، قال : « خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي (1) فحول الناس ظهره واستقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين بالناس وجهر بالقراءة »

__________

(1) الاستسقاء : طلب نزول المطر بالتوجه إلى الله بالدعاء

1197 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عباد بن تميم ، عن عمه عبد الله بن زيد ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى

1198 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا خارجة بن مصعب ، عن عمرو بن يحيى الأنصاري ، عن أبيه ، قال : قال لنا عبد الله بن زيد : ألا أتوضأ لكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلنا : بلى « فتمضمض واستنشق بغرفة واحدة ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه مرتين مرتين ثم مسح رأسه فأقبل بيده وأدبر (1) بها وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا » ثم قال : هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم

__________

(1) الإدبار : الرجوع

1199 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن عمرو الواقفي ، عن عبد الله بن محمد الأنصاري ، عن عمه عبد الله بن زيد ، أنه رأى الأذان في المنام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال : فأذن بلال قال : وجاء عمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، « أنا أرى الرؤيا ويؤذن بلال قال : » فأقم أنت « قال : فأقام عمي

أحاديث معاوية بن الحكم

1200 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن معاوية بن الحكم السلمي ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطيرة (1) فقال : « هو شيء تجدونه في صدوركم فلا يصدنكم » قلت : يا رسول الله ، إن قوما يأتون الكهان (2) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تأتوهم »

__________

(1) الطيرة : التشاؤم بالطير ، فقد كان أحدهم إذا كان له أمر فرأى طيرا طار يمنة استبشر واستمر بأمره ، وإن رآه طار يسرة تشاءم به ورجع ، وتطلق على التشاؤم مطلقا

(2) الكاهن : الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الأسرار

1201 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، وأبان بن يزيد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن هلال بن أبي ميمونة ، عن عطاء بن يسار ، عن معاوية بن الحكم السلمي ، قال : صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فعطس رجل إلى جنبي فقلت : يرحمك الله ، فرماني القوم بأبصارهم فقلت : واثكل (1) أمياه ، ما لي أراكم تنظرون إلي وأنا أصلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم يصمتوني فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته فبأبي وأمي ما رأيت قبله ولا بعده أحدا أحسن تعليما منه ، والله ما كهرني (2) ولا سبني ولا ضربني ولكنه قال لي : « إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو الصلاة والتسبيح والتحميد وقراءة القرآن » أو كالذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت لي غنم ترعى بين أحد والجوانية فيها جارية لي فاطلعتها ذات يوم وإذا الذئب قد ذهب منها بشاة وأنا من بني آدم آسف (3) كما يأسفون (4) فرفعت يدي فصككتها (5) صكة (6) فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فعظم ذلك علي فقلت : يا رسول الله ، أفلا أعتقها ؟ قال : « ادعها » فدعوتها قال : فقال لها : « أين الله ؟ » قالت : في السماء قال : « من أنا ؟ » قالت : أنت رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أعتقها فإنها مؤمنة » قلت : يا رسول الله ، إن فينا قوما يخطون (7) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قد كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك » قلت : إن فينا قوما يتطيرون (8) قال : « هو شيء يجدونه في صدورهم ولكن لا يصدنهم » قلت : يا رسول الله ، إن فينا قوما يأتون الكهان (9) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فلا تأتوهم »

__________

(1) وا ثكل : أسلوب ندبة يدل على الدعاء بالموت والفقد

(2) الكهر : القهر والانتهار والعبس في الوجه

(3) أسف : حزن ، وغضب

(4) الأسف : الحزن والغضب

(5) صك : ضرب ولطم

(6) الصكة : الضربة

(7) الخط : ضرب من التكهن بأن يأتي صاحب الحاجة إلى المُنَجِّمِ فيعْطيه حُلْوانا ، فيخط له في أرض رخوة خطوطا كثيرة بالعَجَلة لئلا يَلْحَقَها العَدَدُ ، فيمحو منها خطين خطين ، فإن بَقِيَ خَطان فهما علامة النَّجاح ، وإن بقي خط واحد فهو علامة الخَيْبة

(8) التطير : التفاؤل والتشاؤم بالطير ، وذلك إذا شرع أحدهم في حاجة وطار الطير عن يمينه يراه مباركا ، وإن طار عن يساره يراه غير مبارك

(9) الكاهن : الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الأسرار

==========================

ج2. كتاب : مسند أبي داود الطيالسي{{{{{{{{{{{{{{{سليمان بن داود بن الجارود

574 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن أبي إدريس الخولاني ، قال : كنت في مجلس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم عبادة بن الصامت فذكروا الوتر فقال بعضهم : واجب وقال بعضهم : سنة فقال عبادة بن الصامت : أما أنا فأشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم من عند الله تبارك وتعالى فقال : يا محمد إن الله عز وجل يقول : « إني قد فرضت على أمتك خمس صلوات من وافى بهن على وضوئهن ومواقيتهن وركوعهن وسجودهن فإن له عندي بهن عهدا أن أدخله بهن الجنة ، ومن لقيني قد انتقص من ذلك شيئا أو كلمة شبهها فليس له عندي عهد إن شئت عذبته وإن شئت رحمته »

575 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ، عن عبادة بن الصامت ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه »

576 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ، عن عبادة بن الصامت ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة »

577 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد ، عن ثابت ، وحميد ، عن أنس ، عن عبادة بن الصامت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهو يريد أن يخبر أصحابه بليلة القدر فتلاحى (1) رجلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خرجت وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر فتلاحى رجلان فاختلجت مني فاطلبوها في العشر الأواخر في سابعة تبقى أو تاسعة تبقى أو خامسة تبقى »

__________

(1) التلاحي : التشاجر والتنازع والتناقش بصوت مرتفع

578 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الواحد بن سليم ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال : حدثني الوليد بن عبادة بن الصامت ، قال : دعاني أبي فقال : يا بني اتق الله واعلم أنك لن تتقي الله حتى تؤمن بالله وتؤمن بالقدر كله خيره وشره إن مت على غير هذا دخلت النار إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن أول ما خلق الله القلم فقال : « اكتب » فقال : يا رب ما أكتب ؟ قال : « اكتب القدر ما كان وما هو كائن إلى الأبد »

579 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن راشد ، عن عبادة بن الصامت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « والنفساء (1) يجرها ولدها يوم القيامة بسرره (2) إلى الجنة »

__________

(1) النفساء : الوالدة والحامل والحائض

(2) السرر : ما يبقى بعد القطع من السرة

580 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خالد ، سمع أبا قلابة ، يحدث عن أبي الأشعث ، عن عبادة بن الصامت ، قال : « أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا كما أخذ على النساء أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نعصيه في معروف فمن أتى منكم حدا مما نهي عنه فأقيم عليه فهو كفارة (1) له ومن أخر فأمره إلى الله عز وجل إن شاء عذبه وإن شاء غفر له »

__________

(1) الكفارة : الماحية للخطأ والذنب

581 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خالد ، سمع أبا قلابة ، يحدث عن أبي الأشعث ، عن عبادة بن الصامت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يعضه بعضكم بعضا » قال أبو محمد : العضه : النميمة

582 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الربيع بن صبيح ، قال : حدثنا محمد بن سيرين ، عن ابن الصامت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « الورق (1) بالورق والذهب بالذهب والتمر بالتمر والبر (2) بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح عينا بعين » ، أو قال : « وزنا بوزن » هكذا رواه الربيع قال : وحدثنا أبو سفيان ومحمد بن المغيرة جميعا عن النعمان ، عن إبراهيم بن طهمان ، عن هشام ، عن محمد ، عن أبي الأشعث قال : ضمتنا كنيسة أنا وعبادة فقال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه وقال سلمة بن علقمة ، عن محمد بن سيرين ، عن مسلم بن يسار ، عن عبادة

__________

(1) الورق : الفضة. والأورق : الأسمر.

(2) البر : القمح

583 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بكر بن حفص ، قال : سمعت ابن مصبح أو أبا مصبح يحدث ، عن شرحبيل بن السمط ، عن عبادة ، قال : عاد النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة فما تحوز (1) له عن فراشه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما تعدون شهداء أمتي ؟ » فقال : من قتل في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل شهادة والطاعون شهادة والبطن شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة »

__________

(1) تحوز : تنحى وتنازل

584 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، قال : حدثنا يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن ، قال : نبئت أن عبادة بن الصامت ، سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل ( لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة (1) ) قال : « هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل المسلم أو ترى له »

__________

(1) سورة : يونس آية رقم : 64

585 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير بن حازم ، عن الحسن ، عن عبادة ، قال أبو داود : وذكره ابن فضالة ، عن الحسن ، عن حطان بن عبد الله الرقاشي ، عن عبادة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي عرف ذلك فيه فلما أنزلت ( أو يجعل الله لهن سبيلا (1) ) فلما ارتفع الوحي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خذوا خذوا قد جعل الله لهن سبيلا البكر (2) بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب (3) بالثيب جلد مائة ورجم بالحجارة »

__________

(1) سورة : النساء آية رقم : 15

(2) البكر : من الرجال والنساء من لم يتزوج ويجامع في نكاح صحيح وهو حرٌّ بالغ عاقل

(3) الثيّب : مَن ليس ببكر، ويقع علي الذكر والأنثى، رَجُل ثُيّب وامرأة ثيب، وقد يُطْلق على المرأة البالغة وإن كانت بكْرا، مجَازا واتّساعا.

586 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن مسلم بن أبي الوضاح ، عن الأحوص بن حكيم ، عن خالد بن معدان ، عن عبادة بن الصامت ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا أحسن الرجل الصلاة فأتم ركوعها وسجودها قالت الصلاة : حفظك الله كما حفظتني فترفع ، وإذا أساء الصلاة فلم يتم ركوعها وسجودها قالت الصلاة : ضيعك الله كما ضيعتني فتلف كما يلف الثوب الخلق (1) فيضرب بها وجهه »

__________

(1) الخلق : القديم البالي

587 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد ، قال : سمعت عبد الله بن محيريز ، عن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أو رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن ناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها » وروي هذا الحديث عن أبي بكر بن حفص ، عن ابن محيريز ، عن ثابت بن السمط ، عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم

588 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبان ، عن علقمة بن مرثد ، عن الشعبي ، قال : قال عبادة بن الصامت عند معاوية : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصيب بجسده بقدر نصف ديته (1) فعفا كفر عنه نصف سيئاته وإن كان ثلثا أو ربعا فعلى قدر ذلك » ، فقال رجل : آلله لسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال عبادة : والله لسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

__________

(1) الدية : مال يعطى لولي المقتول مقابل النفس أو مال يعطى للمصاب مقابل إصابة أو تلف عضو من الجسم

أحاديث أبي أيوب الأنصاري رحمه الله

589 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه ، عن البراء بن عازب ، عن أبي أيوب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج عند المغرب فسمع صوتا فقال : « اليهود تعذب في قبورها »

590 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وحماد ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي أيوب الأنصاري فكان إذا أكل طعاما بعث إليه بفضله فينظر إلى موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع يده فيه فبعث يوما إليه بطعام فلم ير فيه أثر أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله لم أر أثر أصابعك فقال : « إنه كان فيه ثوم قال شعبة في حديثه : أحرام هو ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » لا « وقال حماد في حديثه : يا رسول الله بعثت إلي بما لم تأكل ، فقال : » إنك لست مثلي إنه يأتيني الملك ولست مثلك « هكذا أخبرنا أبو داود وروى غندر ، عن شعبة ، عن سماك ، عن جابر ، عن أبي أيوب

591 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، عن عبد الله بن يزيد ، عن أبي أيوب ، قال : « جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني بجمع بين المغرب والعشاء »

592 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن ابن أبي ليلى ، عن أخيه ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبي أيوب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا عطس أحدكم فليقل : الحمد لله على كل حال وليقل : الذي يشمته (1) : يرحمكم الله وليقل : يهديكم الله ويصلح بالكم »

__________

(1) التشميت : دعاء للعاطس بالرحمة إذا حمد اللَّه

593 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن أبي أيوب الأنصاري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يحل لمسلم أن يهجر (1) أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وأفضلهما الذي يبدأ بالسلام »

__________

(1) الهِجْرة في الأصْل : الاسْم من الهَجْرِ، ضِدّ الوَصْلِ. ثُم غَلَب على الخُرُوج من أرض إلى أرض . والهَجْر : الترك والإعراض والغفلة. والهُجْر : الفحش من الكلام.

594 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن بديل الخزاعي ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن أبي أيوب الأنصاري ، قال : « الوتر حق » أو « واجب من شاء أوتر بسبع ومن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة فمن غلب فليومئ إيماء (1) » روى يزيد بن هارون ، عن سفيان بن حسين عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي أيوب الأنصاري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) الإيماء : الإشارة بأعضاء الجسد كالرأس واليد والعين ونحوه

595 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن سعد بن سعيد ، عن عمر بن ثابت ، عن أبي أيوب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فذلك صيام السنة »

596 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن عبد الله بن عقبة ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن أبيه ، عن عبيد وهو ابن تعلى ، عن أبي أيوب الأنصاري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « نهى عن صبر (1) الدابة » ، قال أبو أيوب : لو كانت دجاجة ما صبرتها قال عبد الرحمن وكان قتل أربعة أعلاج لما سمع هذا الحديث : أعتق أربع رقاب

__________

(1) الصبر : أن يمسك بحي ثم يُرمى بشيء حتى يموت وأصل الصبر الحبس

597 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قريش بن حيان ، عن واصل بن سليم ، قال : أتيت أبا أيوب الأزدي فصافحته فرأى أظفاري طوالا قال : أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم يسأله فقال : « يسألني أحدهم عن خبر السماء ويدع أظفاره كأظفار الطير يجمع فيها الجنابة (1) والتفث » قال أبو مسعود ، عن العقدي ، عن قريش ، عن سليمان بن فروخ ، قال : لقيت أبا أيوب الأنصاري ولم يقل : الأزدي فذكر نحوه

__________

(1) الجُنُب : الذي يجب عليه الغُسْل بالجِماع وخُروجِ المّنيّ، والجنَابة الاسْم، وهي في الأصل : البُعْد. وسُمّي الإنسان جُنُبا لأنه نُهِيَ أن يَقْرَب مواضع الصلاة ما لم يَتَطَهَّر. وقيل لمُجَانَبَتِه الناسَ حتى يَغْتَسل

598 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وغيره ، عن عبيدة ، عن إبراهيم ، عن سهم بن منجاب ، عن قزعة ، عن قرثع ، عن أبي أيوب ، قال : نزل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي أربعا قبل الظهر فسألته عن ذلك فقال : « إن أبواب السماء تفتح فلا تغلق حتى تصلى الظهر » ، قال : قلت : يا رسول الله أتسلم بينهن ؟ قال : « لا ، إلا في آخرهن »

599 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو الصباح الشامي ، عن عبد العزيز الشامي ، عن أبيه ، عن أبي أيوب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : « يا أبا أيوب ألا أدلك على صدقة يرضى الله ورسوله موضعها ؟ » قال : بلى قال : « تصلح بين الناس إذا تفاسدوا وتقرب بينهم إذا تباعدوا »

600 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن حيوة بن شريح ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أسلم أبي عمران التجيبي ، مولى تجيب قال : كنا بالقسطنطينية وعلى أهل الشام فضالة بن عبيد الأنصاري ، وعلى أهل مصر عقبة بن عامر الجهني فخرج إلينا صف عظيم من الروم وخرج منا صف عظيم من المسلمين فحمل رجل من المسلمين على صف الروم فقتل فيهم ثم جاء مقبلا ، فصاح الناس فقالوا : سبحان الله ألقى بيده إلى التهلكة ، فقام أبو أيوب الأنصاري فقال : « يا أيها الناس إنكم تأولون هذه الآية على غير هذا التأويل وإنما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار لما أعز الله عز وجل دينه وكثر ناصريه قلنا بيننا سرا من رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أموالنا قد ضاعت ولو أقمنا فيها فأصلحنا منها ما قد ضاعت منها ، فأنزل الله عز وجل هذه الآية يرد علينا ما هممنا به في أنفسنا أن نقيم في أموالنا فنصلح ما قد ضاع منها فكانت التهلكة التي أردنا أن نفعل ، وأمرنا بالغزو » ، فما زال أبو أيوب يغزو حتى قبضه الله عز وجل

601 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن يزيد بن أبي حبيب ، قال : حدثني رجل ، سمع أبا أيوب ، يقول : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب فطر الصائم مبادرة طلوع النجم »

أحاديث زيد بن ثابت رضي الله عنه

602 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع أبا البختري ، يحدث عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت هذه الآية ( إذا جاء نصر الله والفتح (1) ) قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها ثم قال : « أنا وأصحابي حيز (2) والناس حيز لا هجرة بعد الفتح » قال أبو سعيد فحدثت بهذا الحديث مروان بن الحكم وكان أميرا على المدينة فقال : كذبت وعنده زيد بن ثابت وزيد بن أرقم فقلت : أما إن هذين لو شاءا لحدثاك ولكن هذا يخشى أن تنزعه عن الصدقة وهذا يخشى أن تنزعه عن عرافة قومه فرفع علي الدرة فلما رأيا ذلك قالا : صدق

__________

(1) سورة : النصر آية رقم : 1

(2) الحيز : الناحية والمراد : القسم أو الجانب

603 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن داود بن أبي هند ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطباء الأنصار فجعل بعضهم يقول : يا معشر المهاجرين ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان إذا بعث رجلا منكم قرنه برجل منا » ، فنحن نرى أن يلي هذا الأمر رجلان ، رجل منكم ورجل منا ، فقام زيد بن ثابت ، فقال : « إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من المهاجرين ، فكنا أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنما يكون الإمام من المهاجرين ، نحن أنصاره كما كنا أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم » ، فقال أبو بكر رحمه الله : جزاكم الله من حي خيرا يا معشر الأنصار ، وثبت قائلكم ، والله لو قلتم غير هذا ما صالحناكم

604 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن أنس ، عن زيد بن ثابت ، قال : « تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم خرجنا إلى الصلاة »

605 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران القطان ، عن قتادة ، عن أنس ، عن زيد بن ثابت ، قال : نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل اليمن ، فقال : « اللهم أقبل بقلوبهم » ، ثم نظر قبل الشام ، فقال : « اللهم أقبل بقلوبهم » ثم نظر قبل العراق ، فقال : « اللهم أقبل بقلوبهم ، وبارك لنا في صاعنا (1) ومدنا (2) »

__________

(1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

(2) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك

606 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن ثابت ، عن أبيه ثابت ، قال : مشيت مع أنس فجعل يقارب بين الخطى ، فقال : يا ثابت ، لم لا تسألني لم أفعل بك هذا ؟ قال : ولم تفعله ؟ قال : إني مشيت مع زيد بن ثابت ففعل بي مثل هذا ، وقال : لم لا تسألني لم أفعل بك هذا ؟ قال : فسألته ، فقال زيد : هكذا فعل بي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال لي : « يا زيد ، أتدري لم أفعل بك هذا ؟ » ، قلت : ولم فعلته ؟ قال : « أردت أن تكثر خطانا إلى المسجد »

607 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري ، يحدث عن زيد بن ثابت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « لما خرج إلى أحد رجعت طائفة ممن كان معه ، فكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم فرقتين : فرقة تقول : نقتلهم ، وفرقة تقول : لا ، فنزلت هذه الآية ( فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا (1) ) الآية كلها »

__________

(1) سورة : النساء آية رقم : 88

608 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري ، يحدث عن زيد بن ثابت ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنها طيبة ، وإنها تنفي خبثها (1) ، كما تنفي النار خبث الفضة »

__________

(1) الخبث : الأوساخ والشوائب

609 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، قال : أخبرني عبيد بن السباق ، أن زيد بن ثابت ، حدثه ، قال : « أرسلني أبو بكر رضي الله عنه مقتل أهل اليمامة ، وإذا عنده عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، فقال : إن هذا أتاني فأخبرني أن القتل قد استحر (1) بقراء القرآن - يعني يوم اليمامة - وإني أخاف أن يستحر القتل بقراء القرآن في سائر المواطن ، فيذهب القرآن ، وقد رأيت أن تجمعه ، فقلت : كيف تفعلون أمرا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال كان أحب إلي مما كلفوني »

__________

(1) استحر : اشتد وكثر

610 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، قال : أخبرني خارجة بن زيد ، عن زيد بن ثابت ، قال : « افتقدت آية كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها ، فالتمستها ، فوجدتها عند خزيمة بن ثابت ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه (1) ) فألحقتها في سورتها »

__________

(1) سورة : الأحزاب آية رقم : 23

611 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن خارجة بن زيد ، عن أبيه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إن هذا المال خضر حلو ، فلا تبيعوا الثمار حتى يبدو (1) صلاحها »

__________

(1) بدا : وضح وظهر

612 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، حدثنا عبيد بن السباق ، أن زيد بن ثابت ، حدثه قال : « فقدت آية كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها ، فالتمستها ، فوجدتها عند خزيمة بن ثابت ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم (1) ) الآية ، فألحقتها في سورتها »

__________

(1) سورة : التوبة آية رقم : 128

613 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس بن الربيع ، عن الركين بن الربيع ، عن القاسم بن حسان ، قال : أرسلني وديعة الأنصاري إلى زيد بن ثابت أسأله عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخوف ، فأتيته فسألته ، فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « صلى بأصحابه ، ففرقهم : فرقة تلقاء وجوه عدوهم ، وفرقة تلقاءه ، فصلى بالذين يلونه (1) ركعة ثم انطلقوا إلى مصاف (2) إخوانهم ، ثم جاء الآخرون فصلى بهم ركعة ، فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان وللقوم ركعة ركعة »

__________

(1) يليه : يكون بعده وخلفه في المكان أو المكانة

(2) المصاف : جمع مصف وهو موضع الحرب الذي تكون فيه الصفوف

614 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن عطاء بن يسار ، عن زيد بن ثابت ، قال : « قرأت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم النجم ، فلم يسجد فيها »

615 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت يونس بن جبير ، يحدث عن كثير بن الصلت ، أنهم كانوا يكتبون المصاحف عند زيد بن ثابت ، فأتوا على هذه الآية ، فقال زيد بن ثابت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « والشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتة نكالا من الله ورسوله »

616 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمر بن سليمان ، عن عبد الرحمن بن أبان ، عن أبيه ، قال : سمعت زيد بن ثابت ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ثلاث لا يغل (1) عليهن قلب مسلم ، إخلاص العمل لله عز وجل ، ومناصحة (2) ولاة الأمر ، ولزوم الجماعة ؛ فإن دعوتهم تحيط من ورائهم »

__________

(1) لا يغل : من الغل والإغلال وهو الخيانة في كل شيء ، والمعنى أن هذه الثلاث تستصلح بها القلوب فمن تمسك بها طهر قلبه من الخيانة والدغل والشر

(2) النصح : إخلاص المشورة والإرشاد إلى الصواب

617 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمر بن سليمان ، عن عبد الرحمن بن أبان ، عن أبيه ، عن زيد بن ثابت ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من كانت الدنيا نيته فرق الله عز وجل عليه أمره ، وجعل فقره بين عينيه ، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له ، ومن كانت الآخرة نيته جعل الله عز وجل غناه في قلبه ، وجمع له أمره ، وأتته الدنيا وهي راغمة (1) »

__________

(1) راغمة : ذليلة حقيرة تابعة له لا يحتاج في طلبها إلى سعي كثير

618 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمر بن سليمان ، عن عبد الرحمن بن أبان ، عن أبيه ، قال : سمعت زيد بن ثابت ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « نضر (1) الله امرأ سمع منا حديثا حفظه حتى يبلغه فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ورب حامل فقه ليس بفقيه »

__________

(1) نضر : معناه الدعاء له بالنضارة وهي النعمة والبهجة

619 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سهل بن سليمان ، عن سعيد بن سنان ، عن ابن الديلمي ، قال : أتيت زيد بن ثابت ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن الله عز وجل لو عذب أهل سماواته وأهل أرضه عذبهم غير ظالم لهم ، ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ، ولو كان لك مثل أحد ذهبا ، فأنفقته في سبيل الله ما تقبل منك حتى تؤمن بالقدر كله خيره وشره وإن مت على غير هذا دخلت النار » هكذا قال أبو داود ، والناس يروونه عن سعيد بن سنان ، عن وهب بن خالد ، عن ابن الديلمي

620 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن حجر المدري ، عن زيد بن ثابت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « العمرى (1) هي للوارث » ، أو قال : « سبيلها سبيل الميراث »

__________

(1) العمرى : هبة الشيء للغير للانتفاع به مدة عمره على أن يسترده صاحبه بعد موت الموهوب له بحسب الشروط التي أقرها الواهب

أحاديث أبي قتادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم

621 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أتى أحدكم الخلاء (1) فلا يستنجين بيمينه ، ولا يمس ذكره بيمينه »

__________

(1) الخَلاَء : يطلق ويراد به أحد المعاني : قَضَاء الحاجة والإخراج ، والشعور بالحاجة إلى الإخراج ، ومكان قضاء الحاجة

622 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، قال : كتب إلي يحيى بن أبي كثير ، يحدثني عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا ثوب (1) بالصلاة ، فلا تقوموا حتى تروني »

__________

(1) التثويب : الدعاء إلى الصلاة ، وإقامتها ، وقول المؤذن وترديده في الفجر : الصلاة خير من النوم

623 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني قد جئت »

624 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تنتبذوا (1) التمر والزبيب جميعا ، وانتبذوا كل واحد منهما على حدته (2) »

__________

(1) النبذ والانتباذ : أن يوضع الزبيب أو التمر أو نحوهما في الماء ، ويشرب نقيعه قبل أن يختمر ويصبح مسكرا وإلا تخمر وأسكر

(2) على حدته : أي منفردا وحده

625 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، قال : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يتنفس في الإناء ، أو يتنفس ثلاثا ثلاثا »

626 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، قال : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر ، يسمعنا الآية أحيانا ، ويطيل في الركعة الأولى ، ويقصر في الثانية ، ويقرأ في الركعتين من المغرب »

627 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، قال : « خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر الجهاد ، فلم يفضل عليه شيئا إلا المكتوبة »

628 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، قال : قام رجل ، فقال : يا رسول الله ، أرأيت إن قتلت في سبيل الله ، أين أنا ؟ فقال : « إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا (1) ، مقبلا غير مدبر ، فأنت في الجنة » ، ثم سكت ورئينا أنه ينزل عليه ، ثم قال : « أين الرجل ؟ » ، فقال : هاأنذا ، قال : « إلا أن يكون عليه دين فإنه مأخوذ به ، كذلك زعم جبريل صلى الله عليه وسلم »

__________

(1) المحتسب : الذي يطلب من اللَّه دفع البلاء أو الأجر إن أصيب

629 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بجنازة سأل عنها ، فإن أثني (1) عليها خيرا صلى عليها ، وإن أثني عليها شرا قال لأهلها : « شأنكم بها » ، ولم يصل عليها

__________

(1) الثناء : المدح والوصف بالخير

630 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن صالح بن أبي حسان ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه طليعة (1) ، وأصحابه محرمون ، وهو غير محرم ، قال : فرأينا حمارا فاستعرت منهم سوطا (2) ، فأبوا (3) أن يعيروني ، فاختلسته (4) من بعضهم ، فأصبته فنحرته (5) فأبوا أن يأكلوا معي ، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إنا صنعنا شيئا لا ندري ما هو فأخبروه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كلوا وأطعمونا »

__________

(1) الطَّلِيعَة : الذي يَنْظُرُ للقوم لَئلاَّ يَدْهَمَهم عدوٌّ أو مقدمة الجيش

(2) السوط : أداة جِلْدية تستخدم في الجَلْد والضرب

(3) أبى : رفض وامتنع

(4) الاختلاس : السلب والأخذ خفية

(5) النحر : الذبح

631 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، أنه انطلق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية ، فأحرم أصحابي ولم أحرم ، فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم ، وكنت مع أصحابي ، فجعل بعضهم يضحك إلى بعض فنظرت ، فإذا حمار وحش ، فحملت عليه فطعنته وأثبته فاستعنت بهم ، فأبوا (1) أن يعينوني فأكلنا منه ، وخشيت أن يقتطع قومي ، فانطلقت أرفع فرسي أطلب النبي صلى الله عليه وسلم ، فلقيت رجلا في جوف (2) الليل من غفار ، فقلت : أين تركت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : بالسقيا ، فقلت : يا رسول الله ، إن أصحابك يقرءون عليك السلام ورحمة الله ، وقد خشوا أن يقتطعوا (3) دونك ، فانتظرهم يا رسول الله ، فقلت : يا رسول الله ، إني أصبت حمار وحش ، ومعي منه فاضلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم للقوم : « كلوا » وهم محرمون

__________

(1) أبى : رفض وامتنع

(2) جوف الليل : ثلثه الأخير

(3) يقتطعوا : يتأخروا ولا يصلوا إليك

632 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، حدثنا يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبي قتادة ، « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم » كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين ، يسمعنا الآية ، ويطيل في الركعة الأولى ما لا يطيل في الثانية ، وفي الأخريين فاتحة الكتاب ويقرأ بنا في صلاة الصبح يطيل في الركعة الأولى ما لا يطيل في الثانية «

633 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا مالك بن أنس ، عن عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن عمرو بن سليم الزرقي ، عن أبي قتادة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إذا دخل أحدكم المسجد ، فليصل ركعتين قبل أن يجلس »

634 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد ربه بن سعيد الأنصاري ، قال : سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن ، يقول : إن كنت لأرى الرؤيا فتمرضني ، فذكرت ذلك لأبي قتادة ، فقال : وأنا إن كنت لأرى الرؤيا تمرضني ، حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « الرؤيا الصالحة من الله ، فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث بها إلا من يحب ، وإذا رأى ما يكره فاستيقظ فليتفل عن يساره ثلاثا ، وليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان ولا يخبر بها أحدا ، فإنها لن تضره »

635 - حدثنا أبو داود ، حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن غيلان ، عن عبد الله بن معبد الزماني ، عن أبى قتادة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صوم عاشوراء : « إني لأحتسب على الله عز وجل ، أن يكفر السنة » وقال في صوم يوم عرفة : « إني لأحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ، والسنة التي بعده »

636 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، وهشام ، ومهدي ، قال حماد ومهدي : عن غيلان بن جرير ، وهشام عن قتادة ، عن غيلان ، عن عبد الله بن معبد الزماني ، عن أبي قتادة ، أن أعرابيا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صومه ، فغضب حتى عرف ذلك في وجهه ، فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : رضينا بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبك نبيا ، أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله ، فلم يزل عمر يردد ذلك حتى سكن ، فقال : يا رسول الله ، ما تقول في رجل يصوم الدهر كله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا صام ولا أفطر » ، أو قال : « ما صام وما أفطر » فقال : يا رسول الله ، كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما ؟ فقال : « ومن يطيق ذلك ؟ » فقال : يا رسول الله ، فكيف بمن يفطر يومين ويصوم يوما ؟ فقال : « لوددت أني طوقت (1) ذلك » ، فقال : يا رسول الله ، فما تقول في صوم يوم الاثنين ؟ قال : « ذاك يوم ولدت فيه ، وأنزل علي فيه » ، قالوا : يا رسول الله ، فما تقول في رجل يصوم يوما ويفطر يوما ؟ فقال : « ذاك صوم أخي داود » ، قالوا : يا رسول الله ، فما تقول في صوم يوم عاشوراء ؟ قال : « إني لأحتسب على الله أن يكفر السنة » ، قال : يا رسول الله ، فما تقول في صوم يوم عرفة ؟ قال : « إني لأحتسب على الله عز وجل أن يكفر السنة التي قبلها والسنة التي بعدها »

__________

(1) طوقت : جُعِلَ ذلك الشيء داخلا في قدرتي

637 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن داود بن أبي هند ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حفر الخندق ، وكان الناس يحملون لبنة (1) لبنة ، وعمار ناقه (2) من وجع كان به ، فجعل يحمل لبنتين لبنتين ، قال أبو سعيد : فحدثني أصحابي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفض التراب عن رأسه ويقول : « ويحك يا ابن سمية ، تقتلك الفئة الباغية » ، وروي هذا الحديث عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، عن أبي قتادة

__________

(1) اللَّبِنَة : واحدة اللَّبِن وهي التي يُبْنَى بها الجِدَار

(2) الناقه : المريض إذا برأ وأفاق وكان قريب العهد بالمرض لم يرجع إليه كمال صحته وقوته

638 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن عبد الله بن عقبة الحضرمي ، عن علي بن رباح ، عن أبي قتادة الأنصاري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خير الخيل الأقرح ، الأرثم (1) ، الأدهم (2) ، المحجل (3) ، طلق اليمين ، فإن لم يكن أدهم ، فكميت (4) على هذه الشية (5) »

__________

(1) الإربة : الشهوة والرغبة في النكاح

(2) الأدهم : الأسود

(3) المحجل : الخيل التي في أرجلها بياض عند الحافر ولا يبلغ الركبتين

(4) الكميت : خيل لونه بين السواد والحمرة

(5) الشية : السمة أو العلامة

639 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن درهم الأزدي ، قال : حدثني كعب بن عبد الرحمن الأزدي ، عن ابن أبي قتادة الأنصاري ، عن أبيه ، قال : أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبني المسجد ، فقال : « أوسعوه تملئوه »

640 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا فليح بن سليمان ، قال : حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن عمرو بن سليم الزرقي ، عن أبي قتادة ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي للناس - يعني بالناس - وقد حمل أمامة بنت أبي العاص ، حاملها على عنقه ، إذا ركع وضعها ، وإذا رفع رفعها »

مسند أبي داود الطيالسي

سليمان بن داود بن الجارود

المتوفى سنة 204 هـ

تحقيق

الدكتور محمد بن عبد المحسن التركي

بالتعاون مع

مركز البحوث والدراسات العربية والإسلامية

بدار هجر

الجزء الثاني

هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان

______________

أبو مسعود البدري

641 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن أبي مسعود البدري ، قال : قال رجل : يا رسول الله ، إني أصلي خلف فلان وإنه يطيل الصلاة حتى ربما تأخرت قال : فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا ما رأيته غضبه في موعظة قط ثم قال : « إن منكم منفرين فمن أم الناس فليخفف بهم الصلاة فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة »

642 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل ، يحدث عن أبي مسعود البدري ، قال : صنع رجل منا يكنى أبا شعيب لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فقال : تعال أنت وخمسة معك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تأذن لي في السادس ؟ »

643 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سليمان الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل ، يحدث عن أبي مسعود البدري ، قال : « كنا نتحامل فيجيء الرجل بالصدقة العظيمة فيقال : مراء ، ويجيء الرجل بنصف صاع (1) فنزلت هذه الآية ( الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات (2) ) إلى قوله ( عذاب أليم ) »

__________

(1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

(2) سورة : التوبة آية رقم : 79

644 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، حدثنا الأعمش ، قال : سمعت أبا عمرو الشيباني ، يحدث عن أبي مسعود البدري : أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بناقة مزمومة صدقة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لك يوم القيامة بها سبعمائة ناقة مزمومة »

645 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا عمرو الشيباني ، يحدث عن أبي مسعود ، أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : احملني فإنه قد أبدع (1) بي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ائت فلانا فاسأله » فأتاه فسأله فحمله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من دل على خير فله مثل أجر فاعله » أو قال : « عامله »

__________

(1) أُبْدِعَ بفلان : عطبت راحلتُهُ وكلَّتْ وبقي بعيدا عن الرفاق

646 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت عمارة بن عمير ، يحدث عن أبي معمر الأزدي ، عن أبي مسعود البدري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تجزئ صلاة لرجل لا يقيم صلبه - أو قال : ظهره - في الركوع والسجود »

647 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر ، عن أبي مسعود البدري ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يسوي مناكبنا (1) يعني في الصلاة ويقول : « استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وليلني منكم أولو الأحلام (2) والنهى (3) » ثم الذين يلونهم (4) ثم الذين يلونهم « قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا

__________

(1) المنكب : مُجْتَمَع رأس الكتف والعضد

(2) الأحلام : جمع حلم ، والحلم الأناة وضبط النفس ، والعقل

(3) النُّهَى : العُقول والألبابُ، واحِدَتُها نُهْيَة، بالضَّم؛ سُمّيت بذلك لأنها تَنْهَى صاحبَهَا عن القَبيح، ومعناها أيضا الانتهاء .

(4) يليه : يكون بعده في المَنْزِلة والعلم

648 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، ومنصور ، عن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن أبي مسعود البدري ، قال : بلغني عنه حديث فلقيته وهو يطوف بالبيت فسألته فحدثني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من قرأ الآيتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه (1) »

__________

(1) كفتاه : حفظتاه من الشر ووقتاه من المكروه ، وقيل : أغنتاه عن قيام الليل

649 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت عبد الله بن يزيد ، يحدث عن أبي مسعود البدري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أنفق الرجل على أهله النفقة يحتسبها (1) فهي له صدقة » قال : قلت : أعن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : عن النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) الاحتساب والحسبة : طَلَب وجْه اللّه وثوابه. بالأعمال الصالحة، وعند المكروهات هو البِدَارُ إلى طَلَب الأجْر وتحصيله بالتَّسْليم والصَّبر، أو باستعمال أنواع البِرّ والقِيام بها على الوجْه المرْسُوم فيها طَلَباً للثَّواب المرْجُوّ منها

650 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن أبي عبد الله الجدلي ، عن أبي مسعود البدري ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر أول الليل وأوسطه وآخره »

651 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي قيس ، عن عمرو بن ميمون ، عن أبي مسعود ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أيغلب أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن كل ليلة ؟ » قلنا : ومن يطيق ذلك يا رسول الله ؟ قال : « قل هو الله أحد ثلث القرآن »

652 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي ، قال : سمعت أوس بن ضمعج ، يحدث عن أبي مسعود البدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يؤم (1) القوم أقرؤهم (2) لكتاب الله وأقدمهم قراءة فإن كانوا في القراءة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا ولا تؤم الرجل في بيته ولا في سلطانه ، ولا تجلس على تكرمته (3) إلا بإذنه » أو قال : « إلا أن يأذن لك »

__________

(1) يؤم : يصلي إماما

(2) أقرؤهم : أكثرهم قراءة للقرآن وحفظا له

(3) التكرمة : الموضع الخاص لجلوس الرجل مما يعد لإكرامه

653 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن القاسم بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن أبي مسعود البدري ، قال : دخلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيت فقال : « إن هذا الأمر لا يزال فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا أعمالا فإذا أحدثتموها سلط الله عز وجل عليكم من شرار خلقه فالتحوكم (1) كما يلتحى (2) القضيب (3) » قال أبو داود : يعني ينحت كما ينحت القضيب

__________

(1) التحوكم : أَخَذوا ما عندكم، ولم يَدَعوا لكم شيئا

(2) يلتحى القضيب : ينزع قشره

(3) القضيب : العود

654 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن عطاء بن السائب ، عن سالم البراد ، قال : قال لنا أبو مسعود : ألا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : قلنا : بلى قال : « فصلى بنا أربع ركعات الظهر أو العصر فوضع يديه على ركبتيه وفرج بين أصابعه ، قال : ثم رفع رأسه فاستوى قائما حتى استقر كل شيء منه ففعل ذلك حتى قضى صلاته » ثم قال : هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

655 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن أبي مسعود البدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت »

أسامة بن زيد رحمه الله

656 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، عن ابن عباس ، عن أسامة بن زيد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إنما الربا في النسيئة »

657 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن عبد الرحمن بن مهران ، قال : حدثني عمير مولى ابن عباس عن أسامة بن زيد ، قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة ورأى صورا قال : فدعا بدلو (1) من ماء فأتيته به فجعل يمحوها ويقول : « قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون »

__________

(1) الدلو : إناء يُستقى به من البئر ونحوه

658 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن أسامة بن زيد ، أنه أفاض مع النبي صلى الله عليه وسلم « فكان يسير العنق (1) فإذا أتى فجوة (2) نص (3) »

__________

(1) العنق : التوسط في السير مع الميل إلى الإسراع

(2) الفجوة : الموضع المتسع بين شيئين

(3) النص : الجري بسرعة

659 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن أسامة ، قال : « أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أغير على أبنى صباحا وأحرق »

660 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن أسامة ، قال : حملت على رجل فقال : لا إله إلا الله فأوجرته (1) السيف فقتلته فقال لي : « يا أسامة كيف تصنع بلا إله إلا الله يوم القيامة ؟ » فرددها مرارا حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت إلا تلك الساعة «

__________

(1) أوجره السيف : وضعه في فمه

661 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن خاله الحارث بن عبد الرحمن ، عن كريب ، عن أسامة بن زيد ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه الكآبة (1) فقلت : يا رسول الله ، ما شأنك ؟ قال : « وعدني جبريل فلم أره منذ ثلاث » قال : فظهر كلب خرج من بعض البيوت فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله فظهر جبريل فقال : « يا جبريل كنت إذا وعدتني أتيتني فما لك الآن ؟ فقال : إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تصاوير »

__________

(1) الكآبة : تغيُّر النَّفْس بالانكسار من شدّة الهمِّ والحُزن

662 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزبرقان ، عن زهرة ، قال : كنا جلوسا عند زيد بن ثابت فأرسلوا إلى أسامة بن زيد فسألوه عن الصلاة الوسطى ، فقال : هي الظهر « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها بالهجير (1) »

__________

(1) الهَجير والهاجِرة : اشتدادُ الحَرِّ نصفَ النهار

663 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن شعبة مولى ابن عباس عن ابن عباس ، عن أسامة بن زيد ، قال : « ردفت (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة إلى جمع فأتى على شعب فنزل فأهراق (2) الماء ثم لم يصل حتى أتى جمعا »

__________

(1) ردفه : ركب خلفه

(2) الإراقة والهراقة : صب وسيلان الماء وكل مائع بشدة

664 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، قال بلغني عن عامر بن سعد ، فلم ألقه ولقيت إبراهيم بن سعد فسألته فأخبرني أنه سمع أسامة بن زيد ، يحدث سعدا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الطاعون : « إذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها وإذا كان بأرض ولستم بها فلا تدخلوها »

665 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن بديل ، عن الزهري ، عن علي بن حسين ، عن عمرو بن عثمان ، عن أسامة بن زيد ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر »

666 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، أن عمر بن الحكم بن ثوبان حدثه أن مولى قدامة بن مظعون حدثه أن مولى أسامة بن زيد حدثه ، أن أسامة بن زيد كان يركب إلى مال بوادي القرى فكان يصوم الاثنين والخميس فقلت له : أتصوم وقد كبرت ورققت ؟ فقال : إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الإثنين والخميس فقلت : يا رسول الله أتصوم يوم الاثنين والخميس ؟ فقال : « إن الأعمال تعرض يوم الاثنين والخميس »

667 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، قال : حدثني عياض ختن أسامة ، عن أسامة ، أن رجلا قدم من الأرياف فأخذه الوجع فرجع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إني لأرجو أن لا يطلع علينا نقابها (1) » يعني نقاب (2) المدينة

__________

(1) نقابها : جمع نقب : الطريق بين الجبلين ، أراد أنه لا يطلع إلينا من طرق المدينة

(2) النقب : الطريق بين الجبلين ، والمراد : طرق المدينة وحدودها

668 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أسامة ، قال : مررت بعلي والعباس وهما قاعدان في المسجد فقالا : يا أسامة استأذن لنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ، هذا علي والعباس يستأذنان فقال : « أتدري ما جاء بهما ؟ » قلت : لا والله ما أدري قال : « لكني أدري ما جاء بهما » قال : فأذن لهما فدخلا فسلما ثم قعدا فقالا : يا رسول الله ، أي أهلك أحب إليك ؟ قال : « فاطمة بنت محمد »

669 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن جامع بن شداد ، عن كلثوم الخزاعي ، عن أسامة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه : « أدخلوا علي أصحابي » فدخلوا عليه وهو متقنع (1) ببردة (2) معافري (3) فقال : « لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد »

__________

(1) التقنع : تغطية الرأس وأكثر الوجه برداء أو غيره

(2) البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ

(3) المعافري : نوع من الثياب اليمنية منسوب إلى صانعها معافر

670 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن عزرة ، عن الشعبي ، قال : حدثني أسامة بن زيد ، أنه « أفاض مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة فلم ترفع راحلته (1) يدا غادية حتى أتى المزدلفة »

__________

(1) الراحلة : البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى

671 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وثابت أبو زيد ، وغيرهما ، كلهم عن عاصم بن سليمان ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أسامة بن زيد ، أن ابنة لرسول الله ، صلى الله عليه وسلم أرسلت إليه أن ابنها يقضي (1) تحب أن تأتيه فأرسل يقرأ السلام ويقول : « إن لله ما أخذ وما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى ولتصبر ولتحتسب (2) » فردت الرسول تعزم عليه لما جاء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه معاذ بن جبل وسعد وأبي بن كعب قال : فرفع الصبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفسه تقعقع (3) في صدره ففاضت (4) عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد : يا رسول الله ، ما هذه ؟ قال : « هذه رحمة يجعلها الله في قلوب من يشاء من عباده ، وإنما يرحم الله عز وجل من عباده الرحماء »

__________

(1) يقضي : يحتضر في النزع الأخير

(2) الاحتساب والحسبة : طَلَب وجْه اللّه وثوابه. بالأعمال الصالحة، وعند المكروهات هو البِدَارُ إلى طَلَب الأجْر وتحصيله بالتَّسْليم والصَّبر، أو باستعمال أنواع البِرّ والقِيام بها على الوجْه المرْسُوم فيها طَلَباً للثَّواب المرْجُوّ منها

(3) تقعقع : تضطرب والقعقعة حكاية صوت الشن اليابس إذا حُرِّكَ ، شبه البدن بالجلد اليابس الخلق وحركة الروح فيه بما يطرح في الجلد من حصاة أو نحوها

(4) فاضت عيناه : سال دمعها

عمار بن ياسر

672 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن عمار بن ياسر ، قال : هلك عقد لعائشة من جزع (1) ظفار في سفر من أسفار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعائشة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك السفر فالتمست (2) عائشة عقدها حتى انبهر الليل فجاء أبو بكر فتغيظ عليها وقال : حبست الناس بمكان ليس فيه ماء قال : فأنزلت آية الصعيد (3) فجاء أبو بكر فقال : أنت والله يا بنية - ما علمت - مباركة فقال عبيد الله : وكان عمار يحدث أن الناس طفقوا (4) يومئذ يمسحون بأكفهم الأرض فيمسحون بها وجوههم ثم يعودون فيضربون ضربة أخرى فيمسحون بها أيديهم إلى المناكب والآباط ثم يصلون روى هذا الحديث محمد بن إسحاق ، عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار

__________

(1) الجزع : الخوف والفزع وعدم الصبر والحزن

(2) التمس الشيء : طلبه

(3) الصعيد : التراب

(4) طفق يفعل الشيء : أخذ في فعله واستمر فيه

673 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، سمع ذر بن عبد الله ، يحدث عن ابن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، قال : أتى رجل عمر فذكر أنه كان في سفر فأجنب ولم يجد الماء فقال : لا يصلي ، فقال عمار : أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ كنت أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد الماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت (1) في التراب وصليت فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرنا ذلك له فقال لك : أما أنت فلم يكن ينبغي لك أن تدع الصلاة وأما أنت يا عمار فلم يكن ينبغي لك أن تمعك (2) كما تتمعك الدابة إنما كان يجزئك - وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده الأرض إلى التراب ثم قال - هكذا فنفخ فيها ومسح وجهه ويديه إلى المفصل وليس فيه : الذراعين .

__________

(1) التمعُّك : التمرُّغ والتقلُّب

(2) التمعك : التقلُّب في التراب

674 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، قال : سمعت ذرا ، يحدث عن ابن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، أن رجلا أتى عمر فذكر نحوه قال شعبة : ثم شك سلمة فلم يدر إلى الكوعين أو إلى المرفقين.

675 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن أبي إسحاق ، عن ناجية ، عن عمار بن ياسر ، قال : أجنبت وأنا في الإبل (1) ، فلم أجد الماء فتمعكت (2) كما تتمعك الدابة ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال : « إنما كان يكفيك التيمم (3) »

__________

(1) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه

(2) التمعك : التقلُّب في التراب

(3) التيمم : القَصْد والتَّعَمد والتَّوخِّي، ثم كَثُر الاستعمال حتى صار التَّيمُّم اسْما عَلَما لَمسْح الوَجه واليَدَين بالتُّراب.

676 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن سلمة بن محمد ، عن عمار بن ياسر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الفطرة المضمضة ، والاستنشاق ، والسواك ، وقص الشارب ، وتقليم الأظفار ، ونتف الإبط ، والاستحداد (1) ، والانتضاح (2) ، والختان (3) ، وغسل البراجم (4) »

__________

(1) الاستحداد : حلق شعر العانة

(2) النضح والانتضاح : هو أن يأخُذ قليلا من الماء فيرُشَّ به مَذاكيرَه بعد الوضوء، لِيَنْفيَ عنه الوَسْواس

(3) الختان : قطع الجلدة التي تكون على الفرج من الذكر أو الأنثى

(4) البراجم : العُقَد التي في ظهور الأصابع يَجْتمع فيها الوَسَخ، الواحدة بُرْجُمة بالضم

677 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثني رجل من آل سهل بن حنيف ، عن محمد بن عمار ، عن عمار ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يدخل الجنة ديوث »

678 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع عبد الله بن سلمة ، يقول : رأيت عمار بن ياسر يوم صفين شيخا آدم (1) وإن في يده الحربة وإنها لترعد فنظر إلى عمرو بن العاص وبيده الراية فقال : « إن هذه لراية قد قاتلتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات ، والله لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر لعرفت أن مصلحتنا على الحق وأنهم على الضلالة »

__________

(1) الآدم : الأسمر

679 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن الركين بن الربيع ، عن حصين بن قبيصة ، عن عمار بن ياسر ، رفعه قال : « إن ذا الوجهين في الدنيا يوم القيامة له وجهان في النار » وروى هذا الحديث أبو نعيم وغيره عن شريك عن الركين عن نعيم بن حنظلة عن عمار

680 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الكريم ، عن حسان بن بلال ، قال : رأيت عمارا « توضأ وخلل (1) لحيته » وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل «

__________

(1) التخليل : تفريق شعر اللحية وتوصيل المياه إلى منابت الشعر

681 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء الخراساني ، عن يحيى بن يعمر ، عن عمار بن ياسر ، قال : قدمت على أهلي من سفر فضمخوني بالزعفران فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرحب بي ولم يبش بي وقال : « اذهب فاغسل هذا عنك » قال : فغسلته عني فجئت وقد بقي علي منه شيء فسلمت عليه فلم يرحب بي ولم يبش بي وقال : « اذهب فاغسل هذا عنك » فغسلته عني ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فرد علي السلام ورحب بي وقال : « إن الملائكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ (1) بالزعفران ولا الجنب » ورخص للجنب إذا أراد أن يأكل أو ينام أن يتوضأ

__________

(1) التضمخ : التلطخ بالطيب وغيره ، والإكثَار منه

682 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران ، عن قتادة ، قال : حدثنا صاحب لنا عن عمار : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره »

683 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أبي نضرة ، قال : حدثني قيس بن عباد ، قال : قلت لعمار : يا أبا اليقظان أرأيت هذا الأمر الذي أتيتموه برأيكم أم شيء عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا إلا شيئا عهده إلى الناس »

684 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي التياح ، عن عبد الله بن أبي الهذيل العنزي ، أن عمارا ، رضي الله عنه كان ينقل معهم يعني الصخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ويحك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية (1) » وروى هذا الحديث عبد الوارث عن أبي التياح عن ابن أبي الهذيل عن عمار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ويحك يا ابن سمية »

__________

(1) الباغية : الظالمة الخارجة عن طاعة الإمام

685 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا العمري ، قال : حدثني سعيد المقبري ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي ، قال : رأيت عمار بن ياسر صلى ركعتين فأخفهما فقلت له أو قال له رجل : يا أبا اليقظان أخففتهما ؟ قال : يا ابن أخي هل رأيتني انتقصت من حدودهما شيئا ؟ قال : لا قال إني بادرت (1) بالوسواس وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن الرجل ليصلي الصلاة ما له منها النصف وإنه ليصلي الصلاة ما له منها الثلث وإنه ليصلي الصلاة ما له منها الربع قال : حتى بلغ العشر »

__________

(1) بادر الشيءَ وله وإليه : عجل إليه واستبق وسارع

686 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عمن سمع عمارا ، وذكر رجل عنده عائشة فنال منها فقال : « اسكت مقبوحا (1) منبوحا (2) أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ »

__________

(1) مقبوحا : مذموما مبعدا

(2) المَنْبُوح : المَشْتُوم يقال : نَبَحَتْنِي كِلابُك : أي لَحِقَتْنِي شَتَائِمُك وأََصْله من نُباَح الكَلب ، وهو صِيَاحُه

سلمان رحمه الله

687 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أبي عثمان ، قال : كنت مع سلمان تحت شجرة فأخذ غصنا منها يابسا فهزه فتحاتت ورقه فقال : ألا تسألني لم أفعل هذا ؟ قلت : ولم تفعله ؟ قال : هكذا فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : « يا سلمان ألا تسألني لم أفعل هذا ؟ » قلت : ولم تفعل هذا يا رسول الله ؟ قال : « إن المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى الصلوات الخمس » قال : أحسبه قال : « في جماعة تحاتت (1) خطاياه كما تحات ورق هذه الشجرة » وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات (2) )

__________

(1) تحات : تساقط ووقع

(2) سورة : هود آية رقم : 114

688 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عمن سمع أبا عثمان ، قال ذكر الجراد عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « أكثر خلق الله لا أحلها ولا أحرمها » وروى هذا الحديث أبو العوام عن أبي عثمان عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم

689 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، قال : قال رجل من أهل الكتاب لرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : قد علمكم صاحبكم حتى علمكم كيف تأتون الخلاء (1) فقال : « نهانا أن نستقبل القبلة بفروجنا أو نستدبرها (2) وأمرنا أن نستنجي بثلاثة أحجار ليس فيها عظم ولا رجيع (3) » وروى هذا الحديث الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان

__________

(1) الخَلاَء : يطلق ويراد به أحد المعاني : قَضَاء الحاجة والإخراج ، والشعور بالحاجة إلى الإخراج ، ومكان قضاء الحاجة

(2) استدبر الشيء : جعله خلفه

(3) الرجيع : الخارج من الإنسان أو الحيوان ، يشمل الروث والعَذِرَة . سمي رجيعا لأنه رجع من حالته الأولى فصار ما صار بعد أن كان علفا أو طعاما

690 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن أبي هاشم ، عن زاذان ، عن سلمان ، قال : في التوراة : إن بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : « بركة الطعام الوضوء قبله وبعده »

691 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا داود بن أبي الفرات ، قال : حدثنا محمد بن زيد العبدي ، عن أبي شريح ، عن أبي مسلم ، مولى زيد بن صوحان قال : رأيت سلمان الفارسي ورأى رجلا يريد أن ينزع خفيه (1) في الوضوء فأمره سلمان أن يمسح على خفيه وعمامته وشعره وقال سلمان : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خماره (2) وخفيه »

__________

(1) الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق

(2) الخمار : العمامة

692 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع أبا البختري ، يحدث عن رجل من بني عبس قال : صحبت سلمان فذكر كنوز كسرى فقال : « إن الذي أعطاكموه وخولكموه وفتحه لكم لممسك خزانته ومحمد صلى الله عليه وسلم حي قد كانوا يصبحون وما عندهم دينار ولا درهم ولا مد (1) من طعام فبم ذاك يا أخا بني عبس ؟ » قال : ثم مر ببيادر تذرى فقال : « إن الذي أعطاكموه وخولكموه وفتحه لكم لممسك خزانته ومحمد صلى الله عليه وسلم حي قد كانوا يصبحون وما عندهم دينار ولا درهم ولا مد من طعام فبم ذلك يا أخا بني عبس ؟ »

__________

(1) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك

693 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شجاع بن الوليد ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه ، عن سلمان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا سلمان لا تبغضني فتفارق دينك » قلت : يا رسول الله ، وكيف أبغضك وبك هدانا الله ؟ قال : « تبغض العرب فتبغضني »

694 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ، عن سلمان الخير ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من اغتسل يوم الجمعة وادهن (1) من دهنه (2) وتطيب من طيب بيته ثم أتى الجمعة فلم يفرق بين اثنين وصلى فإذا تكلم الإمام استمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى »

__________

(1) ادهن : تطلى بالدهن

(2) الدهن : الطيب والعطر

أحاديث جرير بن عبد الله البجلي

695 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن زياد بن علاقة ، قال : شهدت جرير بن عبد الله البجلي لما هلك المغيرة بن شعبة فسمعت جريرا ، يخطب فقال : اشفعوا لأميركم فإنه كان يحب العافية واسمعوا وأطيعوا حتى يأتيكم أمير أما بعد فإني « بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام واشترط علي النصح لكل مسلم » ورب هذا المسجد إني لكم لناصح

696 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن زياد بن علاقة ، قال : سمعت جرير بن عبد الله ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من لا يرحم الناس لا يرحمه الله »

697 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبيه ، قال : كنا مع جرير بن عبد الله في غزوة فأصابتنا مخمصة (1) فكتب جرير إلى معاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من لا يرحم الناس لا يرحمه الله » قال : فكتب معاوية أن يقفلوا قال ومتعهم قال أبو إسحاق : فأنا أدركت قطيفة مما متعهم

__________

(1) المخمصة : المجاعة

698 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن عبيد الله بن جرير ، عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما من قوم يعمل بينهم بالمعاصي هم أعز وأكثر ممن يعمله ثم لا يغيرونه إلا عمهم الله عز وجل بعقاب »

699 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن علي بن مدرك ، قال : سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير ، يحدث عن جرير بن عبد الله البجلي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا جرير استنصت الناس » يعني في حجة الوداع قال : « لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض »

700 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن المنذر بن جرير ، عن جرير ، قال : « خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم على منبر صغير فحثنا على الصدقة ونهانا عن المثلة (1) »

__________

(1) المُثْلة : جدع الأطراف أو قطعها أو تشويه الجسد تنكيلا، وقد تطلق على النذر بما يرهق النفس أو يشوهها

701 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن تميم بن سلمة ، عن عبد الرحمن بن هلال العبسي ، عن جرير ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من يحرم الرفق يحرم الخير »

702 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشيم ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن جرير بن عبد الله البجلي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا أتاكم المصدق (1) فلا يصدر عنكم إلا وهو راض »

__________

(1) المصدق : عاملُ الزَّكَاةِ الذي يَسْتَوْفِيها من أرْبابها

703 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث ، عن جرير بن عبد الله البجلي « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين » قال إبراهيم : كان يعجبهم هذا الحديث ؛ لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة

704 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، وقيس ، عن عثمان بن عمير ، عن زاذان ، عن جرير بن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ألحدوا ولا تشقوا فإن اللحد (1) لنا والشق (2) لغيرنا »

__________

(1) اللحد : الشق الذي يكون في جانب القبر موضع الميت ، وقيل الذي يحفر في عرض القبر

(2) الشق : حفرة في وسط القبر

705 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عون بن أبي جحيفة ، قال : سمعت المنذر بن جرير ، يحدث عن أبيه جرير بن عبد الله قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوسا في صدر النهار فجاء قوم حفاة عراة مجتابي (1) النمار (2) عليهم العباء (3) أو قال : متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير ؛ لما رأى بهم من الفاقة (4) فدخل ثم خرج فأمر بلالا فأقام فصلى الظهر فخطب فقال : « ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة (5) ) إلى آخر الآية ثم قال : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد (6) ) إلى آخر الآية تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع (7) بره (8) من صاع تمره » حتى قال : « ولو بشق تمرة » قال : فأتاه رجل من الأنصار بصرة (9) قد كادت كفه أن تعجز عنها بل قد عجزت عنها فدفعها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتتابع الناس في الصدقات فرأيت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كومين من طعام وثياب وجعل وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل (10) كأنه مذهبة (11) وقال : « من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينتقص من أجورهم شيئا ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينتقص من أوزارهم شيئا »

__________

(1) مجتابين : مرتدين

(2) النمار : جلود النُّمور، وهي السِّباع المعروفة، واحِدُها : نَمِر. والنمار أيضا : كلُّ شَمْلَةٍ مُخَطَّطة من مَآزِر وسراويل الأعراب فهي نَمِرة، وجمعُها : نِمار.

(3) العباء : كساء مشقوق واسع بلا كمين يُلبس فوق الثياب

(4) الفاقة : الفقر والحاجة

(5) سورة : النساء آية رقم : 1

(6) سورة : الحشر آية رقم : 18

(7) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

(8) البر : القمح

(9) الصرة : ما يجمع فيه الشيء ويُشدُّ

(10) تهلل وجهه : استنار وظهرت عليه أمارات السرور

(11) المذهب : المطلي بالذهب ، يقصد صفاء الوجه وجماله

706 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن معاذ ، عن عاصم ، عن أبي وائل ، عن جرير بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء (1) بعض في الدنيا والآخرة »

__________

(1) الولي والمولى : من المشترك اللفظي الذي يطلق على عدة معان منها الرَّبُّ، والمَالكُ، والسَّيِّد والمُنْعِم، والمُعْتِقُ، والنَّاصر، والمُحِبّ، والتَّابِع، والجارُ، وابنُ العَمّ، والحَلِيفُ، والعَقيد، والصِّهْر، والعبْد، والمُعْتَقُ، والمُنْعَم عَلَيه وكل من ولي أمرا أو قام به فهو وليه ومولاه

707 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد ، عن يونس بن عبيد ، عن سعيد الأصلع ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن جرير بن عبد الله ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة (1) فقال : « غض بصرك »

__________

(1) نظر الفجأة : أن يقع نظره على الأجنبية من غير قصد

708 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور بن عبد الرحمن الغداني ، سمع الشعبي ، عن جرير بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « العبد الآبق (1) لا تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه (2) »

__________

(1) الآبق : الهارب

(2) مواليه : ساداته أو من يلتحق بهم الرجل أو العبد

ما أسند زيد بن أرقم

709 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع ابن أبي ليلى ، يقول : كان زيد بن أرقم يصلي على جنائزنا ويكبر أربعا فكبرها يوما خمسا فقيل له في ذلك فقال : « إن النبي صلى الله عليه وسلم كبرها خمسا »

710 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع أبا حمزة ، يقول : قالت الأنصار : يا رسول الله ، إن لكل قوم أتباعا وإنا قد تبعناك كلنا فادع الله لنا أن يجعل أتباعنا منا « فدعا لهم » قال عمرو : فنميت ذلك إلى ابن أبي ليلى فقال : زعم ذاك زيد بن أرقم

711 - حدثنا حدثنا أبو داود قال : شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع ابن أبي ليلى ، قال : كنا نجلس إلى زيد بن أرقم ونقول : حدثنا حديثا ، فيقول : « إنا قد كبرنا ونسينا والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد »

712 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت أبا حمزة ، عن زيد بن أرقم ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما أنتم بجزء من مائة ألف أو سبعين ألف جزء ممن يرد علي الحوض (1) » وكانوا يومئذ ثمانمائة أو تسعمائة

__________

(1) الحوض : نهر الكوثر

713 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت أبا حمزة ، عن زيد بن أرقم ، قال : « أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي »

714 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع النضر بن أنس ، عن زيد بن أرقم : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن هذه الحشوش (1) محتضرة (2) ، فإذا أتى أحدكم الخلاء (3) فليقل : أعوذ بالله من الخبث (4) والخبائث (5) »

__________

(1) الحشوش : جمع حش وهو البستان وكانوا يقضون حوائجهم إليها قبل اتخاذ المراحيض في البيوت

(2) محتضرة : تحضرها الجن والشياطين

(3) الخَلاَء : يطلق ويراد به أحد المعاني : قَضَاء الحاجة والإخراج ، والشعور بالحاجة إلى الإخراج ، ومكان قضاء الحاجة

(4) الخبث : ذكران الشياطين

(5) الخبائث : المراد إناث الشياطين

715 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع النضر بن أنس ، عن زيد بن أرقم : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار »

716 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن علي بن زيد ، عن النضر بن أنس ، أن أنسا هلك له بنون فكتب إليه زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار »

717 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : قلت لزيد بن أرقم : كم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة ؟ قال : « تسع عشرة غزوة »

718 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : قلت لزيد بن أرقم : كم غزوت أنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : « سبع عشرة غزوة »

719 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : قلت لزيد بن أرقم : ما أول غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : « ذو العشيرة أو ذو العسيرة »

720 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إسرائيل ، قال : حدثنا عثمان بن المغيرة ، عن إياس بن أبي رملة الشامي ، قال : شهدت معاوية سأل زيد بن أرقم : أشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم ؟ قال : نعم قال : كيف صنع ؟ قال : صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال : « من شاء أن يصلي فليصل »

721 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خالد الحذاء ، عن رجل ، عن زيد بن أرقم ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « أمرهم أن يتداووا من ذات الجنب (1) بالعود (2) الهندي والزيت »

__________

(1) ذات الجنب : مرض في البطن

(2) العود : نوع من البخور

722 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن القاسم الشيباني ، عن زيد بن أرقم ، أنه رأى أناسا جلوسا إلى قاص فلما طلعت الشمس ابتدروا (1) إلى السواري (2) يصلون فقال زيد بن أرقم : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « صلاة الأوابين (3) إذا رمضت (4) الفصال (5) »

__________

(1) ابتدر الشيءَ وله وإليه : عجل إليه واستبق وسارع

(2) السواري : جمع سارية وهي العمود

(3) الأواب : هو الكثير الرجوع إلى اللّه بالتوبة. وقيل هو المطيع، وقيل المُسَبِّحُ

(4) رمض الفصال : أن تَحْمَى الرَّمْضاء وهي الرّمْل، فتَبْرك الفِصال من شدّة حرِّها وإحْراقها أخْفافَها

(5) الفصال : الصغار من أولاد الإبل ، والمعنى أنه احترقت أخفافها من شدة حر الرمل

723 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني حبيب بن أبي ثابت ، قال : سمعت أبا المنهال ، يقول : سألت زيد بن أرقم ، والبراء بن عازب عن الصرف (1) ، فجعلت أسأل أحدهما فيقول : سل الآخر فإنه أفضل مني فسألتهما فحدثاني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن بيع الذهب بالورق (2) نساء »

__________

(1) الصرف والاصطراف : تبادل الأثمان في الذهب والفضة بفرق في السعر

(2) الورق : الفضة. والأورق : الأسمر.

724 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي عبد الله الشامي ، قال : سمعت معاوية ، يخطب وهو يقول : يا أهل الشام حدثني الأنصاري يعني زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق حتى يأتي أمر الله » وإني أراكموهم يا أهل الشام

ما أسند عن المغيرة بن شعبة

725 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، قال : سمعت ميمون بن أبي شبيب ، يحدث عن المغيرة بن شعبة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين »

726 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ثابت أبو زيد ، أو غيره عن عاصم الأحول ، عن بكر ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : أمران لا أسأل عنهما أحدا من الناس : صلاة الرجل خلف الرجل من رعيته فقد « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى خلف عبد الرحمن بن عوف ، والمسح على الخفين (1) فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما »

__________

(1) الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق

727 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عروة بن المغيرة ، عن المغيرة بن شعبة ، أن « النبي صلى الله عليه وسلم مسح ظاهر خفيه (1) »

__________

(1) الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق

728 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، وأبو عوانة ، وقيس ، وشيبان عن زياد بن علاقة ، عن المغيرة بن شعبة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي حتى ترم قدماه فقيل له : يا رسول الله ، أتصنع هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أفلا أكون عبدا شكورا »

729 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شيبان بن عبد الرحمن ، عن زياد بن علاقة ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : لما مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم انكسفت (1) الشمس فقال الناس : انكسفت الشمس لموت إبراهيم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « يا أيها الناس إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله عز وجل فإذا كان ذلك فصلوا حتى تنجلي (2) »

__________

(1) الكسوف : احتجاب الشمس أو القمر وذهاب ضوئهما

(2) انجلت : عادت إلى السطوع وانكشف عنها ما كان يحجبها

730 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن زياد بن علاقة ، قال : « صلى بنا المغيرة بن شعبة فقام في الركعتين الأوليين فسبحوا به فمضى في صلاته فلما فرغ سجد سجدتين ثم سلم » وقال : هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

731 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني منصور ، قال : سمعت إبراهيم ، يحدث عن عبيد بن نضلة ، عن المغيرة بن شعبة ، أن رجلا من هذيل كانت له امرأتان فرمت إحداهما الأخرى بعمود فسطاط (1) فأسقطت ، فقال : أرأيت من لا أكل ولا شرب ، ولا صاح ولا استهل (2) ؟ فقيل « أسجعا (3) كسجع الجاهلية ؟ » قال : فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة (4) وجعله على عاقلة (5) المرأة

__________

(1) الفسطاط : بيت من شعر ، وضرب من الأبنية ، والجماعة من الناس

(2) الاستهلال : أول صياح المولود عند ولادته

(3) السجع : كلام مقفى غير موزون

(4) الغُرّة : عبْد أو أَمَة بلغ نصف عُشْر الدية وقيل العُشْر

(5) العاقلة : العصبة والأقارب من قِبَلِ الأب الذي يُعطون دية القتيل

732 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن عقار بن المغيرة بن شعبة ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لم يتوكل من استرقى (1) أو اكتوى »

__________

(1) استرقى : طلب الرقية وهي العوذة أو التعويذة التى تقرأ على صاحب الآفة مثل الحمى أو الصرع أو الحسد طلبا لشفائه

733 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، قال : أخبرني أبو عون الثقفي محمد بن عبيد الله عن المغيرة بن شعبة : أن النبي صلى الله عليه وسلم « رأى رجلا طويل الشارب فدعا بسواك وشفرة فوضع السواك تحت الشارب فقص عليه »

734 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سعيد بن عبد الرحمن ، عن محمد بن سيرين ، عن عمرو بن وهب الثقفي ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على العمامة والخفين (1) »

__________

(1) الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق

735 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا طعمة بن عمرو الجعفري ، عن عمر بن بيان ، عن عروة بن المغيرة بن شعبة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من باع الخمر فليشقص (1) الخنازير »

__________

(1) يشقص الخنازير : يذبحها ويقطعها بالمشقص وهو النصل العريض والمراد يستحل أكلها

736 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن زياد بن جبير ، عن أبيه ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : ولا أعلمه إلا مرفوعا قال : « الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها أمامها قريبا ، أو عن يمينها قريبا ، أو يسارها قريبا »

737 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن زياد بن جبير بن حية ، عن أبيه ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : ولا أراه إلا مرفوعا قال : « السقط (1) يصلى عليه ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة »

__________

(1) السقط : الولد الذي يسقط من بطن أمه قبل تمامه

738 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن زياد بن جبير ، عن أبيه ، قال : انطلقنا مع النعمان بن مقرن فانتهينا إلى العلج ذا الحاجب فأرسلوا إلينا أن ابعثوا إلي رجلا لأكلمه قال : فاختار الناس يومئذ المغيرة بن شعبة قال أبي : فكأني أنظر إلى رجل أعور معه حجفة له فإذا هو المغيرة بن شعبة فانتهينا إلى العلج فقال : « بعث الله عز وجل فينا نبيا وعده الله النصر فما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء إلا وجدناه كما أخبرنا »

البراء بن عازب

739 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو إسحاق ، قال : سمعت البراء بن عازب ، يقول : « أول من قدم علينا المدينة يعني في الهجرة مصعب بن عمير ، وابن أم مكتوم فكانا يقرآن القرآن ثم قدم سعد وبلال وعمار ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم بقدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت الإماء في الطرق تقول : جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قرأت سبح اسم ربك الأعلى ، والليل إذا يغشى في سور من المفصل (1) »

__________

(1) المفصل : قصار السور ، سميت : مفصلا ؛ لقصرها ، وكثرة الفصول فيها بسطر : بسم الله الرحمن الرحيم ، وهو السبع الأخير من القرآن الكريم

740 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت البراء ، يقول : « لما نزلت هذه الآية ( لا يستوي القاعدون من المؤمنين (1) ) دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت ودعا بالكتف (2) ليكتبه فيها وجاء ابن أم مكتوم فذكر ضرره فنزلت هذه الآية ( غير أولي الضرر ) »

__________

(1) سورة : النساء آية رقم : 95

(2) الكتف : ما يكتب عليه من عظم الكتف

741 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت البراء ، يقول : أصاب الناس حمرا يوم خيبر يعني الحمر الأهلية فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى أن « أكفئوا القدور »

742 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وعمر بن أبي زائدة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت البراء ، وقال له رجل : يا أبا عمارة أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فقال البراء : لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفر إن هوازن كانوا قوما رماة ، فلما لقيناهم وحملنا عليهم انهزموا فأقبل الناس على الغنائم واستقبلونا بالسهام فانهزم الناس فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ وأبو سفيان بن الحارث آخذ بلجام (1) البغلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء والنبي يقول : « أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب »

__________

(1) اللجام : الحديدة التي توضع في فم الفرس وما يتصل بها من سيور

743 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت البراء ، يقول : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار إذا أوى إلى فراشه أن يقول : « اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت (1) ظهري إليك رغبة (2) ورهبة إليك لا ملجأ (3) ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ورسولك الذي أرسلت » قال : « فإن مات مات على الفطرة (4) »

__________

(1) ألجأت : أسندت

(2) رغبة : طمعا في ثوابك

(3) الملجأ : المعقل والملاذ

(4) الفطرة : السنة ، والخلقة الأولى ، والطبيعة السليمة لم تشب بعيب ، ودين الله : الإسلام

744 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه وضع يده تحت خده وقال : « اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك »

745 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت البراء ، يقول : أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة (1) حرير فجعلوا يلمسونها ويتعجبون من لينها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لمنديل من مناديل سعد بن معاذ في الجنة ألين من هذا »

__________

(1) الحُلَّة : ثوبَان من جنس واحد

746 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء بن عازب - قال : قلت : سمعته منه ؟ قال : لا - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على قوم جلسوا في الطريق فقال : « إن كنتم لابد فاعلين فردوا السلام وأعينوا المظلوم واهدوا السبيل »

747 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق يحفر معنا حتى رأيت التراب قد وارى بياض بطنه أو قال : شعره وهو يقول : « والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا » قال شعبة في حديثه : حفظي : إن الألى (1) قد بغوا وفي الصحيفة (2) : إن الملا قد بغوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا قال : فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أبينا أبينا » يرفع بها صوته

__________

(1) الألى : اسم موصول بمعنى الذين

(2) الصحيفة : ما يكتب فيه من ورق ونحوه

748 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : لما صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم مشركي قريش كتب بينهم كتابا : « هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم » فقالوا : لو علمنا أنك رسول الله لم نقاتلك فقال لعلي : « امحه » فأبى فمحاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وكتب : « هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله » واشترطوا عليه أن يقيموا ثلاثا ولا يدخلوا مكة بسلاح إلا جلبان (1) السلاح قال شعبة : قلت لأبي إسحاق : ما جلبان السلاح ؟ قال : السيف بقرابه أو بما فيه

__________

(1) الجلبان : غمد السيف

749 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، يقول : بينما رجل يقرأ سورة الكهف ليلة إذ رأى دابته تركض - أو قال : فرسه تركض - فنظر فإذا مثل الضبابة - أو قال : مثل الغمامة - فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « تلك السكينة (1) نزلت للقرآن أو تنزلت على القرآن »

__________

(1) السكينة : الطمأنينة والمهابة والوقار

750 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : « لما أنزلت تحريم الخمر قالوا : كيف بمن كان يشربها قبل أن تحرم ؟ فنزلت هذه الآية ( ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا (1) ) الآية »

__________

(1) سورة : المائدة آية رقم : 93

751 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : أخبرني الربيع بن البراء بن عازب ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر قال : « آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون »

752 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : « كانت الأنصار إذا قدموا من سفر لم يدخل الرجل من قبل بابه فنزلت هذه الآية ( وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها (1) ) »

__________

(1) سورة : البقرة آية رقم : 189

753 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري ، يخطب وهو يقول : حدثني البراء بن عازب ، وكان غير كذوب أنهم « كانوا إذا صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعوا رءوسهم من الركوع لم يسجد أحد منهم حتى يروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا ثم يسجدوا »

754 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، سمع البراء ، يقول : « استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر »

755 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « لما قدم المدينة صلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم نزلت عليه هذه الآية ( فول وجهك شطر المسجد الحرام (1) ) فلقد نزلت وإن قوما ليصلون نحو بيت المقدس فلما سمعوها وهم في الصلاة قلبوا وجوههم نحو الكعبة وهم في الصلاة »

__________

(1) سورة : البقرة آية رقم : 144

756 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حديج بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : « غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة غزوة »

757 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت البراء ، يقول : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مربوعا (1) بعيد ما بين المنكبين أعظم الناس وأحسن الناس جمته (2) إلى أذنيه عليه حلة (3) حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه »

__________

(1) المربوع : المتوسط القامة بين الطول والقصر

(2) الجمة : ما ترامى من شعر الرأس على المنكبين

(3) الحُلَّة : ثوبَان من جنس واحد

758 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، وحديج ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : « مات قوم كانوا يصلون نحو بيت المقدس فقالوا : كيف بأصحابنا الذين ماتوا وهم يصلون نحو بيت المقدس ؟ فأنزل الله عز وجل ( وما كان الله ليضيع إيمانكم (1) ) صلاتكم إلى بيت المقدس »

__________

(1) سورة : البقرة آية رقم : 143

759 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أيوب بن جابر ، عن أبي إسحاق ، عن البراء بن عازب ، قال : « رأيت بياض إبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد »

760 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو وكيع ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقاتل العدو فجاء رجل مقنع (1) في الحديد ، فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام فأسلم فقال : أي عمل أفضل كي أعمله ؟ فقال : « تقاتل قوما جئت من عندهم » فقاتلهم حتى قتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عمل قليلا وجزي كثيرا »

__________

(1) المُقَنَّع بالحديد : هوالمُتَغَطّي بالسلاح أو الذي على رأسه الخَوذة لأنَّ الرأس موضع القِناع

761 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، قال : استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم على رماة الناس يوم أحد عبد الله بن جبير وكانوا خمسين رجلا وقال لهم : « كونوا مكانكم لا تبرحوا (1) وإن رأيتم الطير تخطفنا » قال البراء : وأنا والله رأيت النساء باديات خلاخيلهن قد استرخت ثيابهن يصعدن الجبل فلما كان من الأمر ما كان والناس يغيرون مضوا فقال عبد الله بن جبير أميرهم : فكيف تصنعون بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فمضوا فكان الذي كان فلما كان الليل جاء أبو سفيان بن حرب فقال : أفيكم محمد ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تجيبوه » ثم قال : أفيكم محمد ؟ فلم يجيبوه ثم قال : أفيكم محمد ؟ الثالثة فلم يجيبوه فقال : أفيكم ابن أبي قحافة ؟ فلم يجيبوه قالها ثلاثا ثم قال : أفيكم ابن الخطاب ؟ قالها ثلاثا فلم يجيبوه قال : أما هؤلاء فقد كفيتموهم فلم يملك عمر نفسه فقال : كذبت يا عدو الله هاهو ذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وأنا أحياء ولك منا يوم سوء فقال : يوم بيوم بدر والحرب سجال (2) وقال : اعل هبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أجيبوه » قالوا : يا رسول الله ، وما نقول ؟ قال : « قولوا : الله أعلى وأجل » قال : لنا العزى ولا عزى لكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أجيبوه » قالوا : يا رسول الله ، وما نقول ؟ قال : « قولوا : الله مولانا ولا مولى لكم » ثم قال أبو سفيان : إنكم سترون في القوم مثلة (3) لم آمر بها ثم قال : ولم تسؤني

__________

(1) برح المكان : زال عنه وغادره

(2) الحرب سجال : مَرَّة لنا ومَرَّة علينا ونصرتها متداولة بين الفريقين

(3) المُثْلة : جدع الأطراف أو قطعها أو تشويه الجسد تنكيلا

762 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، قال : قيل للبراء : كان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم كالسيف ؟ قال : « لا ، بل كالقمر »

763 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « اعتمر في ذي القعدة »

764 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت الأنصاري ، قال : سمعت البراء بن عازب ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأنصار : « لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم (1) إلا منافق ، فمن أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله » قال : فقلت لعدي : من حدثك عن البراء ؟ قال : إياي أخبر البراء

__________

(1) البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت

765 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت البراء ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مات ابنه إبراهيم : « إن له مرضعا في الجنة »

766 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عدي ، قال : سمعت البراء ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت : « اهجهم (1) - يعني المشركين أو قال هاجهم - وجبريل معك »

__________

(1) الهجاء : السَّبُّ وتعديد المعايب، ويكون بالشعر غالبا

767 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت البراء ، وابن أبي أوفى ، يحدثان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن لحوم الحمر الأهلية فأكفئت القدور »

768 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت البراء ، يقول : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واضعا الحسن على عاتقه (1) وقال : « من أحبني فليحبه »

__________

(1) العاتق : ما بين المنكب والعنق

769 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، سمع البراء ، قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر « فقرأ في المغرب في الركعة الثانية بالتين والزيتون »

770 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن عبد الله مولى لقريش عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن البراء بن عازب ، قال : « سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل (1) فأمر به وسئل عن الصلاة في مبارك (2) الإبل فنهى عنه »

__________

(1) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه

(2) المَبارِك : جمع مبرك وهو اسم للمكان الذي تنيخ فيه الإبل

771 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت عبد الله مولى قريش عن ابن أبي ليلى ، عن البراء ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « سئل عن الوضوء من لحوم الغنم فرخص في الوضوء منها ، وسئل عن الصلاة في مرابضها (1) فرخص فيه »

__________

(1) المربض : مأوى الماشية

772 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني الحكم ، أن مطر بن ناجية ، لما ظهر على الكوفة أمر أبا عبيدة بن عبد الله أن يصلي بالناس فصلى بالناس فكان إذا رفع رأسه من الركوع أطال القيام فحدثت به ابن أبي ليلى فحدث عن البراء بن عازب قال : « كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى فركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود بين السجدتين قريبا من السواء »

773 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثني عمرو بن مرة ، سمع ابن أبي ليلى ، يحدث عن البراء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان يقنت (1) في الصبح والمغرب »

__________

(1) القنوت : الدعاء في الصلاة قبل الركوع أو بعده

774 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن طلحة بن مصرف ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء بن عازب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « زينوا القرآن بأصواتكم » قال شعبة : فنسيت هذا الحرف حتى ذكرنيه الضحاك بن مزاحم

775 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيسى بن عبد الرحمن ، عن طلحة اليامي ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء ، قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال : « لئن قصرت في الخطبة لقد عرضت المسألة ، أعتق النسمة وفك الرقبة » قال : يا رسول الله ، أوما هما سواء ؟ قال : « لا ، عتق النسمة أن تفرد بها وفك الرقبة أن تعين في ثمنها ، والمنحة الوكوف (1) والفيء (2) على ذي الرحم الظالم » قال : فمن لم يطق ذلك ؟ قال : « فأطعم الجائع واسق الظمآن » قال : فإن لم أستطع ؟ قال : « مر بالمعروف وانه عن المنكر » قال ، فمن لم يطق ذاك ؟ قال : « فكف لسانك إلا من خير »

__________

(1) الوكوف : غزيرة اللبن

(2) الفيء : الإخراج والنفقة من المال عليهم

776 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : سألت طلحة بن مصرف عن هذا الحديث ، أكثر من عشرين مرة ولو كان غيري قال : ثلاثين مرة قال : سمعت عبد الرحمن بن عوسجة يحدث عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من منح منيحة ورق (1) - أو قال : ورقا - أو أهدى زقاقا (2) أو سقى لبنا كان له كعدل (3) نسمة أو رقبة ومن قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كن له عدل (4) نسمة أو رقبة »

__________

(1) الورق : الفضة. والأورق : الأسمر.

(2) الزُّقاق : الطَّريق أي من دَلَّ الضَّال أو الأعمى على طَرِيقه . أو أرَادَ من تصدَّق بزُقَاق من النَّخل ، وهي السِّكة منها

(3) العدل : المثل

(4) العدل : المساوي والنظير والمثيل

777 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن طلحة بن مصرف ، قال : سمعت عبد الرحمن بن عوسجة ، يحدث عن البراء بن عازب ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة فيمسح عواتقنا (1) وصدورنا ويقول : « لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ، إن الله عز وجل وملائكته يصلون على الصف الأول » أو قال : « الصفوف الأول »

__________

(1) العاتق : ما بين المنكب والعنق

778 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن جابر ، عن الشعبي ، عن البراء ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما مات ابنه إبراهيم قال : « إن له مرضعا ترضعه في الجنة »

779 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن زبيد ، قال : سمعت الشعبي ، يحدث عن البراء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم النحر فقال : « إن أول ما نبدأ في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر (1) فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء » فقام خالي أبو بردة بن نيار وكان ذبح قبل الصلاة فقال : يا رسول الله ، عندي جذعة (2) أحب إلي من مسنة (3) ، فقال : « ضح بها ولن توفي أو تجزئ عن أحد بعدك »

__________

(1) النحر : الذبح

(2) الجذع : ما تم ستة أشهر إلى سنة من الضأن أو السنة الخامسة من الإبل أو السنة الثانية من البقر والمعز

(3) المسنة : من البقر والغنم التي تمت سنتين ودخلت في الثالثة ومن الإبل التي تمت خمس سنوات فما فوق

780 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت سعد بن عبيدة ، عن البراء ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا إذا أخذ مضجعه من الليل أن يقول : « اللهم أسلمت نفسي إليك ، ووجهت وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك ، وألجأت (1) ظهري إليك رغبة ورهبة إليك ، لا ملجأ (2) ولا منجا منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت ورسولك الذي أرسلت » قال : « فإن مات مات على الفطرة (3) »

__________

(1) ألجأت : أسندت

(2) الملجأ : المعقل والملاذ

(3) الفطرة : السنة ، والخلقة الأولى ، والطبيعة السليمة لم تشب بعيب ، ودين الله : الإسلام

781 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن علقمة بن مرثد ، عن سعد بن عبيدة ، عن البراء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت (1) ) قال : « في القبر إذا سئل »

__________

(1) سورة : إبراهيم آية رقم : 27

782 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أشعث ، قال : أخبرني معاوية بن سويد بن مقرن ، عن البراء بن عازب ، قال : « أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة (1) المريض واتباع الجنائز ورد السلام وتشميت (2) العاطس وإبرار (3) المقسم ونصر المظلوم وإجابة الداعي ونهانا عن حلقة الذهب » أو قال : « خاتم الذهب وآنية الذهب والفضة والميثرة (4) والقسي (5) والاستبرق والحرير والديباج (6) »

__________

(1) العيادة : زيارة الغير

(2) التشميت : دعاء للعاطس بالرحمة إذا حمد اللَّه

(3) الإبرار : التصديق والمعنى تصديق من أقسم عليك بفعل ما طلبه منك

(4) الميثرة : غطاء للسرج من حرير أو جلد وقيل هي الفراش اللين

(5) القَسِّي : ثياب من كَتَّان مَخْلوط بحَريِر

(6) الديباج : هو الثِّيابُ المُتَّخذة من الإبْرِيسَم أي الحرير الرقيق

783 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير ، عن ليث ، عن عمرو بن مرة ، عن معاوية بن سويد بن مقرن ، عن البراء بن عازب ، قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « أتدرون أي عرى (1) الإيمان أوثق ؟ » قلنا : الصلاة قال : « الصلاة حسنة وليس بذاك » قلنا : الصيام فقال مثل ذلك حتى ذكرنا الجهاد ، فقال مثل ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله »

__________

(1) العروة : ما يُستمسك به ويُعتصم من الدين

784 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط ، قال : حدثني أبي ، عن البراء ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا سجدت فضع يدك وارفع مرفقيك (1) »

__________

(1) المرفق : مفصل الذراع مع العضد

785 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سليمان بن عبد الرحمن ، قال : سمعت عبيد بن فيروز ، قال : سألت البراء بن عازب ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم أو نهى عن الأضاحي ؟ قال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا ويدي أقصر من يده فقال : « أربع لا يجزئن (1) : العوراء البين (2) عورها ، والمريضة البين مرضها ، والعرجاء البين ظلعها (3) ، والكسيرة التي لا تنقي (4) » قلت : إني أكره أن يكون في السن نقص أو في القرن نقص أو في الأذن نقص قال : « فما كرهت منه فدعه ولا تحرمه على أحد »

__________

(1) يجزئ : يكفي ويغني ويقضي

(2) البين : الواضح الظاهر الجلي

(3) الظلع : العرج

(4) لا تنقي : أي التي لا مخ لها لضعفها وهزالها

786 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، قال : سمعت أبا المنهال ، يقول : سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم عن الصرف (1) ، فجعلت أسأل أحدهما فيقول : سل الآخر فإنه خير مني وأعلم . فسألتهما فحدثاني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن بيع الورق (2) بالذهب نساء »

__________

(1) الصرف والاصطراف : تبادل الأثمان في الذهب والفضة بفرق في السعر

(2) الورق : الفضة. والأورق : الأسمر.

787 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشيم ، وأبو عوانة عن أبي بلج ، عن زياد أبي الحكم البجلي ، عن البراء بن عازب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا لقي المسلم أخاه فصافحه وحمدا الله عز وجل واستغفراه غفر الله لهما »

788 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، قال : سمعت أبا جحيفة ، يحدث عن البراء ، قال ذبح أبو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أبدلها » فقال : يا رسول الله ، ليس عندي إلا جذعة (1) خير من مسنة (2) قال : « اجعلها مكانها ولن تجزي أو توفي عن أحد بعدك »

__________

(1) الجذع : ما تم ستة أشهر إلى سنة من الضأن أو السنة الخامسة من الإبل أو السنة الثانية من البقر والمعز

(2) المسنة : من البقر والغنم التي تمت سنتين ودخلت في الثالثة ومن الإبل التي تمت خمس سنوات فما فوق

789 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، عن زاذان ، عن البراء بن عازب ، قال أبو داود وحدثناه عمرو بن ثابت ، سمعه من المنهال بن عمرو ، عن زاذان ، عن البراء بن عازب ، وحديث أبي عوانة ، أتمهما قال البراء : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد (1) فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأنما على رءوسنا الطير - قال عمرو بن ثابت : وقع ولم يقله أبو عوانة - فجعل يرفع بصره وينظر إلى السماء ويخفض بصره وينظر إلى الأرض ثم قال : « أعوذ بالله من عذاب القبر » قالها مرارا ثم قال : « إن العبد المؤمن إذا كان في قبل من الآخرة وانقطاع من الدنيا جاءه ملك فجلس عند رأسه فيقول : اخرجي أيتها النفس المطمئنة إلى مغفرة من الله ورضوان فتخرج نفسه وتسيل كما يسيل قطر السقاء (2) » قال عمرو في حديثه ولم يقله أبو عوانة : « وإن كنتم ترون غير ذلك وتنزل ملائكة من الجنة بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم أكفان من أكفان الجنة وحنوط (3) من حنوطها فيجلسون منه مد (4) البصر فإذا قبضها الملك لم يدعوها في يده طرفة (5) عين فذلك قوله عز وجل ( توفته رسلنا وهم لا يفرطون (6) ) » قال : « فتخرج نفسه كأطيب ريح وجدت فتعرج به الملائكة فلا يأتون على جند بين السماء والأرض إلا قالوا : ما هذا الروح ؟ فيقال : فلان ، بأحسن أسمائه حتى ينتهوا به إلى باب سماء الدنيا فيفتح له ويشيعه من كل سماء مقربوها حتى ينتهى بها إلى السماء السابعة فيقول : اكتبوا كتابه في عليين (7) ( وما أدراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون (8) ) فيكتب كتابه في عليين ثم يقال : ردوه إلى الأرض فإني وعدتهم أني منها خلقتهم وفيها نعيدهم ومنها نخرجهم تارة (9) أخرى فيرد إلى الأرض وتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان شديدا الانتهار (10) فينتهرانه ويجلسانه فيقولان : من ربك ؟ وما دينك ؟ فيقول : ربي الله وديني الإسلام فيقولان : فما تقول في هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟ فيقول : هو رسول الله فيقولان وما يدريك ؟ فيقول : جاءنا بالبينات من ربنا فآمنت به وصدقته » قال : « وذلك قوله عز وجل : ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة (11) ) » قال : « وينادي مناد من السماء أن قد صدق عبدي فألبسوه من الجنة وأفرشوه منها وأروه منزله منها فيلبس من الجنة ويفرش منها ويرى منزله منها ويفسح له مد بصره ويمثل له عمله في صورة رجل حسن الوجه طيب الريح حسن الثياب فيقول : أبشر بما أعد الله عز وجل لك ، أبشر برضوان الله وجنات فيها نعيم مقيم فيقول : بشرك الله بخير من أنت ؟ فوجهك الوجه الذي جاء بالخير فيقول : هذا يومك الذي كنت توعد والأمر الذي كنت توعد أنا عملك الصالح ، فوالله ما علمتك إلا كنت سريعا في طاعة الله بطيئا عن معصية الله فجزاك الله خيرا فيقول : يا رب أقم الساعة كي أرجع إلى أهلي ومالي ، قال : وإن كان فاجرا فكان في قبل من الآخرة وانقطاع من الدنيا جاءه ملك فجلس عند رأسه فقال : اخرجي أيتها النفس الخبيثة أبشري بسخط الله وغضبه فتنزل ملائكة سود الوجوه معهم مسوح (12) فإذا قبضها الملك قاموا فلم يدعوها في يده طرفة عين قال : فتغرق في جسده فيستخرجها يقطع معها العروق والعصب كالسفود الكبير الشعب في الصوف المبلول فتؤخذ من الملك فتخرج كأنتن ريح وجدت فلا تمر على جند فيما بين السماء والأرض إلا قالوا : ما هذا الروح الخبيث ؟ فيقولون : هذا فلان بأسوإ أسمائه حتى ينتهوا إلى سماء الدنيا فلا تفتح له ، فيقول : ردوه إلى الأرض إني وعدتهم أني منها خلقتهم وفيها نعيدهم ومنها نخرجهم تارة أخرى » قال : « فيرمى به من السماء » قال : « فتلا هذه الآية ( ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء (13) ) الآية » قال : « ويعاد إلى الأرض وتعاد فيه روحه ويأتيه ملكان شديدا الانتهار فينتهرانه ويجلسانه فيقولان من ربك ؟ وما دينك ؟ فيقول : لا أدري فيقولان : فما تقول في هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟ فلا يهتدي لاسمه فيقول : لا أدري سمعت الناس يقولون ذاك قال : فيقال : لا دريت فيضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه ويمثل له عمله في صورة رجل قبيح الوجه منتن الريح قبيح الثياب فيقول : أبشر بعذاب من الله وسخطه (14) فيقول : من أنت فوجهك الوجه الذي جاء بالشر ؟ فيقول : أنا عملك الخبيث والله ما علمتك إلا كنت بطيئا عن طاعة الله سريعا إلى معصية الله » قال عمرو في حديثه عن المنهال عن زاذان عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم : « فيقيض له ملك أصم أبكم معه مرزبة (15) لو ضرب بها جبل صار ترابا - أو قال : رميما - فيضربه بها ضربة يسمعها الخلائق إلا الثقلين (16) ثم تعاد فيه الروح فيضربه ضربة أخرى »

__________

(1) اللحد : الشق الذي يكون في جانب القبر موضع الميت ، وقيل الذي يحفر في عرض القبر

(2) السقاية والسِّقاء : إناء يشرب فيه وهو ظرفُ الماءِ من الجلْدِ، ويُجْمع على أسْقِية

(3) الحنوط : ما يُخْلط من الطِّيب لأكفان الموْتَى وأجْسَامِهم خاصَّة

(4) مد البصر : منتهى ما يراه النظر على البعد

(5) طرفة العين : غمضتها

(6) سورة : الأنعام آية رقم : 61

(7) عِلِّيُّون : اسم للسماء السابعة، وقيل : هو اسمٌ لدِيوَان الملائكة الحَفَظَة، تُرْفَع إليه أعمالُ الصالحين من العباد، وقيل : أراد أعْلَى الأمْكِنَة وأشْرَفَ المرَاتِب من اللّه في الدار الآخرة.

(8) سورة : المطففين آية رقم : 19

(9) تارة : مرة

(10) الانتهار : الزجر والنهي والتعنيف

(11) سورة : إبراهيم آية رقم : 27

(12) المسوح : جمع مِسْح ، وهو كساء غليظ من الشعر

(13) سورة : الحج آية رقم : 31

(14) السخط : الغضب أو كراهية الشيء وعدم الرضا به

(15) المرزبة : المطرقة الكبيرة تكسر بها الحجارة

(16) الثقلان : الإنس والجن

جابر بن سمرة

790 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : « شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ماعزا مرتين ثم أمر برجمه »

791 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول : « إن بين يدي الساعة كذابين » فقال كلمة لم أفهمها فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : « فاحذروهم »

792 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة (1) من المسلمين حتى تقوم الساعة »

__________

(1) العصابة : الجماعَةُ من الناس من العَشَرَة إلى الأرْبَعين

793 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد ثم يقوم فيخطب

794 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : قلت لجابر بن سمرة : ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا صلى الغداة (1) ؟ قال : « كان يقعد في مقعده حتى تطلع الشمس »

__________

(1) الغداة : الصبح

795 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابرا ، يقول : « رأيت الخاتم على كتف رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه بيضة »

796 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك ، قال : سمعت جابرا ، يقول : « كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة ابن الدحداحة وهو على فرس يتوقص (1) به ونحن نسعى حوله » .

__________

(1) التوقص : أن ترفع الفرس يديها وتثب به وثبًا متقاربا

797 - حدثنا أبو داود قال : وزعم قيس ، عن سماك بن حرب ، يحدث عن جابر بن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « إنما ركب الفرس بعد أن فرغ من دفنه »

798 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : كانوا يسمون المدينة يثرب « فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم طيبة »

799 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، وذكر ، شمط (1) النبي صلى الله عليه وسلم قال : « كان إذا ادهن (2) لم ير ، وإذا لم يدهن تبين »

__________

(1) الشَّمَط : الشيبُ، والشَّمَطاَت : الشَّعَرات البيض التي كانت في شَعْر رأسِه

(2) ادهن : تطلى بالدهن

800 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر بالليل إذا يغشى ونحوها ويقرأ في الصبح بأطول من ذلك »

801 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رجم ماعز بن مالك رجل قصير ذو عضلات فلما فرغ من رجمه قال : « كلما نفرنا (1) غازين في سبيل الله يخلف أحدهم ينب (2) نبيب التيس (3) يمنح إحداهن الكثبة (4) أما إن الله لم يمكني من أحد منهم إلا نكلته وجعلته نكالا »

__________

(1) نفر : خرج واستعد للقتال

(2) النبيب : صوت التيس عند الجماع والمراد شدة الشهوة

(3) التيس : الذَّكَرُ من الظِّبَاء والمَعْزِ والوُعُولِ، أو إذا أَتَى عليه سَنَةٌ

(4) الكثبة : الشيء القليل

802 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني سماك ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهل العين منهوس (1) العقب ضليع (2) الفم »

__________

(1) المنهوس : النحيل قليل اللحم

(2) ضليع الفم : عظيم الفم واسعه

803 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني سماك بن حرب ، قال : سمعت أبا ثور ، يحدث عن جابر بن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « سئل عن الوضوء من لحوم الغنم فرخص فيه وسئل عن الصلاة في مرابض (1) الغنم - أو قال : مباتها (2) شك أبو داود - فرخص فيه وسئل عن الوضوء من لحوم الإبل (3) فأمر به وسئل عن الصلاة في مبارك (4) الإبل فنهى عنها وكرهه »

__________

(1) المربض : مأوى الماشية

(2) المبات : مكان المبيت والاستقرار

(3) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه

(4) المَبارِك : جمع مبرك وهو اسم للمكان الذي تنيخ فيه الإبل

804 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول : « إن الإسلام لا يزال عزيزا إلى اثني عشر خليفة » ثم قال كلمة لم أفهمها فقلت لأبي : ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : « كلهم من قريش »

805 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن جابر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « رجم ماعزا » ولم يذكر جلدا

806 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن جابر ، قال حماد : وحدثنيه سيار بن سلامة ، عن أبي برزة الأسلمي ، قال أحدهما : « كان بلال يؤذن إذا دلكت (1) الشمس » وقال الآخر : « كان بلال يؤذن إذا دحضت (2) الشمس »

__________

(1) دلكت : مالت عن وسط السماء ، وهو أول وقت الظهر

(2) دحضت الشمس : زالت عن وسط السماء إلى جهة المغرب

807 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، قال : « كان بلال لا يخرم الأذان وكان ربما أخر الإقامة شيئا »

808 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، وقيس ، عن سماك بن حرب ، قال : قلت لجابر بن سمرة : أكنت تجالس النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم ، « كان طويل الصمت قليل الضحك وكان أصحابه ربما تناشدوا عنده الشعر والشيء من أمورهم فيضحكون وربما تبسم »

809 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن سماك ، قال : قلت لجابر بن سمرة كيف كان يخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب قاعدا فكذبه فأنا « شهدته يخطب قائما » قلت : فكيف كانت خطبته ؟ قال : « كان قصدا (1) ، كان يقرأ آيات من كتاب الله ويتكلم بكلمات يعظ بهن الناس »

__________

(1) القصد : التوسط والاعتدال في الأمور بلا غلو أو تفريط

810 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر نحو صلاتكم والعصر نحو صلاتكم والمغرب نحو صلاتكم وكان يؤخر العشاء شيئا »

811 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد ، عن سماك ، عن جابر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان يقرأ في الظهر والعصر والسماء والطارق والسماء ذات البروج »

812 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « رجم يهوديا ويهودية »

813 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن سماك ، عن جابر ، أن رجلا كانت له ناقة بالحرة فدفعها إلى رجل وقد كانت مرضت فلما أرادت أن تموت قالت له امرأته : لو نحرتها (1) وأكلنا منها فأبى وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال : « أعندكم ما يغنيكم ؟ » قال : لا قال : « فكلوها » وكانت قد ماتت قالت : فأكلنا من ودكها (2) ولحمها وشحمها نحوا من عشرين يوما ثم لقي صاحبها فقال له : ألا كنت نحرتها قال : إني استحييت منك

__________

(1) النحر : الذبح

(2) الوَدَك : دَسَم اللَّحْمِ ودُهْنُه الذي يُسْتَخْرَج منه.

814 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان لا يؤذن له في العيدين »

815 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « التمسوا (1) ليلة القدر في عشر الأواخر »

__________

(1) التمس الشيء : طلبه

816 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، أن رجلا قتل نفسه بمشقص (1) « فلم يصل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم »

__________

(1) المشقص : نصل السهم إذا كان طويلا غير عريض

817 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : « كنا إذا أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جلسنا حيث ننتهي »

818 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن معاذ ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن بمكة لحجرا كان يسلم علي ليالي بعثت إني لأعرفه إذا مررت عليه »

819 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ليفتحن أبيض كسرى على طائفة من المسلمين »

820 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن سماك ، عن جابر ، قال : « كان بلال يؤذن حين تدحض الشمس وربما أخر الإقامة قليلا وربما عجلها قليلا فأما الأذان فكان لا يخرم عن الوقت »

821 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شيبان ، عن أشعث بن أبي الشعثاء ، عن جعفر بن أبي ثور ، عن جابر بن سمرة ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا (1) عنده فلما فرض رمضان لم يأمرنا به ولم ينهنا عنه ولم يتعاهدنا عنده »

__________

(1) التعاهد : التتبع والاهتمام والرعاية والمداومة

822 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن عائذ بن نصيب ، عن جابر بن سمرة ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بإصبعه في الصلاة فلما سلم سمعته يقول : « اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم ، وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم »

823 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت المسيب بن رافع ، يحدث عن تميم بن طرفة ، عن جابر بن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى قوما قد رفعوا أيديهم فقال : « قد رفعوا أيديهم كأنها أذناب (1) خيل شمس (2) اسكنوا في الصلاة »

__________

(1) الأذناب : جمع ذنب وهو الذيل

(2) الشُّمْس : جمع شَمُوس وهو النفور من الدواب الذي لا يستقر لشغبه وحِدَّته

824 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : « شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة يقرأ من القرآن ويعظ الناس »

النعمان بن بشير

825 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن في ابن آدم مضغة (1) إذا صلحت صلح سائر جسده وإذا فسدت فسد سائر جسده وهو القلب »

__________

(1) المضغة : القطعة من اللحم

826 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير ، أن أباه نحله (1) نحلا (2) فأراد أن يشهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « أكل ولدك نحلت (3) كما نحلته ؟ » فقال : لا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن عليك من الحق أن تعدل بين ولدك كما عليهم من الحق أن يبروك (4) »

__________

(1) النحلة : العطاء والهبة عن طيب نفس بدون عوض

(2) النُّحْل : العَطِيَّة والهبة ابتِداءً من غير عِوَض ولا اسْتِحْقاق

(3) النحلة : العطاء عن طيب نفس بدون عوض

(4) البر : اسم جامع لكل معاني الخير والإحسان والصدق والطاعة وحسن الصلة والمعاملة

827 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن المجالد ، عن الشعبي ، قال : قال النعمان بن بشير رحمه الله : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ألا إن مثل المؤمنين ومثل توادهم وتحابهم وتراحمهم مثل الجسد إذا اشتكى بعضه تداعى سائره بالسهر (1) والحمى »

__________

(1) السهر : عدم النوم بسبب الألم

828 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وحماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، سمع النعمان بن بشير ، يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيم الصف حتى يجعله كالقدح أو كالرمح حتى إذا ظن أنا قد أخذنا ذاك عنه وعقلناه رأى رجلا منتبذا بصدره عن الصف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عباد الله لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله عز وجل بين وجوهكم »

829 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت النعمان بن بشير يخطب وعليه خميصة (1) له فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول : « أنذرتكم النار » حتى لو أن رجلا موضع كذا وكذا سمع صوته

__________

(1) الخميصة : ثوب أسود أو أحمر له أعلام

830 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت النعمان بن بشير ، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « مثل المؤمنين مثل الجسد إذا ألم بعضه تداعى (1) سائره »

__________

(1) تداعى له : شاركه فيما هو فيه

831 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن النعمان بن بشير ، قال : « لو أن رجلا في سفر معه راحلته (1) عليها زاده وسقاؤه فضلت فعلا شرفا (2) فنظر فلم ير شيئا فبينا هو كذلك إذ نظر إليها عليها زاده وسقاؤه فلله أشد فرحا بتوبة عبده من صاحب الراحلة براحلته » لم يرفعه أبو داود عن حماد ورفعه ابن الأصبهاني عن شريك عن سماك عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) الراحلة : البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى

(2) الشرف : المكان المرتفع

832 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن أبيه ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « قرأ في الجمعة والعيدين بـ سبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية »

833 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن حبيب بن سالم ، أن امرأة أتت النعمان بن بشير فقالت : إن زوجي وقع (1) على جاريتي بغير إذني . قال النعمان : عندي في هذا قضاء شاف أخذته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن لم تكوني أذنت له رجمته وإن كنت أذنت له جلدته مائة » فقال لها الناس : ويحك أبو ولدك يرجم فجاءت فقالت : قد كنت أذنت له ولكن حملني الغيرة على ما قلت فجلده مائة

__________

(1) وقع : جامع

834 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، قال : إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة يعني عشاء الآخرة « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة »

835 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت النعمان بن بشير ، يخطب وهو يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن أهون أهل النار عذابا رجل في أخمص (1) قدميه جمرتان أو جمرة يغلي منها دماغه »

__________

(1) الأخمص من القَدَم : تجويف بباطن القدم لا يلمس الأرض عند المشي

836 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمعت سالم بن أبي الجعد ، يقول : سمعت النعمان بن بشير ، يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله عز وجل بين وجوهكم »

837 - حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم ، عن أبي قلابة ، عن النعمان بن بشير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه « صلى في الكسوف فجعل يركع ويسجد مرتين »

838 - حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، قال : سمعت ذرا يحدث عن يسيع الحضرمي ، عن النعمان بن بشير ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الدعاء هو العبادة قال ربكم : ( ادعوني أستجب لكم (1) ) »

__________

(1) سورة : غافر آية رقم : 60

839 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن جابر الجعفي ، عن أبي عازب ، عن النعمان بن بشير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا قود (1) إلا بحديدة »

__________

(1) القَوَد : القصاص ومجازاة الجاني بمثل صنيعه

840 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن جابر الجعفي ، عن أبي عازب ، عن النعمان بن بشير ، قال : صحبنا النبي صلى الله عليه وسلم فسمعناه يقول : « إن بين يدي الساعة فتنا كأنها قطع الليل المظلم ، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا ، يبيع أقوام خلاقهم بعرض (1) من الدنيا قليل »

__________

(1) العرض : حطام الدنيا

بريدة بن حصيب الأسلمي

841 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة الأسلمي ، عن أبيه ، قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقال أعرابي : من دعا إلى الجمل الأحمر يقوله في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا وجدت » ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنما هذه المساجد إنما بنيت لما بنيت له »

842 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « صلى الصلوات بوضوء واحد »

843 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، قال : حدثنا علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : هل في الجنة خيل فإنها تعجبني قال : « إن أحببت ذلك أتيت بفرس من ياقوتة (1) حمراء فيطير بك في الجنة حيث شئت » وقال له رجل : إن الإبل (2) تعجبني فهل في الجنة من إبل قال : « يا عبد الله إن أدخلت الجنة فلك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عيناك »

__________

(1) الياقوت : حجر كريم من أجود الأنواع وأكثرها صلابة بعد الماس ، خاصة ذو اللون الأحمر

(2) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه

844 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « رخص في زيارة القبور »

845 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه « رد ماعزا أربعا »

846 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المثنى بن سعيد ، عن قتادة ، عن عبد الله بن بريدة ، قال : دخل بريدة الأسلمي على رجل بخراسان ، وهو في الموت ، فإذا جبينه يرشح فقال بريدة : الله أكبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن المؤمن يموت بعرق الجبين »

847 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيينة بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن بريدة ، قال : خرجت يوما أمشي فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فظننته يريد حاجة فعارضته حتى رآني فأرسل إلي فأتيته فأخذ بيدي فانطلقنا نمشي جميعا فإذا رجل بين أيدينا يصلي يكثر الركوع والسجود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تراه مرائيا ؟ » قلت : الله ورسوله أعلم فأرسل يدي فقال : « عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد (1) هذا الدين يغلبه »

__________

(1) يشاد : يكلف نفسه فوق طاقتها في العبادة

848 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى عن أبي قلابة ، أن أبا مليح ، حدثه قال : كنا مع بريدة الأنصاري في غزاة في يوم غيم فقال : بكروا بالصلاة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من ترك صلاة العصر حبط (1) عمله »

__________

(1) حبط : بطل

849 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ثواب بن عتبة المهري ، قال : حدثنا عبد الله بن بريدة الأسلمي ، عن أبيه ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ، ولا يأكل يوم النحر (1) حتى يذبح »

__________

(1) يوم النحر : اليوم الأول من عيد الأضحى

850 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، قال : أخبرني أبو بكر الأحمري ، عن ابن بريدة الأسلمي ، عن أبيه ، أن رجلا توفي من خزاعة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بميراثه فقال : « انظروا هل من وارث » فالتمسوه فلم يجدوا له وارثا وأخبر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « ادفعوه إلى أكبر خزاعة »

عبد الله بن أبي أوفى

851 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن إبراهيم السكسكي ، عن عبد الله بن أبي أوفى ، أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إني لا أحسن القرآن فهل شيء يجزئ من القرآن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله » ثم أدبر الرجل ثم رجع فقال : يا رسول الله ، هذا لله فماذا لي ؟ قال : « قل : اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني » فعقدهن الرجل في يده عشرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما هذا فقد ملأ يديه خيرا »

852 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سليمان الشيباني ، قال : سمعت عبد الله بن أبي أوفى ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر (1) الأحمر » قلت : والأبيض ؟ قال : لا أدري

__________

(1) الجرُّ والجِرَار : جمع جَرَّة، وهو إناء من الفَخَّار أو الخزف

853 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن أبي المجالد ، قال امترى أبو بردة وعبد الله بن شداد في السلم فأرسلوني إلى ابن أبي أوفى فسألته فقال : « كنا نسلم (1) على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في البر والشعير والزبيب والتمر إلى قوم ما هو عندهم » قال : فسألنا ابن أبزى فقال مثل ذلك

__________

(1) السَّلَم : وهو أن تُعطِىَ ذهبا أو فضَّة في سِلْعَة معلومة إلى أمدٍ معلوم

854 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الشيباني ، عن ابن أبي أوفى ، قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية »

855 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وقيس ، عن عبيد بن الحسن ، قال : سمعت ابن أبي أوفى ، يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه : « اللهم لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد » قال أبو داود : قال قيس في حديثه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا إذا رفع رأسه من الركوع

856 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي يعفور ، سمع ابن أبي أوفى ، يقول : « غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل معه الجراد »

857 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، سمع ابن أبي أوفى ، يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أهل بيت بصدقة صلى عليهم فتصدق أبي بصدقة فقال : « اللهم صل على آل أبي أوفى »

858 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع ابن أبي أوفى ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد شهد بيعة الرضوان قال : « كنا يومئذ ألفا وثلاثمائة وكان أسلم يومئذ ثمن المهاجرين »

859 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحريش بن سليم الكوفي ، قال : حدثنا طلحة اليامي ، قال : سألت عبد الله بن أبي أوفى : هل أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لا ، فقلت : فلم أمرنا بالوصية ولم يوص ؟ قال « أوصى بكتاب الله عز وجل »

860 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحشرج ، قال : حدثنا سعيد بن جمهان ، قال : أتيت عبد الله بن أبي أوفى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي : من أنت ؟ وكان يومئذ محجوب البصر فقلت : أنا سعيد بن جمهان فقال : ما فعل أبوك ؟ قلت قتلته الأزارقة فقال : رحمه الله ، حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أنهم كلاب النار »

861 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن فراس ، عن مدرك بن عمارة ، عن ابن أبي أوفى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ، ولا ينتهب (1) نهبة (2) ذات شرف (3) وهو مؤمن » . __________

(1) انتهب : أخذ وسلب ما لا يجوز له ولا يحق ظلما

(2) النهبة : كل ما يؤخذ بلا حق قهرا وظلما كالمال المنهوب من الغنيمة وغيرها

(3) ذات شرف : لها مكان عال وقيمة كبيرة، يجعل الناس يهتمون بها ويتألمون لفقدها

862 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا الحكم ، عن رجل ، عن ابن أبي أوفى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه

863 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبيد بن الحسن ، قال : سمعت عبد الله بن أبي أوفى ، يقول : كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهذا الدعاء : « اللهم لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد » قال شعبة : وسمعت مجزأة بن زاهر يقول : سمعت ابن أبي أوفى يذكر هذا الدعاء وزاد فيه : « اللهم طهرني بالثلج والبرد (1) والماء البارد ، اللهم نقني من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس (2) »

__________

(1) البَرَدُ : الماء الجامد ينزل من السحاب قطعا صغارا ويسمى حب الغمام وحب المزن

(2) الدنس : الوسخ

864 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني إبراهيم الهجري ، قال : رأيت ابن أبي أوفى في جنازة ابنته راكبا على بغلة فمر على نسوة يترثين فقال : « إياكن والتراثي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه » لتفض إحداكن من عبرتها (1)

__________

(1) العبرة : الدمعة

عمران بن حصين

865 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن غيلان بن جرير المعولي ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، قال : « صليت أنا وعمران بن حصين ، خلف علي بن أبي طالب صلاة فكان إذا سجد كبر وإذا رفع رأسه كبر وإذا نهض من السجدتين كبر فلما قضينا الصلاة أخذ عمران بيدي فقال : لقد ذكرنا هذا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم أو قال : صلى بنا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم » شك غيلان

866 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني حميد بن هلال العدوي ، قال : سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير ، يحدث عن عمران بن حصين ، رحمه الله قال : قال لي : ألا أحدثك حديثا لعل الله أن ينفعك به : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم « جمع بين حج وعمرة ثم لم ينه عنه ولم ينزل قرآن يحرمه وإنه قد كان يسلم علي فلما اكتويت انقطع عني فلما تركت عاد إلي » يعني الملائكة

867 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وحماد بن زيد ، عن يزيد الرشك ، قال : سمعت مطرفا ، يحدث عن عمران بن حصين ، قال : قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : أعلم أهل الجنة من أهل النار ؟ قال : « نعم » قال : ففيم يعمل العاملون ؟ قال : « يعمل لما خلق له ويسر له »

868 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي ، حدثنا يزيد الرشك ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن عمران بن حصين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عليا في جيش فرأوا منه شيئا فأنكروه فاتفق نفر أربعة وتعاقدوا أن يخبروا النبي صلى الله عليه وسلم بما صنع علي قال عمران : وكنا إذا قدمنا من سفر لم نأت أهلنا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسلم عليه وننظر إليه فجاء النفر الأربعة فقام أحدهم فقال : يا رسول الله ، ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا فأعرض عنه ، ثم قام الثاني فقال مثل ذلك فأعرض عنه ، ثم قام الثالث فقال مثل ذلك فأعرض عنه ، ثم قام الرابع فقال مثل ذلك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما لهم ولعلي إن عليا مني وأنا منه وهو ولي (1) كل مؤمن بعدي »

__________

(1) الولي والمولى : من المشترك اللفظي الذي يطلق على عدة معان منها الرَّبُّ، والمَالكُ، والسَّيِّد والمُنْعِم، والمُعْتِقُ، والنَّاصر، والمُحِبّ، والتَّابِع، والجارُ، وابنُ العَمّ، والحَلِيفُ، والعَقيد، والصِّهْر، والعبْد، والمُعْتَقُ، والمُنْعَم عَلَيه وكل من ولي أمرا أو قام به فهو وليه ومولاه

869 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن مطرف ، عن عمران بن حصين ، قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا »

870 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن مطرف ، عن عمران بن حصين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : « صم سرر (1) الشهر » قال أبو داود : يعني بعد الفطر

__________

(1) سرر الشهر : قيل أوَّلَه ومُسْتهلَّه، وقيل وَسَطه وسرُّ كلّ شىءِ جوفُه، فكأنَّه أرادَ الأيامَ البيضَ

871 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي التياح ، عن مطرف بن عبد الله ، أنه كان له امرأتان فأتى إحداهما فقالت : أمن عند فلانة جئت ؟ تعني امرأته الأخرى فقال : لا ولكن من عند عمران بن حصين فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « أقل أهل الجنة النساء »

872 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو الأشهب ، وجرير بن حازم ، وسلم بن زرير ، وحماد بن نجيح ، وصخر بن جويرية ، عن أبي رجاء ، عن عمران بن حصين ، وابن عباس رحمهما الله قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « نظرت في الجنة فإذا أكثر أهلها الفقراء ونظرت في النار فإذا أكثر أهلها النساء »

873 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، أن شيخا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إن ابني مات فما لي من ميراثه ؟ فقال : « لك السدس » فلما أدبر دعاه فقال : « لك سدس آخر » فلما ولى دعاه فقال : « السدس الآخر طعمة »

874 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في سفر إذ رفع صوته بالآيتين : ( يا أيها الناس اتقوا ربكم (1) ) إلى قوله ( ولكن عذاب الله شديد (2) ) قال : فحثوا المطي (3) وعرفوا أنه عند قول يقوله فلما تأشبوا (4) حوله قال : « أتدرون أي يوم ذاكم ؟ » قالوا : الله ورسوله أعلم قال : « ذاك يوم يقول الله عز وجل لآدم : يا آدم قم فابعث بعث (5) النار قال : يا رب وما بعث النار ؟ قال : من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون إلى النار وواحد إلى الجنة » فأبلسوا (6) حتى ما أحد منهم يبدي عن واضحة فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « اعملوا وأبشروا فوالذي نفسي بيده إنكم لمع خليقتين (7) ما كانوا في شيء قط إلا كثرتاه مع يأجوج ومأجوج ومن هلك من ولد آدم وولد إبليس ، اعملوا وأبشروا فوالذي نفسي بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة (8) في جنب البعير أو كالرقمة (9) في ذراع الدابة »

__________

(1) سورة : الحج آية رقم : 1

(2) سورة : الحج آية رقم : 2

(3) المطي : جمع مطية وهي الدابة التي يركب مطاها أي ظهرها ، أو هي التي تمط في سيرها أي تمدُّ

(4) تأشبوا : التفوا وأحاطوا

(5) بعث النار : حزبها وأهلها

(6) أبلس : سكت

(7) خليقتين : مخلوقين

(8) الشامة والشأمة : العلامة في الجسد وتعرف بالخال ومنه : جميل الخال والقوام

(9) الرقمة : الهَنَة الناتِئة في ذِراع الدابة من داخِل، وهما رَقْمتان في ذراعَيها

875 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عامر صالح بن رستم ، عن كثير بن شنظير ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، قال : قلما قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حثنا فيها على الصدقة ونهانا عن المثلة وقال : « إن من المثلة أن ينذر أن يخرم أنفه ومن المثلة أن ينذر أن يحج ماشيا فإذا نذر أحدكم أن يحج ماشيا فليهد هديا وليركب »

876 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو حرة ، عن الحسن ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر فناموا فما استيقظوا حتى طلعت الشمس فصلوا وقالوا : يا رسول الله ، ألا نزيد في صلاتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم » ويروى هذا الحديث عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم

877 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي قزعة ، عن الحسن ، وحماد بن سلمة ، عن حميد ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين رفعه حماد إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، قال أبو داود : ولا أحفظه عن شعبة مرفوعا قال : « لا جلب (1) ولا جنب (2) ولا شغار (3) في الإسلام »

__________

(1) الجلَب : يكُون في شَيْئين أحَدُهما في الزَّكاة، وهو أن يَقْدَم المُصَدِّق على أهْل الزكاة فَيَنْزِلَ مَوْضِعا، ثم يُرْسِلَ مَنْ يَجْلِب إليه الأمْوال من أماكِنِها ليأخذ صدَقَتها، فنُهِيَ عن ذلك، وأُمِر أن تُؤخَذَ صَدَقَاتُهم على مِيَاهِهم وأماكنهم. الثاني أن يكون في السّبَاق : وهُو أن يَتْبَع الرجُلُ فرسَه فيَزْجُره يَجْلِب عليه ويصيح حَثًّا لَهُ على الجَرْي، فنهِيَ عن ذلك

(2) الجلَب يكُون في شَيْئين : أحَدُهما في الزَّكاة، وهو أن يَقْدَم المُصَدِّق على أهْل الزكاة فَيَنْزِلَ مَوْضِعا، ثم يُرْسِلَ مَنْ يَجْلِب إليه الأمْوال من أماكِنِها ليأخذ صدَقَتها، فنُهِيَ عن ذلك، وأُمِر أن تُؤخَذَ صَدَقَاتُهم على مِيَاهِهم وأماكنهم. الثاني أن يكون في السّبَاق : وهُو أن يَتْبَع الرجُلُ فرسَه فيَزْجُره يَجْلِب عليه ويصيح حَثًّا لَهُ على الجَرْي، فنهِيَ عن ذلك

(3) الشغار : نكاح معروف في الجاهلية كان يقول الرجل للرجل : زوجني أختك أو بنتَك أو من تَلي أمرها حتى أزوجك أختي أو بنتي أو من ألي أمرها ، ولا يكون بينهما مهر ويكون بُضْعُ كل واحدةٍ منهما في مقابلة بضع الأخرى

878 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الوارث ، عن محمد بن الزبير الحنظلي ، عن أبيه ، عن عمران بن حصين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا نذر في غضب وكفارته (1) كفارة يمين »

__________

(1) الكفارة : الماحية للخطأ والذنب

879 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أبي نضرة ، عن عمران بن حصين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بمكة ركعتين ثم سلم وقال : « يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر »

880 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو جمرة ، قال : سمعت زهدم بن مضرب ، يحدث عن عمران بن حصين ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خير أمتي قرني » فذكر نحوا من حديث هشام

881 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عزرة بن ثابت الأنصاري ، قال : حدثنا يحيى بن عقيل ، عن يحيى بن يعمر ، عن أبي الأسود الدؤلي ، قال : حدثني عمران بن حصين ، أن رجلا من جهينة أو مزينة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، أرأيت ما يعمل الناس فيه أمر قضي عليهم من قدر وسبق عليهم من قدر قد سبق أو شيء جئتهم به تتخذ عليهم الحجة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بل ما قضي عليهم وقدر عليهم من قدر قد سبق » . قال : فقال يا رسول الله ، فلم يعملون ؟ قال : « اعملوا فكل ميسر لما خلق له » وتلا هذه الآية ( ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها (1) )

__________

(1) سورة : الشمس آية رقم : 7

882 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي التياح ، عن حفص الليثي ، عن عمران بن حصين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « نهى عن نبيذ (1) الجر (2) »

__________

(1) النَّبِيذ : هو ما يُعْمَلُ من الأشْرِبة من التَّمرِ، والزَّبيب، والعَسَل، والحِنْطَة، والشَّعير وغير ذلك يقال : نَبَذْتُ التَّمر والعِنَب، إذا تَركْتَ عليه الْمَاء لِيَصِيرَ نَبِيذاً

(2) الجرُّ والجِرَار : جمع جَرَّة، وهو إناء من الفَخَّار أو الخزف

883 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « أتي بالعقيلي في وثاق (1) »

__________

(1) الوثاق : ما يُشد به كالحبل ونحوه

884 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين ، أن رجلا ، « أعتق ستة مماليك له على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة » .

885 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن خالد ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

886 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « فادى رجلين من أصحابه كانا في أيدي المشركين برجل أسير »

887 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين ، قال : « صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر ثلاث ركعات ثم سلم » فقال رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له ابن الخرباق : أقصرت الصلاة ؟ « فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو كما قال . قال : فصلى ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم »

888 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، أن أبا قلابة ، حدثه ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين ، أن امرأة من جهينة أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهي حبلى من الزنا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وليها أن يحسن إليها فإذا وضعت حملها فأتني بها ففعل فأمر بها فشكت (1) عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال له عمر : يا رسول الله ، أتصلي عليها وقد زنت فقال : « لقد تابت توبة لو قسمت بين أهل المدينة لوسعتهم ، وهل وجدت شيئا أفضل من أن جادت بنفسها لله ؟ »

__________

(1) شُكَّت عليها ثيابُها : جُمِعت عليها ولُفَّت لئلا تَنكشف في تقلبها واضطرابها

889 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، أن أبا قلابة ، حدثه ، أن أبا المهلب ، حدثه عن عمران ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن أخاكم النجاشي مات فصلوا عليه » قال : فصففنا خلفه كما يصف على الميت وصلينا عليه كما يصلى على الميت

890 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع أبا مراية ، عن عمران بن حصين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا طاعة في معصية الله عز وجل »

891 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع زرارة ، عن عمران بن حصين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه الظهر فقال : « أيكم قرأ سبح اسم ربك الأعلى » فقال رجل : أنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قد عرفت أن رجلا خالجنيها (1) » قال شعبة : فقلت لقتادة : كأنه كرهه قال : لو كرهه لنهى عنه

__________

(1) خالجنيها : جاذبنيها ونازعنيها

892 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن زرارة ، عن عمران بن حصين ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خير أمتي القرن (1) الذي بعثت فيهم ، ثم الذين يلونهم (2) ، ثم الذين يلونهم ثم يأتي قوم ينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون ويفشو فيهم السمن »

__________

(1) القرن : أهل كل زمان، وهو المِقدار الذي يَقْتَرِن فيه أهل ذلك الزمان في أعمارهم وأحوالهم، وقيل : مائة سنة، وقيل : هو مُطلَقٌ من الزمان

(2) يلونهم : يأتون بعدهم

893 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت أبا السوار ، يحدث عن عمران بن حصين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الحياء لا يأتي إلا بخير » فقال بشير بن كعب : إن في الحكمة إن من الحياء وقارا ومن الحياء ضعفا قال عمران : أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثني عن الصحف (1)

__________

(1) الصحيفة : ما يكتب فيه من ورق ونحوه

894 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا خالد بن رباح أبو الفضل ، قال : حدثنا أبو السوار العدوي ، أن عمران بن حصين ، حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « الحياء خير كله »

895 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الله بن صبيح ، عن ابن سيرين ، قال : ذكر عند عمران بن حصين « البكاء على الميت أنه يعذب » ، فقال : قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم

896 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا يزيد بن إبراهيم ، قال : سألت محمد بن سيرين عن حديث ، عمران بن حصين فقال : قال عمران للحكم الغفاري وكلاهما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : هل تعلم يوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا طاعة في معصية الله عز وجل » قال : نعم قال عمران : الله أكبر الله أكبر

897 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عقبة بن خالد أو خالد بن عقبة الشك من أبي داود قال : حدثنا أبو رجاء العطاردي ، عن عمران بن حصين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر فنزل فنام وقال لبلال : « أيقظنا لصلاتنا » فما استيقظوا إلا بحر الشمس في أعجازهم أو متونهم (1) فقال : « ارتحلوا من هذا المكان » فارتحلوا ثم نزلوا فقال لبلال : « ما منعك أن توقظنا ؟ » قال : أنامني الذي أنامكم قال : فتيمموا الصعيد (2) وأمر بلالا فأذن وصلوا الركعتين ثم قام فصلوا الصبح

__________

(1) المتن : الظهر

(2) الصعيد : التراب

898 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أبي نضرة ، قال : سأل شاب عمران بن حصين عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فقال : إن هذا الفتى سألني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فاحفظوهن عني ما سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا قط إلا صلى ركعتين حتى يرجع وشهدت معه حنينا والطائف فكان يصلي ركعتين ثم حججت معه واعتمرت فصلى ركعتين ثم قال : « يا أهل مكة أتموا الصلاة فإنا قوم سفر » ثم حججت مع أبي بكر واعتمرت فصلى ركعتين ثم قال : « يا أهل مكة أتموا فإنا قوم سفر » ثم حججت مع عمر واعتمرت فصلى ركعتين ثم قال : أتموا الصلاة فإنا قوم سفر ثم حججت مع عثمان واعتمرت فصلى ركعتين ركعتين ، ثم إن عثمان أتم

أبو بكرة

899 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة بن خالد ، عن محمد بن سيرين ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض »

900 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عبد الملك بن عمير ، قال : سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة ، أن أباه ، كتب إليه وهو على سجستان أن لا تقضي بين رجلين وأنت غضبان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا يقضي رجل بين رجلين أو بين خصمين وهو غضبان »

901 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أرأيت إن كانت مزينة وجهينة وأسلم وغفار خيرا من بني تميم وأسد وغطفان وبني عامر بن صعصعة خابوا وخسروا والذي نفسي بيده لهم خير منهم »

902 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة ، يحدث عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « مزينة وجهينة وأسلم وغفار خير من بني تميم وأسد وغطفان وبني عامر بن صعصعة »

903 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خالد الحذاء ، قال : سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة ، قال : ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثنوا (1) عليه خيرا قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل : ويحك قطعت عنق صاحبك قالها ثلاثا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن كان أحدكم مادحا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانا إن كان يعلم ذلك منه ولا أزكي (2) على الله عز وجل أحدا »

__________

(1) الثناء : المدح والوصف بالخير

(2) التزكية : المدح على سبيل الإعجاب

904 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن خالد الحذاء ، وسالم بن عبيد الله بن سالم ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة »

905 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وحماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، قال : قيل : يا رسول الله ، أي الناس خير قال : « من طال عمره وحسن عمله » قيل : يا رسول الله ، فأي الناس شر ؟ قال : « من طال عمره وساء عمله »

906 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يمكث أبوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ثم يولد لهما غلام أعور أضر شيء وأقله نفعا تنام عيناه ولا ينام قلبه » قال ونعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أباه رجل طوال ضرب (1) اللحم كأن أنفه منقار وأما أمه فامرأة طويلة ضاحية الثدي « قال أبو بكرة : فسمعنا بمولود ولد بالمدينة في اليهود فذهبت أنا والزبير بن العوام فدخلنا على أبويه فإذا نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما فقلنا : هل لكما من ولد ؟ فقالا : مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ثم ولد لنا ولد أضر شيء وأقله نفعا تنام عيناه ولا ينام قلبه ، فخرجنا من عندهما فإذا هو منجدل (2) في قطيفة في الشمس له همهمة فكشف عن رأسه فقال : ما قلتما ؟ قلنا : أوسمعت ؟ قال : إني أنام ولا ينام قلبي

__________

(1) الضرب : الخفيف اللحم الممشُوق المُسْتَدِقّ

(2) منجدل : ملقى على الجدالة وهي الأرض

907 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، قال : حدثنا علي بن زيد ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، قال وفدنا إلى معاوية مع زياد ومعنا أبو بكرة فدخلنا عليه فقال له معاوية : حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم عسى الله أن ينفعنا به قال : نعم ، كان نبي الله صلى الله عليه وسلم تعجبه الرؤيا الصالحة ويسأل عنها « فقال رجل : يا رسول الله ، إني رأيت رؤيا ، رأيت كأن ميزانا دلي من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت بأبي بكر ثم وزن أبو بكر بعمر فوزن أبو بكر عمر ثم وزن عمر بعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فاستاء لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : » خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء « فغضب معاوية وزخ في أقفائنا فأخرجنا فقال زياد لأبي بكرة : ما وجدت من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا تحدثه غير هذا ؟ قال : والله لا أحدثه إلا به حتى أفارقه قال : فلم يزل زياد يطلب الإذن حتى أذن لنا فأدخلنا فقال معاوية : يا أبا بكرة حدثنا بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله أن ينفعنا به قال : فحدثته أيضا بمثل حديثه الأول فقال له معاوية : لا أبا لك تخبرنا أنا ملوك فقد رضينا أن نكون ملوكا

908 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الأسود بن شيبان ، عن بحر بن مرار البكراوي ، عن أبي بكرة ، قال : بينما أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي بيننا إذ أتى على قبرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن صاحبي هذين القبرين ليعذبان الآن في قبورهما فأيكما يأتيني من هذا النخل بعسيب (1) ؟ » فاستبقت أنا وصاحبي فسبقته وكسرت من النخل عسيبا فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فشقه نصفين من أعلاه فوضع على أحدهما نصفا وعلى الآخر نصفا وقال : « إنه يهون عليهما ما دام فيهما من بلولتهما (2) شيء إنهما يعذبان في الغيبة والبول » وروى هذا الحديث مسلم بن إبراهيم ، عن الأسود ، عن بحر ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة

__________

(1) العسيب : جريدَة من النَّخْلِ. وهي السَّعَفة ممَّا لا يَنْبُتُ عليه الخُوصُ

(2) بلولتهما : رطوبتهما

909 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الجليل ، حدثنا جعفر بن ميمون ، قال : أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكرة ، قال : قلت لأبي : يا أبه إني أسمعك تدعو عند كل غداة (1) « اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت » تعيدها ثلاثا حين تمسي وثلاثا حين تصبح وتقول : « اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر ، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت » تعيدها ثلاث مرات حين تمسي وثلاثا حين تصبح فقال : نعم يا بني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن فأنا أحب أن أستن بسنته

__________

(1) الغداة : ما بين الفجر وطلوع الشمس

910 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الجليل ، حدثنا جعفر بن ميمون ، قال : أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعاء المضطر : « اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله ، لا إله إلا أنت »

911 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحشرج بن نباتة الكوفي ، قال : حدثنا سعيد بن جمهان ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لتنزلن طائفة من أمتي أرضا يقال لها البصرة ويكثر بها عددهم ونخلهم ثم تجيء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار العيون حتى ينزلوا على جسر لهم يقال لها : دجلة فيتفرق المسلمون ثلاث فرق : أما فرقة فتأخذ بأذناب (1) الإبل (2) فتلحق بالبادية فهلكت ، وأما فرقة فتأخذ على أنفسها وكفرت فهذه وتلك سواء ، وأما فرقة فيجعلون عيالاتهم خلف ظهورهم ويقاتلون فقتلاهم شهيد ويفتح الله عز وجل على بقيتهم »

__________

(1) الأذناب : جمع ذنب وهو الذيل

(2) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه

912 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد ربه بن سعيد ، قال : سمعت أبا عبد الله ، يحدث عن سعيد بن أبي الحسن ، أن أبا بكرة دخل عليهم في شهادة فقام له رجل عن مجلسه فقال أبو بكرة : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا قام لك رجل من مجلسه فلا تجلس فيه - أو قال : لا تقيم رجلا من مجلسه ثم تجلس فيه - ولا تمسح يدك بثوب من لا تملك »

913 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن الحسن ، عن أبي بكرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « صلى صلاة الكسوف (1) ركعتين »

__________

(1) الكسوف : احتجاب الشمس أو القمر وذهاب ضوئهما

914 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران القطان ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي بكرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم (1) عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوما »

__________

(1) غُمَّ الهلال : حال دون رؤيته غيم أو ضباب أو حاجز

915 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن الحسن ، عن أبي بكرة ، قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء الحسن فركب على ظهره فوضعه وضعا رفيقا فلما فرغ من صلاته ضمه إليه وقبله فقالوا : يا رسول الله ، صنعت بالحسن شيئا لم تكن تصنعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن ابني هذا سيد سيصلح الله عز وجل به بين فئتين من المسلمين »

916 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن الحسن ، عن أبي بكرة ، رحمه الله قال : « أخر النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ثمان ليال » فقال أبو بكرة : لو عجلت هذه الصلاة كان أمثل لقيامنا من الليل ، ففعل «

917 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو حرة ، عن الحسن ، عن أبي بكرة ، أنه « انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو منبهر فركع دون الصف فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته قال : » من فعل هذا ؟ « قال أبو بكرة : أنا قال : » زادك الله حرصا ولا تعد «

918 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو حرة ، عن الحسن ، عن أبي بكرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « صلى بأصحابه صلاة الخوف فصلى ركعتين ثم انطلق هؤلاء إلى مصاف (1) هؤلاء وجاء أولئك فصلى بهم ركعتين فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربعا وللقوم ركعتين ركعتين »

__________

(1) المصاف : جمع مصف وهو موضع الحرب الذي تكون فيه الصفوف

919 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن ، عن أبيه ، عن أبي بكرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة »

920 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيينة ، عن أبيه ، عن أبي بكرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من قتل معاهدا (1) في غير كنهه (2) حرم الله عليه الجنة »

__________

(1) المعاهد : الذي بينك وبينه عهد وميثاق واتفاق ملزم بالأمان

(2) كنهه : وقته أو غاية أمره الذي يجوز فيه قتله

921 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيينة ، عن أبيه ، عن أبي بكرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما من ذنب أجدر أن يعجل لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم »

922 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيينة ، عن أبيه ، قال : ذكر ليلة القدر عند أبي بكرة فقال أبو بكرة : أما أنا فلست ملتمسها (1) إلا في العشر الأواخر بعد حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول : « التمسوها في العشر الأواخر لتاسعة تبقى أو سابعة تبقى أو خامسة تبقى أو ثالثة تبقى أو آخر ليلة » فكان أبو بكرة يصلي في عشرين من رمضان كما كان يصلي في سائر السنة فإذا دخل العشر اجتهد

__________

(1) التمس الشيء : طلبه

923 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن ، قال : حدثني أبي قال : كان أبو بكرة ينتبذ له في جر فقدم أبو برزة من غيبة كان غابها فنزل بمنزل أبي بكرة قبل أن يأتي منزله فلم يجد أبا بكرة في منزله فوقف على امرأة له يقال لها ميسة فسألها عن أبي بكرة وعن حاله ونظر فأبصر الجرة التي فيها النبيذ فقال : ما في هذه الجرة ؟ قالت : نبيذ لأبي بكرة فقال : لوددت أنك جعلتيه في سقاء ثم خرج فأمرت بالنبيذ فحول في سقاء ثم علقته فجاء أبو بكرة فأخبرته عن أبي برزة وعن قدومه ثم أبصر السقاء فقالت : قال أبو برزة : كذا وكذا فحولت نبيذك في السقاء فقال : ما أنا بشارب منه شيئا آلله إن جعلت العسل في جر ليحرمن علي ولئن جعلت الخمر في سقاء ليحلن لي إنا قد عرفنا الذي نهينا عنه ، « نهينا عن الدباء (1) والنقير (2) والحنتم (3) والمزفت (4) » فأما الدباء فإنا معشر ثقيف بالطائف كنا نأخذ الدباء فنخرط فيها عناقيد العنب ثم ندفنها ثم نتركها حتى تهدر ثم تموت وأما النقير فإن أهل اليمامة كانوا ينقرون أصل النخلة فيشدخون فيه الرطب والبسر (5) ثم يدعونه حتى يهدر ثم يموت ، وأما الحنتم فجرار كان يحمل إلينا فيها الخمر وأما المزفت فهي هذه الأوعية التي فيها هذا الزفت

__________

(1) الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب

(2) النقير : أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينبذ فيه التمر ويلقى عليه الماء ليصير نبيذا مسكرا

(3) الحنتم : إناء أو جرة كبيرة تصنع من طين وشعر وتدهن بلون أخضر وتشتد فيها الخمر وتكون أكثر سكرا

(4) المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت

(5) البسر : تمر النخل قبل أن يُرْطِبَ

924 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عيينة بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، قال : كنت في جنازة عبد الرحمن بن سمرة فجعل زياد ورجال من مواليه يمشون على أعقابهم أمام السرير يقولون : رويدا رويدا بارك الله فيكم قال : فلحقهم أبو بكرة في بعض سكة المربد فحمل عليهم البغلة وشد عليهم بالسوط (1) وقال : خلوا والذي أكرم وجه أبي القاسم صلى الله عليه وسلم « لقد رأيتنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لنكاد أن نرمل (2) بها رملا »

__________

(1) السوط : أداة جِلْدية تستخدم في الجَلْد والضرب

(2) الرمل : تتابع المشي مع إسراع الخطى

925 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن أبي بكرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أشار الرجل على أخيه بالسلاح فهما على جرف جهنم فإذا قتله وقعا فيه جميعا »

926 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ثابت أبو زيد ، وسلام ، كلاهما عن عاصم ، عن أبي عثمان عن أبي بكرة ، قال : سمعته أذناي من محمد صلى الله عليه وسلم ووعاه قلبي قال : « من ادعى (1) إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام »

__________

(1) ادعى : انتسب

927 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن علي بن زيد ، عن عقبة بن صهبان ، عن أبي بكرة ، في قوله ( ثلة من الأولين وثلة من الآخرين (1) ) قال : « كلتاهما من هذه الأمة » وروى هذا الحديث الحجاج عن حماد بن سلمة ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) سورة : الواقعة آية رقم : 39

928 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حميد بن مهران ، عن سعد بن أوس ، عن زياد بن كسيب ، قال : خرج ابن عامر فصعد المنبر وعليه ثياب رقاق فقال أبو بلال : انظروا إلى أميركم يلبس لباس الفساق فقال أبو بكرة من تحت المنبر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أهان سلطان الله أهانه الله »

وما أسند عن سمرة بن جندب

929 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن معبد بن خالد ، عن زيد بن عقبة ، عن سمرة بن جندب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « قرأ في صلاة الجمعة سبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية »

930 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن زيد بن عقبة ، عن سمرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « المسائل كدوح (1) يكدح بها الرجل وجهه ، فمن شاء أبقى على وجهه ، ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل في أمر لا يجد منه بدا (2) أو ذا سلطان » قال زيد بن عقبة : فحدثت به الحجاج بن يوسف فقال : سلني فإني ذو سلطان

__________

(1) الكدوح : الخدوش وكل أثر من خدش أو عضّ والمراد أن السائل كأنه يجرح وجهه

(2) بد : مفر ومحالة

931 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن حصين بن أبي الحر ، عن سمرة بن جندب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خير ما تداويتم به الحجم (1) »

__________

(1) الحجم والحجامة : نوع من العلاج بتشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد منه

932 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني فراس ، قال : سمعت الشعبي ، قال : سمعت سمرة بن جندب ، يقول : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقال : « هاهنا أحد من بني فلان ؟ إن صاحبكم محبوس بباب الجنة بدين عليه »

933 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : فزعم أبو عوانة عن فراس ، عن الشعبي ، عن سمرة بن جندب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم صاح مرتين فقال : « من هاهنا من بني فلان ؟ » فلم يجبه أحد ثم قام في الثالثة رجل فقال : أنا قال : « ما منعك أن تجيبني في المرتين الأوليين إني لم أنوه باسمك إلا لخير إن صاحبكم محبوس بباب الجنة بدين عليه » قال : فقضى عنه حتى ما يطالبه أحد بشيء .

934 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن مجالد ، وإسماعيل ، عن الشعبي ، أنه قال : « إن شئتم فأسلموه إلى عذاب الله وإن شئتم ففكوه »

935 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، قال : سمعت هلال بن يساف ، يحدث عن الربيع بن عميلة ، عن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا تسمي غلامك : أفلح ولا رباح ولا يسار ولا نجيح فيقال : أهو هاهنا فيقال : لا »

936 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن الحكم ، وحبيب بن أبي ثابت ، عن ميمون بن أبي شبيب ، عن سمرة بن جندب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « البسوا هذه الثياب البيض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم »

937 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني الحكم ، عن ابن أبي ليلى ، عن سمرة بن جندب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من روى عني حديثا يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين »

938 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني سماك بن حرب ، قال : سمعت المهلب بن أبي صفرة ، يقول : سمعت سمرة بن جندب ، يخطب يقول في خطبته : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة قبل طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان أو على قرني شيطان »

939 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني سوادة بن حنظلة القشيري ، سمع سمرة بن جندب ، يخطب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يغرنكم نداء بلال ولا هذا البياض حتى ينفجر الفجر هكذا »

940 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن سليم ، قال : حدثنا سوادة بن حنظلة القشيري ، عن سمرة بن جندب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يمنعنكم أذان بلال من السحور ولا الصبح المستطيل (1) ولكن الصبح المستطير (2) في الأفق »

__________

(1) المستطيل : الذي لم ينتشر ضوءه

(2) المستطير : الذي انتشر ضوءه واعترض في الأفق

941 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، قال : سمعت هلال بن يساف ، يحدث عن سمرة بن جندب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا حدثتك حديثا فلا تزيدن علي ، أربع هن من أطيب الكلام وهو من القرآن ولا يضرك بأيهن بدأت : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر »

942 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، قال : سمعت هلال بن يساف ، يحدث عن سمرة بن جندب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تسمي غلامك : أفلح ولا نجيح ولا رباح ولا يسار »

943 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن قدامة بن وبرة ، عن سمرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار »

944 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن حسين عن ، عبد الله بن بريدة ، عن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « صلى على امرأة فقام وسطها »

945 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أنكح وليان (1) فالنكاح للأول منهما ، وإذا باع رجل متاعا من رجلين فهو للأول منهما »

__________

(1) الولي : مَنْ يقوم بتحمل المسئولية والوِلايَة وهي القُدْرة على الفِعْل والقيام بالأمور والتصرف فيها والتدبير لها

946 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « جار الدار أحق بالدار »

947 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من قتل عبده قتلناه ومن جدعه (1) جدعناه ومن خصاه خصيناه »

__________

(1) الجَدْع : قطْع الأنف، والأُذن والشَّفة ، وهو بالأنْفِ أخصُّ، فإذا أُطْلق غَلَب عليه

948 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أحاط حائطا (1) على أرض فهي له »

__________

(1) الحائط : الجدار

949 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، قال : أمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى في يوم مطير : « الصلاة في الرحال (1) »

__________

(1) الرحال : المنازل سواء كانت من حجر أو خشب أو شعر أو صوف أو وبر أو غير ذلك

950 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، أو عقبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « عهدة (1) الرقيق أربعة أيام »

__________

(1) العهدة : الضمان والميثاق والذمة والاتفاق الملزم لأطرافه والذي يستوثق به ممن تعاهده

951 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « كل غلام مرتهن (1) بعقيقته (2) »

__________

(1) مرتهن : محبوس والمراد أنَّ أباه يُحْرَم شفاعة وَلَدِه إذا لم يَعُقَّ عنه وقيل غير ذلك

(2) العقيقة : الذبيحة التي تذبح عن المولود

952 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « من ملك ذا رحم محرم فهو حر »

953 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا تلعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار »

954 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يزيد الرجل على بيع أخيه ، ولا يخطب على خطبته »

وما أسند عن عبد الله بن المغفل رحمه الله

955 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن الحسن ، عن عبد الله بن المغفل ، قال : « أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي في مرابض (1) الغنم ولا نصلي في أعطان (2) الإبل (3) فإنها خلقت من الشياطين »

__________

(1) المربض : مأوى الماشية

(2) الأعطان : جمع عطن وهو موضع بروك الإبل حول الماء

(3) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه

956 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع عقبة بن صهبان ، عن عبد الله بن المغفل المزني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذفة وقال : « إنها لا يصاد بها صيدا ولا ينكأ (1) بها عدوا ، وإن الخذفة تكسر السن وتفقأ العين »

__________

(1) نكأ غيره : جرحه أو قتله وأضر به

957 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن معاوية بن قرة ، عن عبد الله بن المغفل ، قال : « قرأ النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح سورة الفتح فرجع فلولا أن يجتمع علي الناس لأخذت لكم في ذلك الصوت »

958 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحسن بن واصل ، عن معاوية بن قرة ، عن عبد الله بن المغفل المزني ، قال : أول من رأيت عليه خفين (1) في الإسلام المغيرة بن شعبة أتانا ونحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه خفان أسودان فجعلنا ننظر إليهما ونعجب منهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما إنه سيكثر لكم من الخفاف » قالوا : يا رسول الله ، فكيف نصنع ؟ قال : « تمسحون عليها وتصلون »

__________

(1) الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق

959 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وسليمان بن المغيرة القيسي ، كلاهما عن حميد بن هلال العدوي ، قال : سمعت عبد الله بن المغفل ، رحمه الله يقول : « دلي جراب من شحم (1) يوم خيبر فأخذته فالتزمته (2) فقلت : هذا لي لا أعطي أحدا منه شيئا فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستحييت منه قال سليمان في حديثه : وليس في حديث شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : » هو لك « ، قال أبو داود : كأنه من الغنيمة

__________

(1) الشحم : الدهن والسمن

(2) التزمه : عانقه وضمه إليه

960 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ثابت بن يزيد أبو زيد ، عن عاصم الأحول ، عن الفضيل الرقاشي ، قال : سألت عبد الله بن المغفل قال : قلت : ما حرم علينا من هذا الشراب ؟ قال : الخمر . قال : قلت : هذا في القرآن ؟ فقال : لا أحدثك إلا ما سمعت من محمد الرسول - أو الرسول محمد صلى الله عليه وسلم إما أن يكون بدأ بالرسالة أو بالاسم - قال : قلت شرعي أي اكتفيت يعني قال : « نهى عن الحنتم (1) » قال : قلت : وما الحنتم ؟ قال : الجر (2) الأخضر والأبيض « والنقير والمزفت (3) » قال : قلت : ما المزفت ؟ قال ما جعل فيه القار من إناء أو غيره « والدباء (4) » قال : فاشتريت أفيقة (5) فنبذت فيها وعلقتها قال أبو داود : والأفيقة مثل السقاء

__________

(1) الحنتم : إناء أو جرة كبيرة تصنع من طين وشعر وتدهن بلون أخضر وتشتد فيها الخمر وتكون أكثر سكرا

(2) الجرُّ والجِرَار : جمع جَرَّة، وهو إناء من الفَخَّار أو الخزف

(3) المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت

(4) الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب

(5) الأفيق : سقاء من الجلد الذي لم يدبغ، أو جراب من الجلد غير المدبوغ

961 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أيوب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن مغفل ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « نهى عن الخذفة »

وما روي عن أبي برزة ، واسمه نضلة بن عبيد

962 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سيار بن سلامة أبي المنهال ، أنه سمع أبا برزة ، وسأله أبي فقال : كيف كانت صلاتكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : « كان يصلي بنا الهجير التي تسمونها أنتم الظهر حين تدحض (1) الشمس ، ويصلي بنا العصر والشمس حية - ونسيت ما قال في المغرب - وكان يصلي بنا العشاء لا يبالي أن يؤخرها إلى ثلث الليل وكان لا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها ، وكان يصلى بنا الفجر فينصرف أحدنا وهو يعرف جليسه ، وكان يقرأ فيها من الستين إلى المائة »

__________

(1) تدحض الشمس : تزول عن وسط السماء إلى جهة المغرب

963 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال حماد : وحدثني سيار بن سلامة ، عن أبي برزة ، قال أحدهما : « كان بلال يؤذن إذا دلكت (1) الشمس » وقال الآخر : « إذا دحضت (2) الشمس »

__________

(1) دلكت : مالت عن وسط السماء ، وهو أول وقت الظهر

(2) دحضت الشمس : زالت عن وسط السماء إلى جهة المغرب

964 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن جميل بن مرة ، عن أبي الوضيء السحتني ، قال : خرجنا في غزاة لنا فنزلنا منزلا فاشترى رجل عبدا بفرس فبقينا بقية يومنا وليلتنا فلما كان عند الرحيل قام الرجل إلى فرسه ليسرجه فأخذه الرجل بالبيع فاختصما إلى أبي برزة الأسلمي فقال : أترضيان أن أقضي بينكما بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم « إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أنه البيعان بالخيار ما لم يتفرقا » قال حماد : وهذا الذي حفظته أنا قال حماد : وقال هشام بن حسان في هذا الإسناد : أن أبا برزة قال : ولا أراكما تفرقتما

965 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن الأزرق بن قيس ، عن شريك بن شهاب ، قال : كنت أتمنى أن ألقى رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أسأله عن الخوارج فلقيت أبا بزرة الأسلمي في يوم عيد في ناس في أصحابه فقلت له : هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث في الخوارج ؟ قال أبو برزة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني ورأيته بعيني أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال فقسمه فجاء رجل أسود مطموم (1) الشعر عليه ثوبان أبيضان فأعطى من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعطه شيئا فجاء من ورائه فقال : والله يا محمد ما عدلت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « والله لا تجدون أحدا بعدي أعدل عليكم مني » قالها ثلاثا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يخرج قوم في آخر الزمان كأن هذا منهم يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم (2) يمرقون (3) من الإسلام كما يمرق (4) السهم من الرمية (5) سيماهم التحليق يخرجون حتى يخرج آخرهم مع المسيح فإذا لقيتموهم فاقتلوهم هم شر الخلق والخليقة »

__________

(1) طم شعره : جزّه واستأصله

(2) التَّراقِي : جمع تَرْقُوَة : وهي عظمة مشرفة بين ثغرة النحر والعاتق وهما ترقوتان

(3) يمرقون : يجوزون ويخرقون ويخرجون

(4) مرق السهم من الرمية : اخترقها وخرج من الجانب الآخر في سرعة

(5) الرمية : الهدف الذي يرمى

966 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن كنانة بن نعيم العدوي ، عن أبي برزة الأسلمي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في مغزى له فلما فرغ من القتال قال : « هل تفقدون من أحد ؟ » قالوا : نفقد والله فلانا وفلانا وفلانا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « انظروا هل تفقدون من أحد ؟ » قالوا : نفقد فلانا وفلانا قال : « لكني أفقد جليبيبا فاطلبوه » فوجدوه عند سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر فانتهى إليه فقال : « قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه ، قتل سبعة وقتلوه هذا مني وأنا منه » قالها مرتين أو ثلاثا ثم قال بذراعيه هكذا فبسطهما فوضع على ذراعي النبي صلى الله عليه وسلم حتى حفر له فما كان له سرير إلا ذراعي النبي صلى الله عليه وسلم حتى دفن قال : وما ذكر غسلا

967 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن علي بن زيد ، عن المغيرة بن أبي برزة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله »

968 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سكين بن عبد العزيز ، عن سيار بن سلامة ، عن أبي برزة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « الأئمة من قريش ما عملوا بثلاث »

969 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأزرق بن قيس ، قال : كنت قاعدا على جرف (1) بالأهواز فإذا شيخ يصلي قد عمد إلى عنان (2) دابته فجعله في يده فنكصت (3) الدابة فنكص معها ومعنا رجل من الخوارج فجعل يسبه فلما قضى صلاته قال : قد سمعت كلامكم « غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وغزوة كذا وشهدت أمره وتيسيره » وأن أمسك دابتي أهون علي من أن أدعها فتأتي مألفها (4) فيشق علي . قال : فإذا هو أبو برزة الأسلمي

__________

(1) الجرف : الحافة والجانب

(2) العِنان : هو اللجام الذي تقاد به الدابة

(3) نكص : رجع وتأخر

(4) مألفها : الموضع الذي ألفته وتعودت على التواجد فيه

وما أسند عن معقل بن يسار

970 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زيد بن أبي ليلى أبو المعلى العدوي ، قال : سمعت الحسن ، يقول : دخل عبيد الله بن زياد على معقل بن يسار فقال معقل بن يسار : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من دخل في شيء من أسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا على الله أن يقذفه في معظم من النار يوم القيامة »

971 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، وعباد بن راشد ، وأبو الأشهب ، عن الحسن ، قال : دخل عبيد الله بن زياد على معقل بن يسار قال : حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله أن ينفعني به قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من استرعي رعية فمات وهو لها غاش حرم الله عليه الجنة »

972 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عباد بن راشد ، والمبارك بن فضالة ، عن الحسن ، قال عباد : سمعت الحسن ، يقول : حدثني معقل بن يسار المزني ، قال : « كانت لي أخت تخطب إلي وأمنعها الناس حتى أتاني ابن عم لي فخطبها إلي فزوجتها إليه فاصطحبا ما شاء الله أن يصطحبا ثم طلقها طلاقا له عليها رجعة (1) ثم تركها حتى انقضت عدتها ثم جاءني يخطبها مع الخطاب فقلت : يا لكع (2) خطبت إلي أختي فمنعتها الناس وخطبتها إلي فآثرتك (3) بها وأنكحتك فطلقتها ثم لم تخطبها حتى انقضت عدتها (4) ، فلما جاءني الخطاب يخطبونها جئت تخطبها ، لا والله الذي لا إله إلا هو لا أنكحكها أبدا » قال : فقال معقل : « ففي نزلت هذه الآية ( وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف (5) ) » قال : « وعلم الله عز وجل حاجتها إليه وحاجته إليها فنزلت هذه الآية » فقلت : « سمع وطاعة ، فزوجتها إياه وكفرت عن يميني »

__________

(1) الرجعة : ارْتِجاعُ الزَّوْجةِ المُطَلَّقة غير البائنة إلى النكاح من غير استئْنافِ عَقْد

(2) اللكع : اللئيم الصغير في العلم والعقل

(3) آثر : أعطى وأفرد وخص وفضل وقدم وميز

(4) العدة : عدَّة المرْأة المُطَلَّقة والمُتَوفّى عنها زَوجُها هي ما تَعُدّه من أيَّام أقْرائِها، أو أيام حَمْلِها، أو أرْبَعة أشْهُر وعشْر لَيال

(5) سورة : البقرة آية رقم : 232

973 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن سليمان التيمي ، عن رجل ، عن أبيه ، عن معقل بن يسار ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « اقرءوا يس على موتاكم »

974 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر بن سليمان ، عن معلى القردوسي ، عن معاوية بن قرة ، عن معقل بن يسار ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « العبادة في الهرج (1) كهجرة إلي »

__________

(1) الهرج : الفتنة والاختلاط والقتل، وأصل الهرج الكثرة في الشيء والاتساع

975 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر بن سليمان ، عن معلى القردوسي ، عن معاوية بن قرة ، عن معقل بن يسار ، أن رجلين اختصما إليه في أرض فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من حلف على يمين ليقتطع بها مال أخيه لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان »

976 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المثنى بن عوف ، عن أبي عبيد الله عن معقل ، قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفضيخ (1) »

__________

(1) الفضيخ : شَراب يُتَّخَذ من البُسْر المفْضُوخ : أي المَشْدوخ

وما أسند عن جندب بن عبد الله رحمه الله

977 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأسود بن قيس ، سمع جندبا ، يقول : « أبطأ جبريل صلى الله عليه وسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت امرأة : ما أرى صاحبه إلا قد أبطأ عليه فأنزل الله عز وجل ( والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى (1) ) »

__________

(1) سورة : الضحى آية رقم : 1

978 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأسود ، سمع جندبا ، يقول : شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم أضحى فقال : « من كان ذبح منكم قبل الصلاة فليعد مكان ذبيحته أخرى ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله »

979 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأسود ، سمع جندبا ، يقول : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فعثرت إصبعه فدميت فقال : « هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت »

980 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أنس بن سيرين ، سمع جندبا البجلي ، يقول : « من صلى الصبح فهو في ذمة (1) الله عز وجل ، ومن أخفر (2) الله في ذمته كبه (3) الله على وجهه في النار » وروى هذا الحديث بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن أنس بن سيرين عن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) الذمة والذمام : العَهْد، والأمَانِ، والضَّمان، والحُرمَة، والحقِّ

(2) أخفره : نقض عهده وأمانه

(3) الكب : اللزوم والزحام، وكبه : قلبه وألقاه على وجهه

وما أسند عن عثمان بن أبي العاص

981 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن الحسن ، عن عثمان بن أبي العاص ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلهم في قبة (1) في المسجد ليكون أرق لقلوبهم فاشترطوا عليه حين أسلموا أن لا يحشروا ولا يعشروا (2) ولا يجبوا (3) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لكم ألا تحشروا ولا تعشروا ولا تجبوا ولا خير في دين ليس فيه ركوع » قال أبو داود : قال ابن فضالة : سمعت الحسن يزيد في هذا الحديث أن ثقفيا قال : سنعطيكها على قمأة فيها

__________

(1) القبة : هي الخيمة الصغيرة أعلاها مستدير أو البناء المستدير المقوس المجوف

(2) التعشير : جمع العشر من أموال الناس

(3) يجبوا : يصلوا

982 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت سعيد بن المسيب ، قال : حدث عثمان بن أبي العاص ، قال : آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أممت قوما فأخفف بهم الصلاة »

983 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو معشر ، عن يزيد بن خصيفة المدني ، عن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا اشتكى أحدكم فليضع يده حيث يجد ألمه ثم يقول : أعوذ بعزة الله وقدرته على كل شيء من شر ما أجد » يقول ذلك سبعا وهذا الحديث يرويه مالك بن أنس ، عن يزيد بن خصيفة ، عن عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك ، عن نافع بن جبير ، عن عثمان بن أبي العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم

وما أسند عن جبير بن مطعم

984 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي بشر ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « أنا محمد ، وأحمد ، والحاشر ، ونبي التوبة ، ونبي الملحمة »

985 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : حدثني بعض إخوتي عن أبي ، عن جبير بن مطعم ، قال : أتيت المدينة في فداء بدر قال : وهو يومئذ مشرك قال : فدخلت المسجد « ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة المغرب فقرأ فيها بالطور فكأنما صدع قلبي لقراءة القرآن »

986 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، قال أبو داود : ولا أعلمه إلا عن أبيه ، أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم في شيء ذكرته له فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم « ارجعي إلي » قالت : يا رسول الله أرأيت إن جئت فلم أرك فإلى من ؟ قال : « إلى أبي بكر » وقد روي هذا الحديث عن سعد بن إبراهيم بغير شك

987 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن خاله الحارث بن عبد الرحمن ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، قال : كنا مع رسول الله بطريق بين مكة والمدينة فقال : « يوشك أن يطلع عليكم أهل اليمن كأنها قطع السحاب أو قطعة سحاب هم خيار من في الأرض » فقال رجل من الأنصار : ولا نحن يا رسول الله ؟ فسكت ثم قال : ولا نحن يا رسول الله ؟ فسكت ثم قال : ولا نحن يا رسول الله ؟ فسكت فقال : « إلا أنتم » كلمة ضعيفة

988 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، قال : « سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور »

989 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع عاصما العنزي ، يحدث عن ابن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل الصلاة كبر وقال : « الله أكبر كبيرا - قالها ثلاثا - والحمد الله كثيرا - قالها ثلاثا - وسبحان الله بكرة وأصيلا (1) - قالها ثلاثا - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه (2) ونفثه وهمزه (3) »

__________

(1) الأصيل : الوقت حين تصفر الشمس لمغربها

(2) نفخه : كبره ؛ لأن المتكبر يتعاظم ويجمع نَفْسَه ونَفَسَه فيحتاج أن ينفخ

(3) الهَمْز : النَّخْسُ والغَمْزُ، وفُسّر الهمز في الحديث بأنه المُوتة وهي الجنون والصرع . والهَمْز أيضا : الغِيبَةُ والوَقِيعَةُ في النَّاسِ، وذِكْرُ عُيوبِهم، وهمَّاز وَهُمَزَة للمبالغة.

990 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت سليمان بن صرد ، قال : سمعت جبير بن مطعم ، يقول : ذكر غسل الجنابة عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما أنا فأفيض (1) على رأسي ثلاثا »

__________

(1) الإفاضة : الصب والسكب

991 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن النعمان بن سالم ، عن رجل ، عن جبير بن مطعم ، قال : قلت : يا رسول الله ، إن أصحابك يزعمون أنه لا أجور لنا في مقامنا بمكة فقال : « لتأتينكم أجوركم ولو كان في جحر » قال : وأصغى إلي برأسه فقال : « إن في أصحابي منافقين »

992 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو الأحوص ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن محمد بن طلحة بن ركانة ، عن جبير بن مطعم ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة - أو قال : مائة - في غيره إلا المسجد الحرام »

993 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن طلحة بن عبد الله بن عوف ، عن عبد الرحمن بن الأزهر ، عن جبير بن مطعم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « للقرشي مثلا قوة الرجلين من غيرهم » فقيل للزهري : بم ذاك ؟ قال : « بنبل الرأي »

وما أسند عن زيد بن خالد

994 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن زيد بن خالد الجهني ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ، فإن عادت فليجلدها ، فإن عادت فليجلدها ، فإن عادت الرابعة فليبعها ولو بضفير (1) شعر »

__________

(1) الضفير : حبل من شعر أو غيره ، منسوج أو مفتول

995 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد بن خالد ، قال : جاء خصمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا : يا رسول الله ، ننشدك الله لما قضيت بيننا بكتاب الله عز وجل فقام خصمه وهو أفقه منه فقال : أجل يا رسول الله ، فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي فأتكلم ، فأذن له فقال : يا رسول الله ، إن ابني كان عسيفا (1) على هذا وإنه زنى بامرأته فأخبرت أن على ابني الرجم فافتديت منه بمائة شاة وخادم ، فلما سألت أهل العلم أخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب (2) عام وأن على امرأة هذا الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « والذي نفس محمد بيده لأقضين بينكما بكتاب الله : أما المائة شاة والخادم فهما مردودان عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام ، واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها » فغدا (3) عليها فسألها فاعترفت فرجمها

__________

(1) العسيف : الأجير المستهان به

(2) التغريب : النفي والإبعاد إلى بلاد غريبة

(3) الغُدُو : السير أول النهار

996 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن صالح مولى التوءمة ، عن زيد بن خالد ، قال : « كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم نأتي السوق فلو رمينا بالنبل رأينا مواقعها »

997 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير بن محمد ، عن زيد بن أسلم ، عن زيد بن خالد ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : « من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتن ولم يسه فيهما غفر له » وهذا الحديث يرويه أبو عامر عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد

998 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن بسر بن سعيد ، عن زيد بن خالد ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من جهز غازيا في سبيل الله عز وجل فقد غزا ومن خلفه (1) في أهله بخير فقد غزا »

__________

(1) خلف : قام على رعاية أهل الغائب وتكفل بهم

999 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن صالح بن كيسان ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن زيد بن خالد ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا تسبوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة » وقال أبو داود مرة أخرى : عن عبد العزيز عن صالح عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه وهذا أثبت عندي

وما أسند عن رافع بن خديج

1000 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير بن محمد ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن عمه واسع بن حبان ، سمع رافع بن خديج ، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « لا قطع في ثمر ولا كثر (1) »

__________

(1) الكثر : جُمَّار النخل وهو شحمه الذي في وسط النخلة

1001 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن إسحاق ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن محمود بن لبيد ، عن رافع بن خديج ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أسفروا (1) بصلاة الصبح فإنه أعظم للأجر »

__________

(1) أسفر : أخر الصلاة حتى أوشك الصبح أن يطلع

1002 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عطاء ، عن رافع ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء وله نفقته »

1003 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن هرير بن رافع بن خديج ، عن رافع بن خديج ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم لبلال : « أسفر (1) بصلاة الصبح حتى يرى القوم مواقع نبلهم (2) »

__________

(1) أسفر : أخر الصلاة حتى أوشك الصبح أن يطلع

(2) النَّبل : السِّهام العربية ، ولا واحد لها من لَفْظِها

1004 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمرو بن مرزوق ، قال : حدثني يحيى بن عبد الحميد الأنصاري ، قال : حدثني جدي عن رافع بن خديج ، أنه أصابه سهم (1) مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا رافع إن شئت نزعت السهم وتركت القطبة (2) ، وأشهد لك يوم القيامة أنك شهيد » ففعل

__________

(1) السهم : عود من خشب يسوَّى في طرفه نصل يُرمَى به عن القوس

(2) القُطْبة والقُطْب : نصْل السهم

1005 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زائدة بن قدامة الثقفي ، قال أبو داود : وكان لا يحدث قدريا ولا صاحب بدعة يعرفه قال : حدثنا سعيد بن مسروق الثوري عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة وقد جاع القوم فأصابوا إبلا (1) وغنما فانتهى إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نصبت القدور فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقدور فأكفئت (2) ثم قسم بينهم فعدل (3) عشرا من الغنم ببعير (4) قال : فند بعير من إبل (5) القوم وليس في القوم إلا خيل يسيرة فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن لهذه الإبل أوابد (6) كأوابد الوحش فما غلبكم منه فاصنعوا به هكذا »

__________

(1) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه

(2) كفأ : قلب وأفرغ

(3) عدل : ساوى

(4) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة

(5) الإبل : الجمال والنوق ، وليس له مفرد من لفظه

(6) الأوابد : جمع آبدة ، وهي من النفور والفرار والشرود

1006 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زائدة ، عن سعيد بن مسروق ، عن عباية عن رافع ، قال : قلنا : يا رسول الله ، إنا لاقو العدو غدا وليس معنا مدى (1) أفنذبح بالقصب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل ما خلا السن والظفر ، وسأخبرك عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة » قال أبو داود قال زائدة : ترون ، ما في الدنيا حديث في هذا الباب أحسن منه قال أبو داود : وهو والله من جياد الحديث

__________

(1) المُدى : جمع مدية وهي السكين أو الشفرة

1007 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، قال : سمعت ابن عمر ، يقول « كنا لا نرى بالخبر (1) بأسا حتى زعم ابن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه »

__________

(1) الخبر : المخابرة وهي أن يعطي المالك الزارع أرضا يزرعها مقابل بعض ما يخرج منها كالربع أو الثلث

1008 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن مجاهد ، عن رافع بن خديج ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن الحقل » قال شعبة قلت للحكم : ما الحقل ؟ قال : الثلث والربع قال شعبة قال الحكم : لما سمع إبراهيم هذا الحديث كره الثلث والربع ولم ير بأسا بكري الأرض بالذهب والفضة

1009 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ ، عن السائب بن يزيد ، عن رافع بن خديج ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « كسب الحجام (1) خبيث ، ومهر البغي خبيث ، وثمن الكلب خبيث »

__________

(1) الحجام : من يعالج بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد من البدن

1010 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، سمع أبا البختري ، يحدث عن أبي سعيد الخدري ، قال : لما نزلت هذه الآية ( إذا جاء نصر الله والفتح (1) ) قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها ثم قال : « أنا وأصحابي حيز (2) والناس حيز ، لا هجرة بعد الفتح » قال أبو سعيد : فحدثت بهذا الحديث مروان بن الحكم وكان أميرا على المدينة فقال : كذبت وعنده رافع بن خديج فقلت : أما إن هذا لو شاء لحدثك فقال رافع : صدق

__________

(1) سورة : النصر آية رقم : 1

(2) الحيز : الناحية والمراد : القسم أو الجانب

1011 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن مجاهد عن رافع بن خديج ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من كانت له أرض فليمنحها أخاه ولا يكرها (1) » وروى هذا الحديث سفيان عن منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير عن رافع بن خديج

__________

(1) الكراء : أجرة المستأجر ، ولا يكرها أي لا يؤجرها

1012 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو بلج يحيى بن سليم ، قال : سمعت عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج ، يحدث أن جده هلك وترك غلاما حجاما (1) وناضحا (2) وأرضا وأمة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل كسب الحجام في علف الناضح ونهى عن كسب الأمة وقال في الأرض : « ازرعوها أو ذروها »

__________

(1) الحجام : من يعالج بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد من البدن

(2) الناضح : الجمل أو الثور أو الحمار الذي يستقى عليه الماء

وما أسند عن أبي رافع

1013 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، قال : « رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن حين ولدته أمه فاطمة بالصلاة »

1014 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا خارجة بن مصعب ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، أن النبي صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا (1) فأتاه يتقاضاه (2) فأمر أبا رافع أن يقضيه فقال : لا أجد إلا جملا خيارا قال : « فأعطه فإن » خيركم « أو قال : » خير الناس أحسنهم قضاء « وروى هذا الحديث القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) البكر : الفتي من الإبل

(2) يتقاضى : يطلب أو يأخذ الحق الذي له

1015 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن ابن أبي رافع ، عن أبي رافع ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة فقال لأبي رافع : اصحبني كيما تصيب منها قال : لا حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله ، فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال : « إن الصدقة لا تحل لنا وإن مولى القوم من أنفسهم »

1016 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي ، عن عمرو بن الشريد ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الجار أحق بسقبه (1) » وروى سفيان هذا الحديث عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبي رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) سقبه : ما قرب منه والمراد أنه أحق بالشفعة

1017 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن ابن أبي رافع ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « دفع إلى أبي رافع العنزة (1) ، وأمره أن يقتل كلاب المدينة » ؟ فقتلها إلا كلبا ، فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره ، « فأمره أن يقتله » وروى هذا الحديث القعنبي ، عن يعقوب بن محمد ، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبي رافع

__________

(1) العَنَزَة : عصا شِبْه العُكَّازة

1018 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن مخول ، عن أبي سعيد ، عن أبي رافع ، قال : « مر بي نبي الله صلى الله عليه وسلم وأنا ساجد قد عقصت (1) شعري ، فأطلقه »

__________

(1) العقص : ليُّ الشعر ولفه وإدخال أطرافه في أصوله

وما أسند عن العباس بن عبد المطلب

1019 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن جعفر بن تمام ، عن جده العباس بن عبد المطلب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن الوسم (1) في الوجه » ، قال العباس : لا أسم إلا في آخر عظم فوسم في آخر الجاعرتين (2)

__________

(1) وَسَمَه : إذا أثَّر أو علَّم فيه بكَيٍّ، والوسم والسمة العلامة المميزة للشيء

(2) الجاعرتان : لَحْمَتَان يَكْتَنِفَان أصْل الذَّنَب، وهما من الإنسان في موضع رَقْمَتي الحِمَار، في طرف الورك مما يلي الدبر

1020 - حدثنا أبو داود ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن شعيب بن الحبحاب ، عن أبي العالية ، أن العباس بنى غرفة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « اهدمها » ، فقال : أوأتصدق بثمنها ؟ فقال : « اهدمها » ثلاثا

وما أسند عن الفضل بن العباس

1021 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا أبو إسرائيل ، عن فضيل بن عمرو الفقيمي ، عن سعيد بن جبير ، عن عبد الله بن عباس ، عن الفضل بن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من أراد الحج فليتعجل ، فإنه يمرض المريض ، وتضل الضالة ، وتبدو الحاجة » شك أبو داود في هذا الحديث ، وروى غيره بغير شك عن أبي إسرائيل ، عن فضيل ، عن أبي سعيد ، عن عبد الله بن عباس ، عن الفضل

1022 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن عامر الأحول ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن الفضل بن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « لبى (1) حتى رمى جمرة العقبة »

__________

(1) التلبية : أصل التلبية الإقامة بالمكان ، وإجابة المنادي ، ولبى بالحج قال : لبيك اللهم لبيك

1023 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة بن صالح ، عن الزهري ، عن سليمان بن يسار ، عن ابن عباس ، أن امرأة ، من خثعم أتت النبي صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فقالت : يا رسول الله ، إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا ، لا يستطيع أن يستمسك على الراحلة ، أفيقضي عنه أن أحج عنه ؟ قال : « نعم » هكذا رواه أبو داود وقال عبد الرزاق : عن معمر ، عن الزهري ، عن سليمان بن يسار ، عن ابن عباس ، عن الفضل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم

1024 - حدثنا أبو داود ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن عزرة ، عن الحسن العرني ، عن الفضل بن العباس ، أنه « ردف (1) النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم ترفع راحلته (2) يدا غادية (3) حتى رمى الجمرة »

__________

(1) الردف : الراكب خلف قائد الدابة

(2) الراحلة : البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى

(3) غادية : ذاهبة

وما أسند عن عبد الله بن جعفر

1025 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر ، قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل القثاء (1) بالرطب »

__________

(1) القثاء : ثمر من الخضر وهو ما يعرف بالخيار

1026 - حدثنا أبو داود ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن خالد بن جعفر ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أتاه هلاك جعفر قال : « اجعلوا لآل جعفر طعاما ؛ فقد جاءهم ما يشغلهم » هكذا قال أبو داود ، وقال غيره : عن سفيان بن عيينة ، عن خالد بن جعفر ، عن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر

1027 - حدثنا أبو داود ، حدثنا ثابت أبو زيد ، عن عاصم الأحول ، عن مورق ، عن عبد الله بن جعفر ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر ، تلقي بي وبالحسن ، فيجعل أحدنا بين يديه ، والآخر خلفه على الدابة »

1028 - حدثنا أبو داود ، حدثنا المسعودي ، قال : أخبرني من ، شهد عبد الله بن جعفر وعبد الله بن الزبير ، وابن الزبير يحز لعبد الله بن جعفر اللحم ويطعمه ، فقال ابن جعفر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « أطيب اللحم الظهر »

1029 - حدثنا أبو داود ، حدثنا مهدي ، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب ، عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي قال : لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل جعفر وأصحابه ، أمهل آل جعفر ثلاثا ، ثم أتاهم فقال : « أخرجوا إلي ولد أخي » قال : فأخرج ثلاثة كأنهم أفرخ ، فأخرج عبد الله وعون ، ومحمد ، فدعا الحلاق فحلق رءوسهم ، وقال : « أما عون ، فأشبه خلقي وخلقي ، وأما محمد فأشبه عمنا أبا طالب » ، وأخذ بيد عبد الله فأشالها وقال : « اللهم اخلف جعفرا في أهله ، وبارك لعبد الله في صفقة يمينه » قال : وجعلت أمهم تفرح لهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « آلعيلة وأنا وليهم في الدنيا والآخرة ؟ » هكذا رواه أبو داود ، ورواه وهب بن جرير ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد ، عن عبد الله بن جعفر قال : جاءت بنا أمنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

1030 - حدثنا أبو داود قال : وحدثنا شيبان ، عن جابر ، عن محمد بن علي عن عبد الله بن جعفر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « احتجم (1) على قرنه (2) بعدما سم »

__________

(1) احتجم : تداوى بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد منه

(2) القرن : جانب الرأس

كعب بن مالك الأنصاري

1031 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا زمعة بن صالح ، عن الزهري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « نسمة المؤمن طير تعلق بشجر الجنة ، حتى يرجعه الله عز وجل إلى جسده » وهذا الحديث يرويه عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن ابن كعب بن مالك ، عن أبيه

1032 - حدثنا أبو داود ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن ابن كعب بن مالك ، عن عمه ، قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والولدان »

1033 - حدثنا أبو داود ، حدثنا صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، قال : سمعت كعبا ، يقول : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غزا الغزوة ورى (1) بغيرها »

__________

(1) ورى : أخفى مراده وستر غايته وأوهمهم بأمر آخر

1034 - حدثنا أبو داود ، حدثنا صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، وكان قائد كعب حين عمي ، قال : سمعت كعبا وهو يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ، قال كعب : لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك ، غير أني لم أشهد بدرا ، ولم يعاتب الله أحدا تخلف عن بدر ، إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد عير (1) قريش ، حتى جمع الله عز وجل بينه وبين عدوه على غير موعد ، ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا (2) على الإسلام ، وما أحب أن لي بها مشهد بدر ، وإن كانت بدر هي أذكر في الناس منها ، فكان من خبري أني حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ، أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه ، والله ما اجتمعت لي راحلتان (3) قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ، قال كعب : فليس أحد يريد أن يتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أظن أن ذلك سيخفى له ، ما لم ينزل الله عز وجل فيه وحيا قال : وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين طابت ثمار المدينة وظلالها ، فأنا إليه أصعر (4) ، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه الذي يريد ، وكان إذا غزا الغزوة ورى (5) بغيرها ، حتى كانت تلك الغزوة ، والناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير ، لا يجمعهم كتاب حافظ ، يريد الديوان قال : واستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا بعيدا ، ونحن عدد كبير ، فطفق (6) رسول الله صلى الله عليه وسلم يتجهز ، وغدوت (7) كأني أتجهز ، ثم أرجع ولم أقض شيئا ، ثم أغدو كأني أتجهز ، ولم أقض شيئا قال : فلم يزل الأمر يتمادى بي حتى شمر الناس بالرحيل ، فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم غاديا (8) والمسلمون معه ، فهممت أن أرتحل فلم يقدر لي ، وليتني فعلت ، فطفقت يحزنني أني إذا خرجت بعد خروج رسول الله في الناس لا أرى إلا رجلا مغموصا (9) عليه في النفاق ، أو رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ، ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى تبوك ، فقال في مجلس ، وفى القوم معاذ بن جبل ، بتبوك : « ما فعل كعب بن مالك ؟ » فقال : رجل من بني سلمة : حبسه ، يا رسول الله ، برداه (10) والنظر في عطفيه (11) ، فقال معاذ : بئس والله ما قلت ، والله يا رسول الله ، ما علمت إلا خيرا ، فبينا رسول الله كذلك ، إذا هو برجل يزول به السراب (12) ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كن أبا خيثمة » ، فإذا هو أبو خيثمة الذي تصدق بالصاع فلمزه المنافقون ، ولم يجد إلا جهده ، فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قفل (13) من تبوك ، حضرني بثي (14) وحضرني الكذب ، وجعلت أقول : بم أخرج من سخط (15) رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وأستعين على ذلك كل ذي رأي من أهلي ، فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أظل قادما ، زاح عني الباطل ، فأجمعت على صدقه ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد ، فصلى فيه ركعتين ، فإذا فعل ذلك جاءه المنافقون وكانوا أربعة وثمانين رجلا فيعتذرون إليه ، ويحلفون له ، فيقبل منهم علانيتهم ، ويستغفر لهم ، ويكل (16) سرائرهم (17) إلى الله ، حتى جئت ، فلما رآني تبسم تبسم المغضب ، ثم قال : « ما خلفك ؟ ألم تكن قد ابتعت (18) ظهرك ؟ » فقلت : يا رسول الله ، والله لو أني عند غيرك من أهل الدنيا ، لظننت أني سأخرج من سخطه (19) ، لقد أعطيت جدلا ، ولكن والله لئن أنا حدثتك اليوم بحديث ترضى به عني ، ليوشكن الله أن يسخطك علي ، ولئن أنا حدثتك اليوم بحديث صدق تجد (20) علي ، إني أرجو عقبى (21) الله ، لا والله يا رسول الله ، ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك ، والله ما اجتمعت لي راحلتان قط حتى جمعتهما في هذه الغزوة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما هذا فقد صدقني ، قم حتى يقضي الله فيك » قال : فقمت ، وثاب (22) إلي رجال من قومي من بني سلمة ، فقالوا : والله ما علمناك أذنبت في الإسلام ذنبا قبل هذا ، فقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أفلا اعتذرت إلى رسول الله بما اعتذر إليه المخلفون ؟ قال : فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى كدت أن أكذب نفسي قال : فقلت : هل لقي هذا معي أحد ؟ قال : لقيه معك رجلان ، قيل لهما ما قيل لك قلت : ومن هما ؟ فقالوا : هلال بن أمية الواقفي ، ومرارة بن الربيع العامري فذكروا رجلين صالحين قد شهدا بدرا ، لي فيهما أسوة قال : ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة نفر من بين من تخلف عنه قال : فاجتنبنا الناس فلم يكلمونا ، فتنكرت لي والله نفسي ، وتنكرت لي الأرض في نفسي ، فما هي الأرض التي كنت أعرف ، فأما صاحباي فاستكانا وجلسا في بيوتهما ، وأما أنا فكنت أشب (23) القوم وأجلدهم ، فكنت أشهد الصلاة مع المسلمين ، وأطوف في الأسواق ، ولا يكلمني أحد ، فآتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصلي معه ، فأسلم ، وأقول في نفسي : هل حرك شفتيه بالرد علي ؟ أسارقه النظر ، فإذا أقبلت على صلاتي أقبل نحوي ، وإذا أقبلت نحوه أعرض عني ، فلما طال ذلك علي من جفوة (24) المسلمين إيانا ، أتيت أبا قتادة ، وهو ابن عمي ، وأحب الناس إلي ، فكلمته ، فوالله ما كلمني ، فقلت : يا أبا قتادة ، نشدتك (25) بالله ، أتعلمني أحب الله ورسوله ؟ فقال : الله ورسوله أعلم ، قال : ففاضت عيناي ، فتسورت (26) الحائط فمضيت ، فبينما أنا في السوق ذات يوم ، إذ أتاني نبطي (27) من أنباط الشام ، معه كتاب من ملك غسان ، وهو يقول : من يدلني على كعب بن مالك ؟ فطفق الناس يشيرون إلي ، فأخذت الكتاب ، وأنا قارئ أقرأ ، فإذا هو من ملك غسان ، فإذا فيه : أما بعد ، فقد بلغنا أن صاحبك قد أقصاك ، ولم يجعلك الله بدار هوان (28) ولا مضيعة ، فالحق بنا فلنواسيك قال : قلت : هذا أيضا من الشر ، فأخذت الكتاب ، فتيممت (29) به التنور (30) ، فسجرته (31) ، فلما مضى أربعون ليلة منذ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا ، إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءني فقال : إن رسول الله يأمرك أن تعتزل امرأتك قلت : أطلقها أو ماذا أصنع بها ؟ قال : لا تقربها فقلت لامرأتي : يا هذه ، الحقي بأهلك حتى يقضي الله في هذا الأمر ، وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك قال : فجاءت امرأة هلال بن أمية فقالت : يا رسول الله ، إن هلالا رجل ضائع ، ليس له خادم ، أفتكره أن أخدمه ؟ قال : « لا ، ولكن لا يقربنك » ، فقالت : يا رسول الله ، والله ما كان منه حراك إلى شيء من ذلك منذ كان من أمره ما كان ، إنما هو يبكي ، فقال لي بعض أهلي : وما عليك أن تستأذن في أهلك رسول الله ، فقد أذن لامرأة هلال فقلت : والله لا أفعل ، وأنا رجل شاب ، لا أدري ما يقول رسول الله قال : فبينا أنا كذلك في صبح خمسين ليلة منذ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا ، صليت صلاة الصبح على ظهر بيت لنا ، ثم جلست على الحال التي ذكر الله : « ( ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه (32) ) » ، إذ سمعت صوت صارخ أوفى على سلع ، وركض إلي رجل فرسا ، فكان الصوت أسرع إلي من الفرس : أبشر يا كعب بن مالك فخررت (33) ساجدا ، وعرفت أن قد جاء الفرج ، فجاء الذي سمعت صوته ، فنزعت ثوبين كانا علي ، والله ما أملك غيرهما ، فكسوتهما إياه بشارة ، ثم استعرت ثوبين فلبستهما ، ثم انطلقت أتيمم النبي صلى الله عليه وسلم قال كعب : وأخبرتني أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وكانت محسنة في شأني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها تلك الليلة ، فلما بقي ثلث الليل نزلت عليه توبتنا ، فقال لي : « أي أم سلمة ، تيب على كعب بن مالك وصاحبيه » قالت : قلت : يا رسول الله ، أفلا أرسل إليه فأبشره ؟ قال : « إذا يحطمكم الناس ، يمنعونكم النوم سائر الليل » وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا بعدما صلى الصبح قال : فذهب قبل صاحبي مبشرون ، وذهب قبلي مبشرون قال كعب : فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحوله المهاجرون والأنصار ، قد استنار وجهه كأنه قطعة قمر ، وكان إذا سر بشيء استنار وجهه ، فقام إلي طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتى هنأني وصافحني ، والله ما قام رجل من المهاجرين غيره فكان كعب لا ينساها لطلحة قال : وجعل المسلمون يهنئوني بتوبة الله علي ، يقولون : لتهنك توبة الله لتهنك توبة الله حتى انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما رآني قال : « تعال يا كعب ، وأبشر بخير يوم أتى عليك منذ يوم ولدتك أمك » قلت : يا رسول الله ، أمن عندك أم من عند الله ؟ فقال : « بل من عند الله » قلت : يا رسول الله ، إن من توبتي أن أختلع من مالي كله صدقة إلى الله وإلى رسوله ، فقال : « يا كعب ، أمسك عليك بعض مالك ؛ فإنه خير لك » قلت : يا رسول الله ، فإني أمسك سهمي (34) الذي بخيبر ، وقلت : يا رسول الله ، إن الله عز وجل إنما نجاني بالصدق ، وإن من توبتي ألا أحدث إلا صدقا ما بقيت قال كعب : فوالله ما أعلم أحدا أبلاه (35) الله في صدق الحديث مثل الذي أبلاني ، والله ما تعمدت كذبا منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يومي هذا ، وأنا أرجو أن يعصمني الله فيما بقي ، قال : فأنزل الله عز وجل : ( لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار (36) ) الآيتين جميعا

__________

(1) العير : كل ما جلب عليه المتاع والتجارة من قوافل الإبل والبغال والحمير

(2) تواثقنا : تعاهدنا

(3) الراحلة : البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى

(4) أصعر : أشد ميلا ورغبة

(5) ورى : أخفى مراده وستر غايته وأوهمهم بأمر آخر

(6) طفق يفعل الشيء : أخذ في فعله واستمر فيه

(7) الغُدُو : السير أول النهار

(8) الغدو : السير والذهاب والتبكير أول النهار

(9) مغموصا : مطعونا في دينه متهما بالنفاق

(10) البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ

(11) عطف : جانب ، والمراد إعجابه بنفسه

(12) السراب : لمعان يبدو من البعد كأنه ماء ناتج عن انكسار الضوء في شدة الحر ويظهر غالبا في الصحراء

(13) قفل : عاد ورجع

(14) البث : أشد الحزن أو المرض الشديد الذي لا يصبر عليه صاحبه

(15) السخط : الغضب أو كراهية الشيء وعدم الرضا به

(16) وكَلْتُ أمري إلى فلان : أي ألْجأته إليه واعتَمَدْتُ فيه عليه. ووكَّل فلانٌ فلاناً، إذا اسْتكْفاه أمرَه ثقةً بكفايَتِه، أو عَجْزاً عن القِيام بأمر نفسِه

(17) السريرة : ما يكتمه المرء ويخفيه ويسره في نفسه

(18) ابتاع : اشترى

(19) سخطه : غضبه

(20) الوجد : الغضب ، والحزن والمساءة وأيضا : وَجَدْتُ بِفُلانَة وَجْداً، إذا أحْبَبْتها حُبّا شَديدا.

(21) العقبى : العِوَض والخُلْف وجزاء الأمر

(22) ثاب : رجع وعاد ولاذ

(23) أشب : أصغر سنا وأكثر شبابا

(24) الجفوة والجَفَاء : البُعْد عَن الشيء ، وقطع الصلة والبر

(25) نشده : سأله وأقسم عليه

(26) تسور : تسلق وصعد

(27) النَّبط والنَّبِيط : الْماء الذي يَخْرُج من قَعْرِ البئر إذا حُفِرَت. وقيل : جيل من الناس كانوا ينزلون بالبطائح بين العراقين أو بسواد العراق.

(28) الهوان : الِاسْتِخْفَافُ بالشَّيء والِاسْتِحْقارُ ، والذل والإهانة

(29) تيمم : أراد وقصد وتوجه

(30) التنور : المَوْقِدُ

(31) سجر : أوقد وأشعل

(32) سورة : التوبة آية رقم : 118

(33) خر : سقط وهوى بسرعة

(34) السهم : النصيب

(35) أبلى : منح وأنعم

(36) سورة : التوبة آية رقم : 117

1035 - حدثنا أبو داود ، حدثنا محمد بن أبي حميد ، عن حميدة بنت أبي عبيدة الأنصارية ، عن أمها ، عن كعب بن مالك الأنصاري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر : « إني خرجت وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر ، فأنسيتها ، فالتمسوها (1) في العشر الأواخر ، في الوتر »

__________

(1) التمس الشيء : طلبه

1036 - حدثنا أبو داود ، حدثنا ابن المبارك ، أنبأنا يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن ابن كعب بن مالك ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان يسافر يوم الخميس »

سلمة بن الأكوع

1037 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا أيوب بن عتبة ، عن إياس بن سلمة بن الأكوع ، عن أبيه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من سل (1) السيف علينا فليس منا »

__________

(1) سل سيفه : انتزعه من غمده وأخرجه

1038 - حدثنا أبو داود ، حدثنا يعلى بن الحارث ، حدثنا إياس بن سلمة ، عن أبيه ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا الجمعة ، وننصرف وما نجد للحيطان فيئا (1) نستظل فيه »

__________

(1) الفيء : الظل بعد الزوال

1039 - حدثنا أبو داود ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن عكرمة بن عمار ، عن إياس بن سلمة ، عن أبيه ، قال : غزونا مع أبي بكر رضي الله عنه هوازن ، فسبقت الناس إلى الجبل ، فرددت عنقا (1) من الناس ، وأصبت امرأة من فزارة ، لها ابنة من أجمل العرب ، فنفلني (2) أبو بكر ابنة الفزارية ، فلما قدمنا قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا سلمة ، هب لي المرأة ، لله أبوك » ، قلت : يا رسول الله ، ما كشفتها ، قال : « هبها لي ، لله أبوك » ، قلت : هي لك يا رسول الله ، قال : فبعث بها إلى أهل مكة ، ففادى بها أسيرا كان في أيديهم

__________

(1) العنق : الجماعة من الناس

(2) نفل : أعطى فردا قدرا زائدا على نصيب المقاتل من الغنيمة

1040 - حدثنا أبو داود ، حدثنا عمر بن راشد ، عن إياس بن سلمة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « غفار غفر الله لها ، وأسلم سالمها الله عز وجل »

1041 - حدثنا أبو داود ، حدثنا أيوب بن عتبة ، عن إياس بن سلمة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خير رجالتنا سلمة ، وخير فرساننا أبو قتادة »

سهل بن سعد الساعدي

1042 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا زمعة بن صالح ، عن الزهري ، عن سهل بن سعد الساعدي ، أن رجلا ، اطلع في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ، ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدرى (1) يحك به رأسه ، فقال : « لو أني أعلم أنك تنظر ، لقمت حتى أطعن به في عينيك ، إنما جعل الإذن من أجل البصر »

__________

(1) المدرى : ما يعمل من حديد أو خشب على شكل سن من أسنان المشط وأطول منه يسرح به الشعر المتلبد

1043 - حدثنا أبو داود ، حدثنا خارجة بن مصعب ، عن أبي حازم المدني ، عن سهل بن سعد ، قال : « كنا نفرح بيوم الجمعة ، وذاك أنا كنا نأتي عجوزا ، فتصنع لنا سلقا (1) وشعيرا ، فنأكله ثم نرجع ، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم »

__________

(1) السلق : نوع من الخضروات

1044 - حدثنا أبو داود ، حدثنا عدي بن الفضل ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، قال : « كان عامة من يصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحاب العقد » قال : قلت : وما أصحاب العقد ؟ قال : « لم يكن لأحدهم إلا ثوب واحد ، حتى كان يعقده على عنقه »

1045 - حدثنا أبو داود ، حدثنا زمعة بن صالح ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، قال : « توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وله جبة (1) صوف في الحياكة »

__________

(1) الجبة : ثوب سابغ واسع الكمين مشقوق المقدم يلبس فوق الثياب

معاوية بن أبي سفيان ، رحمه الله

1046 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن عامر بن سعد ، عن جرير بن عبد الله ، عن معاوية بن أبي سفيان ، قال : « قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين ، وأبو بكر رضي الله عنه وهو ابن ثلاث وستين ، وعمر رضي الله عنه وهو ابن ثلاث وستين »

1047 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، قال : سمعت معبدا الجهني ، يقول : كان معاوية قلما يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكان له في الجمع كلام يتكلم به ، يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ، وإن هذا المال خضر حلو ، فمن أخذه بحقه بورك له فيه ، وإياكم والتمادح ؛ فإن التمادح فيه الذبح »

1048 - حدثنا أبو داود ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن محمد بن الحنفية ، عن معاوية ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « العمرى (1) جائزة لأهلها »

__________

(1) العمرى : هبة الشيء للغير بشروط متفق عليها فيقول الواهب : هذا الشيء لك عمرك فإذا متَّ رجع إليَّ ، أو هو لك عمري فإذا متُّ رجع إلى أهلي

1049 - حدثنا أبو داود ، حدثنا ابن سعد ، عن أبيه ، عن الحكم بن ميناء ، عن ابن جارية ، قال : كنا على باب معاوية ، فخرج علينا فقال : فيم كنتم ؟ قلنا : كنا في الأنصار وأحاديثهم فقال معاوية : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أحب الأنصار أحبه الله ، ومن أبغض الأنصار أبغضه الله »

1050 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو التياح ، عن معبد الجهني ، قال : خطب معاوية فقال : « ألا ما بال أقوام يصلون صلاة ، فقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما رأيناه يصليها ، وقد سمعناه ينهى عنها يعني الركعتين بعد العصر »

1051 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ : طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ.

1052 - حدثنا أبو داود ، حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن عيسى بن طلحة ، قال : كنا عند معاوية ، فنادى المنادي بالصلاة ، « فقال مثل ما قال ، ثم قال : هكذا سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم »

1053 - حدثنا أبو داود ، حدثنا حماد بن سلمة ، ويزيد بن زريع ، عن حبيب بن الشهيد ، عن أبي مجلز ، قال : خرج معاوية ، فقام إليه ابن عامر ، وجلس ابن الزبير ، وكان أوزنهما ، فقال معاوية لابن عامر : اجلس ، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أحب أن يمثل (1) له الرجال قياما فليتبوأ (2) مقعده من النار »

__________

(1) مَثُل : قام منتصبًا

(2) فليتبوأ مقعده من النار : فليتخذ لنفسه منزلا فيها ، وهو أمر بمعنى الخبر أو بمعنى التهديد أو بمعنى التهكم أو دعاء على فاعل ذلك أي بوَّأهُ اللَّه ذلك

1054 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن مطرف ، عن معاوية ، قال : « ليلة القدر ليلة سبع وعشرين » هكذا قال أبو داود وبلغني أن معاذ بن معاذ رفعه

1055 - حدثنا أبو داود ، حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن أبي شيخ الهنائي ، أن معاوية ، قال لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صفف النمور ؟ » فقالوا : اللهم نعم قال : وأنا أشهد ، قال : « أتعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا ؟ » قالوا : اللهم نعم قال : « أتعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقرن بين الحج والعمرة ؟ » قالوا : اللهم لا قال : « والله ، إنها لمعهن »

1056 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، سمعت سعيد بن المسيب ، قال : قدم معاوية المدينة ، فخطبنا « وأخرج كبة (1) من شعر » وقال : « ما كنت أرى أن أحدا يفعله إلا اليهود ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه الزور »

__________

(1) الكبة : شعر ملفوف بعضه على بعض

1057 - حدثنا أبو داود ، حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن سعيد ، قال : خطب معاوية فقال : « إنكم قد أحدثتم زي سوء ، ألا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن الزور » قال قتادة : وهو ما يجعل النساء في رءوسهن من الخرق

1058 - حدثنا أبو داود ، حدثنا يزيد بن طهمان الرقاشي ، حدثنا محمد بن سيرين ، قال : قال معاوية : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا تركبوا الخز (1) ، ولا النمار (2) » قال محمد : وكان معاوية إذا حدث مثل هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتهم ، وقال أبو داود مرة أخرى : وكان معاوية إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتهم

__________

(1) الخز : ثياب تنسج من صوف وحرير

(2) النمار : جلود النُّمور، وهي السِّباع المعروفة، واحِدُها : نَمِر. والنمار أيضا : كلُّ شَمْلَةٍ مُخَطَّطة من مَآزِر وسراويل الأعراب فهي نَمِرة، وجمعُها : نِمار.

1059 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، قال : أخبرني جراد ، قال : سمعت رجاء بن حيوة ، يحدث ، عن معاوية ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين »

أحاديث عمرو بن العاص

1060 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن موسى بن علي عن أبيه ، عن عمرو بن العاص ، قال : كان فزع بالمدينة ، فجعل الناس يذهبون هكذا وهكذا ، فدخلت المسجد فإذا سالم مولى أبي حذيفة محتب (1) بحمائل سيفه عند المنبر منبر النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : فقعدت مع سالم ، وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر فقال : « يا أيها الناس ، ألا كان مفزعكم إلى الله ورسوله ، ألا فعلتم ما فعل هذان الرجلان المؤمنان ؟ »

__________

(1) الاحْتبَاء : هو أن يَضُّمّ الإنسان رجْلَيْه إلى بَطْنه بثَوْب يَجْمَعَهُما به مع ظَهْره، ويَشُدُّه عليها. وقد يكون الاحتباء باليَدَيْن عوَض الثَّوب

1061 - حدثنا أبو داود ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن موسى بن علي ، عن أبيه ، قال : سمعت عمرو بن العاص ، يقول : بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن البس عليك سلاحك وائتني ففعلت ، فدخلت عليه ، فخفض في البصر ورفعه وقال لي : « يا عمرو ، إني أريد أن أبعثك وجها ، فيغنمك الله ، وأزعب لك من المال زعبة صالحة » ، فقلت : يا رسول الله ، والله ما للمال أسلمت ، فقال : « يا عمرو ، نعما بالمال الصالح للمرء الصالح »

1062 - حدثنا أبو داود ، حدثنا قرة بن خالد ، حدثنا محمد بن سيرين ، قال : قال عمرو بن العاص : يا رسول الله ، من أحب الناس إليك ؟ قال : « عائشة » ، قال : إنما أعني من الرجال ، قال : « فأبوها » قال : وهذا الحديث يروى عن خالد ، عن أبي عثمان ، عن عمرو بن العاص

1063 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن عمرو بن دينار ، عن رجل من أهل مصر قال : شهدت عمرو بن العاص وأتي بمحمد بن أبي بكر ، وكان أميرا على مصر ، وهو مكتوف ، فقال له عمرو : أمعك أمان ؟ أمنك أحد ؟ فلم يذكر أن معه أمانا ، فقال عمرو : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « يجير (1) على المسلمين أدناهم (2) » ، قال : فضربت عنقه

__________

(1) أجار جوارا وإجارة : أخذ العهد والأمان لغيره، ومنه معاني الحماية والحفظ والضمان والمنع

(2) أدناهم : أقلهم منزلة وأرقهم حالا وأضعفهم مكانة

1064 - حدثنا أبو داود ، حدثنا الأسود بن شيبان ، حدثنا أبو نوفل بن أبي عقرب ، قال : جزع (1) عمرو بن العاص عند الموت جزعا شديدا ، فقال له ابنه عبد الله : ما هذا الجزع وقد « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعملك ويدنيك ؟ » قال : أي بني ، سأخبرك عن ذلك ، قال : كان يفعل ذلك ، فوالله ما أدري أحبا كان ذاك أو تألفا كان يتألفني (2) ، ولكن أشهد على رجلين فارق الدنيا وهو يحبهما : ابن أم عبد ، وابن سمية «

__________

(1) الجزع : الخوف والفزع وعدم الصبر والحزن

(2) التألُّف : المداراة والإيناس للثبات على الإسلام

1065 - حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن الحكم ، قال : سمعت ذكوان ، يحدث ، عن مولى لعمرو بن العاص ، أنه أرسله إلى علي يستأذنه على أسماء بنت عميس ، فأذن له حتى إذا فرغ من حاجته سأل المولى عمرا عن ذلك ، فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهانا » ، أو « نهى أن ندخل على النساء بغير إذن أزواجهن »

وأحاديث أبي الدرداء

1066 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن المغيرة ، عن إبراهيم ، سمع علقمة ، قال : قدمت الشام ، فدخلت المسجد فقلت : اللهم وفق لي جليسا صالحا ، قال : فجلست إلى رجل ، فإذا هو أبو الدرداء ، فقال لي : ممن أنت ؟ فقلت : من أهل الكوفة فقال : « أليس فيكم صاحب الوساد والسواك ؟ » يعني ابن مسعود ، ثم قال : « أليس فيكم صاحب السر الذي لم يكن يعلمه غيره ؟ » يعني حذيفة ، ثم قال : « أليس فيكم الذي أجاره الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم من الشيطان ؟ » يعني عمارا ، ثم قال : « هل تدري كيف كان عبد الله يقرأ : والليل إذا يغشى ؟ فقلت : كان يقرؤها : ( والليل إذا يغشى (1) والنهار إذا تجلى (2) والذكر والأنثى ) فقال أبو الدرداء : » والله ما زال هؤلاء بي حتى كادوا يشككوني « فقال أبو الدرداء : » هكذا نقرؤها ، وهكذا سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها «

__________

(1) يغشى : يكسو ويغطي

(2) التجلي : الظهور والانكشاف

1067 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت سالم بن أبي الجعد ، يحدث عن معدان بن أبي طلحة ، عن أبي الدرداء ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة ؟ » قيل : يا رسول الله ، ومن يطيق ذلك ؟ قال : « اقرءوا : قل هو الله أحد »

1068 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن سعد ، عن أبيه ، عن ابن أخ لعدي بن أرطاة عن رجل ، عن أبي الدرداء ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن أخوف ما أخاف عليكم الأئمة المضلون »

1069 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا صالح ، يحدث عن عطاء بن يسار ، عن رجل ، عن أبي الدرداء ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله : ( الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا (1) ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له »

__________

(1) سورة : يونس آية رقم : 63

1070 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد بن خمير ، قال : سمعت عبد الرحمن بن جبير ، يحدث عن أبيه ، عن أبي الدرداء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة مجحا (1) على باب فسطاط (2) أو قال : خباء (3) فقال : « لعل صاحب هذه يلم (4) بها لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ؟ وكيف يسترقه وهو لا يحل له ؟ »

__________

(1) المجح : المرأة الحامل التي قربت ولادتها

(2) الفسطاط : بيت من شعر ، وضرب من الأبنية ، والجماعة من الناس

(3) الخباء : الخيمة

(4) يُلِمُّ بالمرأة : يجامعها

1071 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني القاسم بن أبي بزة ، قال : سمعت عطاء يحدث عن أم الدرداء ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يوضع في الميزان يوم القيامة شيء أثقل من حسن خلق »

1072 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن خليد العصري ، عن أبي الدرداء ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « ما طلعت شمس قط إلا بعث الله عز وجل بجنبتيها ملكين يناديان يسمعان الخلائق كلها إلا الثقلين (1) : اللهم عجل لمنفق خلفا (2) وأعط ممسكا تلفا (3) ، وما آبت (4) شمس قط إلا بعث الله عز وجل بجنبتيها ملكين يناديان يسمعان الخلائق كلها إلا الثقلين : ما قل وكفى خير مما كثر وألهى »

__________

(1) الثقلان : الإنس والجن

(2) الخلف : العوض

(3) تلفا : هلاكا وعطبا وفناء

(4) آبت الشمس : غابت

1073 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي حبيبة الطائي ، عن أبي الدرداء ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « مثل الذي يتصدق أو يعتق عند الموت مثل الذي يهدي بعد ما يشبع »

1074 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن أبي الدرداء ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « الوالد أوسط أبواب الجنة فإن شئت فحافظ على الباب أو ضيع »

1075 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن عبد العزيز بن رفيع ، قال : سمعت ذكوان أبا صالح ، يقول كان الضيف إذا نزل بأبي الدرداء قال : أمقيم فنرعى أو منطلق فنعلف ؟ فإن قال : منطلق قال : أخبرك بما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : يا رسول الله ، ذهب أهل الأموال بالدنيا والآخرة يصلون كما نصلي ويجاهدون كما نجاهد ويذكرون كما نذكر ويتصدقون وليس عندنا ما نتصدق ، فقال لي : « ألا أخبرك بشيء إذا فعلته لم يدركك من جاء بعدك ولحقت من سبقك ؟ تكبر الله في دبر (1) كل صلاة أربعا وثلاثين ، وتسبحه ثلاثا وثلاثين ، وتحمده ثلاثا وثلاثين فإنك إذا فعلت ذلك لحقت من سبقك ، ولم يلحقك من جاء بعدك إلا من قال مثل ما قلت »

__________

(1) دبر الصلاة : عقبها

1076 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن يزيد بن أبي حبيب ، أن رجلين اختصما إلى أبي الدرداء في شبر من الأرض ، فقال أبو الدرداء : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا كنت في أرض ، فسمعت رجلين يختصمان في شبر أرض فاخرج منها » فخرج أبو الدرداء فأتى الشام

1077 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الفرج بن فضالة ، قال : حدثنا خالد بن يزيد ، عن أبي حلبس ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن الله عز وجل فرغ إلى خلقه من خمسة ، من أجله ، وعمله ، وأثره (1) ، ومضجعه ، ورزقه »

__________

(1) أثره : أثر مشيه في الأرض

وثوبان رحمه الله

1078 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن معدان بن أبي طلحة ، عن ثوبان ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من صلى على جنازة فله قيراط (1) ومن تبعها حتى يقضى قضاؤها فله قيراطان »

__________

(1) القيراط : عشر الدينار أو أقل منه ، ومقياس للأرض والمراد قدر كبير من الأجر لا يعلمه إلا الله

1079 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال : سمعت سالم بن أبي الجعد ، قال : قيل لثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم : حدثنا قال : كذبتم علي وقلتم علي ما لم أقل ، فقالوا : حدثنا فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله عز وجل بها درجة ، أو حط (1) عنه بها خطيئة »

__________

(1) حط : أسقط ومحا

1080 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، قال : وذكر أبا أسماء الرحبي وذكر ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « أفضل الدنانير دينار أنفقه الرجل على عياله ، ودينار أنفقه على دابته في سبيل الله ، ودينار أنفقه على أصحابه في سبيل الله »

1081 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وثابت أبو زيد ، عن عاصم ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « عائد المريض في خرفة (1) الجنة حتى يرجع »

__________

(1) خرفة الجنة : اجتناء ثمرها

1082 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، أن يحيى بن أبي كثير ، حدثه ، أن أبا قلابة حدثه ، أن أبا أسماء حدثه ، أن ثوبان حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أفطر الحاجم (1) والمحجوم (2) »

__________

(1) الحاجم والحجام : من يعالج بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد من البدن

(2) المحجوم : المعالَج بالحجامة ومن يُخْرَج الدم الفاسد من جسده بالتشريط

1083 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلام ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان ، قال : جاءت بنت هبيرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يدها فتخ من ذهب - خواتيم ضخام - فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يضرب يدها فأتت فاطمة تشكو إليها قال ثوبان : فدخل النبي صلى الله عليه وسلم على فاطمة وأنا معه ، وقد أخذت من عنقها سلسلة من ذهب ، فقالت : هذا أهداها لي أبو حسن وفي يدها السلسلة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « يا فاطمة أيسرك أن يقول الناس فاطمة بنت محمد في يدها سلسلة من نار ؟ » فخرج ولم يقعد فعمدت فاطمة إلى السلسلة فباعتها فاشترت بها نسمة فأعتقتها ، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « الحمد لله الذي نجى فاطمة بي من النار »

1084 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى يعبدوا الأوثان (1) وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة »

__________

(1) الأوثان : جمع وَثَن وهو الصنم، وقيل : الوَثَن كلُّ ما لَه جُثَّة مَعْمولة من جَواهِر الأرض أو من الخَشَب والحِجارة، كصُورة الآدَميّ تُعْمَل وتُنْصَب فتُعْبَد وقد يُطْلَق الوَثَن على غير الصُّورة، والصَّنَم : الصُّورة بِلا جُثَّة

1085 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو الأشهب ، عن عمر بن عبيد التميمي العبشمي ، عن ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال : « يوشك أن تداعى (1) عليكم الأمم كما تداعى القوم إلى قصعتهم » قال : قيل : من قلة ؟ قال : « لا ولكنه غثاء (2) كغثاء السيل (3) يجعل الوهن في قلوبكم ، وينزع الرعب من قلوب عدوكم لحبكم الدنيا وكراهيتكم الموت » قال يونس : وروي هذا الحديث عن ابن فضالة عن مرزوق أبي عبد الله عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) تداعى : تجتمع ويدعو بعضُهم بعضا

(2) الغثاء : ما يحمله السيل من رغوة ومن فتات الأشياء التي على وجه الأرض

(3) السيل : الماء الغزير المندفع بشدة

1086 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي الجودي ، عن أبي بلج ، عن أبي شيبة المهري ، عن ثوبان ، قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر »

1087 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، قال : حدثني محمد بن قيس ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية ، عن ثوبان ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « من يتكفل لي بواحدة أتقبل » أو « أتكفل له بالجنة ؟ » قال ثوبان : فقلت : أنا يا رسول الله ، قال : « لا تسأل أحدا شيئا » فقال فكان ثوبان ربما وقع سوطه (1) فينزل حتى يتناوله

__________

(1) السوط : أداة جِلْدية تستخدم في الجَلْد والضرب

1088 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عتبة ، عن محمد بن المهاجر ، عن عباس بن سالم اللخمي ، أن عمر بن عبد العزيز ، بعث إلى أبي سلام الحبشي وحمل على البريد حتى قدم عليه ، فقال : إني بعثت إليك أشافهك بحديث ثوبان في الحوض فقال أبو سلام : سمعت ثوبان يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن حوضي من عدن أبين إلى عمان البلقاء أكوابه مثل عدد نجوم السماء ماؤه أحلى من العسل » أو قال : « أشد بياضا من اللبن من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول من يرده علي فقراء أمتي » فقام عمر فقال : يا رسول الله ، من هم ؟ قال : « هم الشعث الرءوس الدنس الثياب الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم أبواب السدد » قال : فقال عمر بن عبد العزيز : أنا والله قد أنكحت المتنعمات فاطمة بنت عبد الملك وفتحت لي أبواب السدد إلا أن يرحمني الله لا جرم والله لا أدهن رأسي حتى يشعث ولا أغسل ثوبي الذي يلي جلدي حتى يتسخ

1089 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « استقيموا ولن تحصوا (1) واعلموا أن خير دينكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن » ويروى هذا الحديث عن الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن ثابت عن حسان بن عطية عن أبي كبشة عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) لن تحصوا : لن تطيقوا

1090 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي ، عن زهير بن سالم أو ابن يسار عن عبد الرحمن بن جبير ، عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « في كل سهو سجدتان بعد التسليم » ويروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن ثوبان

وعوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم

1091 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أبي المليح ، عن عوف بن مالك الأشجعي ، قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فعرسنا (1) وافترش كل منا ذراع راحلته (2) ثم انتبهت بعض الليل فإذا ليس بين يدي راحلة صلى الله عليه وسلم أحد ، فانطلقت فإذا أنا بمعاذ بن جبل وعبد الله بن قيس قائمين فقلت لهما : هل رأيتما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا : لا ، وأنا أسمع صوتا فإذا مثل هزيز (3) الرحى (4) فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « إنه أتاني آت من ربي عز وجل فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة » فقلنا : ننشدك الله والصحبة لما جعلتنا من أهل شفاعتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أنتم من أهل شفاعتي » وجعل الرجل يجيء فيقول : يا رسول الله ، اجعلني من أهل شفاعتك فيقول : « أنت من أهل شفاعتي » فلما أضبوا (5) عليه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اللهم إني أشهدكم أن شفاعتي (6) لمن مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا »

__________

(1) التعريس : نزول المسافر آخر الليل من أجل النوم والاستراحة

(2) الراحلة : البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى

(3) الهزيز : الصوت الصادر نتيجة احتكاك الأجسام أو تحركها

(4) الرحا والرحى : الأداة التي يطحن بها ، وهي حجران مستديران يوضع أحدهما على الآخر ويدور الأعلى على قطب

(5) أضبوا : أكثروا أو نهضوا في الأمر جميعا

(6) الشفاعة : السُّؤالُ في التَّجاوُز عن الذُّنوب والجَرائِم

1092 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الفرج بن فضالة ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن حبيب بن عبيد ، عن عوف بن مالك ، قال : شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة رجل من الأنصار فسمعته يقول : « اللهم صل عليه واغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واغسله بماء ثلج وبرد (1) ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس (2) وأبدله بداره دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله ، وقه فتنة القبر ، وعذاب النار » قال : عوف : فلقد رأيتني في ذلك الموطن وأنا أتمنى أن أكون مكان الأنصاري ؛ لما سمعت من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم له ويروى هذا الحديث عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير عن عوف ورأيت هذا الحديث في موضع آخر عن أبي داود عن الفرج بن فضالة قال : حدثني عصمة بن راشد عن حبيب بن عبيد عن عوف

__________

(1) البرد : الماء الجامد ينزل من السماء قطعا صغارا ويسمى حب الغمام وحب المزن

(2) الدنس : الوسخ

وعقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم

1093 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن موسى بن أيوب الغافقي ، عن عمه إياس بن عامر عن عقبة بن عامر ، قال : لما أنزلت ( فسبح باسم ربك العظيم (1) ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اجعلوها في الركوع » فلما نزلت سبح اسم ربك الأعلى قال النبي صلى الله عليه وسلم : « اجعلوها في سجودكم »

__________

(1) سورة : الواقعة آية رقم : 74

1094 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن موسى بن علي ، عن أبيه ، عن عقبة بن عامر ، قال : « ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن نصلي فيهن ، أو نقبر فيهن موتانا : إذا طلعت الشمس بازغة (1) حتى ترتفع ، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس ، وحين تضيف (2) للغروب حتى تغرب »

__________

(1) بازغة : ظاهرة واضحة

(2) تضيفت : مالت

1095 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن بعجة الجهني ، قال : حدثنا عقبة بن عامر الجهني ، قال : قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحايا بين أصحابه فصارت لي جذعة (1) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ضح بها »

__________

(1) الجذع : ما تم ستة أشهر إلى سنة من الضأن أو السنة الخامسة من الإبل أو السنة الثانية من البقر والمعز

1096 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير الضبي ، عن بيان ، وإسماعيل ، عن قيس بن أبي حازم ، عن عقبة بن عامر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أنزل علي آيات لم ير أعظم منهن » يعني المعوذتين

1097 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الفرج بن فضالة ، عن رجل ، عن أبي علي ، عن عقبة بن عامر ، أنهم كانوا في سفر فأردناه أن يصلي بنا فأبى وقال : ليتقدم رجل منكم حتى أحدثكم لم لا أصلي بكم ؛ إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أم قوما فأتم بهم الصلاة فله ولهم وإن لم يفعل كان لهم التمام وله النقصان »

1098 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن إبراهيم بن نشيط ، عن كعب بن علقمة ، عن أبي الهيثم ، قال : قيل لعقبة بن عامر : إن لنا جيرانا يشربون الخمر ويفعلون ويفعلون ، قال : فقال له : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موءودة (1) من قبرها »

__________

(1) الموءودة : الطفلة المقتولة ظلما ودفنت وهي حية وكانت هذه عادة جاهلية

1099 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن أبي سلام ، عن عبد الله بن زيد الأزرق ، عن عقبة بن عامر الجهني ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « إن الله عز وجل ليدخل الثلاثة بالسهم الواحد الجنة صانعه يحتسب (1) بصنعته الخير ، والرامي به والممد (2) به »

__________

(1) يحتسب : ينوي

(2) الممد : هو من يناول الرامي بالسهام أو يرد عليه النبل من الهدف، من أمددته بكذا إذا أعطيته إياه

1100 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلام ، عن عبد الله بن زيد الأزرق ، عن عقبة بن عامر ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « ارموا واركبوا ، وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا وكل شيء يلهو به الرجل باطل إلا رمي الرجل بقوسه ، أو تأديبه فرسه أو ملاعبته امرأته فإنهن من الحق ، ومن ترك الرمي بعدما علمه فقد كفر الذي علمه »

1101 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن زياد بن مخراق ، عن شهر بن حوشب ، عن عقبة بن عامر ، قال : توضأت فدخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فسمعته يقول : « من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم صلى صلاة المكتوبة يحفظها ويعقلها حتى يقضيها كان كيوم ولدته أمه »

1102 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن قيس الجذامي ، عن عقبة بن عامر ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « من أعتق رقبة كان فداؤه من النار مكان كل عضو عضوا »

1103 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن أسامة بن زيد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عمن سمع عقبة بن عامر ، يقول : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة (1) ) فقال : « ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرمي »

__________

(1) سورة : الأنفال آية رقم : 60

وفضالة بن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم

1104 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن سعيد بن يزيد أبي شجاع ، عن خالد بن أبي عمران ، عن حنش ، عن فضالة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بقلادة فيها خرزة معلقة بذهب فاشتراها رجل بسبعة أو تسعة دنانير فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : « لا حتى يميز بينه وبينه »

واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم

1105 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران ، عن قتادة ، عن أبي المليح ، عن واثلة بن الأسقع ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « أعطيت مكان التوراة السبع ومكان الزبور المئين (1) ومكان الإنجيل المثاني وفضلت بالمفصل (2) »

__________

(1) المئون : السور القرآنية التي يزيد عدد آياتها عن مائة آية

(2) المفصل : قصار السور ، سميت : مفصلا ؛ لقصرها ، وكثرة الفصول فيها بسطر : بسم الله الرحمن الرحيم ، وهو السبع الأخير من القرآن الكريم

1106 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الفرج بن فضالة ، قال : حدثني أبو سعد الشامي ، قال : رأيت واثلة بن الأسقع وكانت له صحبة « يصلي في مسجد دمشق وعليه نعلان فبزق (1) تحت قدمه اليسرى ، ثم عركها (2) بالأرض » فلما صلى قلت : أتصنع هذا وأنت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : « هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل »

__________

(1) بزق : بصق

(2) عرك : حكَّ ودلك

وحديث أبي ثعلبة الخشني عن النبي صلى الله عليه وسلم

1107 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، أن أبا ثعلبة الخشني ، قال : يا رسول الله ، إني بأرض أهلها أهل الكتاب يأكلون لحم الخنزير ويشربون الخمر ، فكيف بآنيتهم وقدورهم ؟ فقال : « دعوها ما وجدتم منها بدا ، فإذا لم تجدوا منها بدا فارحضوها (1) بالماء » أو قال : « اغسلوها ، ثم اطبخوا فيها وكلوا » قال : وأحسبه قال : « واشربوا »

__________

(1) ارحضوها : اغسلوها

1108 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، أن أبا ثعلبة ، قال : قلت : يا رسول الله ، إني أرسل كلبي فيأخذ الصيد ؟ قال : « إذا أرسلت كلبك المعلم فذكرت اسم الله ، فأخذ فكل وإذا أرسلت كلبك الذي ليس بمعلم فأخذ فإن أدركت ذكاته (1) فكل وإن لم تدرك ذكاته فلا تأكل »

__________

(1) الذكاة : الذبح والنحر

1109 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي ثعلبة ، قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع ، وأكل الحمر الأهلية » أو قال : « الإنسية » ويروي هشيم بعض هذا الحديث عن خالد عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن أبي ثعلبة

وحديث وائل بن حجر عن النبي صلى الله عليه وسلم

1110 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت علقمة بن وائل الحضرمي ، يحدث عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « أقطعه أرضا » لا أعلمه إلا قال : « بحضرموت »

1111 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت علقمة بن وائل الحضرمي ، يحدث أن سويد بن طارق ، سأل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إن لنا أعنابا نعتصرها ، فذكر الخمر فنهاه فقال : إنها دواء ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بل هي داء » . قال أبو بشر : ليس في كتابي هذا عن أبيه وقال أبو مسعود : عن أبيه

1112 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن علقمة بن وائل ، أن سلمة بن يزيد ، قام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب بعد العصر ، فقال : أرأيت إن كان علينا أمراء بعدك يسألونا الحق ويمنعونا ؟ فسكت ، ثم أعاد المسألة فكأنه غضب ، وسكت فجذبه الأشعث فقال : والله ما أزال أسأله حتى تغرب الشمس أو يجيبني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم واسمعوا لهم وأطيعوا » روى هذا الحديث وهب عن شعبة عن سماك بن حرب ، عن علقمة ، عن أبيه أن سلمة بن يزيد

1113 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام بن سليم ، قال : حدثنا عاصم بن كليب ، عن أبيه ، عن وائل الحضرمي ، قال : صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : لأحفظن صلاته فافتتح الصلاة فكبر ورفع يديه حتى بلغ أذنيه ، وأخذ شماله بيمينه فلما أراد أن يركع كبر ورفع يديه كما رفعهما حين افتتح الصلاة ، ووضع كفيه على ركبتيه حين ركع ، فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه كما رفعهما حين افتتح الصلاة ، ثم سجد فافترش قدمه اليسرى فقعد عليها قال : ثم وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى ويده اليسرى على فخذه اليسرى وجعل يدعو هكذا يعني بالسبابة يشير بها

1114 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت أبا البختري ، يحدث عن عبد الرحمن بن اليحصبي ، عن وائل الحضرمي ، أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم « فكان يكبر إذا خفض ، وإذا رفع ويرفع يديه عند التكبير ويسلم عن يمينه وعن يساره » قال شعبة فقال لي أبان بن تغلب : إن في ذا الحديث حتى يبدو وضح وجهه ، فذكرت ذلك لعمرو أفي الحديث حتى يبدو وضح وجهه ؟ فقال عمرو نحو ذلك

1115 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن عبد الجبار بن وائل ، قال : حدثني بعض أهل بيتي عن أبي أنه ، « صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فسلم عن يمينه وعن شماله »

1116 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الجبار بن وائل الطائي ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي فدخل رجل ، فقال : الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا ، وسبحان الله وبحمده بكرة (1) وأصيلا (2) فلما صلى قال : « من القائل الكلمات ؟ » قال الرجل : أنا يا رسول الله ، وما أردت بهن إلا خيرا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لقد رأيت أبواب السماء فتحت فما تناهى (3) دون العرش »

__________

(1) البكرة : من البكور وهو أول النهار

(2) الأصيل : الوقت حين تصفر الشمس لمغربها

(3) تناهى : انتهى

1117 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني سلمة بن كهيل ، قال : سمعت حجرا أبا العنبس ، قال : سمعت علقمة بن وائل ، يحدث عن وائل ، وقد سمعته من وائل ، أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما قرأ ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين (1) ) قال : « آمين » خفض بها صوته ووضع يده اليمنى على يده اليسرى وسلم عن يمينه وعن يساره

__________

(1) سورة : الفاتحة آية رقم : 7

1118 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن علقمة بن وائل ، عن أبيه ، قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه خصمان يختصمان في أرض ، أحدهما امرؤ القيس بن عابس الكندي والآخر ربيعة بن عيدان فقال امرؤ القيس : يا رسول الله ، إن هذا انتزى على أرضي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بينتك (1) » قال : ليست لي بينة قال : « إذا يحلف » قال : يا رسول الله ، إذا يذهب بها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ليس لك إلا ذلك » فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما إنه إن حلف ظالما ليذهب بأرضه ليلقين الله وهو عليه غضبان »

__________

(1) البينة : الدليل والبرهان الواضح

وأحاديث عدي بن حاتم

1119 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن تميم بن طرفة ، عن عدي بن حاتم ، قال : تشهد رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اسكت فبئس الخطيب أنت »

1120 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن تميم الطائي ، عن عدي بن حاتم ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليترك »

1121 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن تميم بن طرفة ، أن رجلا سأل عدي بن حاتم مائتي درهم فغضب من قلتها وحلف أن لا يعطيه ، ثم قال : لولا أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر يمينه » ما أعطيتك شيئا ولكن هي لك في عطائي

1122 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع عبد الله بن عمرو مولى الحسن بن علي يحدث أن عدي بن حاتم ، سئل فحلف أن لا يعطي ثم أعطى فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها ، فليأت الذي هو خير وليكفر يمينه »

1123 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن ابن أبي السفر ، عن الشعبي ، عن عدي ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض (1) فقال : « إذا أصاب بحده فقتل ، فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فهو وقيذ (2) فلا تأكل » قلت : أرسل كلبي قال : « إذا أرسلت كلبك على الصيد وسميت فأخذ فكل وإن أكل منه فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه » : قلت أرسل كلبي فأجد مع كلبي كلبا قد أخذ لا أدري أيهما أخذه قال : « فلا تأكل ؛ إنما سميت على كلبك ، ولم تسم على غيره » .

__________

(1) المعراض : نوع من السهام يصيب بعرضه لا بطوله وحده

(2) الوقيذ : هو الذي يرمى أو يضرب بحجر أو عصا حتى يموت من غير تذكية

1124 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن الشعبي ، عن عدي ، قال : قلت : يا رسول الله ، أرسل كلبي على الصيد فذكر نحوه

1125 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث ، عن عدي بن حاتم ، قال : قلت : يا رسول الله ، أرمي بالمعراض (1) الصيد قال : « إذا رميت بالمعراض الصيد فخزق (2) فكل ، وإن لم يخزق فلا تأكل » أو قال : « إن أصاب بعرضه (3) فلا تأكل » شك أبو داود

__________

(1) المعراض : نوع من السهام يصيب بعرضه لا بطوله وحده

(2) خزق : جرح ونفذ وقتل بحده وقطع شيئا من الجلد

(3) عرض السهم : ما يضرب به من السهم دون حده

1126 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث ، عن عدي بن حاتم ، قال : قلت : يا رسول الله ، إن لنا كلابا مكلبة (1) فنرسلها على الصيد فيمسكن علينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا كن مكلبة فأمسكن عليك وقتلن فكل ما لم يشركها كلب من غيرها »

__________

(1) المُكَلَّبَة : المُسَلَّطة على الصيَّد المُعَوّدة بالاصْطِياد

1127 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك ، قال : سمعت مري بن قطري ، يقول : سمعت عدي بن حاتم ، يحدث أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، آخذ الصيد فلا أجد ما أذبحه به إلا المروة (1) والعصا فقال : « أمرر الدم بما شئت واذكر اسم الله »

__________

(1) المروة : حجر أبيض يُجعل منه كالسكين

1128 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت مري بن قطري ، يحدث عن عدي بن حاتم ، قال : قلت : يا رسول الله ، إن أبي كان يصل الرحم قال وذكر مكارم الأخلاق فقال : « إن أباك أراد أمرا فأدركه »

1129 - وعن عدي ، قال : قلت : يا رسول الله ، طعاما لا أدعه إلا تحرجا قال : « فلا تدعن طعاما ضارعت (1) فيه النصرانية »

__________

(1) ضارعت : شابهت

1130 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع خيثمة ، سمع عدي بن حاتم ، قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم النار فتعوذ منها وأشاح (1) بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه فقال : « اتقوا النار ولو بشق (2) تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة »

__________

(1) أشاح : عدل عن الشيء أو حذر منه

(2) الشق : النصف والمعنى لا تستقلوا من الصدقة شيئا

1131 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : سمعت أبا إسحاق ، يقول : تصدقوا فإني سمعت عبد الله بن معقل ، يقول : سمعت عدي بن حاتم ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « اتقوا النار ولو بشق (1) تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة »

__________

(1) الشق : النصف والمعنى لا تستقلوا من الصدقة شيئا

1132 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن غير واحد ، حدثه عن عدي بن حاتم ، أنه حدثهم قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قطع السبل (1) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يأتي عليكم إلا يسير حتى تسير الظعينة (2) فيما بين مكة والمدينة لا يأخذ أحد بخطامها (3) والله لا يأتي عليكم إلا قليل حتى يأخذ الرجل ملء كفه ذهبا لا يجد من يقبله منكم وما منكم من أحد إلا سيلقى الله عز وجل وليس بينه وبينه ترجمان (4) فينظر يمينا وشمالا فلا يرى إلا النار فمن استطاع منكم أن يقي وجهه من النار ولو بشق (5) تمرة فليفعل »

__________

(1) السبل : الطرق

(2) الظعينة : المرأة في الهودج أثناء السفر

(3) الخطام : كل ما وُضِعَ على أنف البعير ليُقتادَ به

(4) الترْجُمان بالضم والفتح : هو الذي يُتَرجم الكلام، أي يَنْقُله من لُغَة إلى لغة أخرى. وهو الذي يفسر الكلام ويوضحه أيضا

(5) الشق : النصف والمعنى لا تستقلوا من الصدقة شيئا

1133 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن خازم ، عن الأعمش ، عن خيثمة ، عن عدي بن حاتم ، قال : « ما منكم من أحد إلا سيلقى الله عز وجل يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه وأشأم منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ، فينظر فإذا هو بالنار فليتق أحدكم النار ولو بشق (1) تمرة » لم يرفعه أبو داود وهذا الحديث قد رفعه أصحاب الأعمش ، الثوري ، وأبو أسامة وأظن أبا معاوية أيضا

__________

(1) الشق : النصف والمعنى لا تستقلوا من الصدقة شيئا

1134 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محل بن خليفة ، قال : سمعت عدي بن حاتم ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « اتقوا النار ولو بشق (1) تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة »

__________

(1) الشق : النصف والمعنى لا تستقلوا من الصدقة شيئا

1135 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمرو بن ثابت ، عن سماك بن حرب ، عمن سمع عدي بن حاتم ، يقول : لما قدمت المدينة وقد كان يبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إنى لأرجو أن يجعل الله يده في يدي » قال : فانطلق بي إلى رحله (1) وألقت لنا الجارية وسادة أو قال : بساطا (2) فجلسنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أتنكر أن يقال : لا إله إلا الله فهل من إله غير الله ؟ » قال : قلت : لا قال : « فتنكر أن يقال الله أكبر فهل من شيء أكبر من الله ؟ » قال : قلت : لا قال : « فإن اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضالون » قال : قلت : فإني مسلم قال : فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم استبشر لذلك أو استنار لذلك

__________

(1) الرحل : المنزل سواء كان من حجر أو خشب أو شعر أو صوف أو وبر أو غير ذلك

(2) البساط : نوع من الفرش ينسج من الصوف ونحوه

1136 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وهشيم ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن عدي بن حاتم ، قال : قلت : يا رسول الله ، أرمي الصيد فأجده من الغد فيه سهمي (1) قال : « إذا وجدت فيه سهمك وعلمت أنه قتله ولم تر فيه أثر سبع (2) فكل » .

__________

(1) السهم : عود من خشب يسوَّى في طرفه نصل يُرمَى به عن القوس

(2) السبع : كل ما له ناب يعدو به

1137 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة ، قال : سمعت سعيد بن جبير ، يحدث عن عدي بن حاتم ، أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه

أحاديث أبي جحيفة واسمه وهب السوائي عن النبي صلى الله عليه وسلم

1138 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « وضعت له عنزة (1) فصلى إليها يمر من ورائها الحمار والمرأة »

__________

(1) العَنَزَة : عصا شِبْه العُكَّازة

1139 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عون بن أبي جحيفة ، قال : اشتريت غلاما حجاما فأخذ أبي محاجمه فكسرها فقلت له : أتكسرها فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن ثمن الدم وعن ثمن الكلب وعن كسب المومسة (1) وعن عسب الفحل »

__________

(1) المومسة : الزانية الفاجرة التي تتكسب بزناها

1140 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، قال : سمعت أبا حجيفة ، قال : « خرج النبي صلى الله عليه وسلم بالهاجرة (1) بالهاجرة بالهاجرة إلى البطحاء فتوضأ وصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة (2) » قال : وزاد فيه عون بن أبي حجيفة عن أبيه : « وكان يمر من ورائها المرأة والحمار »

__________

(1) الهَجير والهاجِرة : اشتدادُ الحَرِّ نصفَ النهار

(2) العَنَزَة : عصا شِبْه العُكَّازة

1141 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عون ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « لعن المصور »

1142 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن أبي حجيفة ، قال : « رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ورأيت هذه منه بيضاء » وأشار إلى العنفقة (1) قال : فقيل له : مثل من أنت يومئذ يا أبا حجيفة ؟ قال : أبري النبل وأريشها (2)

__________

(1) العنفقة : الشعر الذي في الشفة السفلى ، وقيل : الشعر الذي بينها وبين الذقن

(2) راشها : أصلحها للرمي

1143 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن علي بن الأقمر ، عن أبي حجيفة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا آكل متكئا »

والأشعث بن قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم

1144 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن طلحة ، عن عبد الله بن شريك العامري ، عن عبد الرحمن بن عدي الكندي ، عن الأشعث بن قيس ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « أشكر الناس لله أشكرهم للناس »

1145 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عقيل بن طلحة السلمي ، عن مسلم بن هيصم ، عن الأشعث بن قيس ، قال : قلت : يا رسول الله ، إنا نزعم أنا منكم أو أنكم منا شك أبو بشر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « نحن بنو النضر بن كنانة لا ننتفي من أبينا ولا نقفو أمنا » قال : فقال الأشعث : لا أجد أحدا أو لا أوتى بأحد نفى قريشا من كنانة إلا جلدته الحد

1146 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل ، يحدث عن عبد الله ، قال : من حلف على يمين كاذبة ؛ ليقتطع بها مال أخيه لقي الله وهو عليه غضبان فأتى علينا الأشعث بن قيس قال : ما حدثكم أبو عبد الرحمن ؟ فأخبرناه ، فقال : صدق في نزلت هذه الآية ( إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة (1) ) إلى آخر الآية خاصمت رجلا في بئر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « بينتك (2) أو يمينه » قلت : إذا يحلف وهو آثم

__________

(1) سورة : آل عمران آية رقم : 77

(2) البينة : الدليل والبرهان الواضح

1147 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، قال : من حلف على يمين صبر ؛ ليقتطع بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان قال : فخرج علينا الأشعث بن قيس الكندي فقال : ما حدثكم أبو عبد الرحمن قلنا : كذا وكذا قال : صدق نزلت في خاصمت رجلا في بئر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بينتك أو يمينه » قال : قلت إذا يحلف وهو آثم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من حلف على يمين صبر (1) هو فيها فاجر (2) ؛ ليقتطع بها مالا لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان » ونزلت ( إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا (3) ) إلى آخر الآية

__________

(1) يمين الصبر : اليمين الجبرية أو الكاذبة التي يُلزَم بها ويُحْبَس عليها، وتكون لازمة لصاحِبها من جهة الحكم

(2) الفاجر : الفاسق غير المكثرث المنغمس في المعاصي

(3) سورة : آل عمران آية رقم : 77

وخباب بن الأرت

1148 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أنبأنا أبو إسحاق ، عن سعيد بن وهب ، قال : سمعت خبابا ، قال : « شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شدة الرمضاء (1) فلم يشكنا »

__________

(1) الرمضاء : الرمل الذي اشتدت حرارته في الظهيرة

1149 - حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أنبأنا أبو إسحاق ، قال : سمعت حارثة بن مضرب ، قال : دخلنا على خباب وقد اكتوى فقال : ما أعلم أحدا لقي من البلاء ما لقيت لقد مكثت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ما أجد درهما وإن في ناحية بيتي هذا أربعين ألفا ، ولولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهانا » أو « نهى أن يتمنى أحد الموت لتمنيته »

1150 - حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا الضحى ، يحدث عن مسروق ، عن خباب ، قال : « كنت رجلا قينا (1) في الجاهلية فكان لي على العاص بن وائل دراهم فأتيته أتقاضاه فقال : لا أقضيك حتى تكفر بمحمد فقلت : لا أكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم حتى يميتك الله ، ثم يبعثك قال : فقال : دعني حتى أموت ، ثم أبعث فيصير لي مال وولد فأقضيك قال فنزلت هذه الآية ( أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا (2) ) »

__________

(1) القين : الحداد والصائغ

(2) سورة : مريم آية رقم : 77

وعمرو بن حريث عن النبي صلى الله عليه وسلم

1151 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن الوليد بن سريع ، عن عمرو بن حريث ، قال : « صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ إذا الشمس كورت فلما أتى على هذه الآية ( والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس (1) ) » قلت في نفسي ما الليل إذا عسعس (2) والصبح إذا تنفس ؟

__________

(1) سورة : التكوير آية رقم : 17

(2) عسعس : إذا أَقبل بظلامه وإذا أَدبر، فهو من الأَضداد

وعروة بن الجعد البارقي

1152 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن ابن أبي السفر ، وحصين ، سمعا الشعبي ، يقول : سمعت عروة بن أبي الجعد البارقي ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « الخيل معقود في نواصيها (1) الخير إلى يوم القيامة » قيل : يا رسول الله ، ما الخير ؟ قال : « الأجر والمغنم »

__________

(1) الناصية : مقدم الرأس والمراد ملازمة الخير لنواصي الخيل حيثما توجهت

1153 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت العيزار بن حريث ، يحدث عن عروة بن أبي الجعد البارقي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الخيل معقود في نواصيها (1) الخير إلى يوم القيامة » قيل : يا رسول الله ، ما الخير ؟ قال : « الأجر والمغنم »

__________

(1) الناصية : مقدم الرأس والمراد ملازمة الخير لنواصي الخيل حيثما توجهت

1154 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن أبي حميدة الظاعني ، عن عروة البارقي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « الخيل معقود في نواصيها (1) الخير » فقيل : وما الخير ؟ قال : « الأجر والغنيمة »

__________

(1) الناصية : مقدم الرأس والمراد ملازمة الخير لنواصي الخيل حيثما توجهت

1155 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير بن حازم ، قال : حدثنا الزبير بن خريت الأزدي ، قال : حدثني نعيم بن أبي هند الأشجعي ، قال : رئي النبي صلى الله عليه وسلم يمسح خد فرس فقيل له في ذلك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن جبريل عاتبني في الفرس » قال أبو بشر : أنبأنا أحمد بن الفرات عن مسلم بن إبراهيم عن سعيد بن زيد عن الزبير بن خريت عن نعيم بن أبي هند عن عروة

وكعب بن عجرة

1156 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني الحكم ، قال : سمعت ابن أبي ليلى ، يحدث عن كعب بن عجرة ، قال : معقبات (1) لا يخيب قائلهن أو قال فاعلهن أن تكبر الله أربعا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين ، وتحمده ثلاثا وثلاثين دبر (2) كل صلاة قال الحكم : فما تركتهن بعد وروى هذا الحديث أبو عامر عن سفيان عن منصور عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) معقبات : تسبيحات تُفعل أعقاب الصلوات ، وسميت معقبات لأنها تفعل مرة بعد مرة

(2) دبر الصلاة : عقبها

1157 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني الحكم ، قال : سمعت ابن أبي ليلى ، قال لقيني كعب بن عجرة فقال : ألا أهدي إليك هدية ؟ خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا : قد عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك ؟ قال : « قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد »

1158 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني ، قال : سمعت عبد الله بن معقل ، يقول : جلست إلى كعب بن عجرة في هذا المسجد فسألته عن قول الله عز وجل : ( ففدية من صيام أو صدقة أو نسك (1) ) قال : في نزلت ؛ حملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر (2) على وجهي ، فقال : « ما كنت أرى الجهد يبلغ بك ما أرى انحر (3) شاة » فقلت : لا أجد فنزلت : ( ففدية من صيام ) ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين نصف صاع (4) نزلت في خاصة وهي لكم عامة

__________

(1) سورة : البقرة آية رقم : 196

(2) يتناثر : يتساقط

(3) انحر : اذبح

(4) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

1159 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن مولى لبني سالم عن أبيه ، عن كعب بن عجرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا توضأ أحدكم ، ثم خرج للصلاة فهو في صلاة فلا يشبكن أحدكم أصابعه بعد ما يتوضأ أو بعد ما يدخل الصلاة »

1160 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، قال : حدثنا موسى الهلالي ، عن أبيه ، عن كعب ، قال : دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ، فقال : « من هاهنا ؟ هل تسمعون ؟ إنه يكون بعدي أمراء يعملون بغير طاعة الله فمن شاركهم في عملهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ، ومن لم يشركهم في عملهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه »

1161 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشيم ، وأبو عوانة عن أبي بشر ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة ، قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية ونحن محرمون وقد حال (1) المشركون بيننا وبين البيت ولي وفرة (2) فجعل القمل يتناثر (3) علي أو قال : على وجهي ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يؤذيك هوامك (4) ؟ » قلت : نعم قال : « فاحلق رأسك وصم ثلاثة أيام ، أو أطعم ستة مساكين ، أو انسك نسكا »

__________

(1) حال : حجز وفرق ومنع

(2) الوفرة : من الشعر ما كان إلى الأذنين ، ولا يجاوزهما

(3) يتناثر : يتساقط

(4) الهوام : جمع هامَّة وهي كل ذات سم يقتل ، وأيضا ما يدب من الحيوان وإن لم يقتل كالحشرات ، والمراد هنا القمل

1162 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعد بن إسحاق ، عن عمه ، قال : خرجت مع كعب بن عجرة يوم العيد فلم يصل قبلها ، فلما صلينا رأى الناس عنقا واحدا ينطلقون إلى المسجد فقال : « ما يصنع هؤلاء ؟ » قلت : ينطلقون إلى المسجد فقال : « إن هذه لبدعة وترك للسنة »

وحذيفة بن أسيد الغفاري

1163 - حدثنا ي ، نس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن فرات القزاز ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة بن أسيد الغفاري من أهل الصفة قال : اطلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر الساعة فقال : « إن الساعة لا تقوم حتى يكون عشر آيات الدخان ، والدجال ، والدابة ، وطلوع الشمس من مغربها ، وثلاثة خسوف (1) خسف بالمشرق وخسف (2) بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ، ونزول عيسى ابن مريم ، وفتح يأجوج ومأجوج ، ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر »

__________

(1) الخسف : ذهاب الشيء في الأرض والغور به فيها

(2) الخسف : الذهاب والغياب في عمق الأرض

1164 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المثنى بن سعيد ، عن قتادة ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة بن أسيد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه موت النجاشي فقال : « إن أخاكم مات بغير أرضكم ، فقوموا فصلوا عليه » فصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه وصلى عليه

1165 - حدثنا أبو داود ، عن طلحة بن عمرو ، وجرير بن حازم ، فأما طلحة فقال : أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي أن أبا الطفيل ، حدثه عن حذيفة بن أسيد الغفاري أبي سريحة ، وأما جرير فقال : عن عبد الله بن عمير ، عن رجل من آل عبد الله بن مسعود وحديث طلحة أتمهما وأحسن ، قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدابة فقال : « لها ثلاث خرجات من الدهر فتخرج في أقصى البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تكمن زمانا طويلا ، ثم تخرج خرجة أخرى دون ذلك فيعلو ذكرها في أهل البادية ويدخل ذكرها القرية » يعني مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ثم بينما الناس في أعظم المساجد على الله حرمة خيرها وأكرمها المسجد الحرام لم يرعهم (1) إلا وهي ترغو بين الركن والمقام تنفض عن رأسها التراب فارفض (2) الناس معها شتى ومعا ، وثبت عصابة من المؤمنين وعرفوا أنهم لن يعجزوا الله فبدأت بهم فجلت وجوههم حتى تجعلها كأنها الكوكب الدري (3) وولت في الأرض لا يدركها طالب ولا ينجو منها هارب حتى إن الرجل ليتعوذ منها بالصلاة فتأتيه من خلفه فتقول يا فلان ، الآن تصلي فيقبل عليها فتسمه في وجهه ثم تنطلق ويشترك الناس في الأموال ويصطحبون في الأمصار يعرف المؤمن من الكافر حتى إن المؤمن يقول : يا كافر اقضني حقي وحتى إن الكافر يقول : يا مؤمن اقضني حقي »

__________

(1) الروع : الفزع

(2) ارفض : تفرق

(3) الدري : الكوكب المتلألئ الضوء

عبد الله بن يزيد الأنصاري

1166 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري ، يقول : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبى (1) والمثلة (2) »

__________

(1) النهبى : كل ما يؤخذ بلا حق قهرا وظلما كالمال المنهوب من الغنيمة وغيرها

(2) المُثْلة : جدع الأطراف أو قطعها أو تشويه الجسد تنكيلا، وقد تطلق على النذر بما يرهق النفس أو يشوهها

وحديث قرة بن إياس

1167 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة بن خالد ، حدثنا معاوية بن قرة ، عن أبيه ، قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله ، أرني الخاتم فقال : « أدخل يدك » قال فأدخلت يدي في جربانه (1) فجعلت ألمس أنظر إلى الخاتم فإذا هو على نغض (2) كتفه مثل البيضة فما منعه ذاك أن جعل يدعو لي ، وإن يدي لفي جربانه

__________

(1) الجربان : جيب القميص

(2) النُّغْض والنَّغْض : أعلى الكتف ، وقيل : هو العظم الرقيق الذي على طرفه

1168 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير بن معاوية الجعفي ، قال : حدثنا عروة بن عبد الله الجعفي ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه ، قال : « انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو مطلق الأزرار » فكنت لا ترى معاوية وابنه إلا مطلقي الأزرار

1169 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هارون أبو مسلم ، قال : حدثنا قتادة ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه ، قال : « كنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم نطرد طردا أن نقوم بين السواري (1) في الصلاة »

__________

(1) السواري : جمع سارية وهي العمود

1170 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صوم ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر وإفطاره »

1171 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يختلف إليه رجل من الأنصار معه ابن له فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم : « يا فلان أتحبه ؟ » فقال نعم يا رسول الله ، فأحبك الله كما أحبه ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عنه فقالوا يا رسول الله ، مات ابنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما يرضى » أو « ألا ترضى أن لا تأتي يوم القيامة بابا من أبواب الجنة إلا جاء يسعى حتى يفتحه لك ؟ » فقال رجل : يا رسول الله ، أله وحده أم لكلنا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بل لكلكم »

1172 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا معاوية بن قرة ، عن أبيه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ، لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة »

1173 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن معاوية بن قرة ، قال : « أتى أبي النبي صلى الله عليه وسلم وقد حلب وصر (1) »

__________

(1) صر : ربط وشد

1174 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن معاوية بن قرة ، أن ابن مسعود ، ذهب يأتي النبي صلى الله عليه وسلم بالسواك ، فجعلوا ينظرون إلى دقة ساقه أو يعجبون من دقة ساقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « لهما أثقل في الميزان من أحد » هكذا رواه أبو داود وقال غير أبي داود : عن شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه

وعياض بن حمار المجاشعي عن النبي صلى الله عليه وسلم

1175 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن عياض بن حمار المجاشعي ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته : ألا إن ربي أو إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا ، « كل مال نحلت (1) عبدي حلال وإني خلقت عبادي حنفاء (2) كلهم وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم (3) عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم فأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا » وإن الله عز وجل نظر إلى أهل الأرض فمقتهم (4) عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب فقال : « يا محمد إنما بعثتك لأبتليك (5) وأبتلي بك وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظان » وإن الله عز وجل أمرني أن أحرق قريشا فقلت : رب إذا يثلغوا (6) رأسي فيدعوه خبزة فقال : « استخرجهم كما أخرجوك ، واغزهم يغز بك وأنفق فسينفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة أمثاله ، وقاتل بمن أطاعك من عصاك » وقال : « أهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقتصد متصدق موفق ، ورجل رحيم رقيق القلب لكل قربى مسلم ، وفقير عفيف متصدق وأهل النار خمسة ، الضعيف الذي لا زبر (7) له الذين هم فيكم تبعا لا يبتغون أهلا ولا مالا ، والخائن الذي لا يخفى له طمع وإن دق إلا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك » وذكر « البخل أو الكذب والشنظير (8) الفحاش » قال أبو داود : فحدثنا همام قال : كنا عند قتادة فذكرنا هذا الحديث ، فقال يونس الهدادي وما كان فينا أحد أحفظ منه : إن قتادة لم يسمع هذا الحديث من مطرف قال : فعبنا عليه ذلك قال : فاسألوه فهبناه قال وجاءه أعرابي فقلنا للأعرابي : سل قتادة عن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم عن حديث عياض بن حمار أسمعته من مطرف ؟ فقال الأعرابي : يا أبا الخطاب أخبرني عن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يعني حديث عياض أسمعته من مطرف ؟ فغضب وقال : حدثنيه ثلاثة عنه حدثنيه يزيد أخوه ابن عبد الله بن الشخير ، وحدثنيه العلاء بن زياد العدوي عنه وذكر ثالثا لم يحفظه همام

__________

(1) النحلة : العطاء عن طيب نفس بدون عوض

(2) حنفاء : حجاج متبعون مسلمون

(3) اجتالتهم : أزالتهم عمَّا كانوا عليه

(4) المقت : أشد البُغْض

(5) الابتلاء : الاختبار والامتخان بالخير أو الشر

(6) الثلغ : التهشيم أو الكسر

(7) لا زبر له : لا عقل له يزبره وينهاه عن الإقدام على ما لا ينبغي

(8) الشنظير : السيء الخلق ، البذيء اللسان

1176 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران القطان ، وهمام ، عن قتادة ، قال همام : عن يزيد بن عبد الله بن الشخير ، وقال ، عمران : عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن عياض بن حمار ، قال : قلت : يا رسول الله ، الرجل من قومي يشتمني وهو دوني ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « المستبان شيطانان يتهاتران (1) ويتكاذبان ، فما قالا فهو على البادئ حتى يعتدي المظلوم »

__________

(1) تهاتر الرجلان : ادَّعى كل واحد منهما على صاحِبه باطلا وتقابحا

1177 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : سمعت خالدا الحذاء ، يحدث عن يزيد بن عبد الله بن الشخير ، قال ابن الشخير : عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن عياض بن حمار المجاشعي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « من التقط لقطة (1) فليشهد ذوي عدل » أو « ذا عدل ولا يكتم ولا يغيب (2) فإن جاء صاحبها فهو أحق بها وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء » قال أبو بشر : ورأيت في موضع آخر ، عن أبي داود عن شعبة ، عن خالد ، عن يزيد ، عن عياض وليس فيه مطرف

__________

(1) اللقطة : الشيء الذي تعثر عليه من غير قصد وطلب ولا تعرف صاحبه

(2) غيَّب : أخفى

1178 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، قال : حدثنا أبو التياح ، قال : حدثنا الحسن ، عن عياض بن حمار ، قال : أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية أو قال : ناقة فقال لي : « أسلمت ؟ » فقلت : لا فأبى أن يقبلها ، وقال : « إنا لا نقبل زبد (1) المشركين » قلت للحسن ما زبد المشركين ؟ قال : رفدهم

__________

(1) الزَّبد بسكون الباء : الرّفْد والعطاء والهبة

1179 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران ، عن قتادة ، عن يزيد بن عبد الله ، عن عياض بن حمار ، قال : أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقة أو قال : هدية فقال : « أسلمت ؟ » قلت : لا قال : « إني نهيت عن زبد (1) المشركين »

__________

(1) الزَّبد بسكون الباء : الرّفْد والعطاء والهبة

قيس بن عاصم التميمي

1180 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبي ، عن مغيرة ، عن أبيه ، عن شعبة بن التوءم ، عن قيس بن عاصم ، أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحلف (1) في الإسلام فقال : « لا حلف في الإسلام وتمسكوا بحلف الجاهلية »

__________

(1) الحِلْف : في الأصل المُعاقَدةُ والمعاهدة على التَّعاضُد والتَّساعُد والاتّفاق ، فما كان منه في الجاهلية على الفِتَن والقتال بين القبائل والغاراتِ فذلك الذي ورد النَّهْي عنه في الإسلام

1181 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير ، يحدث عن حكيم بن قيس التميمي ، أن أباه ، أوصى بنيه عند موته فقال : « إذا أنا مت ، فلا تنوحوا (1) علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه »

__________

(1) النوح : البكاء بجزع وعويل

والهلب الطائي

1182 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت قبيصة بن هلب ، يحدث عن أبيه ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول وذكر الصدقة فقال : « لا يجيئن أحدكم بشاة لها يعار (1) »

__________

(1) اليعار : صوت الشاة

1183 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك ، عن قبيصة بن هلب ، عن أبيه ، أنه « صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان ينصرف عن شقيه »

وأحاديث أبي رزين العقيلي

1184 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، قال : سمعت وكيع بن عدس ، يحدث عن عمه أبي رزين العقيلي ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر معلقة ما لم يحدث بها فإذا حدث بها سقطت » قال : وأحسبه قال : « ولا تحدث بها إلا حبيبا أو لبيبا (1) »

__________

(1) اللبيب : الذكي العاقل

1185 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني يعلى بن عطاء ، قال : سمعت وكيع بن عدس ، يحدث عن أبي رزين العقيلي ، قال : قلت : يا رسول الله ، كيف يحيي الله الموتى ؟ قال : « أما مررت بواد ممحل (1) ثم مررت به خضرا » قال : بلى قال : « فكذلك النشور (2) » أو قال : « كذلك يحيي الله الموتى »

__________

(1) أمحل المكان : أجدب

(2) النشور : البعث بعد الموت للحساب

1186 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، قال : سمعت وكيع بن عدس ، يحدث عن أبي رزين العقيلي ، قال : قلت : يا رسول الله ، إن أمي كانت تصل الرحم وتفعل وتفعل وماتت مشركة فأين هي ؟ قال : « هي في النار » قال : قلت يا رسول الله ، فأين أمك ؟ قال : « أما ترضى أن تكون أمك مع أمي »

1187 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني النعمان بن سالم ، عن عمرو بن أوس الثقفي ، عن أبي رزين العقيلي ، قال : قلت : يا رسول الله ، إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال : « حج عن أبيك أو اعتمر »

1188 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن يعلى بن عطاء ، عن وكيع بن حدس ، عن أبي رزين ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « ضحك ربنا عز وجل من قنوط (1) عباده وقرب غيره » فقلت : يا رسول الله ، ويضحك الرب تبارك وتعالى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « نعم » فقال : لن نعدم من رب يضحك خيرا

__________

(1) القُنوط : أشَدّ اليأس من الشيء

1189 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن يعلى بن عطاء ، عن وكيع بن حدس ، عن أبي رزين ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره أن يسأل فإذا سأله أبو رزين أعجبه قال : قلت : يا رسول الله ، أين كان ربنا عز وجل قبل أن يخلق السموات والأرض ؟ قال : « كان في عماء (1) ما فوقه هواء ، وما تحته هواء ثم خلق العرش على الماء »

__________

(1) العَمَاء : السَّحاب وقيل : لا يُدْرى كيف كان ذلك العَمَاء وفي رواية : كان في عَما بالقَصْر، ومَعناه ليس معه شيء وقيل : هو كل أمْر لا تُدْرِكُه عُقول بني آدم ، ولا يَبْلُغ كُنْهَهُ الوَصْفُ والفِطَنُ

1190 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن يعلى بن عطاء ، عن وكيع بن حدس ، عن أبي رزين ، قال : قلت : يا رسول الله ، كلنا يرى ربه يوم القيامة ؟ قال : « نعم » قلت : وما آية ذلك في خلقه ؟ قال : « أليس كلكم يرى القمر مخليا به ؟ » قلت : بلى قال : « فالله عز وجل أعظم »

وطلق بن علي اليمامي

1191 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا أيوب بن عتبة ، عن قيس بن طلق ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا وتران في ليلة »

1192 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أيوب بن عتبة ، عن قيس بن طلق ، عن أبيه ، قال : قلت : يا رسول الله ، يكون أحدنا في الصلاة فيمس ذكره أيعيد الوضوء ؟ قال : « لا ، إنما هو منك »

1193 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أيوب بن عتبة ، عن قيس بن طلق ، عن أبيه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يحل لامرأة أن تمنع زوجها ولو على ظهر قتب (1) »

__________

(1) القتب : هو الرحل الذي يوضع حول سنام البعير تحت الراكب

1194 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أيوب بن عتبة ، عن قيس بن طلق ، عن أبيه ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيصلي الرجل في ثوب واحد ؟ فسكت حتى حضرت الصلاة « فصلى في ثوب واحد طارق (1) بين طرفيه »

__________

(1) طارق به : طبقه عليه

وعبد الله بن زيد بن عاصم الأنصاري

1195 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا حبيب بن زيد الأنصاري ، قال : سمعت عباد بن تميم ، يحدث عن عبد الله بن زيد ، قال : « رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فدلك ذراعيه »

1196 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عباد بن تميم ، عن عمه عبد الله بن زيد ، قال : « خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي (1) فحول الناس ظهره واستقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين بالناس وجهر بالقراءة »

__________

(1) الاستسقاء : طلب نزول المطر بالتوجه إلى الله بالدعاء

1197 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عباد بن تميم ، عن عمه عبد الله بن زيد ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى

1198 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا خارجة بن مصعب ، عن عمرو بن يحيى الأنصاري ، عن أبيه ، قال : قال لنا عبد الله بن زيد : ألا أتوضأ لكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلنا : بلى « فتمضمض واستنشق بغرفة واحدة ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه مرتين مرتين ثم مسح رأسه فأقبل بيده وأدبر (1) بها وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا » ثم قال : هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم

__________

(1) الإدبار : الرجوع

1199 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن عمرو الواقفي ، عن عبد الله بن محمد الأنصاري ، عن عمه عبد الله بن زيد ، أنه رأى الأذان في المنام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال : فأذن بلال قال : وجاء عمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، « أنا أرى الرؤيا ويؤذن بلال قال : » فأقم أنت « قال : فأقام عمي

أحاديث معاوية بن الحكم

1200 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن معاوية بن الحكم السلمي ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطيرة (1) فقال : « هو شيء تجدونه في صدوركم فلا يصدنكم » قلت : يا رسول الله ، إن قوما يأتون الكهان (2) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تأتوهم »

__________

(1) الطيرة : التشاؤم بالطير ، فقد كان أحدهم إذا كان له أمر فرأى طيرا طار يمنة استبشر واستمر بأمره ، وإن رآه طار يسرة تشاءم به ورجع ، وتطلق على التشاؤم مطلقا

(2) الكاهن : الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الأسرار

1201 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، وأبان بن يزيد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن هلال بن أبي ميمونة ، عن عطاء بن يسار ، عن معاوية بن الحكم السلمي ، قال : صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فعطس رجل إلى جنبي فقلت : يرحمك الله ، فرماني القوم بأبصارهم فقلت : واثكل (1) أمياه ، ما لي أراكم تنظرون إلي وأنا أصلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم يصمتوني فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته فبأبي وأمي ما رأيت قبله ولا بعده أحدا أحسن تعليما منه ، والله ما كهرني (2) ولا سبني ولا ضربني ولكنه قال لي : « إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو الصلاة والتسبيح والتحميد وقراءة القرآن » أو كالذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت لي غنم ترعى بين أحد والجوانية فيها جارية لي فاطلعتها ذات يوم وإذا الذئب قد ذهب منها بشاة وأنا من بني آدم آسف (3) كما يأسفون (4) فرفعت يدي فصككتها (5) صكة (6) فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فعظم ذلك علي فقلت : يا رسول الله ، أفلا أعتقها ؟ قال : « ادعها » فدعوتها قال : فقال لها : « أين الله ؟ » قالت : في السماء قال : « من أنا ؟ » قالت : أنت رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أعتقها فإنها مؤمنة » قلت : يا رسول الله ، إن فينا قوما يخطون (7) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قد كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك » قلت : إن فينا قوما يتطيرون (8) قال : « هو شيء يجدونه في صدورهم ولكن لا يصدنهم » قلت : يا رسول الله ، إن فينا قوما يأتون الكهان (9) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فلا تأتوهم »

__________

(1) وا ثكل : أسلوب ندبة يدل على الدعاء بالموت والفقد

(2) الكهر : القهر والانتهار والعبس في الوجه

(3) أسف : حزن ، وغضب

(4) الأسف : الحزن والغضب

(5) صك : ضرب ولطم

(6) الصكة : الضربة

(7) الخط : ضرب من التكهن بأن يأتي صاحب الحاجة إلى المُنَجِّمِ فيعْطيه حُلْوانا ، فيخط له في أرض رخوة خطوطا كثيرة بالعَجَلة لئلا يَلْحَقَها العَدَدُ ، فيمحو منها خطين خطين ، فإن بَقِيَ خَطان فهما علامة النَّجاح ، وإن بقي خط واحد فهو علامة الخَيْبة

(8) التطير : التفاؤل والتشاؤم بالطير ، وذلك إذا شرع أحدهم في حاجة وطار الطير عن يمينه يراه مباركا ، وإن طار عن يساره يراه غير مبارك

(9) الكاهن : الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الأسرار

==========

ج3. كتاب : مسند أبي داود الطيالسي{{{{{{{{{{{{{{{{سليمان بن داود بن الجارود

وسفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

1202 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحشرج بن نباتة ، قال : حدثنا سعيد بن جمهان ، عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « إنه لم يكن نبي إلا وقد أنذر الدجال أمته ألا وإنه أعور عين الشمال وباليمنى ظفرة (1) غليظة بين عينيه كافر يعني مكتوب : ك ف ر ، ويخرج معه واديان أحدهما جنة وأخرى نار فناره جنة وجنته نار فيقول الدجال للناس : ألست ربكم أحيي وأميت ؟ ومعه نبيان من الأنبياء إني لأعرف اسمهما واسم آبائهما لو شئت أن أسميهما سميتهما ، أحدهما عن يمينه والآخر عن يساره فيقول : ألست بربكم أحيي وأميت ؟ فيقول أحدهما : كذبت فلا يسمعه أحد من الناس إلا صاحبه ويقول الآخر : صدقت ويسمعه الناس وذلك فتنة ثم يسير حتى يأتي المدينة فيقول : هذه قرية ذاك الرجل فلا يؤذن له أن يدخلها ثم يسير حتى يأتي الشام فيهلكه الله عند عقبة أفيق »

__________

(1) الظفرة : جليدة تغشى العين من الجانب الذي يلي الأنف

1203 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحشرج بن نباتة ، قال : حدثني سعيد بن جمهان ، قال : حدثني سفينة ، قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « الخلافة في أمتي ثلاثون سنة ثم يكون ملك » ثم قال سفينة : أمسك ، خلافة أبي بكر وخلافة عمر ثنتا عشرة سنة وستة أشهر وخلافة عثمان ثنتا عشرة سنة وستة أشهر ثم خلافة علي تكملة الثلاثين قلت : فمعاوية ؟ قال : كان أول الملوك

وحديث أوس بن حذيفة الثقفي

1204 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ، قال : حدثنا عثمان بن عبد الله بن أوس بن حذيفة الثقفي ، عن جده أوس قال : قدمنا وفد ثقيف على النبي صلى الله عليه وسلم فنزل الأحلافيون على المغيرة بن شعبة وأنزل المالكيين قبته (1) قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فيحدثنا بعد العشاء الآخرة حتى يراوح (2) بين قدميه من طول القيام فكان أكثر ما يحدثنا اشتكاء قريش يقول : « كنا بمكة مستذلين مستضعفين فلما قدمنا المدينة انتصفنا من القوم فكانت سجال (3) الحرب علينا ولنا » فاحتبس (4) عنا ليلة عن الوقت الذي كان يأتينا فيه ثم أتانا فقلنا : يا رسول الله ، احتبست (5) عنا الليلة عن الوقت الذي كنت تأتينا فيه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنه طرأ علي حزب (6) من القرآن فأحببت أن لا أخرج حتى أقرأه » أو قال : « أقضيه » قال : فلما أصبحنا سألنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أحزاب القرآن كيف تحزبونه (7) ؟ فقالوا : ثلاث وخمس وسبع وتسع وإحدى عشرة وثلاث عشرة وحزب (8) المفصل (9)

__________

(1) القبة : هي الخيمة الصغيرة أعلاها مستدير أو البناء المستدير المقوس المجوف

(2) يراوح : يَعْتَمِد على إحدَاهما مرةً وعلى الأخرى مرةً ليُوصل الراحةَ إلى كل منهما

(3) الحرب سجال : مَرَّة لنا ومَرَّة علينا ونصرتها متداولة بين الفريقين

(4) احتبس : تأخر

(5) احتبستَ عنا : تأخرتَ علينا

(6) الحزب : ما يجعله الرجُل على نفسه من قراءة كالوِرْد

(7) تحزيب القرآن : تجزئته واتخاذ كل جزء حزبًا والحزب ما يجعله المرء على نفسه من قراءة كالورد

(8) الحزب : الجزء

(9) المفصل : قصار السور ، سميت : مفصلا ؛ لقصرها ، وكثرة الفصول فيها بسطر : بسم الله الرحمن الرحيم ، وهو السبع الأخير من القرآن الكريم

1205 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن النعمان بن سالم ، عن ابن أوس ، وكان أوس جده قال : أشار إلي جدي أن أناوله نعليه وهو يصلي فناولته فلبسهما وهو يصلي فلما صلى قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه »

1206 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن النعمان بن سالم ، عن أوس بن أوس الثقفي ، وكان في الوفد قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في قبة (1) وما من القوم أحد إلا نائم غيري فجاء رجل فساره (2) فقال : « اذهب فاقتله » ثم دعاه فقال : « أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ؟ » قال : نعم قال : « فإني أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإذا شهدوها فقد منعوا دماءهم وأموالهم - أو قال : قد منعوا - إلا بحقها »

__________

(1) القبة : هي الخيمة الصغيرة أعلاها مستدير أو البناء المستدير المقوس المجوف

(2) سارَّه : حدثه سرا

1207 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن النعمان بن سالم ، عن ابن أوس ، عن جده ، قال : « رأيت النبي صلى الله عليه وسلم استوكف ثلاثا » قلت : ما استوكف ثلاثا ؟ قال : صب على يده ثلاثا

1208 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن عمير بن عبد الله ، عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي ، عن أوس الثقفي ، قال : « قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف فأقمنا عنده نصف شهر فرأيته ينفتل (1) عن يمينه وعن يساره »

__________

(1) الانفتال : الانصراف

1209 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن يعلى بن عطاء ، عن أوس الثقفي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « توضأ ومسح على نعليه »

1210 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو معشر ، عن محمد بن قيس ، عن محمد بن سعد الأزدي ، عن أوس بن أبي أوس الثقفي ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر (1) وابتكر (2) ومشى ولم يركب كان له بكل خطوة صيام سنة وقيامها »

__________

(1) بكر : أتى الصلاة في أول وقتها

(2) ابتكر : أدْرَك أوَّل الخُطبة

وبلال مولى أبي بكر

1211 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا العمري ، وابن نافع عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : « دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة الكعبة فأغلق عليه الباب ودخل معه الفضل بن عباس وعثمان بن طلحة وأسامة بن زيد وبلال » فلما خرجوا سابقت الناس فسبقتهم فقلت لبلال : أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : « بين العمودين المقدمين حيال الجزعة »

1212 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة قال : أنبأنا الحكم ، قال : سمعت ابن أبي ليلى ، يحدث أن بلالا ، قال : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين (1) والخمار (2) » وروى هذا الحديث الأعمش عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال

__________

(1) الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق

(2) الخمار : العمامة

1213 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قيس بن مسلم ، قال : سمعت طارق بن شهاب ، يحدث عن بلال ، مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ما نهينا إلا عن صلاة قبل طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان » أو قال : « على قرني شيطان »

وشداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم

1214 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم ، عن أبي قلابة ، عن أبي الأشعث الصنعاني ، عن شداد بن أوس ، قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر برجل يحتجم (1) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أفطر الحاجم (2) والمحجوم (3) »

__________

(1) احتجم : تداوى بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد منه

(2) الحاجم والحجام : من يعالج بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد من البدن

(3) المحجوم : المعالَج بالحجامة ومن يُخْرَج الدم الفاسد من جسده بالتشريط

1215 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي الأشعث الصنعاني ، عن شداد بن أوس ، قال : خصلتان (1) حفظتهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن الله عز وجل يحب الإحسان على كل شيء فإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ليحد شفرته (2) ثم ليرح ذبيحته »

__________

(1) الخصلة : خلق في الإنسان يكون فضيلة أو رزيلة

(2) الشفرة : السكين العريضة

1216 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، عن شداد بن أوس ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من صلى مرائيا فقد أشرك ، ومن صام مرائيا فقد أشرك ، ومن تصدق مرائيا فقد أشرك » . فقال عوف بن مالك : أفلا يعمد الله إلى ما كان له من ذلك فيقبله ويدع ما سوى ذلك ؟ قال : فقال شداد : أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله عز وجل : « أنا خير شريك أو قسيم (1) ، من أشرك بي فعمله قليله وكثيره لشريكي وأنا منه برئ » قال أبو بشر : ووجدت هذا الحديث في كتاب لأبي داود عن عبد الحميد عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن شداد ، وهو الصحيح والحديث مختصر

__________

(1) القسيم : الشريك

1217 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الحميد بن بهرام ، حدثنا شهر بن حوشب ، قال : حدثني ابن غنم ، أن شداد بن أوس ، حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم حدثه : « ليحملن شرار هذه الأمة على من مضى من قبلهم حذو القذة (1) بالقذة »

__________

(1) القذة بالقذة : المراد أنهم يسيرون على نهج واحد ولا يختلفان ويتبع بعضهم بعضا

1218 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي مريم ، عن ضمرة بن حبيب ، عن شداد بن أوس ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « الكيس (1) من دان (2) نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله »

__________

(1) الكيس : العاقل الفطن

(2) دان نفسه : حاسبها وأذلها واستعبدها وقهرها حتى صارت مطيعة منقادة

وبشير ابن الخصاصية

1219 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا الأسود بن شيبان ، قال : حدثني خالد بن سمير ، قال : حدثني بشير بن نهيك ، قال : حدثني بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم بشير ابن الخصاصية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه بشيرا وكان اسمه قبل ذلك : زحم

1220 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الأسود بن شيبان ، قال : حدثنا خالد بن سمير ، قال : حدثني بشير بن نهيك ، قال : حدثني بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم بشير ابن الخصاصية قال : بينا أنا أماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بيده - أو قال آخذ بيدي - إذ قال لي : « يا ابن الخصاصية ما أصبحت تنقم (1) على الله ؟ أصبحت تماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم » قال : قلت : لا أنقم على الله شيئا بأبي أنت وأمي ، كل خير صنع الله بي كل خير صنع بي الله قال : فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبور المشركين فقال : « سبق هؤلاء خيرا كثيرا ، سبق هؤلاء خيرا كثيرا » ثم أتى على قبور المسلمين فقال : « أدرك هؤلاء خيرا كثيرا ، أدرك هؤلاء خيرا كثيرا » ثم حانت من رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرة فإذا رجل يمشي بين القبور في نعلين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا صاحب السبتيتين (2) ألق سبتيتيك (3) » فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى بهما

__________

(1) نقم على غيره : أنكر منه شيئا وعتب عليه

(2) السِّبْتية : نعل وحذاء يتخذ جُلود البقر المَدْبوغة، سُمِّيت بذلك ؛ لأن شَعَرها قد سُبتَ عنها : أي حُلِقَ وأُزِيل

(3) السِّبْت بالكَسْر : جُلود البقر المَدْبوغة بالقَرَظِ يُتَّخذ منها النِّعال ، سُمِّيت بذلك ؛ لأن شَعرها قد سُبتَ عنها : أي حُلِقَ وأُزِيل

1221 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط السدوسي ، عن أبيه ، عن ليلى امرأة بشير ابن الخصاصية قالت : أردت أن أصوم ، يومين مواصلا فذكرت ذلك لبشير فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه وقال : « يفعل ذلك اليهود ولكن صوموا فإذا كان الليل فأفطروا »

أحاديث أبي أمامة الباهلي

1222 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام بن سليم ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أبي أمامة ، قال : كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءته امرأة ومعها صبي لها أو صبيان لها حاملتهما وبني آخر قال : وأحسبها حاملا قال : وأحسبها لم تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ شيئا إلا أعطاها فلما أدبرت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « حاملات والدات رحيمات لولا ما يأتين إلى أزواجهن دخل المصليات منهن الجنة »

1223 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني ، سمع أبا أمامة ، يقول : شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فسمعته يقول : « إن الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ، الولد للفراش وللعاهر (1) الحجر حسابهم على الله ، من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه (2) فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة ، ألا لا يحل لامرأة أن تعطي من مال زوجها شيئا إلا بإذنه » فقال رجل : يا رسول الله ، ولا الطعام ؟ قال : « ذاك أفضل أموالنا »

__________

(1) العاهر : الزاني

(2) مواليه : ساداته أو من يلتحق بهم الرجل أو العبد

1224 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني ، سمع أبا أمامة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الدين مقضي والعارية مؤداة ، والمنحة مردودة ، والزعيم غارم (1) »

__________

(1) الغاَرِم : الضَّامِنُ

1225 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي أمامة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الوضوء يكفر ما قبله وتصير الصلاة نافلة (1) » فقيل : أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث ولا أربع ولا خمس

__________

(1) النافلة : ما كان زيادة على الأصل الواجب

1226 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر بن الزبير الحنفي ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إن الله عز وجل خلق الخلق وقضى القضية وأخذ ميثاق النبيين وعرشه على الماء فأهل الجنة أهلها وأهل النار أهلها »

1227 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يدخل الجنة عاق (1) ولا منان (2) ولا مكذب بالقدر »

__________

(1) العقوق : الاستخفاف بالوالدين وعصيانهما وترك الإحسان إليهما

(2) المنان : الفخور على من أعطى حتى يُفسِدَ عطاءَهُ

1228 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أيمن ، عن أبي أمامة ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « طوبى (1) لمن رآني وآمن بي وطوبى (2) سبعا لمن لم يرني وآمن بي »

__________

(1) طوبى : اسم الجنة ، وقيل هي شجرة فيها

(2) طوبى لهم : قيل إن معناه فرح وقرة عين أو غبطة لهم أو حسنى لهم أو خير لهم وكرامة أو دوام الخير وقيل الجنة وقيل شجرة في الجنة

1229 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن ليث بن أبي سليم ، عن عبيد الله بن زحر ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إن من أغبط (1) الناس عندي عبدا ذا حظ من صلاة أطاع ربه وأكثر عبادته في السر ، وكان لا يشار إليه بالأصابع وكان غامضا في الناس ، وكان عيشه كفافا (2) عجلت منيته (3) وقل تراثه (4) وقلت بواكيه (5) »

__________

(1) أغبط : أحسن وأفضل حالا

(2) الكفاف : ما أغنى عن سؤال الناس وحفظ ماء الوجه وسد الحاجة من الرزق

(3) المنية : الموت

(4) التُّراث : ما يُخَلِّفه الرجُل لورَثَتِهِ

(5) البواكي : النساء الباكيات على الميت

1230 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الفرج بن فضالة ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم بن عبد الرحمن مولى يزيد بن معاوية عن أبي أمامة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله عز وجل بعثني هدى ورحمة للعالمين وأمرني بمحق (1) ، المعازف (2) ، والمزامير ، والأوثان (3) والصلب وأمر الجاهلية ، وحلف ربي بعزته وجلاله أو يمينه : « لا يشرب عبد من عبادي جرعة من خمر متعمدا في الدنيا إلا سقيته مكانها من الصديد يوم القيامة مغفورا له أو معذبا ، ولا يسقيه صبيا ضعيفا مسلما إلا سقيته مكانها من الصديد يوم القيامة مغفورا له أو معذبا ولا يتركها من مخافتي إلا سقيته إياها في حظيرة (4) القدس ، لا يحل بيعهن ولا شراؤهن ولا التجارة فيهن وثمنهن حرام »

__________

(1) محق الشيء : أهلكه وأباده ودمره

(2) المعازف : آلات الطرب

(3) الأوثان : جمع وَثَن وهو الصنم، وقيل : الوَثَن كلُّ ما لَه جُثَّة مَعْمولة من جَواهِر الأرض أو من الخَشَب والحِجارة، كصُورة الآدَميّ تُعْمَل وتُنْصَب فتُعْبَد وقد يُطْلَق الوَثَن على غير الصُّورة، والصَّنَم : الصُّورة بِلا جُثَّة

(4) حظيرة القدس : الجنة

1231 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي غالب ، عن أبي أمامة ، قال : « إذا توضأ المسلم فأحسن الوضوء فإن قعد قعد مغفورا له وإن صلى كانت له فضيلة » فقيل له : أو نافلة (1) ؟ قال : « إنما كانت النوافل (2) للنبي صلى الله عليه وسلم »

__________

(1) النافلة : ما كان زيادة على الأصل الواجب

(2) النافلة : ما زاد على الفرض

1232 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي غالب ، قال : كنت مع أبي أمامة فجيء برءوس من رءوس الخوارج فنصبت على درج (1) دمشق فقال : « كلاب النار » قالها ثلاثا « شر قتلى قتلوا تحت ظل السماء خير قتلى من قتلهم وقتلوه » قالها ثلاثا قلت : شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو شيئا تقوله برأيك ؟ فقال : إني إذا لجريء ، إني إذا لجريء بل شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

__________

(1) الدرج : الطريق

1233 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر بن سليمان ، عن فرقد ، عن عاصم بن عمرو البجلي ، عن أبي أمامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « يبيت قوم من هذه الأمة على طعم وشرب ولهو ولعب فيصبحون قد مسخوا (1) قردة وخنازير وليصيبنهم خسف (2) وقذف حتى يصبح الناس فيقول خسف الليلة ببني فلان وخسف (3) الليلة بدار فلان خواص وليرسلن عليهم حاصبا حجارة من السماء كما أرسلت على قوم لوط على قبائل منها وعلى دور وليرسلن عليهم الريح العقيم الذي أهلكت عادا على قبائل فيها وعلى دور بشربهم الخمر ولبسهم الحرير واتخاذهم القينات (4) وأكلهم الربا وقطيعتهم الرحم » وخصلة نسيها جعفر

__________

(1) المسخ : قلب الخِلْقة من شيء إلى شيء أقبح

(2) الخسف : ذهاب الشيء في الأرض والغور به فيها

(3) الخسف : الذهاب والغياب في عمق الأرض

(4) القينة : الجارية المغنية

1234 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر بن الزبير ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، قال : « ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم الموقين في رجله في غزوة تبوك ثلاثا »

1235 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن يعلى بن عطاء ، عن شيخ ، عن أبي أمامة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « بخ (1) بخ خمس ما أثقلهن سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، والولد الصالح يموت فيحتسبه (2) والده »

__________

(1) بخ : كلمة تقال لاستحسان الأمر وتعظيم الخير

(2) الاحتساب والحسبة : طَلَب وجْه اللّه وثوابه. بالأعمال الصالحة، وعند المكروهات هو البِدَارُ إلى طَلَب الأجْر وتحصيله بالتَّسْليم والصَّبر، أو باستعمال أنواع البِرّ والقِيام بها على الوجْه المرْسُوم فيها طَلَباً للثَّواب المرْجُوّ منها

1236 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الفرج بن فضالة ، عن لقمان بن عامر ، عن أبي أمامة ، قال : قيل : يا رسول الله ، ما كان بدء أمرك ؟ قال : « دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ابن مريم صلى الله عليهما ، ورأت أمي أنه خرج منها نور أضاءت منه قصور الشام »

1237 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر بن الزبير الحنفي ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « انطلق برجل إلى باب الجنة فرفع رأسه فإذا على باب الجنة مكتوب الصدقة بعشر أمثالها والقرض الواحد بثمانية عشر ؛ لأن صاحب القرض (1) لا يأتيك إلا وهو محتاج وإن الصدقة ربما وضعت في غني »

__________

(1) القرض : الدين والسلف

وحديث عامر بن ربيعة البدري

1238 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم بن عبيد الله ، قال : سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة ، يحدث عن أبيه ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول : « ما من عبد يصلي علي إلا صلت عليه الملائكة ما دام يصلي علي فليقل العبد أو ليكثر »

1239 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عاصم بن عبيد الله ، قال : سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة ، يحدث عن أبيه ، أن امرأة من فزارة جيء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد تزوجت رجلا على نعلين فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أرضيت من نفسك ومالك بنعلين ؟ » قالت : نعم ، فأجازه

1240 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن أبيه ، قال : « ما أحصي - أو قال : » ما أكثر - ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك وهو صائم «

1241 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الأشعث بن سعيد أبو الربيع ، وعمر بن قيس ، قالا : حدثنا عاصم بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن أبيه ، قال : أظلمت مرة ونحن في سفر فاشتبهت علينا القبلة فصلى كل رجل منا حياله فلما انجلت (1) إذ بعضنا قد صلى لغير القبلة وبعضنا قد صلى للقبلة فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « مضت صلاتكم » ونزلت ( فأينما تولوا فثم وجه الله (2) )

__________

(1) انجلى : انكشف

(2) سورة : البقرة آية رقم : 115

1242 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمر بن قيس ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن أبيه ، قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف فانقطعت شسعه (1) فقلت : يا رسول الله ناولني أصلحه قال : « هذا أثرة (2) ولا أحب الأثرة »

__________

(1) الشسع : سير يمسك النعل بأصابع القدم

(2) الأثرة : تفضيل المرء نفسه على غيره

وحديث عبد الله بن الشخير

1243 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع مطرف بن عبد الله بن الشخير ، يحدث عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في صوم الدهر « لا صام ولا أفطر »

1244 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن مطرف ، عن أبيه ، قال : أتيت على نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ ألهاكم التكاثر وهو يقول : « » ويقول ابن آدم : مالي مالي ، وهل لك من مالك ابن آدم إلا ما أكلت فأفنيت ، أو لبست فأبليت (1) ، أو تصدقت فأمضيت (2) « »

__________

(1) بَلِيَ الثوب : قَدُمَ ورثَّ وتلف

(2) أمضيت : أنفذت فيه عطاءك ولم تتوقف فيه ، أو تصدقت فقدمت لآخرتك

وحديث المقدام بن معدي كرب

1245 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو الجودي الشامي ، قال : سمعت سعيد بن المهاجر ، يحدث عن المقدام بن معدي كرب وكانت له صحبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما من رجل ضاف قوما فأصبح الضيف محروما إلا كان على كل مسلم نصره حتى يأخذ بقرى ليلته من زرعه وماله »

1246 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن بديل ، قال : سمعت علي بن أبي طلحة ، يحدث عن راشد بن سعد ، عن أبي عامر الهوزني ، عن المقدام ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا (1) فإلينا - قال : وربما قال - فإلى الله ورسوله وأنا وارث من لا وارث له أعقل (2) عنه وأرثه ، والخال وارث من لا وارث له يعقل (3) عنه ويرثه »

__________

(1) الكَل : الثِّقَل مِن كل ما يُتَكلَّف ، وقيل : العيال ومن يحتاج إلى رعاية ونفقة

(2) أعقل : أدفع الدية

(3) العقل : الدية

1247 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، قال : سمعت الشعبي ، يحدث عن أبي كريمة ، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « ليلة الضيف حق على كل مسلم من أصبح الضيف بفنائه (1) فهو له عليه حق - أو قال : دين - إن شاء اقتضاه وإن شاء تركه »

__________

(1) الفناء : الساحة في الدار أو بجانبها

وحديث عمرو بن عبسة السلمي

1248 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الجليل بن عطية ، عن شهر بن حوشب ، عن عمرو بن عبسة السلمي ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من شاب شيبة في الإسلام - أو قال : في سبيل الله - كانت له نورا يوم القيامة ما لم يخضبها (1) أو ينتفها » قلت لشهر : إنهم يصفرون ويخضبون بالحناء ؟ قال : أجل قال : كأنه يعني السواد

__________

(1) خضب : صبغ شعره أو جلده بالحناء وغيرها

1249 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الربيع بن صبيح ، قال : حدثنا قيس بن سعد ، عن رجل من فقهاء أهل الشام عن عمرو بن عبسة ، قال : لقد رأيتني وأنا ربع الإسلام ، أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ، من تبعك على هذا الأمر ؟ قال : « حر وعبد » يعني أبا بكر وبلالا

1250 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري ، عن أبي نجيح السلمي ، قال : حاصرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حصن الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر (1) » فبلغت يومئذ ستة عشر سهما فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل فهو له درجة في الجنة ، ومن شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة وأيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله عز وجل له جاعل وقاء (2) كل عظم من عظامه محررة من النار ، وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظامها محررة من النار »

__________

(1) المحرر : المعتق الذي نال حريته من العبيد والإماء

(2) الوقاء : الحماية والساتر من الأذى

1251 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي الفيض الشامي ، قال : سمعت سليم بن عامر ، يقول : كان بين معاوية وبين الروم عهد فكان يسير في بلادهم حتى إذا انقضى العهد أغار عليهم وإذا رجل على دابة أو على فرس وهو يقول : الله أكبر وفاء لا غدر - مرتين - وإذا هو عمرو بن عبسة السلمي فقال له معاوية : ما تقول ؟ فقال عمرو : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدها حتى يمضي أمدها أو ينبذ (1) إليهم على سواء » فرجع معاوية بالناس

__________

(1) نبذ : أعلن نقض العهد وألقاه إلى من عاهده

وأحاديث خالد بن الوليد

1252 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، قال : سمعت محمد بن عبد الرحمن بن يزيد ، يحدث عن أبيه ، عن الأشتر ، قال : كان بين عمار وخالد بن الوليد كلام فشكا عمار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا خالد ، إنه من يعادي عمارا يعاديه الله ، ومن يبغضه (1) يبغضه الله ، ومن يسب عمارا يسبه الله » قال سلمة هذا أو نحوه

__________

(1) البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت

1253 - حدثنا أبو داود ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي نجيح ، عن خالد بن حكيم ، عن خالد بن الوليد ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشدهم عذابا للناس في الدنيا »

المقداد بن الأسود عن النبي صلى الله عليه وسلم

1254 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث ، قال : كنا جلوسا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء قوم يثنون على عثمان ويمدحونه والمقداد في ناحية المسجد فلما سمعهم يمدحونه قام فتناول الحصى فجعل يحثو في وجوههم فقال عثمان : ما هذا ؟ فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا رأيتم المداحين فاحثوا (1) في وجوههم » أو قال : « في أفواههم التراب » أو قال : « الحصى »

__________

(1) الحثو والحثي : الاغتراف بملء الكفين ، وإلقاء ما فيهما

1255 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن ميمون بن أبي شبيب ، قال : جعل رجل يمدح غلاما لعثمان قال : فعمد المقداد فجعل يحثو في وجهه فقال له عثمان : ما هذا ؟ فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا رأيتم المداحين فاحثوا (1) في وجوههم التراب »

__________

(1) الحثو والحثي : الاغتراف بملء الكفين ، وإلقاء ما فيهما

1256 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، قال : حدثنا ثابت ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال : حدثني المقداد بن الأسود ، قال : جئت أنا وصاحبان لي قد كادت تذهب أسماعنا وأبصارنا من الجهد فجعلنا نعرض أنفسنا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يقبلنا أحد حتى انطلق بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رحله ولآل محمد ثلاثة أعنز (1) يحتلبونها فكان النبي صلى الله عليه وسلم يوزع اللبن بيننا وكنا نرفع لرسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبه فيجئ فيسلم تسليما يسمع اليقظان ولا يوقظ النائم فقال لي الشيطان : لو شربت هذه الجرعة فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الأنصار فيتحفونه (2) فما زال حتى شربتها فلما شربتها ندمني وقال : ما صنعت ؟ يجيء محمد صلى الله عليه وسلم ولا يجد شرابه فيدعو عليك فتهلك ، فأما صاحباي فشربا شرابهما وناما وأما أنا فلم يأخذني النوم وعلي شملة (3) لي إذا وضعتها على رأسي بدت (4) فيه قدماي وإذا وضعتها على قدمي بدا رأسي وجاء النبي صلى الله عليه وسلم كما كان يجيء فصلى ما شاء الله أن يصلي ثم نظر إلى شرابه فلم ير شيئا فرفع يده فقلت : يدعو علي الآن فأهلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني » فأخذت الشفرة (5) وأخذت الشملة وانطلقت إلى الأعنز أجسهن (6) أيهن أسمن كي أذبحه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا حفل (7) كلهن فأخذت إناء لآل محمد ما كانوا يطمعون أن يحلبوا فيه فحلبت حتى علته الرغوة ثم أتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب ، ثم ناولني فشربت ، ثم ناولته فشرب ، ثم ناولني فشربت ، ثم ضحكت حتى ألقيت إلى الأرض ، فقال لي : « إحدى سوآتك يا مقداد » فأنشأت أخبره بما صنعت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما كانت إلا رحمة من الله لو كنت أيقظت صاحبيك فأصابا منها » فقلت : والذي بعثك بالحق ما أبالي إذا أصبتها أنت وأصبت فضلك من أخطأت من الناس

__________

(1) الأعنز : جمع عنز وهي الأنثى من المعز والظباء

(2) التُّحفة : طُرْفة الفاكهة وأحسنها، والجمع التحف ثم تُستعملُ في غير الفاكهةِ من الألْطاف والنَّعَص التي يُكَرمُ بها الأضياف وغيرهم

(3) الشملة : كساء يُتَغَطَّى به ويُتَلفَّف فيه

(4) بدا : وضح وظهر

(5) الشفرة : السكين العريضة

(6) جس الشيء بيده : مسه

(7) الحُفَّل : جمع حافل وهي الكثيرة اللبن

وأبو مالك الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم

1257 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبان بن يزيد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن زيد بن سلام ، عن أبي سلام ، عن الحارث الأشعري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الله عز وجل أوحى إلى يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فكأنه أبطأ بهن ، فأوحى الله عز وجل إلى عيسى إما أن يبلغهن أو تبلغهن فأتاه عيسى فقال : إن الله أمرك بخمس كلمات تعمل بهن وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فإما أن تخبرهم وإما أن أخبرهم فقال : يا روح الله لا تفعل فإني أخاف إن سبقتني بهن أن يخسف (1) بي أو أعذب قال : فجمع بني إسرائيل في بيت المقدس حتى امتلأ المسجد وقعدوا على الشرفات (2) ثم خطبهم فقال : إن الله عز وجل أوحى إلي بخمس كلمات وأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن أولهن : أن لا يشركوا بالله شيئا فإن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق (3) ثم أسكنه دارا فقال : اعمل وارفع إلي فجعل العبد يرفع إلى غير سيده ، فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك ؟ فإن الله عز وجل خلقكم ورزقكم فلا تشركوا به شيئا وإذا قمتم إلى الصلاة فلا تلتفتوا فإن الله عز وجل يقبل بوجهه إلى وجه عبده ما لم يلتفت ، وأمركم بالصيام ، ومثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة (4) مسك فكلهم يحب أن يجد ريحها ، وخلوف (5) فم الصائم عند الله أطيب من ريح المسك ، وأمركم بالصدقة ، ومثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فأوثقوه (6) إلى عنقه أو قربوه ليضربوا عنقه فجعل يقول لهم : هل لكم أن أفدي نفسي منكم فجعل يعطي القليل والكثير حتى فدى نفسه ، وأمركم بذكر الله كثيرا ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في أثره حتى أتى حصنا حصينا فأحرز نفسه فيه ، وكذلك العبد لا ينجو من الشيطان إلا بذكر الله »

__________

(1) الخسف : الذهاب والغياب في عمق الأرض

(2) الشرفة : أعلى كل شيء والموضع العالي المطل من القصور والأبنية

(3) الورق : الفضة. والأورق : الأسمر.

(4) الصرة : ما يجمع فيه الشيء ويُشدُّ

(5) الخلوف : رائحة كريهة تخرج من الفم

(6) أوثق : ربط

1258 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبان ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن زيد بن سلام ، عن أبي سلام ، عن الحارث ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « وأنا آمركم بخمس أمرني الله عز وجل بهن : الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله ، فمن فارق الجماعة قيد (1) شبر فقد خلع ربقة (2) الإسلام أوالإيمان من عنقه أو الإيمان من رأسه إلا أن يراجع ، ومن دعا دعوى جاهلية فهو من جثا (3) جهنم » قيل : يا رسول الله ، وإن صام وصلى قال : « وإن صام وصلى ، تداعوا بدعوى الله الذي سماكم بها المسلمين المؤمنين عباد الله »

__________

(1) قيد : قدر أو مسافة

(2) الرّبْقة : في الأصل عُرْوة في حَبْل تُجعل في عُنُق البهيمة أو يَدِها تُمسِكها ، فاسْتعارها للإسلام ، يعني ما يَشدُّ به المُسلم نفْسَه من عُرَى الإسلام : أي حُدُوده وأحكامه وأومِره ونواهيه

(3) الجُثَا : جَمْع جُثْوَة بالضَّم، وهو الشيء المجموع ، والمقصود : الجماعة

والعرباض بن سارية

1259 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن إبراهيم ، عن خالد بن معدان ، عن العرباض بن سارية ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « استغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة »

وصفوان بن عسال المرادي

1260 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع عبد الله بن سلمة ، يحدث عن صفوان بن عسال المرادي ، أن رجلين من أهل الكتاب قال أحدهما لصاحبه : اذهب بنا إلى هذا النبي فقال : لا يسمعن هذا فيصير له أربعة أعين ، فأتياه فسألاه عن تسع آيات بينات فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا تشركوا بالله شيئا ، ولا تقتلوا ، ولا تسرقوا ، ولا تزنوا ، ولا تسحروا ، ولا تأكلوا الربا ، ولا تقذفوا (1) المحصنة (2) ، ولا تفروا من الزحف (3) ، ولا تمشوا ببريء إلى ذي سلطان لتقتلوه أو لتهلكوه ، وعليكم خاصة يهود أن لا تعدوا في السبت » فقبلا يديه ورجليه وقالا : نشهد أنك نبي قال : « فما يمنعكما من اتباعي ؟ » فقالا : إن داود دعا أن لا يزال في ذريته نبي وإنا نخشى إن تبعناك أن يقتلنا اليهود وقال أبو داود مرة : « ولا تقذفوا المحصنة أو لا تفروا من الزحف » قال أبو داود : شك شعبة

__________

(1) القذف : الاتهام بالزنا دون شهود ولا بينة

(2) المحصنة : العفيفة

(3) الزحف : الجهاد ولقاء العدو في الحرب

1261 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، وهمام ، وشعبة ، عن عاصم ، عن زر بن حبيش ، قال : غدوت على صفوان بن عسال المرادي فقال : ما جاء بك يا زر ؟ قلت : ابتغاء العلم فقال : أفلا أبشرك ؟ قال أبو داود : قال حماد بن سلمة : ولم يقله أحد منهم ورفع الحديث : « إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب »

1262 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، وهمام ، وشعبة ، عن عاصم ، عن زر ، قال : غدوت على صفوان بن عسال فقلت : إنه حك في نفسي من المسح على الخفين شيء فهل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا ؟ قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم سفرا - أو مسافرين - « فأمرنا أن نمسح عليهما ثلاثة أيام ولياليهن من غائط (1) وبول ونوم إلا من جنابة »

__________

(1) الغائط : البراز

1263 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وحماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، وهمام ، عن عاصم ، عن زر ، قال : قلت لصفوان بن عسال : هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهوى شيئا ؟ قال : نعم كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير أو غزو فناداه أعرابي بصوت له جهوري فقال : أيا محمد ، أيا محمد ، أيا محمد فقيل له : ويحك (1) اغضض من صوتك ، فقد نهيت عن رفع الصوت ، فما زال يناديه هكذا فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم على قدر ذلك فقال : « هاؤم (2) » قال : أرأيت المرء يحب القوم ولما يلحق بهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « المرء مع من أحب »

__________

(1) ويْح : كَلمةُ تَرَحُّمٍ وتَوَجُّعٍ، تقالُ لمن وَقَع في هَلَكةٍ لا يَسْتَحِقُّها. وقد يقال بمعنى المدح والتَّعجُّب

(2) هاؤم : اسم فعل بمعنى تعالوا أو خذوا

1264 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة وحماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، وهمام ، عن عاصم ، عن زر بن حبيش ، قال : ما برح صفوان يحدثني حتى ذكر « باب التوبة من قبل المغرب عرضه أربعون عاما أو مسيرة أربعين عاما لا يزال مفتوحا حتى تطلع الشمس من قبله وذلك قوله ( يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا (1) ) »

__________

(1) سورة : الأنعام آية رقم : 158

وعباد بن شرحبيل

1265 - حدثنا يونس ، قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن عباد بن شرحبيل ، قال : قدمت المدينة وقد أصابني جوع شديد فدخلت حائطا (1) فأخذت سنبلا (2) فأكلت منه وجعلت في ثوبي فجاء صاحب الحائط فضربني وأخذ ما في ثوبي قال : فانطلقنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما علمته إذ كان جاهلا ، ولا أطعمته إذ كان ساغبا (3) » فأمر لي بنصف وسق (4) من شعير

__________

(1) الحائط : البستان أو الحديقة وحوله جدار

(2) السنبل : جزء النبات الذي يتكون فيه الحب واحدته سنبلة

(3) الساغب : الجائع المتعب

(4) الوسق : مكيال مقداره ستون صاعا والصاع أربعة أمداد، والمُدُّ مقدار ما يملأ الكفين

عمرو بن تغلب

1266 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن الحسن ، عن عمرو بن تغلب ، قال : لقد قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة ما أحب أن لي بها حمر النعم (1) أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي فأعطى قوما ومنع قوما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنا نعطي قوما نخشى هلعهم (2) وجزعهم (3) ونكل قوما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الإيمان منهم عمرو بن تغلب »

__________

(1) النعم : الإبل والشاء ، وقيل الإبل خاصة

(2) الهلع : أشد الجزع والضجر

(3) الجزع : الخوف والفزع وعدم الصبر والحزن

1267 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن فضالة ، عن الحسن ، قال : وقال عمرو بن تغلب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان (1) المطرقة وإن من أشراط الساعة أن يكثر التجار ويظهر القلم »

__________

(1) وجوههم كالمجان المطرقة : وجوههم تشبه الدروع والتروس المغطاة بالجلود في تدويرها وغلظها وكثرة لحمها ، ونتوء وجناتها

حديث ربيعة بن كعب الأسلمي

1268 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة قال : حدثني ربيعة بن كعب الأسلمي ، قال : بت عند النبي صلى الله عليه وسلم فكنت أناوله الوضوء من الليل فأسمعه الهوي (1) من الليل يقول : « سمع الله لمن حمده » وأسمعه الهوي من الليل يقول : « الحمد لله رب العالمين »

__________

(1) الهوي : الحين الطويل من الزمان ، وقيل : هو مختص بالليل

1269 - حدثنا المبارك بن فضالة ، عن أبي عمران الجوني ، عن ربيعة بن كعب ، قال : كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذات يوم : « يا ربيعة ألا تتزوج ؟ » قال : قلت : يا رسول الله ، والله ما عندي ما يقيم امرأة وما أحب أن يشغلني عن خدمتك شيء ، ثم قال لي يوما آخر : « يا ربيعة ألا تتزوج ؟ » فقلت له مثل ذلك قال : ثم قلت في نفسي : والله لرسول الله أعلم بما يصلحني من أمر دنياي وآخرتي مني ، والله لئن قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم الثالثة لأقولن نعم فقال لي الثالثة : « يا ربيعة ألا تزوج ؟ » قال : قلت : ليصنع رسول الله ما شاء فقال : « انطلق إلى آل فلان ناس من الأنصار فقل : رسول الله أرسلني يقرأ السلام ويأمركم أن تزوجوني فلانة » فأتيتهم فقلت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم أن تزوجوني فلانة فقالوا : مرحبا برسول الله وبرسول رسول الله ، والله لا يرجع رسول رسول الله اليوم إلا بحاجته ، قال : فزوجوني وأكرموني فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآني كئيبا حزينا فقال : « ما لك يا ربيعة ؟ » قلت : يا رسول الله ، أتيت قوما كراما فأكرموني وزوجوني وليس عندي ما أسوق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا بريدة الأسلمي اجمع لي في وزن نواة من ذهب » فجمع لي فيها فقال : « انطلق بهذا إليهم » فأتيتهم فقبلوا ذلك مني وفرحوا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآني كئيبا فقال : ما لك يا ربيعة ؟ « قلت : يا رسول الله ، أتيت قوما كراما فقبلوا ذلك مني وفرحوا وليس عندي ما أولم (1) قال : » يا بريدة اجمعوا له في ثمن كبش « فجمعوا لي في ثمن كبش عظيم ثم قال : » ائت عائشة فقل لها يقول لك رسول الله : ادفعي إليه ذاك الطعام « فأتيتها فقالت : دونك المكتل (2) والله ما عندنا غيره ، قال : فأخذته وأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : » انطلق بهذا إليهم فليصلح هذا عندهم خبزا ولينضج هذا عندهم لحما « فأتيتهم به فقالوا : أما الخبز فنحن نكفيكموه واكفونا أنتم اللحم ، فانطلقت بالكبش إلى أناس من أصحابي فتعاونا عليه ففرغنا منه وانطلقت به فأولمت (3) فدعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجابني

__________

(1) الوليمة : ما يصنع من الطعام للعُرس ويُدعى إليه الناس

(2) المكتل : السلة أو الوعاء أو الزنبيل يصنع من الخوص

(3) أولم : صنع وليمة ، والوليمة ما يصنع من الطعام للعُرس ويُدعى إليه الناس

1270 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا المبارك بن فضالة ، عن أبي عمران الجوني ، عن ربيعة بن كعب الأسلمي ، قال : أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا وأعطى أبا بكر أرضا قال : فاختلفنا في عذق يعني نخلة فقلت أنا : هي من أرضي وقال أبو بكر : هي من أرضي فقال : يا أبا بكر أما ترى انظر أما ترى ؟ إنها من أرضي فأبى وقال لي كلمة ندم عليها فقال : يا ربيعة قل لي مثل ما قلت لك حتى تكون قصاصا قال : قلت لا قال : فقال : والله إذا لأستعدين (1) عليك قال : قلت : أنت ، نعم فانطلق يؤم (2) النبي صلى الله عليه وسلم واتبعته وجاء ناس من قومي فقال : يرحم الله أبا بكر هو الذي قال لك ما قال ويستعدي عليك فانطلقوا معي فقلت لهم : أتدرون من هذا ؟ هذا أبو بكر الصديق ثاني اثنين إذ هما في الغار يأتي رسول الله وهو غضبان فيغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم لغضبه ويغضب الله عز وجل لغضب رسوله فيهلك ربيعة ، ارجعوا فرددتهم وانطلقت وقد سبقني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقص عليه فلما جئت قال لي : « يا ربيعة ما لك وللصديق ؟ » قلت : يا رسول الله ، إنه قال لي شيئا وقال لي : قل مثل ما قلت لك حتى يكون قصاصا فقلت : لا أقول لك مثل ما قلت لي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أجل فلا تقل له مثل ما قال لك ولكن قل : يغفر الله لك يا أبا بكر » فقلت : يغفر الله لك أبا بكر ، يغفر الله لك أبا بكر فولى أبو بكر رضي الله عنه وهو يبكي

__________

(1) الاستعداء : طلب النصرة على العدو

(2) يؤم : يريد ويقصد

وحمزة بن عمرو الأسلمي

1271 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن سليمان بن يسار ، عن حمزة الأسلمي ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر فقال : « إن شئت فصم وإن شئت فأفطر »

وجرهد الأسلمي

1272 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا مالك بن أنس ، عن سالم أبي النضر ، عن ابن جرهد ، عن جرهد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وقد كشف عن فخذه فقال : « يا جرهد خمر (1) فخذك فإنها من العورة »

__________

(1) خَمَّرَ الشَّيْء : غَطَّاه وستره

والحسن بن علي رضي الله عنهما

1273 - حدثنا يونس قال : حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني بريد بن أبي مريم السلولي ، قال : سمعت أبا الحوراء السعدي ، قال : قلت للحسن بن علي : ما تذكر من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أخذت تمرة من تمر الصدقة فألقيتها في في فنزعها النبي صلى الله عليه وسلم بلعابها فألقاها في التمر فقالوا : يا رسول الله ، تمرة من صبي فقال : « إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة »

1274 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني بريد بن أبي مريم ، قال : سمعت أبا الحوراء ، قال : قلت للحسن بن علي رضي الله عنهما : ما تذكر من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : كان يقول : « دع ما يريبك (1) إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة »

__________

(1) الريب : الشَّكُّ وقيل هو الشِّك مع التُّهمة

1275 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني بريد ، قال : سمعت أبا الحوراء ، قال : قلت للحسن بن علي : ما تذكر من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : يعلمنا هذا الدعاء : « اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وقني شر ما قضيت ، إنك تقضي ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت »

وعبد الله بن سرجس

1276 - حدثنا قال : حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم ، قال : سمعت عبد الله بن سرجس ، وكان قد سمع من النبي ، صلى الله عليه وسلم قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا قال : « أعوذ بالله من وعثاء (1) السفر وكآبة (2) المنقلب (3) والحور (4) بعد الكور (5) ودعوة المظلوم وسوء المنظر في المال والأهل »

__________

(1) الوعثاء : الشدة والمشقة

(2) الكآبة : تغيُّر النَّفْس بالانكسار من شدّة الهمِّ والحُزن

(3) المنقلب : الرجوع أو العودة

(4) الحَوْر : النُّقْصَان بَعْد الزِّيادة. وقيل من فساد أمورِنا بعد صَلاحِها. وقيل من الرُّجُوع عن الجماعة

(5) الكَوْر : الزيادة

ومحمد بن صفوان

1277 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم ، قال : سمعت الشعبي ، يحدث عن محمد بن صفوان ، أنه صاد أرنبا فذبحها بمروة (1) فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له « فأمره بأكلها »

__________

(1) المروة : حجر أبيض يُجعل منه كالسكين

وسلمان بن عامر

1278 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم ، قال : سمعت حفصة بنت سيرين ، تحدث عن الرباب ، عن سلمان بن عامر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا صام أحدكم فليفطر على التمر فإن لم يجد فعلى الماء فإنه طهور »

وعبد الرحمن بن عثمان

1279 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد بن قارظ ، عن سعيد بن المسيب ، عن عبد الرحمن بن عثمان ، قال : « سأل طبيب النبي صلى الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها »

ومعمر بن عبد الله

1280 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن سعيد بن المسيب ، عن معمر بن عبد الله بن نضلة ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يحتكر (1) إلا خاطئ »

__________

(1) احتكر الطعام : اشتراه وحبَسه ليَقلَّ فيَغْلُو

1281 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا منصور بن أبي الأسود ، قال : حدثنا مجالد ، عن الشعبي ، قال : حدثني معمر ، قال : قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول : « انظروا قريشا فاسمعوا قولهم ودعوا فعلهم »

ومحمد بن مسلمة

1282 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن الحجاج ، عن محمد أبي سهل ، عن أبيه ، قال : رأيت محمد بن مسلمة يطالع امرأة من فوق إجار (1) ينظر إليها فقلت له : أتفعل هذا وأنت من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا ألقى الله عز وجل في قلب أحدكم خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها »

__________

(1) الإجار : السطح الذي ليس حواليه ما يرد الساقط عنه

ومعيقيب بن أبي فاطمة

1283 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن معيقيب ، قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن مسح الحصاة فقال لي : « مرة أو دع »

وركانة بن عبد يزيد

1284 - حدثنا يونس حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير بن حازم ، قال : حدثني الزبير بن سعيد ، عن عبد الله بن علي ، عن أبيه ، عن جده . قال أبو داود : وسمعت شيخا بمكة فقال : حدثنا عبد الله بن علي ، عن نافع بن عجير ، عن ركانة بن عبد يزيد ، قال : كانت عندي امرأة يقال لها : سهية فطلقتها ألبتة فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ، إني طلقت سهية ألبتة والله ما أردت إلا واحدة قال : « آلله ما أردت إلا واحدة ؟ » قلت : آلله ما أردت إلا واحدة قال : « آلله ما أردت إلا واحدة ؟ » قلت : آلله ما أردت إلا واحدة فردها علي على واحدة

عبد الرحمن بن خباب

1285 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سكن بن المغيرة ، عن الوليد بن أبي هشام ، عن فرقد أبي طلحة ، عن عبد الرحمن بن خباب ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم حض (1) على جيش العسرة فقام عثمان بن عفان فقال : مائة بعير (2) بأحلاسها وأقتابها (3) في سبيل الله ، ثم حض الثانية فقام عثمان فقال : مائتي بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ، ثم حض الثالثة فقام عثمان فقال : ثلاثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله قال : فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر وهو يقول : « ما على عثمان ما عمل بعد هذا » مرتين أو ثلاثا

__________

(1) الحض : الحثُّ بقوة

(2) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة

(3) القتب : هو الرحل الذي يوضع حول سنام البعير تحت الراكب

وعبيد بن خالد

1286 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأشعث بن أبي الشعثاء ، عن عمته ، عن عمها ، قال : كنت أمشي وعلي بردة (1) لي أجرها فقال رجل : « ارفع ثوبك فإنه أتقى وأبقى » فنظرت فإذا هو النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ، إنما هي بردة ملحاء (2) فقال : « أما لك في أسوة ؟ » فنظرت فإذا إزاره (3) إلى نصف ساقه

__________

(1) البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ

(2) الملحاء : التي بها خطوط سود وبيض

(3) الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن

1287 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال : سمعت عمرو بن ميمون ، يحدث عن عبد الله بن ربيعة ، قال : سمعت عبيد بن خالد ، يقول : آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجلين فقتل أحدهما وبقي الآخر ثم مات فصلوا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما قلتم ؟ » قالوا : دعونا الله أن يغفر له ويرحمه ويلحقه بصاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فأين صلاته بعد صلاته وأين عمله بعد عمله ؟ » وأظنه قال : « وأين صومه بعد صومه ؟ والذي نفسي بيده للذي بينهما أبعد ما بين السماء والأرض » قال عمرو بن ميمون : فأعجبني هذا الحديث لأنه أسند لي

وسويد بن قيس

1288 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن سماك بن حرب ، عن سويد بن قيس ، قال : جلبت أنا ومخرفة بزا (1) من هجر فبعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سراويل (2) وثم وزان يزن بالأجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « زن وأرجح »

__________

(1) البَز : الثيابُ أو مَتاعُ البيتِ من الثيابِ ونحوِها

(2) السروال : لباس يغطي السرة والركبتين وما بينهما

ومالك بن عمير

1289 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك ، قال : سمعت أبا صفوان مالك بن عمير يقول : « بعت من النبي صلى الله عليه وسلم رجل سراويل قبل الهجرة بثلاثة دراهم فوزن لي فأرجح »

ومحمد بن حاطب

1290 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت محمد بن حاطب ، يقول : وقعت على يدي القدر فاحترقت فانطلقت بي أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يتفل عليها ويقول : « أذهب الباس (1) رب الناس » وأحسبه قال : « واشف أنت الشاف »

__________

(1) الباس : هو البأس ، والمراد به الشدة والمرض

وثعلبة بن الحكم الليثي

1291 - حدثنا شعبة ، قال : أخبرني سماك بن حرب ، قال : سمعت ثعلبة بن الحكم الليثي ، يقول : « كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فانتهبت (1) غنم فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأكفئت القدور »

__________

(1) انتهب : أخذ وسلب ما لا يجوز له ولا يحق ظلما

وابن لبيد رجل من الأنصار

1292 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، سمع سالم بن أبي الجعد ، يحدث عن ابن لبيد رجل من الأنصار قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « هذا أوان ذهاب العلم » أو « هذا أوان انقطاع العلم » فقال ابن لبيد : يا رسول الله ، كيف وفينا كتاب الله نعلمه أبناءنا ويعلمه أبناؤنا أبناءهم ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « ثكلتك (1) أمك يا ابن لبيد إن كنت لأحسبك أعقل رجل بالمدينة أوليس اليهود والنصارى قد أوتوا التوراة والإنجيل ثم لم ينتفعوا من ذلك بشيء ؟ »

__________

(1) الثكلى : من فقدت ولدها ، وثكلتك أمك : دعاء بالفقد والمراد به التعجب

ثابت بن الضحاك

1293 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي قلابة ، قال : حدثني ثابت بن الضحاك الأنصاري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ليس على المؤمن نذر فيما لا يملك ، ولعن المؤمن كقتله ، ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة ، ومن حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال »

مرة بن كعب

1294 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال : سمعت سالم بن أبي الجعد ، عن شرحبيل بن السمط ، قال قيل لكعب بن مرة أو مرة بن كعب البهزي : حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أبوك واحذر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « أيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما كان فكاكه (1) من النار ، يجزى بكل عظم من عظامه عظما من عظامه ، وأيما رجل مسلم أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزى بكل عظمين من عظامهما عظما من عظامه ، وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزى بكل عظم من عظامها عظما من عظامها »

__________

(1) الفَك : الفصل بين الشَّيئين وتخليص بعضِهما من بعض

1295 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال : سمعت سالما ، عن شرحبيل بن السمط ، عن كعب بن مرة أو مرة بن كعب قال : دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على مضر فأتيته فقلت : يا رسول الله ، إن الله قد نصرك وأعطاك واستجاب لك وإن قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال : فقال : « اللهم اسقنا غيثا (1) مغيثا ، مريئا مريعا (2) ، طبقا (3) غدقا (4) عاجلا غير رائث (5) نافعا غير ضار » قال : فما كانت الجمعة الأخرى أو نحوها حتى مطرنا

__________

(1) الغيث : المطر الخاص بالخير

(2) المريع : المُخْصِبُ الناجع

(3) طبقا : مالئا للأرض مغطيا لها

(4) الغَدَق بفتح الدال : المطَر الكِبار القَطْر

(5) الرائث : البطيء المتأخر

1296 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سالم بن أبي الجعد ، أن كعب بن مرة ، قال للنبي صلى الله عليه وسلم : « يا رسول الله ، جئتك من عند قوم ما يخطر لهم بعير (1) ولا يتزود (2) لهم راع »

__________

(1) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة

(2) تزود : اتخذ زادا وهو طعام يتخذه المسافر

وابصة بن معبد

1297 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت هلال بن يساف ، قال : سمعت عمرو بن راشد ، عن وابصة بن معبد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « أبصر رجلا يصلي في الصف وحده فأمره أن يعيد الصلاة »

الأغر رجل من جهينة

1298 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، سمع أبا بردة ، يحدث أنه سمع رجلا من جهينة يقال له الأغر يحدث ابن عمر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة »

سالم بن عبيد

1299 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن منصور ، عن هلال بن يساف ، عن خالد بن عرفجة الأشجعي ، قال : كانوا يسيرون مع سالم بن عبيد الأشجعي فعطس رجل فقال : السلام عليكم فقال سالم : وعليك وعلى أمك ، ثم سار ساعة ثم قال للرجل : لعلك كرهت ما قلت لك ؟ قال : وددت أنك لم تكن ذكرت أمي بخير ولا شر فقال : إنما أحدثك ما شهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم عطس رجل عنده فقال : السلام عليكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « وعليك وعلى أمك إذا عطس أحدكم فليقل : الحمد لله رب العالمين أو الحمد لله على كل حال وليقل له أخوه : يرحمك الله وليقل هو : يغفر الله لي ولكم »

قيس بن أبي غرزة

1300 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل ، يحدث عن قيس بن أبي غرزة ، قال : « خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق ونحن نبيع الأوساق (1) ونحن نسمى السماسرة (2) فسمانا باسم أحسن مما سمينا به أنفسنا »

__________

(1) الوسق : مكيال مقداره ستون صاعا والصاع أربعة أمداد، والمُدُّ مقدار ما يملأ الكفين

(2) السَّماسِرَة : جمع سِمْسار، وهو القَيِّم بالأمْر الحافظ له، وهو في البَيْع اسمٌ للذي يَدخل بين البائع والمشتري مُتَوَسِّطا

1301 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي وائل ، عن قيس بن أبي غرزة ، قال : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا معشر التجار إنه يخالط سوقكم هذه لغو (1) وحلف فشوبوه (2) بصدقة أو بشيء من صدقة »

__________

(1) اللغو : السقط وما لا يعتد به من كلام وغيره ولا يحصل منه على فائدة ولا نفع

(2) الشوب : الخلط والمزج

حرملة العنبري

1302 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة بن خالد ، قال : حدثني ضرغامة بن عليبة بن حرملة العنبري ، قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، قال : « أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركب الحي فصلى بنا صلاة الصبح فجعلت أنظر إلى الذي إلى جنبي فما أكاد أن أعرفه أي من الغلس (1) »

__________

(1) الغلس : ظلمة آخر الليل إذا اختلطت بضوء الصباح

1303 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة ، قال : حدثنا ضرغامة ، قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركب من الحي فلما أردت الرجوع قلت : يا رسول الله ، أوصني قال : « اتق الله ، وإذا كنت في مجلس فقمت منهم فسمعتهم يقولون ما يعجبك فأته ، وإذا سمعتهم يقولون ما تكره فلا تأته »

جابر بن سليم الهجيمي

1304 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة بن خالد ، قال : حدثنا قرة بن موسى ، عن جابر بن سليم الهجيمي ، قال : انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محتب (1) في بردة (2) له كأني أنظر إلى هدابها على قدميه فقلت : يا رسول الله ، أوصني قال : « اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي وأن تلقى أخاك ووجهك إليه منبسط (3) ، وإياك وإسبال (4) الإزار (5) فإن إسبال الإزار من المخيلة (6) ولا يحبها الله ، وإن امرؤ شتمك وعيرك (7) بأمر هو فيك فلا تعيره (8) بأمر هو فيه ودعه يكون وباله عليه وأجره لك ، ولا تسبن شيئا » قال : فما سببت بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم دابة ولا إنسانا

__________

(1) الاحْتبَاء : هو أن يَضُّمّ الإنسان رجْلَيْه إلى بَطْنه بثَوْب يَجْمَعَهُما به مع ظَهْره، ويَشُدُّه عليها. وقد يكون الاحتباء باليَدَيْن عوَض الثَّوب

(2) البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ

(3) منبسطا : مسرورا لأن الإنسان إذا سَرَّ انبسَط وجْهُه واستَبْشَر

(4) الإسبال : إرخاء الثوب وإطالته إلى أسفل الكعبين

(5) الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن

(6) المَخِيلَة : الكِبْرُ والعُجْبُ والزَّهْو

(7) التعيير : التعنيف واللوم ، وذكر نقائص الأفعال

(8) عير : عاب وسب ووبخ

عسعس بن سلامة

1305 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأزرق بن قيس ، عن عسعس بن سلامة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر ففقد رجلا من أصحابه فأتي به فقال : إني أردت أن أخلو بعبادة ربي وأعتزل الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فلا تفعله ولا يفعله أحد منكم - قالها ثلاثا - فلصبر ساعة في بعض مواطن المسلمين خير من عبادة أربعين عاما خاليا »

عمرو بن حريث

1306 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، عن الوليد بن سريع ، عن عمرو بن حريث ، قال : « صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم الصبح فقرأ ب إذا الشمس كورت فلما أتى على هذه الآية ( والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس (1) ) قلت في نفسي : ما الليل إذا عسعس (2) والصبح إذا تنفس ؟ »

__________

(1) سورة : التكوير آية رقم : 17

(2) عسعس : إذا أَقبل بظلامه وإذا أَدبر، فهو من الأَضداد

قيس بن سعد بن عبادة

1307 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن القاسم بن مخيمرة ، عن عمرو بن شرحبيل ، عن قيس بن سعد بن عبادة ، قال : « كنا نصوم عاشوراء ونعطي زكاة الفطر قبل أن ينزل علينا صوم رمضان والزكاة فلما نزلا لم نؤمر بهما ولم ننه عنهما وكنا نفعله »

1308 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو إسحاق ، قال : سمعت الأسود بن يزيد ، يقول : « ما رأيت أحدا كان آمر بصوم عاشوراء من علي بن أبي طالب وأبي موسى رحمهما الله »

أبو حميد الساعدي

1309 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة بن صالح ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن أبي حميد الساعدي . قال : أبو داود : وأخبرني ابن فضالة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن أبي حميد الساعدي ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأسد على عمل - أو قال : على الصدقة - فلما جاء جاء بمالين فقال : هذا مالكم ، وهذه هدية أهديت إلي فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقام خطيبا ثم قال : « ما بال رجال نبعثهم على بعض ما ولانا الله فيجيء بمالين فيقول : هذا مالكم وهذه هدية أهديت إلي ، أفلا جلس في بيت أبيه أو في بيت أمه ينظر أيهدى إليه أم لا ؟ والذي نفسي بيده لا يأخذ أحد من هذا المال شيئا بغير حقه إلا جاء يوم القيامة يحمله على عنقه ، إن كان بعيرا (1) جاء له رغاء (2) وإن كانت بقرة جاء لها خوار (3) وإن كانت شاة جاءت تيعر (4) » ثم قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه حتى رأيت عفرة (5) إبطيه ثم قال : « اللهم هل بلغت اللهم اشهد » قال أبو حميد بصر عيناي وسمع أذني من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والشاهد على ذلك زيد بن ثابت تحك ركبتي ركبته عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

__________

(1) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة

(2) الرغاء : صوت الإبل

(3) الخوار : الصياح

(4) اليعار : صوت الشاة

(5) العُفْرة : بياضٌ ليس بالنَّاصع، ولكنْ كلَون عفَر الأرض

وأبو سيارة المتعي

1310 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن سليمان بن موسى ، عن أبي سيارة المتعي ، قال : قلت : يا رسول الله ، إن لي نخلا قال : « أد العشر » قال : قلت : يا رسول الله ، احم لي جبلها فحماه لي

عمير مولى آبي اللحم

1311 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن عبد الله بن عقبة الحضرمي ، عن محمد بن زيد بن قنفذ ، قال : حدثني عمير ، مولى آبي اللحم وهو بطن من غفار قال : « شهدت مع سيدي خيبر فلما فتحت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقسم لي فأبى أن يقسم لي وأعطاني من خرثي (1) المتاع »

__________

(1) الخرثي : أثاث البيت أو أردأ المتاع والغنائم

أبو أبي العشراء

1312 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي العشراء ، عن أبيه ، قال : قلت : يا رسول الله ، أما تكون الذكاة (1) إلا في اللبة (2) أو الحلق ؟ قال : « لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك » قال أبو داود : يعني في المتردية في البئر

__________

(1) الذكاة : الذبح والنحر

(2) اللبة : موضع الذبح واللهزمة التي فوق الصدر

وعمرو بن خارجة

1313 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن شهر بن حوشب ، عن عمرو بن خارجة ، قال : إني لتحت جران (1) ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنها لتقصع (2) بجرة وإن لعابها ليسيل بين كتفي فسمعته يقول : « إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ولا تجوز لوارث وصية ، الولد للفراش وللعاهر (3) الحجر ، ومن ادعى (4) إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه (5) فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف (6) ولا عدل »

__________

(1) الجران : باطن العنق

(2) قَصْع الجِرّة : أراد شدّة المَضْغ وضَمّ بعض الأسْنان على البعض

(3) العاهر : الزاني

(4) ادعى : انتسب

(5) مواليه : ساداته أو من يلتحق بهم الرجل أو العبد

(6) الصرف : التوبة وقيل : النافلة

خزيمة بن ثابت

1314 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن منصور ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبي عبد الله الجدلي ، عن خزيمة بن ثابت الأنصاري ، قال : « جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر المسح ثلاثا ولو استزدنا لزادنا »

1315 - حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، وحماد ، عن إبراهيم ، عن أبي عبد الله الجدلي ، عن خزيمة بن ثابت الأنصاري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في المسح على الخفين (1) : « للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن »

__________

(1) الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق

ثابت بن وديعة

1316 - حدثنا يونس ، حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن زيد بن وهب ، عن البراء بن عازب ، عن ثابت بن وديعة ، قال : أتي النبي صلى الله عليه وسلم بضب فقال : « أمة مسخت (1) والله أعلم »

__________

(1) المسخ : قلب الخِلْقة من شيء إلى شيء أقبح

1317 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت عامر بن سعد البجلي ، يقول : شهدت ثابت بن وديعة وقرظة بن كعب الأنصاري في عرس وإذا غناء فقلت لهما في ذلك فقالا : إنه « رخص في الغناء في العرس ، والبكاء على الميت في غير نياحة (1) »

__________

(1) النياحة : البكاء بجزع وعويل

1318 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني يزيد بن أبي زياد ، قال : سمعت زيد بن وهب الجهني ، يحدث عن ثابت بن وديعة ، أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضب فوضعه بين يديه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أمة مسخت (1) وما أدري لعل هذا منه »

__________

(1) المسخ : قلب الخِلْقة من شيء إلى شيء أقبح

هشام بن عامر

1319 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد الرشك ، قال : سمعت معاذة ، تحدث عن هشام بن عامر الأنصاري ، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا يحل لمسلم أن يصارم أخاه فوق ثلاث فإنهما ناكبان (1) عن الحق ما داما على صرامهما (2) وإن أولهما فيئا (3) يكون سبقه بالفيء كفارة (4) له ، وإن سلم عليه فلم يقبل سلامه ورد عليه سلامه ردت عليه الملائكة ورد على الآخر شيطان ، فإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة » أو قال : « لن يجتمعا في الجنة »

__________

(1) نكب عنه : عدل وتنحى

(2) الصرام : القَطْع والهجر

(3) الفيء : الرجوع عن الغضب

(4) الكفارة : الماحية للخطأ والذنب

عرفجة

1320 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وأبو عوانة عن زياد بن علاقة ، سمع عرفجة ، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « إنها ستكون هنات (1) وهنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهو جميع فاضربوا رأسه بالسيف كائنا من كان »

__________

(1) الهنات : الشرور والفساد ، والشدائد والأمور العظام

المنهال

1321 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أنس بن سيرين ، قال : سمعت عبد الملك بن المنهال ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر بصيام البيض ويقول : « هن صيام الدهر »

معاذ ابن عفراء

1322 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : سمعت نصر بن عبد الرحمن ، يحدث عن جده ، أنه طاف مع معاذ ابن عفراء بالبيت بعد العصر أو بعد الصبح ولم يصل فقلت : ألا تصلي فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس »

مجمع بن جارية

1323 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة بن صالح ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية ، عن عمه مجمع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يقتل ابن مريم الدجال بباب لد »

أبو طلحة

1324 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة بن صالح ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، عن أبي طلحة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة »

الصعب بن جثامة

1325 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، عن الصعب بن جثامة الليثي ، أنه أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم صيد وهو محرم فرده فرأى الكراهية في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ليس بنا رد عليك ولكنا حرم »

1326 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ، عن الصعب بن جثامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا حمى إلا لله ورسوله »

سفيان بن عبد الله الثقفي

1327 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن ماعز العامري ، عن سفيان بن عبد الله الثقفي ، قال : قلت : يا رسول الله ، أخبرني بأمر أعتصم (1) به قال : « قل : آمنت بالله ثم استقم » قال : قلت : يا رسول الله ، ما أكثر ما تخاف علي ؟ قال : فأشار بيده إلى لسان نفسه

__________

(1) أعتصم : أمتنع به وألجأ إليه

أسامة بن شريك

1328 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، والمسعودي ، عن زياد بن علاقة ، قال : سمعت أسامة بن شريك ، يقول : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه كأنما على رءوسهم الطير وجاءته الأعراب من جوانب فسألوه عن أشياء لا بأس بها فقالوا : يا رسول الله ، علينا حرج في كذا علينا حرج في كذا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عباد الله وضع الله الحرج - أو قال : رفع الله الحرج - إلا امرأ اقترض امرأ ظلما فذلك يحرج (1) ويهلك »

__________

(1) يحرج : يقع في الضيق والإثم

1329 - وسألوه عن الدواء فقال : « عباد الله تداووا فإن الله عز وجل لم يضع داء إلا وضع له دواء إلا داء واحدا الهرم » فكان أسامة قد كبر فقال : فهل ترون لي من دواء

1330 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، والمسعودي ، عن زياد بن علاقة ، عن أسامة بن شريك ، قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما خير ما أعطي الناس ؟ قال : « خلق حسن »

سهل بن أبي حثمة الأنصاري

1331 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، قال : سمعت عبد الرحمن بن مسعود بن نيار ، قال أتانا سهل بن أبي حثمة إلى مجلسنا فحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا خرصتم (1) فدعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع »

__________

(1) الخرص : يقال خَرَص النخلة والكَرْمة يَخْرُصها خَرْصا : إذا حَزَرَ وقَدَّر ما عليها من الرُّطب تَمْرا ومن العنب زبيبا، فهو من الخَرْص : الظنّ؛ لأن الحَزْر إنما هو تقدير بظن

جعدة

1332 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو إسرائيل الجشمي ، قال : سمعت جعدة ، يقول : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل يقص عليه رؤيا فرأى رجلا سمينا فجعل يطعن بطنه بشيء كان في يده ويقول : « لو كان بعض هذا في غير هذا كان خيرا لك »

1333 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسرائيل ، عن جعدة ، قال : شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وأتي برجل فقيل : يا رسول الله ، هذا أراد أن يقتلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لم ترع (1) لم ترع لو أردت ذلك لم يسلطك الله على قتلي »

__________

(1) الروع : الخوف الشديد والفزع

نوفل بن معاوية

1334 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن نوفل بن معاوية ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من ترك الصلاة فكأنما وتر (1) أهله وماله »

__________

(1) وُتِرَ أهله وماله : انتُزِعَ منه أهله وماله

حارثة بن وهب

1335 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن معبد بن خالد ، عن حارثة بن وهب ، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « ألا أدلكم على أهل الجنة ؟ كل ضعيف متضعف ، لو أقسم على الله لأبره (1) » وقال : « أهل النار كل جواظ (2) عتل (3) مستكبر »

__________

(1) أبر الله قَسَمَه : صدقه وأجابه وأمضاه

(2) الجَوّاظ : الجَمُوع المَنُوع، وقيل الكَثيرُ اللَّحم المُخْتال في مِشْيَته، وقيل القَصِير البَطِين

(3) العتل : الجافي الشديد الخصومة بالباطل

1336 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن معبد بن خالد ، سمع حارثة بن وهب ، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « تصدقوا فيوشك الرجل يمشي بصدقته فيقول الذي يأتيه بها : لو جئتنا بالأمس قبلتها فأما الآن فلا حاجة لي فيها فلا يجد من يقبلها »

1337 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت حارثة بن وهب الخزاعي ، يقول : « صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن أكثر ما كنا وآمنه بمنى ركعتين »

عتبان بن مالك السالمي

1338 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، قال : سمعت الزهري ، عن محمود بن الربيع ، عن عتبان بن مالك السالمي ، قال : كنت أؤم قومي بني سالم وكان إذا جاءت السيول شق علي أن أجتاز واديا بيني وبين المسجد فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله إنه يشق علي أن أجتازه فإن رأيت أن تأتيني وتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى قال : « أفعل » فجاءني الغد فاحتبسته على خزيرة فلما دخل لم يجلس حتى قال : « أين تحب أن أصلي من بيتك ؟ » فأشرت إلى الموضع الذي أصلي فيه فصلى ركعتين فسمع به رجال الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فجعلوا يجيئون حتى كثروا فقال رجل من أهل البيت : ما فعل مالك بن الدخشم ؟ فقال رجل من أهل البيت : ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما يقول لا إله إلا الله ؟ » قالوا : الله ورسوله أعلم أما نحن فلا نرى وده ولا حديثه إلا إلى المنافقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله عز وجل حرم النار على من قال : لا إله إلا الله يبتغي (1) بذلك وجه الله » قال محمود : فحدثت هذا الحديث في مجلس فيه أبو أيوب الأنصاري بأرض الروم في غزوة يزيد بن معاوية فأنكر علي ذلك أبو أيوب فقال : ما أرى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا قط . قال محمود : فآليت إن الله ردني صالحا أن أسأل عتبان بن مالك عن هذا الحديث في مسجد قومه إن كان حيا ، فأهللت من إيلياء بعمرة ثم قدمت المدينة فوجدت عتبان شيخا كبيرا أعمى يؤم قومه فانتسبت له فعرفني أو قال : سألته عن هذا الحديث قال : فحدثني كما حدثني أول مرة قال الزهري : ونحن نرى أن ذاك قبل أن تنزل موجبات الأمور ، فإنه قد نزل أمر أدركنا العلماء وهم يرون ذاك فمن استطاع منكم أن لا يغتر فلا يغتر ، نخشى أن يكون الأمر قد صار إليها ، إن الله عز وجل فرض على أهل هذه الكلمة أمورا نخشى أن يكون الأمر قد صار إليها

__________

(1) الابتغاء : الاجتهاد في الطلب والمراد طلب ثواب الله وفضله

محمود بن الربيع عن النبي صلى الله عليه وسلم

1339 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن محمود بن الربيع ، أنه « عقل مجة (1) مجها النبي صلى الله عليه وسلم في دارهم »

__________

(1) مَج : لَفَظَ الماء ونحوه من فمه وطرحه وألقاه

سلمة بن المحبق الهذلي

1340 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن جون بن قتادة ، عن سلمة بن المحبق الهذلي ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « دباغ (1) الأديم (2) ذكاته (3) »

__________

(1) الدباغ : معالجة الجلد بمادةٍ ليَلِينَ ويزول ما به من رطوبة ونتن

(2) الأديم : الجلد المدبوغ

(3) الذكاة : التطهير

أبو سعد الزرقي

1341 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي الفيض ، قال : سمعت عبد الله بن مرة ، يحدث عن أبي سعد الزرقي ، أن رجلا ، من أشجع سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل (1) قال : « ما يقدر في الرحم يكن »

__________

(1) العزل : عَزْلَ ماء المني عن النّساء حَذَرَ الحمْل

عروة بن الجعد البارقي

1342 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن العيزار بن حريث ، عن عروة بن الجعد ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « الخيل معقود (1) في نواصيها (2) الخير إلى يوم القيامة »

__________

(1) معقود : ملازم لها كأنه معقود ومربوط فيها

(2) الناصية : مقدم الرأس والمراد ملازمة الخير لنواصي الخيل حيثما توجهت

صخر الغامدي

1343 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني يعلى بن عطاء ، قال : سمعت عمارة بن حديد ، يحدث عن صخر الغامدي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « اللهم بارك لأمتي في بكورها (1) » قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثها من أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا كان يرسل غلمانه من أول النهار فكثر ماله حتى كان لا يدري أين يضعه

__________

(1) البكور : الصباح وأول النهار

يزيد بن الأسود السوائي

1344 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، قال : سمعت جابر بن يزيد بن الأسود السوائي ، يحدث عن أبيه ، قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد الخيف بمنى صلاة الصبح فلما قضى صلاته إذا رجلان في مؤخر المسجد لم يصليا مع الناس فأتي بهما النبي صلى الله عليه وسلم ترعد (1) فرائصهما (2) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما منعكما أن تصليا معنا ؟ » قالا : يا رسول الله ، صلينا في رحالنا (3) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما الإمام وهو يصلي فصليا معه فإنها لكما نافلة (4) أو تطوع (5) »

__________

(1) الارتعاد : الرجفة والاضطرب من الخوف

(2) الفَرِيصة : اللحم الذي بين الكتف والصدر ترتعد عند الفزع

(3) الرحال : المنازل سواء كانت من حجر أو خشب أو شعر أو صوف أو وبر أو غير ذلك

(4) النافلة : ما كان زيادة على الأصل الواجب

(5) التطوع : هو فعل الشيء تبرُّعا من نَفْسه واختيارا دون إجبار

1345 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، قال : سمعت جابر بن يزيد بن الأسود ، يحدث عن أبيه ، قال : « أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مسجد الخيف فتناولت يده فإذا هي أطيب من ريح المسك وأبرد من الثلج »

عبد الله بن حوالة الأزدي

1346 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، كلاهما عن سعيد الجريري ، عن عبد الله بن شقيق العقيلي ، عن عبد الله بن حوالة الأزدي ، قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في ظل دومة وكاتب يملي عليه فقال : « يا ابن حوالة ألا أكتبك ؟ » قلت : ما خار (1) الله لي ورسوله فجعل يملي ويملي قال : ونظرت فإذا اسم أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فعرفت أنهما لا يكتبان إلا في خير ، قال لي : « يا ابن حوالة : ألا أكتبك ؟ » قلت : بلى يا رسول الله ، ثم قال : « يا ابن حوالة كيف أنت إذا نشأت فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي (2) ؟ » قلت : ما خار الله لي ورسوله ثم قال : « يا ابن حوالة كيف أنت إذا نشأت أخرى التي قبلها كنفحة أرنب كأنها صياصي (3) بقر ؟ » قلت : ما خار الله لي ورسوله قال : ومر رجل مقنع (4) فقال : هذا وأصحابه يومئذ على الحق فأتيته فأخذت بمنكبه (5) وأقبلت بوجهه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : هذا يا رسول الله ؟ قال : « هذا » فإذا هو عثمان بن عفان

__________

(1) خار : من الاختيار

(2) السعي : المشي السريع القريب من الجري

(3) صياصي : قرون

(4) التقنع : تغطية الرأس وأكثر الوجه برداء أو غيره

(5) المنكب : مُجْتَمَع رأس الكتف والعضد

1347 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، عن الجريري ، عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن حوالة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم : « تهجمون على رجل معتجر ببردة (1) من أهل الجنة يبايع الناس » قال : فهجمنا على عثمان بن عفان رضي الله عنه معتجر ببردة يبايع الناس

__________

(1) البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ

نقادة الأسدي

1348 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا غسان بن برزين ، قال : حدثنا سيار بن سلامة الرياحي من بني تميم ، عن البراء السليطي من بني عبس ، عن نقادة الأسدي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى رجل يستحمله في ناقة له فأبى فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فبعثه إلى رجل آخر يستحمله : فبعث إليه بناقة فجاء بها نقادة يقودها فلما نظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « بارك الله فيها وفيمن بعث بها » قال نقادة : يا رسول الله ، وفيمن جاء بها ؟ فقال رسول الله : « وفيمن جاء بها » قال : فقدمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلبت فدرت (1) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اللهم أكثر مال فلان وولده » المانع الأول ، وقال لصاحب الناقة : « اللهم اجعل رزق فلان يوما بيوم »

__________

(1) درت : أنزلت لبنا كثيرا

الحكم بن عمرو

1349 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم الأحول ، قال : سمعت أبا حاجب ، يحدث عن رجل ، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم « نهى أن يتوضأ من فضل وضوء المرأة » . هكذا حدثنا أبو داود ، وقال عبد الصمد بن عبد الوارث : عن شعبة عن عاصم عن أبي حاجب عن الحكم بن عمرو

مالك بن الحويرث

1350 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن نصر بن عاصم ، عن مالك بن الحويرث ، قال : « كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع »

عمرو بن أميمة عن النبي صلى الله عليه وسلم

1351 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثنا جعفر بن عمرو بن أمية ، قال : حدثني أبي أنه ، « رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين (1) »

__________

(1) الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق

1352 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، قال : حدثني جعفر بن عمرو بن أمية الضمري ، عن أبيه ، قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز (1) من كتف شاة فصلى ولم يتوضأ »

__________

(1) يحتز : يقتطع

قطبة بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم

1353 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، والمسعودي ، قالا : أنبأنا زياد بن علاقة ، قال : سمعت قطبة بن مالك ، يقول : « صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقرأ بقاف ، قرأ ( والنخل باسقات (1) ) » قال المسعودي في حديثه : « فلما قرأ ( والنخل باسقات ) قلت في نفسي : ما بسوقها ؟ »

__________

(1) سورة : ق آية رقم : 10

ثعلبة بن زهدم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

1354 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أشعث بن أبي الشعثاء ، قال : سمعت الأسود بن هلال ، يحدث عن رجل من بني ثعلبة بن يربوع أن أناسا منهم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكانوا بنو ثعلبة أصابوا رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رجل : يا رسول الله ، هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع ، قتلت فلانا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تجني نفس على أخرى » وذكر النبي صلى الله عليه وسلم الصدقة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يد المعطي العليا ، أمك وأباك ، وأختك وأخاك ، ثم أدناك أدناك » هكذا قال شعبة عن رجل من بني ثعلبة وقال الثوري : عن ثعلبة بن زهدم

عرفجة بن أسعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

1355 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو الأشهب ، عن عبد الرحمن بن طرفة ، عن جده عرفجة بن أسعد أنه أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ أنفا من ورق (1) فأنتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب

__________

(1) الورق : الفضة. والأورق : الأسمر.

جندب بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

1356 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران القطان ، عن قتادة ، عن أبي مجلز ، عن جندب بن عبد الله ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من قتل تحت راية عمية (1) ينصر العصبة (2) ويغضب للعصبة (3) فقتيل جاهلية »

__________

(1) عمية : الأمر الذي لا يستبين وجهه ، وقيل : كناية عن جماعة مجتمعين على أمر مجهول لا يعرف أنه حق أو باطل

(2) العصبة : من لا فرض له في الميراث وإنما يأخذ ما أبقى ذوو الفروض

(3) العصبة : المقصود التحمس للأهل والمدافعة عنهم ظالمين كانوا أو مظلومين

قيس بن عاصم

1357 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير ، يحدث عن حكيم بن قيس بن عاصم ، أن أباه ، أوصى فقال : إذا أنا مت ، « فلا تنوحوا (1) علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه »

__________

(1) النوح : البكاء بجزع وعويل

سلمان بن عامر

1358 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم ، قال : سمعت حفصة بنت سيرين ، تحدث عن الرباب ، عن سلمان بن عامر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا صام أحدكم فليفطر على التمر ، فإن لم يجد فعلى الماء فإنه طهور »

معاوية الليثي عن النبي صلى الله عليه وسلم

1359 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران القطان ، عن قتادة ، عن نصر بن عاصم الليثي ، عن معاوية الليثي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يصبح الناس مجدبين فيأتيهم الله برزق من عنده فيصبحون مشركين فيقولون : مطرنا بنوء (1) كذا وكذا »

__________

(1) الأنواء : ثمان وعشرون مَنْزلةً، ينزل القَمَر كلَّ ليلة في منزلة منها وكانت العرب تزعُم أن مع سُقوط المنزِلة وطلُوع رَقيبها يكون مَطر

سويد بن مقرن

1360 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : قال لي محمد بن المنكدر : ما اسمك ؟ قلت : شعبة قال : حدثني أبو شعبة وكان لطيفا عن سويد بن مقرن ، قال : لطم رجل غلاما له أو إنسانا فقال سويد : أما علمت أن الصورة محرمة ؟ لقد رأيتني سابع سبعة إخوة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا إلا خادم فلطمه أحدنا فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعتقه

هلال المازني عن سويد بن مقرن

1361 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي حمزة ، سمعت هلالا المازني ، يقول : سمعت سويد بن مقرن ، يقول : « أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بجرة انتبذ فيها فسألته عن ذلك فنهاني فكسرت الجرة (1) »

__________

(1) الجرُّ والجِرَار : جمع جَرَّة، وهو إناء من الفَخَّار أو الخزف

حنظلة بن الراهب

1362 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن المنكدر ، عن رجل ، عن حنظلة الأنصاري ، أن رجلا سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليه حتى تمسح وقال : « لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني لم أكن متوضئا » أو قال : لم يرد عليه حتى تمسح فرد عليه

أبو سعيد بن المعلى

1363 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، قال : سمعت حفص بن عاصم ، يحدث عن أبي سعيد بن المعلى ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في المسجد وأنا أصلي ، قال : فدعاني قال : فصليت ثم جئت فقال : « ما منعك أن تجيبني حين دعوتك ؟ أما سمعت الله تبارك وتعالى يقول : ( يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم (1) ) ؟ لأعلمنك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد » قال : فمشيت مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى كدنا أن نبلغ باب المسجد فقلت : نسي فذكرته فقلت : يا رسول الله ، إنك قلت لي كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الحمد لله رب العالمين السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته »

__________

(1) سورة : الأنفال آية رقم : 24

عتبة بن عبد السلمي

1364 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، قال : حدثنا صفوان بن عمرو السكسكي ، عن أبي المثنى المليكي ، عن عتبة بن عبد السلمي ، وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « القتلى ثلاثة : رجل مؤمن خرج بنفسه وماله فلقي العدو فقاتل حتى يقتل فذلك الممتحن في خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون إلا بدرجة النبوة ، ورجل مؤمن قرف (1) على نفسه من الذنوب والخطايا لقي العدو فقاتل حتى يقتل فذلك مصمصة محت (2) ذنوبه وخطاياه ، إن السيف محاء للخطايا وقيل له : ادخل من أي أبواب الجنة الثمانية شئت فإنها ثمانية أبواب ، ولجهنم سبعة أبواب بعضها أفضل من بعض ، ورجل منافق خرج بنفسه وماله فقاتل حتى يقتل فذاك في النار إن السيف لا يمحو النفاق »

__________

(1) قَرَف الذنْبَ واقْتَرفَه : عَمِله

(2) المحو : الإزالة ، والمسح وذهاب الأثر والتنحية، والمحاء المزيل والمنحي للذنوب

سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان

1365 - حدثنا يونس قال : حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن الحكم ، أو أبي الحكم رجل من ثقيف عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « توضأ ونضح (1) فرجه »

__________

(1) النضح والانتضاح : هو أن يأخُذ قليلا من الماء فيرُشَّ به مَذاكيرَه بعد الوضوء، لِيَنْفيَ عنه الوَسْواس

عمارة بن رويبة

1366 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وزائدة ، عن حصين ، قال : رأى عمارة بن رويبة وكانت له صحبة بشر بن مروان يرفع يديه في الدعاء يعني يوم الجمعة قال شعبة : فشتمه أو نال منه وقال زائدة : « قبح الله هاتين اليدين ما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم على هكذا وأشار » أبو داود بالسبابة

الشريد بن سويد الثقفي

1367 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن يعلى بن عطاء ، عن عمرو بن الشريد الثقفي ، عن أبيه ، أن مجذوما أتى النبي صلى الله عليه وسلم ليبايعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قل له فليرجع فإني قد بايعته »

1368 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي ، قال : وحدثني عمرو بن الشريد ، عن أبيه ، قال : استنشدني رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة قافية من شعر أمية بن أبي الصلت كلما أنشدته قافية قال : « هيه (1) » ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن كاد ليسلم في شعره »

__________

(1) هيه : معناها : طلب الاستزادة من الحديث

1369 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن ، عن عمرو بن الشريد ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « المرء أولى بسقبه (1) » قال : فقلت لعمرو : ما سقبه ؟ قال شفعته (2)

__________

(1) سقبه : ما قرب منه والمراد أنه أحق بالشفعة

(2) الشفعة : حق الجار في تملك العقار ونحوه جبرا على مشتريه بشروطه التي رسمها الفقهاء

الجراح وأبو سنان الأشجعيان

1370 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن خلاس ، عن عبد الله بن عتبة ، قال : أتي ابن مسعود في امرأة توفي عنها زوجها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فأبى أن يقول فيها شيئا فأتي فيها بعد شهر فقال : أقول فيه : « اللهم إن كان صوابا فمنك وإن كان خطأ فمني ، لها صدقة إحدى نسائها ولها الميراث وعليها العدة (1) » فقام رجل من أشجع فقال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا بذلك في بروع بنت واشق فقال : هلم شاهدين على هذا فشهد أبو سنان والجراح رجلان من أشجع

__________

(1) العدة : عدَّة المرْأة المُطَلَّقة والمُتَوفّى عنها زَوجُها هي ما تَعُدّه من أيَّام أقْرائِها، أو أيام حَمْلِها، أو أرْبَعة أشْهُر وعشْر لَيال

سلمة بن قيس

1371 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، قال : كتب إلي وقرأته عليه وقال لي : إذا كتبت إليك فقد حدثتك فقال : سمعت هلال بن يساف عن سلمة بن قيس الأشجعي قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا توضأت فانثر (1) ، وإذا استجمرت (2) فأوتر »

__________

(1) الانتثار والاستنثار : إدخال الماء في الأنف ثم إخراجه ليخرج ما فيه

(2) الاستجمار : الاستنجاء بالحجارة

طارق بن عبد الله المحاربي

1372 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وورقاء ، وسلام ، وقيس ، كلهم عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن طارق ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا كنت في صلاة فلا تبزق تجاه وجهك ولا عن يمينك ولكن ابزق تجاه يسارك إذا كان فارغا وإلا فتحت قدمك » وقال قيس : « اليسرى »

عتبة بن غزوان

1373 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، عن حميد بن هلال ، عن خالد بن عمير ، قال : خطبنا عتبة بن غزوان فقال في خطبته : « ألا وقد رأيتني لسابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا طعام قريبا من شهر إلا ورق الشجر حتى قرحت (1) أشداقنا (2) منه »

__________

(1) قَرِح : جُرِح وجف ويبس من أكل اليابس والجلف من الطعام

(2) الشَّدْق : جانب الفم مما تحت الخد

جابر بن سمرة السوائي

1374 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة السوائي ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول : « إن بين يدي الساعة كذابين » فقال كلمة لم أفهمها فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : « فاحذروهم »

1375 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، قال : سمعت جابر بن سمرة ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول : « ألا إن الإسلام لا يزال عزيزا إلى اثني عشر خليفة » ثم قال كلمة لم أفهمها فقلت لأبي : ما قال ؟ فقال : « كلهم من قريش »

عبد الله بن بسر السلمي

1376 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد بن خمير ، قال : سمعت عبد الله بن بسر السلمي ، قال : أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقت له أمي قطيفة فجلس عليها فأتته بتمر فجعل يأكل ويقول بالنوى هكذا - ولوى أبو داود أصبعيه السبابة والوسطى - كما يرمي بالنواة فوق أصبعه ثم دعا بشراب فشرب ثم سقى الذي عن يمينه فقالت أمي : يا رسول الله ، ادع الله لنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم »

طارق بن شهاب الأحمسي

1377 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزوت في خلافة أبي بكر في السرايا وغيرها »

1378 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن مخارق ، قال : سمعت طارق بن شهاب ، يقول : قدم وفد بجيلة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « ابدءوا بالأحمسيين » ودعا لنا

عروة بن مضرس

1379 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن ابن أبي السفر ، قال : سمعت الشعبي ، يحدث عن عروة بن مضرس بن أوس بن لام ، قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمع فقلت : هل لي من حج ؟ فقال : « من صلى معنا هذه الصلاة ووقف معنا هذا الموقف حتى يفيض (1) ، أفاض قبل ذلك من عرفات ليلا أو نهارا تم حجه وقضى تفثه (2) »

__________

(1) الإفاضة : الزحف والدفع في السير بكثرة ، وطواف الإفاضة طواف يوم النحر فينصرف الحاج من منى إلى مكة فيطوف ويعود

(2) التفث : ما يفعله المحرم للتحلل من إحرامه بقص الظفر والشعر وإزالة الأدران والأوساخ

ابن أبي الجدعاء

1380 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب بن خالد ، عن خالد الحذاء ، عن عبد الله بن شقيق ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له ابن أبي الجدعاء قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم »

عطية القرظي

1381 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عطية القرظي ، قال : كنت في سبي قريظة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن أنبت (1) أن يقتل فكنت فيمن لم ينبت (2) فتركت

__________

(1) أنبت : أراد ظهور شعر العانة وهو علامة للبلوغ

(2) أنبت : ظهر شعر عانته وهو كناية عن البلوغ

عمرو بن الحمق

1382 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبان ، عن السدي ، عن رفاعة بن شداد ، قال : حدثني عمرو بن الحمق ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أمن الرجل الرجل على نفسه ثم قتله فأنا بريء من القاتل وإن كان المقتول كافرا »

1383 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة بن خالد ، عن عبد الملك بن عمير ، عن رفاعة بن شداد ، قال : كنت أبطن شيء بالمختار يعني الكذاب قال : فدخلت عليه ذات يوم فقال : دخلت وقد قام جبريل قبل من هذا الكرسي قال : فأهويت إلى قائم سيفي فقلت : ما أنتظر أن أمشي بين رأس هذا وجسده حتى ذكرت حديثا حدثنيه عمرو بن الحمق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أمن الرجل الرجل على دمه ثم قتله رفع له لواء (1) الغدر يوم القيامة » فكففت عنه

__________

(1) اللواء : العَلَم وهو دون الراية والمراد أنه يعرف بعلامة مميزة

عبد الرحمن بن أبزى

1384 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحسن بن عمران ، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، قال : « صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فكان لا يتم التكبير »

سليمان بن صرد وخالد بن عرفطة

1385 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني جامع بن شداد ، عن عبد الله بن يسار ، قال : كنت جالسا عند سليمان بن صرد وخالد بن عرفطة فذكرا رجلا مات في بطنه وأحبا أن يحضرا جنازته فقال أحدهما للآخر : ألم يقل ، أو ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن الذي يقتله بطنه لم يعذب في قبره » ؟ فقال الآخر : بلى

1386 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت سليمان بن صرد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الأحزاب : « الآن نغزوهم ولا يغزونا »

كرز بن علقمة الخزاعي

1387 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن كرز بن علقمة ، قال : قال رجل : يا رسول الله ، هل للإسلام من مدة أو منتهى ينتهي إليه ؟ قال : « نعم وايم (1) الله ما من أهل بيت من العرب والعجم أراد الله بهم خيرا إلا أدخل عليهم الإسلام » قال : ثم مه ؟ قال : « ثم تقع الفتن كأنها الظلم » فقال الرجل : كلا إن شاء الله فقال : « بلى والذي نفسي بيده تعودون أساود (2) صبا (3) يضرب بعضكم رقاب بعض »

__________

(1) وايم الله : أسلوب قسم بالله تعالى وأصلها ايمُن الله

(2) الأساود : الحيات مأخوذة من الأسود وهو أخبث الحيات وقيل : الجماعات من الناس مأخوذة من سواد الناس

(3) صُبًّا : من الصَّبِّ وذلك أنَّ الأسود أي الحية إذا أراد أن يَنْهش ارْتفع ثم انْصَبَّ على الملْدُوغ

رفاعة بن عرابة الجهني

1388 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن هلال بن أبي ميمونة ، عن عطاء بن يسار ، عن رفاعة بن عرابة الجهني ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالكديد أو قال : بقديد جعل رجال منا يستأذنون إلى أهليهم فيأذن لهم فحمد الله وقال خيرا ثم قال : « ما بال شق الشجرة التي تلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض إليكم من الشق (1) الآخر » فلم تر عند ذلك من القوم إلا باكيا فقال رجل : يا رسول الله ، إن الذي يستأذنك بعد هذا لسفيه قال : فحمد الله وقال خيرا وقال : « أشهد عند الله لا يموت عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صدقا من قلبه ثم يسدد إلا سلك في الجنة » وقال : « وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تبوءوا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذراريكم (2) مساكن في الجنة »

__________

(1) الشق : الجانب

(2) الذُّرِّية : اسمٌ يَجْمعُ نَسل الإنسان من ذَكَرٍ وأنَثَى وقد تطلق على الزوجة

1389 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن هلال بن أبي ميمونة ، عن عطاء بن يسار ، عن رفاعة الجهني ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا مضى ثلث الليل - أو قال : ثلثا الليل - ينزل الله عز وجل إلى سماء الدنيا وقال : لا أسأل عن عبادي أحدا غيري من ذا الذي يستغفرني أغفر له ؟ من ذا الذي يدعوني أستجيب له ؟ من ذا الذي يسألني أعطه ؟ حتى يطلع الفجر

عبد الله بن عكيم

1390 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن عبد الله بن عكيم ، قال : قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بأرض جهينة : « أن لا تستمتعوا من الميتة بشيء إهاب (1) ولا عصب (2) »

__________

(1) الإهاب : الجلد من البقر والغنم والوحش ما لم يدبغ

(2) العصب : ما يشد المفاصل ويربط بعضها ببعض والجمع أعصاب

الجارود بن المعلى

1391 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا المثنى بن سعيد ، عن قتادة ، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير ، عن أبي مسلم الجذمي ، عن الجارود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ضالة المسلم حرق النار »

محجن

1392 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن عبد الله بن شقيق عن رجاء ، عن محجن ، قال : أخذ محجن بيدي حتى انتهينا إلى مسجد البصرة فإذا بريدة الأسلمي قاعد على باب من أبواب المسجد وفي المسجد رجل يقال له : سكبة يطيل الصلاة قال : وكان في بريدة مزاحة قال بريدة : يا محجن ألا تصلي كما يصلي سكبة فلم يرد عليه محجن شيئا وقال لي محجن : أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صعدنا أحدا فأشرف على المدينة وقال : « ويل لأمها من قرية يدعها أهلها أعمر ما كانت ، يجيء الدجال فيجد على كل باب منها ملكا مصلتا فلا يدخلها »

1393 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن عبد الله بن شقيق ، عن رجاء ، عن محجن ، قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي حتى انتهينا إلى سدة (1) المسجد فإذا رجل يركع ويسجد ويركع ويسجد فقال لي : « من هذا ؟ » فقلت : هذا فلان فجعلت أطريه (2) وأقول : هذا هذا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تسمعه فتهلكه » ثم انطلق بي حتى بلغ باب حجرة ثم أرسل يده من يدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خير دينكم أيسره » قالها ثلاثا

__________

(1) السُّدة : كالظُّلة على الباب لتقي البابَ من المطر، وقيل هي البابُ نفسُه، وقيل هي الساحَة أمامه

(2) الإطراء : الإفراط في المديح ومجاوزة الحد فيه ، وقيل : هو المديح بالباطل والكذب فيه

عائذ بن عمرو المزني

1394 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا أبو شمر ، قال : سمعت عائذ بن عمرو المزني ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء (1) والحنتم (2) والنقير (3) والمزفت (4) » قال : قلت : أعن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : عن النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب

(2) الحنتم : إناء أو جرة كبيرة تصنع من طين وشعر وتدهن بلون أخضر وتشتد فيها الخمر وتكون أكثر سكرا

(3) النقير : أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينبذ فيه التمر ويلقى عليه الماء ليصير نبيذا مسكرا

(4) المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت

أبو حازم

1395 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فرأى أبي في الشمس فأمره - أو أومأ إليه - أن ادن إلى الظل »

بشر بن سحيم

1396 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، سمع نافع بن جبير بن مطعم ، عن بشر بن سحيم ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « أمره أن ينادي بمنى أن لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأن هذه أيام أكل وشرب »

أبو حدرد الأسلمي

1397 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير بن محمد التميمي ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن محمد بن إبراهيم القرشي ، أن أبا حدرد استعان رسول الله صلى الله عليه وسلم في نكاح فقال : « كم أصدقت ؟ » قال : مائتي درهم قال : « لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم »

الحجاج بن الحجاج الأسلمي

1398 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عمن سمع عروة بن الزبير يحدث عن الحجاج بن الحجاج الأسلمي أن رجلا ، قال : يا رسول الله ، ما يذهب عني مذمة (1) الرضاع ؟ قال : « غرة عبد أو أمة »

__________

(1) مذمة الرضاع : المراد الحق اللازم بسبب الرضاع

أبو السائب

1399 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن عبد الله بن السائب ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لاعبا جادا وإذا أخذ أحدكم عصا صاحبه فليردها عليه » قال أبو بشر : هكذا هو في كتابي عن أبي داود والناس يقولون : عن ابن أبي ذئب عن عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده

مالك بن نضلة أبو أبي الأحوص

1400 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، أنبأنا أبو إسحاق قال : سمعت أبا الأحوص ، يقول : أتى أبي النبي صلى الله عليه وسلم - وربما قال : عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم - فرآه قشف (1) الهيئة (2) فقال : « هل لك من مال ؟ » قلت : نعم قال : « من أي المال ؟ » قلت : من كل المال من الإبل (3) والرقيق والخيل والغنم قال : « فإذا آتاك الله مالا فلير عليك أثره » ثم قال : « هل تنتج (4) إبل أهلك صحاحا آذانها فتعمد إلى موسى (5) فتقطع آذانها فتقول : هذه بحر (6) ، وتشقها أو تشق جلودها فتقول : هذه صرم (7) وتحرمها عليك وعلى أهلك ؟ فكل مال آتاك الله لك حل » قال شعبة : هذا يقولها أحيانا وأحيانا لا يقولها : « وموسى الله أحد من موساك ، وساعد الله أشد من ساعديك (8) » وربما قال : « وموسى الله أحد وساعد الله أشد »

__________

(1) القَشَف : يُبْس العَيْش. ورجُلٌ مُتَقَشِّف : أي تاركٌ للنظافة والتَّرفُّه.

(2) الهيئة : صُورَةُ الشَّيء وشَكْلُه وحَالَتُه

(3) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه

(4) تنتج : تلد

(5) الموسى : الشفرة من حديد

(6) بُحُر جمع البحيرة : وهي التي تُشَقُّ أذُنَها ويُخَلَّى سَبِيلها، ويمنع درها للطواغيت ولا يحلبها أحد من الناس

(7) الصرم : مقطوعة الأذن

(8) الساعد من الإنسان : ما بين المرفق والكتف

1401 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن أبيه ، أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، رجل نزلت به فلم يكرمني ولم يضفني ولم يقرني (1) ثم نزل بي أأجزيه أم أقريه ؟ قال : « بل اقره (2) »

__________

(1) القرى : كرم الضيافة وحسن الاستقبال

(2) القِرَى : ما يقدم إلى الضيف

غالب بن أبجر

1402 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبيد بن الحسن ، قال : سمعت عبد الله بن معقل يحدث عن عبد الله بن بسر ، عن ناس من مزينة الظاهرة أن أبجر أو ابن أبجر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، لم يبق من مالي إلا حمري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أطعم أهلك من سمين مالك فإنما كرهت لهم جوال القرية »

سلمة بن يزيد

1403 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن معاذ ، عن عمران بن مسلم ، عن يزيد بن مرة ، عن سلمة بن يزيد الجعفي ، قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : إن أمي ماتت وكانت تقري (1) الضيف وتطعم الجار واليتيم وكانت وأدت (2) وأدا في الجاهلية ولي سعة (3) من مال أفينفعها أن أتصدق عنها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا ينفع الإسلام إلا من أدركه إنها وما وأدت في النار » قال : فرأى ذلك قد شق علي فقال : « وأم محمد معها ما فيهما من خير »

__________

(1) القِرَى : ما يقدم إلى الضيف

(2) الوأد : عادة جاهلية ، كان إذا وُلِدَ لأحَدِهم في الجاهلية بنتٌ دفَنَها في التراب وهي حَيَّة.

(3) السعة : وفرة في الرزق

1404 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شيبان ، عن جابر ، عن يزيد بن مرة ، عن سلمة بن يزيد الجعفي ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في قول الله تبارك وتعالى : ( إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا (1) ) قال : « من الثيب (2) وغير الثيب »

__________

(1) سورة : الواقعة آية رقم : 35

(2) الثيّب : مَن ليس ببكر، ويقع علي الذكر والأنثى، رَجُل ثُيّب وامرأة ثيب، وقد يُطْلق على المرأة البالغة وإن كانت بكْرا، مجَازا واتّساعا.

1405 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن نحاز بن جدي الجعفي ، عن سنان بن سلمة أنه حدثه عن أبيه ، قال : « كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بقدور فأكفئت (1) وكان فيها لحوم حمر الأهلية »

__________

(1) كفأ : قلب وأفرغ

عبد الرحمن بن يعمر

1406 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن بكير بن عطاء ، قال : سمعت عبد الرحمن بن يعمر ، يقول : شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « الحج عرفة ، الحج عرفات من أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج أو تم حجه »

1407 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن بكير بن عطاء ، قال : سمعت عبد الرحمن بن يعمر ، يقول : شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « أيام منى ثلاثة أيام من تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه »

بشر بن حزن

1408 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن بشر بن حزن النصري ، قال : افتخر أصحاب الإبل والغنم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « بعث داود عليه السلام وهو راعي غنم وبعث موسى وهو راعي غنم وبعثت أنا وأنا أرعى غنما لأهلي بجياد »

يزيد أبو حكيم

1409 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن عطاء بن السائب ، عن حكيم بن أبي يزيد ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض فإذا استشار أحدكم أخاه فلينصحه »

أبو عقرب

1410 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا الأسود بن شيبان ، عن أبي نوفل بن أبي عقرب ، قال : سأل أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صم يوما من الشهر » فقال : يا رسول الله ، زدني زدني قال : « صم يوما من الشهر » فقال : يا رسول الله ، زدني زدني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صم يوما من الشهر » فقال : يا رسول الله ، إن بي قوة فزدني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صم يومين من الشهر » فقال يا رسول الله ، إن بي قوة فزدني حتى ظننت أنه لن يزيدني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صم ثلاثة أيام من الشهر »

وحشي بن حرب

1411 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ، قال : حدثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي ، عن سليمان بن يسار ، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ، قال : أقبلنا من الروم فلما قربنا من حمص قلنا : لو مررنا بوحشي فسألناه عن قتل حمزة فلقينا رجلا فذكرنا ذلك له فقال : هو رجل قد غلبت عليه الخمر فإن أدركتماه وهو صاح لم تسألاه عن شيء إلا أخبركما وإن أدركتماه شاربا فلا تسألاه فانطلقنا حتى انتهينا إليه قد ألقي له شيء على بابه وهو جالس صاح فقال : ابن الخيار ؟ قلت : نعم ما رأيتك منذ حملتك إلي أمك بذي طوى إذ وضعتك فرأيت قدميك فعرفتهما قال : قلت : جئناك نسألك عن قتل حمزة فقال : سأحدثكما كما حدثت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سألني ، كنت عبدا لآل مطعم فقال لي ابن أخي مطعم : إن أنت قتلت حمزة بعمي فأنت حر فانطلقت يوم أحد معي حربتي وأنا رجل من الحبشة ألعب بها لعبهم فخرجت يومئذ ما أريد أن أقتل أحدا ولا أقاتله إلا حمزة فخرجت فإذا أنا بحمزة كأنه بعير (1) أورق ما يرفع له أحد إلا قمعه (2) بالسيف فهبته وبادر إليه رجل من ولد سباع فسمعت حمزة يقول : إلي يا ابن مقطعة البظور فشد عليه فقتله وجعلت ألوذ منه فلذت بشجرة ومعي حربتي حتى إذا استمكنت منه هززت الحربة حتى رضيت منها ثم أرسلتها فوقعت بين ثندوتيه وذهب ليقوم فلم يستطع فقتلته ثم أخذت حربتي ما قتلت أحدا ولا قاتلته فلما جئته عتقت فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم أردت الهرب منه أريد الشام فأتاني رجل فقال : ويحك يا وحشي والله ما يأتي محمدا أحد فيشهد بشهادته إلا خلى عنه فانطلقت فما شعر بي إلا وأنا قائم على رأسه أشهد بشهادة الحق فقال : « أوحشي ؟ » قلت : نعم وحشي قال : « ويحك حدثني عن قتل حمزة » فأنشأت أحدثه كما حدثتكما فقال : « ويحك يا وحشي غيب عني وجهك فلا أراك » فكنت أتقي أن يراني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبض الله نبيه عليه السلام فلما كان من أمر مسيلمة ما كان وانبعث إليه البعث انبعثت معه وأخذت حربتي فالتقينا فبادرته أنا ورجل من الأنصار فربك أعلم أينا قتله فإن كنت قتلته فقد قتلت خير الناس وشر الناس ، فقال سليمان بن يسار : سمعت ابن عمر يقول : كنت في الجيش يومئذ فسمعت قائلا يقول في مسيلمة : قتله العبد الأسود

__________

(1) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة

(2) القمع : الضرب

صهيب

1412 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن صهيب ، قال : تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة (1) ) قال : « إذا دخل أهل الجنة الجنة نادى مناد : يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعودا فيقولون : وما هو ؟ أليس قد بيض وجوهنا وثقل موازيننا وأدخلنا الجنة ؟ فيقال لهم ذلك ثلاثا » قال : « فيتجلى (2) لهم تبارك وتعالى فينظرون إليه فيكون ذلك عندهم أعظم مما أعطوا »

__________

(1) سورة : يونس آية رقم : 26

(2) يتجلى : يظهر

حكيم بن حزام

1413 - حدثنا يونس قال : حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت صالحا أبا الخليل ، يحدث عن عبد الله بن الحارث ، عن حكيم بن حزام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « البيعان بالخيار حتى يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كذبا وكتما محق (1) بركة بيعهما » . حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن صالح ، عن عبد الله بن الحارث ، عن حكيم بن حزام ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا قال أبو داود : وقال همام : حدثنا أبو التياح قال : سمعت عبد الله بن الحارث يحدث عن حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا

__________

(1) المَحْق : النَّقْص والمَحْو والاستئصال والإبْطال

1414 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن مسلم بن جندب ، عن حكيم بن حزام ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فألحفت (1) في المسألة فقال : « ما أنكر مسألتك يا حكيم إن هذا المال حلو خضر أوساخ أيدي الناس وإن يد الله العليا ويد المعطي فوق المعطى وأسفل الأيدي يد المعطى »

__________

(1) الإلحاف : شدة الإلحاح في المسألة

1415 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن يوسف بن ماهك ، عن عبد الله بن عصمة ، عن حكيم بن حزام ، قال : قلت : يا رسول الله ، إني أشتري بيوعا ما يحل لي مما يحرم علي ؟ فقال لي : « إذا بعت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه »

والد أبي المليح واسمه أسامة بن عمير

1416 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت أبا المليح الهذلي ، يحدث عن أبيه ، قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت فسمعته يقول : « إن الله تبارك وتعالى لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول (1) »

__________

(1) الغلول : الخيانة والسرقة

1417 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عباد بن منصور ، عن أبي المليح الهذلي ، عن أبيه ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر في يوم مطير فأمر مناديا فنادى : « الصلاة في الرحال (1) »

__________

(1) الرحال : المنازل سواء كانت من حجر أو خشب أو شعر أو صوف أو وبر أو غير ذلك

أبي بن مالك

1418 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع زرارة ، يحدث عن أبي بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار فأبعده الله »

1419 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن علي بن زيد ، قال سمعت زرارة ، يحدث عن رجل من قومه يقال له : مالك أو أبو مالك أو ابن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من ضم يتيما بين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة ألبتة ، ومن أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار فأبعده الله ، وأيما مسلم أعتق رقبة مسلمة كانت له فكاكا من النار »

يعلى بن منية

1420 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن عطاء ، عن يعلى بن منية ، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا عليه جبة (1) عليها أثر خلوق أو صفرة فقال : « اخلعها عنك واجعل في عمرتك ما تجعل في حجك » قال قتادة : وقلت لعطاء : كنا نسمع أن قال : شقها ، قال : هذا فساد والله لا يحب الفساد

__________

(1) الجبة : ثوب سابغ واسع الكمين مشقوق المقدم يلبس فوق الثياب

1421 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن مجاهد ، عن يعلى بن منية أو ابن أمية قال : قاتل رجلان فعض أحدهما الآخر فانتزع يده من فيه فقلع ثنيته (1) فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « يعض أحدكم أخاه كما يعض البكر (2) » فأطلها قال الحكم : أتدري ما أطلها ؟ قلت : أبطلها ؟ قال : نعم

__________

(1) الثنية : السنة الثانية في مقدم الفم يمينا أو شمالا

(2) البكر : الفتي من الإبل

أبو عزة الهذلي

1422 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي المليح الهذلي ، عن أبي عزة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له بها حاجة »

عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق

1423 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا صدقة بن موسى ، قال : حدثنا أبو عمران الجوني ، عن زيد بن قيس أو قيس بن زيد عن قاضي المصرين شريح عن عبد الرحمن بن أبي بكر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تبارك وتعالى يدعو صاحب الدين يوم القيامة فيقول : « يا ابن آدم فيم أضعت حقوق الناس ؟ فيم أذهبت أموالهم ؟ » فيقول : يا رب لم أفسده ولكن أصبت إما غرقا وإما حرقا فيقول عز وجل : « أنا أحق من قضى عنك اليوم » فترجح حسناته على سيئاته فيؤمر به إلى الجنة

قبيصة بن مخارق الهلالي

1424 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، عن هارون بن رئاب الأسيدي ، عن كنانة بن نعيم العدوي ، عن قبيصة بن مخارق الهلالي ، قال : تحملت (1) حمالة فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فيها فقال : « أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها » ثم قال : « يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لإحدى ثلاث رجل تحمل حمالة فسأل فيها حتى يصيبها ثم يمسك ، ورجل أصابته جائحة (2) اجتاحت (3) ماله فسأل حتى يصيب سدادا (4) من عيش - أو قال قواما (5) من عيش - ثم يمسك ، ورجل أصابته حاجة شديدة فقام ثلاثة من ذوي الحجا (6) من قومه فقالوا : قد أصابت فلانا فاقة (7) أو حاجة شديدة فسأل حتى يصيب سدادا من عيش - أو قواما من عيش - ثم يمسك وما سواهن من المسائل سحتا (8) يأكلها صاحبها سحتا » قالها مرتين أو ثلاثا

__________

(1) الحمالة : الدِّيَة أو الغرامة التي يتحملها المرء عن غيره

(2) الجائحة : الآفة أو الشدة تصيب المال فتفسده وتهلكه

(3) اجتاحت : أهلكت وأفسدت

(4) السداد : ما يسد حاجة الفقير ويكفيه

(5) القوام : ما يكفي الحاجة الضرورية

(6) الحجا : العقل الراجح والفطنة

(7) الفاقة : الفقر والحاجة

(8) السُّحت : الحَرَام الذي لا يَحِلُّ كسْبُه؛ لأنه يَسْحَت البركة : أي يُذْهبها ، والسَّحت من الإهْلاك والاستِئصال.

أبو أبي مالك الأشجعي

1425 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي مالك الأشجعي ، قال : قلت لأبي : يا أبه أليس قد صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وخلف عمر ؟ قال : بلى فقلت : أفكانوا يقنتون (1) في الفجر ؟ قال : « يا بني محدثة (2) »

__________

(1) القنوت : الدعاء في الصلاة قبل الركوع أو بعده

(2) محدثة : أمر جديد لم يكن موجودًا

أبو رهم الغفاري واسمه كلثوم بن الحصين الغفاري

1426 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، قال : حدثنا محمد بن علي ، عن أبي حازم الغفاري ، قال : حدثني مولاي أبو رهم ، قال : حضرت حنينا أنا وأخي ، ومعنا فرسان « فأسهم (1) النبي صلى الله عليه وسلم لنا أربعة أسهم ولي ولأخي سهمين » فبعنا سهمين من حنين ببكرين (2)

__________

(1) السهم : النصيب

(2) البكر : الفتي من الإبل

زيد بن خالد الجهني

1427 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن بسر بن سعيد ، عن زيد بن خالد ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه (1) في أهله فقد غزا »

__________

(1) خلف : قام على رعاية أهل الغائب وتكفل بهم

1428 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير بن محمد ، عن زيد بن أسلم ، عن زيد بن خالد الجهني ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين ولم يسهو (1) فيهما غفر له »

__________

(1) السَّهْوُ في الشيء : تَرْكُه عن غَيرِ علْم. والسَّهوُ عنه تَرْكُه مع العِلْم

1429 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن زيد بن خالد الجهني ، قال : « شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيمن زنى ولم يحصن جلد مائة وتغريب (1) عام »

__________

(1) التغريب : النفي والإبعاد إلى بلاد غريبة

1430 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب وزمعة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن زيد بن خالد الجهني ، وعن أبي هريرة ، قالا : اختصم رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما : أنشدك الله لما قضيت بيننا بكتاب الله قال : فقام خصمه فقال : يا رسول الله ، إن ابني كان عسيفا على هذا - يعني أجيرا - وإنه زنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم فلما سألت أهل العلم أخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب (1) عام وأن على امرأة هذا الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله ، أما المائة الشاة والخادم فهما رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام ، واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها » فغدا (2) عليها فسألها فاعترفت فرجمها

__________

(1) التغريب : النفي والإبعاد إلى بلاد غريبة

(2) الغُدُو : السير أول النهار

1431 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن زيد بن خالد الجهني ، وعن أبي هريرة ، قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا زنت أمة (1) أحدكم فليجلدها فإن عادت فليجلدها فإن عادت فليجلدها فإن عادت في الرابعة فليبعها ولو بضفير (2) »

__________

(1) الأمة : الجارية المملوكة

(2) الضفير : حبل من شعر أو غيره ، منسوج أو مفتول

1432 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن صالح مولى التوءمة ، عن زيد بن خالد الجهني ، قال : « كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم نأتي السوق فلو رمينا بالنبل رأينا مواقعها »

عبد الملك بن علقمة الثقفي

1433 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو بكر الحناط ، قال : حدثنا يحيى بن هانئ بن عروة بن قعاص ، عن أبي حذيفة ، عن عبد الملك بن علقمة أبي علقمة الثقفي ، أن وفد ثقيف قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهدوا إليه هدية فقال : « أصدقة أم هدية ؟ فإن الصدقة يبتغى بها وجه الله وإن الهدية يبتغى بها وجه الرسول وقضاء الحاجة » فسألوه فما زالوا يسألونه حتى ما صلوا الظهر إلا مع العصر

عقبة بن الحارث

1434 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، عن عقبة بن الحارث ، قال : تزوجت بنت أبي إهاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت أمة سوداء فذكرت أنها قد أرضعتنا جميعا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وقلت : يا رسول الله ، إنها كاذبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فكيف وقد قيل » ثم عاودته الثانية فقال مثل ذلك ثم عاودته الثالثة فقال : « دعها عنك »

قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي

1435 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أيمن بن نابل المكي ، قال : سمعت قدامة بن عبد الله ، يقول : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة يوم النحر (1) على ناقة صهباء (2) لا ضرب (3) ولا طرد (4) ولا إليك إليك »

__________

(1) يوم النحر : اليوم الأول من عيد الأضحى

(2) الأصْهَب : الذي يَعْلو لونَه صُهْبةٌ، وهي كالشُّقْرة، وقيل : هي حُمْرة يعلوها سَواد.

(3) لا ضرب : تعريض للأمراء بأنهم أحدثوا هذه الأمور من الضرب وغيره

(4) الطرد : الإبعاد والدفع والمعنى فيه تعريض للأمراء بأنهم استحدثوا هذه الأمور من الضرب والطرد وغيرها

طخفة الغفاري

1436 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، قال : كنا عند أبي سلمة بن عبد الرحمن فجاء عبد الله بن طخفة الغفاري فقال له أبو سلمة : حدثنا حديث أبيك فقال : نعم حدثني أبي أن الضيفان كثروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل الرجل يأخذ بيد ضيفه وجعل الرجل يأخذ بيد ضيفه ، فانطلق بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رحله (1) فقال : « يا عائشة أعندك شيء ؟ » قالت : نعم حيسة (2) صنعتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « فهاتيها » قال : فأتي بها فأكلنا حتى ما ننظر إليها ثم قال : « يا عائشة أعندك شراب تسقينا ؟ » قالت : يا رسول الله ، لبن يسير لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأتتنا به فشربنا حتى ما ننظر إليه ثم نمنا فلما كان الصبح أو لما أصبحنا جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوقظنا وكذلك كان يفعل قال : فأتى علي وأنا نائم على وجهي فقال : « من هذا ؟ » فقلت : أنا هذا يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن هذه ضجعة يكرهها الله عز وجل »

__________

(1) الرحل : المنزل سواء كان من حجر أو خشب أو شعر أو صوف أو وبر أو غير ذلك

(2) الحيس : طعام يطبخ فيه تمر ولبن مجفف ويضاف لهما السمن

أبو شريح

1437 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي شريح الأنصاري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله من لا يأمن جاره بوائقه » قالوا : يا رسول الله ، ما بوائقه ؟ قال : « شره »

لقيط بن صبرة

1438 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحسن بن أبي جعفر ، عن إسماعيل بن كثير المكي ، عن عاصم بن لقيط بن صبرة ، عن أبيه ، قال : قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وافد قومي فسألته عن الوضوء فقال : « إذا توضأت فخلل (1) الأصابع وبالغ في الاستنشاق ما لم تكن صائما ولا تضرب ظعينتك (2) كما تضرب أمتك (3) »

__________

(1) التخليل : إدخال الماء بين أصابع اليدين والقدمين

(2) الظعينة : الزوجة

(3) الأمة : الجارية المملوكة

سهل بن أبي حثمة

1439 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن صفوان بن سليم ، عن نافع بن جبير ، عن سهل بن أبي حثمة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا صلى أحدكم فليدن (1) من قبلته لا يقطع الشيطان عليه صلاته »

__________

(1) الدنو : الاقتراب

كعب بن عاصم

1440 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن صفوان ، عن أم الدرداء ، عن كعب بن عاصم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ليس من البر (1) الصيام في السفر »

__________

(1) البر : اسم جامع لكل معاني الخير والإحسان والصدق والطاعة وحسن الصلة والمعاملة

ابن بحينة

1441 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : سمعت حفص بن عاصم ، يحدث عن ابن بحينة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا يصلي ركعتي الفجر وقد أقيمت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « آلصبح أربعا آلصبح أربعا »

حنظلة الأسيدي

1442 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران ، عن قتادة ، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير ، عن حنظلة الأسيدي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لو كنتم تكونون كما تكونون عندي لأظلتكم الملائكة بأجنحتها »

أبو واقد الليثي

1443 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد قال : حدثنا الزهري ، عن سنان بن أبي سنان الدؤلي ، عن أبي واقد الليثي ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحنين ونحن حديثو عهد بكفر فمررنا على شجرة يضع المشركون عليها أسلحتهم يقال لها : ذات أنواط فقلنا : يا رسول الله ، اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال : « الله أكبر قلتم كما قال أهل الكتاب لموسى عليه السلام ( اجعل لنا إلها كما لهم آلهة (1) ) » ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنكم ستركبون سنن من كان قبلكم »

__________

(1) سورة : الأعراف آية رقم : 138

أبو عياش الزرقي

1444 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن أبي عياش الزرقي ، قال : « كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان فحضرت الصلاة صلاة الظهر وعلى خيل المشركين خالد بن الوليد » قال : « فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه الظهر » فقال المشركون : إن لهم صلاة بعد هذه أحب إليهم من أبنائهم وأموالهم وأنفسهم يعنون صلاة العصر « فنزل جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر فأخبره ونزلت هذه الآية ( وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة (1) ) الآية إلى آخرها فحضرت العصر فصف رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه صفين وعليهم السلاح فكبر والعدو بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فكبروا جميعا وركعوا جميعا ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم ، فلما فرغ (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم قام إلى الركعة الثانية وسجد الآخرون ثم تقدم هؤلاء إلى مصاف (3) هؤلاء ، وتأخر هؤلاء إلى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة أخرى فركعوا جميعا ، ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم فلما فرغوا سجد هؤلاء ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم » قال أبو عياش : « فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الصلاة مرتين مرة بعسفان ومرة في أرض بني سليم »

__________

(1) سورة : النساء آية رقم : 102

(2) فرغ : انتهى

(3) المصاف : جمع مصف وهو موضع الحرب الذي تكون فيه الصفوف

أبو بصرة الغفاري

1445 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي ، أن أبا بصرة لقي أبا هريرة وهو جاء فقال : من أين أقبلت ؟ قال : أقبلت من الطور صليت فيه قال : أما إني لو أدركتك لم تذهب إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا تشد الرحال (1) إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى »

__________

(1) الرحال : جمع رحل وهو ما يوضع على ظهر البعير للركوب، وشد الرحل كناية عن السفر

أبو سلمة

1446 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا المسعودي ، قال : سمعت عون بن عبد الله بن عتبة ، يحدث عن أم سلمة ، عن أبي سلمة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك أحتسب (1) مصيبتي فأجرني فيها وأعقبني (2) منها خيرا منها إلا أعطاه الله ذلك » قالت : فلما توفي أبو سلمة قلت : اللهم أجرني (3) في مصيبتي وأردت أن أقول : وأعقبني خيرا منها ، فقلت : من خير من أبي سلمة ؟ ثم قلتها فأرجو أن يكون قد أجرني في مصيبتي وأعقبت برسول الله صلى الله عليه وسلم

__________

(1) الاحتساب والحسبة : طَلَب وجْه اللّه وثوابه. بالأعمال الصالحة، وعند المكروهات هو البِدَارُ إلى طَلَب الأجْر وتحصيله بالتَّسْليم والصَّبر، أو باستعمال أنواع البِرّ والقِيام بها على الوجْه المرْسُوم فيها طَلَباً للثَّواب المرْجُوّ منها

(2) أعقبني : أبدلني وعوضني

(3) أجرني : أعطني أجرا و ثوابا

عبد الرحمن بن سمرة

1447 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو حرة ، عن الحسن ، عن عبد الرحمن بن سمرة ، قال : ولا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت (1) ومن اغتسل فالغسل أفضل »

__________

(1) نعمت : حسنت وكفت وجازت

1448 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جرير بن حازم ، قال : سمعت الحسن ، يحدث عن عبد الرحمن بن سمرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير ثم ليكفر عن يمينه »

يسار الأنصاري

1449 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا جسر بن فرقد ، قال : حدثنا سليط بن عبد الله بن يسار ، قال : « بايع جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم »

عبادة بن قرط

1450 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة ، وسليمان بن المغيرة ، عن حميد بن هلال ، عن أبي قتادة العدوي ، عن عبادة بن قرص - وقال سليمان : ابن قرط وكانت له صحبة - قال : « والله إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات (1) »

__________

(1) الموبقات : الكبائر من المعاصي أو المهلكات

أبو محذورة سمرة بن معير

1451 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن عامر الأحول ، عن مكحول ، عن ابن أبي محذورة ، عن أبيه ، قال : « علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان تسعة عشر حرفا » قال أبو بشر : وذكروا أنه عن مكحول عن ابن محيريز عن ابن أبي محذورة عن أبيه

أبو أسيد الساعدي

1452 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت أنسا يحدث عن أبي أسيد الأنصاري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « خير دور الأنصار بنو النجار ثم بنو عبد الأشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج وبنو ساعدة وفي كل دور الأنصار خير » قال : فقيل : فضل علينا ؟ قال : فقيل : قد فضلكم على كثير

عتاب بن أسيد

1453 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا خالد بن أبي عثمان ، عن أيوب بن عبد الله بن يسار ، عن ابن أبي عقرب ، عن عتاب بن أسيد ، قال : « ما أصبت في عملي الذي استعملني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بردين (1) معقدين كسوتهما مولاي كيسان »

__________

(1) البْرُدُ والبُرْدة : الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ

واثلة بن الأسقع

1454 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا الفرج بن فضالة ، حدثني أبو سعد الشامي ، قال : رأيت واثلة بن الأسقع وكانت له صحبة يصلي في مسجد دمشق وعليه نعلان « فبزق تحت قدمه اليسرى ثم عركها (1) بالأرض » فلما صلى قلت : أتصنع هذا وأنت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل »

__________

(1) عرك : حكَّ ودلك

عمر بن أبي سلمة

1455 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن هشام بن عروة ، عن أبي وجزة ، عن عمر بن أبي سلمة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « سم الله - يعني على الطعام - وكل بيمينك وكل مما يليك (1) »

__________

(1) يليك : يكون أمامك

حكيم بن حزام

1456 - حدثنا يونس قال : حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، أخبرني جعفر بن إياس ، قال : سمعت يوسف بن ماهك ، يحدث عن حكيم بن حزام ، قال : قلت : يا رسول الله ، الرجل يطلب مني البيع وليس عندي أفأبتاعه (1) له ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تبع ما ليس عندك »

__________

(1) أبتاع : أشتري

1457 - حدثنا داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، قال : سمعت يوسف بن ماهك ، يحدث عن حكيم بن حزام ، قال : « بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أخر (1) إلا وأنا قائم »

__________

(1) لا أخر : لا أمُوت إلا مُتَمسِّكاً بالإسلام. وقيل معناه: لا أقع في شيء من تجَارَتي وأُموري إلا قمتُ به مُنْتَصباً له. وقيل معناه: لا أَغْبِنُ ولا أُغْبَنُ

كدير الضبي

1458 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت كديرا الضبي ، قال أبو إسحاق وسمعته منه من خمسين سنة قال شعبة : وسمعته أنا من أبي إسحاق ، منذ أربعين سنة أو أكثر قال أبو داود : وسمعته أنا من شعبة من خمس أو ست وأربعين سنة قال أبو بشر : وسمعته أنا من أبي داود منذ أكثر من خمسين سنة قال أبو محمد : وسمعته من يونس منذ سبعين سنة قال الشيخ أبو نعيم : سمعته منذ ست وسبعين سنة قال : أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال : « قل العدل وأعط الفضل » قال : فإن لم أطق ذلك ؟ قال : « فأطعم الطعام وأفش السلام » قال : فإن لم أطق ذلك أو لم أستطع ؟ قال : « فهل لك من إبل (1) ؟ » قال : قال : نعم ، قال : « فانظر بعيرا (2) من إبلك وسقاء (3) وانظر أهل بيت لا يشربون الماء إلا غبا (4) فاسقهم فإنك لعلك أن لا ينفق بعيرك ولا ينخرق سقاؤك حتى تجب لك الجنة »

__________

(1) الإبل : الجمال والنوق ليس له مفرد من لفظه

(2) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة

(3) السقاية والسِّقاء : إناء يشرب فيه وهو ظرفُ الماءِ من الجلْدِ، ويُجْمع على أسْقِية

(4) الغِبُّ مِن أوْرَاد الإبِل : أنْ تَرِدَ الماء يَوماً وتَدَعَه يوما ثم تَعُودَ، فَنقَله إلى الزِّيارة وإنْ جاء بعد أيام ، والغب فعل الأمر والقيام به حينا بعد حين

عم خارجة بن الصلت

1459 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن ابن أبي السفر ، عن الشعبي ، عن خارجة بن الصلت ، عن عمه ، أنهم جاءوا من عند النبي صلى الله عليه وسلم فمروا بحي من أحياء العرب فقالوا : جئتم من عند هذا النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قالوا : نعم قال : ففيكم راق (1) ؟ قالوا : نعم قال : فأتي برجل مقيد فقرأ عليه رجل من القوم أم القرآن ثلاثا بالغداة والعشي (2) فأمروا لهم بشيء فقالوا : لا حتى نسأل النبي صلى الله عليه وسلم فسأله الرجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « كل فلعمري لمن أكل برقية (3) باطل لقد أكلت برقية حق »

__________

(1) رقاه : عَوَّذه

(2) العشي : ما بين زوال الشمس إلى وقت غروبها

(3) الرقية : العوذة أو التعويذة التى تقرأ على صاحب الآفة مثل الحمى أو الصرع أو الحسد طلبا لشفائه

عمرو بن سلمة الجرمي

1460 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا مسعر بن حبيب الجرمي ، قال : حدثنا عمرو بن سلمة الجرمي ، أن أباه ، ونفرا من قومه أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله ، من يصلي لنا - أو من يصلي بنا ؟ فقال : « يصلي لكم - أو يصلي بكم - أكثركم أخذا للقرآن - أو أكثركم جمعا للقرآن » قال : فقدموا فما وجدوا أحدا معه من القرآن ما معي فقدموني فصليت بهم وأنا غلام علي شملة (1) لي قال مسعر : فأنا أدركته يصلي بهم ويصلي على جنائزهم لا ينازعه أحد حتى مضى

__________

(1) الشملة : كساء يُتَغَطَّى به ويُتَلفَّف فيه

عمرو بن أمية الضمري

1461 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبي حميد ، قال : حدثني عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري ، عن أبيه ، قال : أتى عمر بن الخطاب على عمرو بن أمية الضمري وهو يسوم (1) بمرط في السوق فقال : ما تصنع يا عمرو ؟ قال : أشتري هذا فأتصدق به فقال له : فأنت إذا ، قال : ثم مضى ثم رجع فقال : يا عمرو ما صنع المرط (2) ؟ قال : اشتريته فتصدقت به قال : على من ؟ قال : على الرقيقة ؟ قال : ومن رقيقة ؟ قال : امرأتي ، قال : وتصدقت به على امرأتك ؟ قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما أعطيتموهن من شيء فهو لكم صدقة » فقال : يا عمرو لا تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : والله لا أفارقك حتى تأتي عائشة فتسألها ، قال : فانطلقا حتى دخلا على عائشة فقال لها عمرو : يا أمتاه هذا عمر يقول لي : لا تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نشدتك بالله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما أعطيتموهن من شيء فهو لكم صدقة » ؟ قالت : اللهم نعم ، اللهم نعم

__________

(1) المُساومَة : المُجاذَبَة بين البائِع والمشترى على السّلْعةِ وفَصلُ ثَمنِها

(2) المرط : كساء من صوف أو خز أو كتان

عثمان بن طلحة

1462 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عثمان بن طلحة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « صلى في الكعبة »

المطلب

1463 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد ربه بن سعيد ، عن أنس بن أبي أنس ، عن عبد الله بن نافع بن العمياء ، عن عبد الله بن الحارث ، عن المطلب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الصلاة مثنى مثنى ، وتشهد في كل ركعتين ، وتبأس ، وتمسكن ، وأقنع يدك وقل : اللهم اللهم فمن لم يفعل ذلك فهي خداج (1) فهي خداج »

__________

(1) الخدَاج : النُّقْصَان

عبد الله بن الزبير

1464 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا الربيع بن صبيح ، قال : سمعت عطاء بن أبي رباح ، يقول : بينما ابن الزبير يخطبنا إذ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام ، وصلاة في المسجد الحرام تفضل بمائة » قال عطاء : فكأنه مائة ألف قال : قلت : يا أبا محمد ، هذا الفضل الذي تذكر في المسجد الحرام وحده أو في الحرم ؟ قال : لا بل في الحرم فإن الحرم كله مسجد

أبو جحيفة

1465 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن أبي جحيفة ، قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه منه بيضاء وأشار إلى العنفقة (1) » قال : فقيل له : مثل من أنت يومئذ يا أبا جحيفة ؟ قال : أبري النبل (2) وأريشها (3)

__________

(1) العنفقة : الشعر الذي في الشفة السفلى ، وقيل : الشعر الذي بينها وبين الذقن

(2) النبل : السهام

(3) راشها : أصلحها للرمي

أبو بردة

1466 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن سماك بن حرب ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي بردة ، وليس بابن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « اشربوا ولا تسكروا »

أذينة

1467 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن أذينة ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه »

أبو عبد الرحمن الفهري

1468 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن يعلى بن عطاء ، عن عبد الله بن يسار ويكنى أبا همام ، عن أبي عبد الرحمن الفهري ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حنين فسرنا في يوم قائظ شديد الحر فنزلنا تحت ظلال الشجر فلما زالت الشمس لبست لأمتي وركبت فرسي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في فسطاطه (1) فقلت : السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته قد حان الرواح (2) يا رسول الله ، فقال : « أجل » ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا بلال » فثار من تحت سمرة (3) كأن ظله ظل طير فقال : لبيك وسعديك ، وأنا فداؤك قال : « أسرج (4) لي فرسي » فأتاه بدفتين من ليف ليس فيهما أشر (5) ولا بطر (6) قال : فركب فرسه ثم سرنا يومنا فلقينا العدو وتشامت الخيلان ، فقاتلناهم فولى المسلمون مدبرين كما قال الله تعالى فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « يا عباد الله أنا عبد الله ورسوله ، يا أيها الناس إلي أنا عبد الله ورسوله » فاقتحم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرسه وحدثني من كان أقرب إليه مني أنه أخذ حفنة من تراب فحثا (7) بها في وجوه القوم وقال : « شاهت (8) الوجوه » قال يعلى بن عطاء : فأخبرنا أبناؤهم عن آبائهم أنهم قالوا : ما بقي منا أحد إلا امتلأت عيناه وفمه من التراب وسمعنا صلصلة من السماء كمر الحديد على الطست (9) الجديد فهزمهم الله

__________

(1) الفسطاط : بيت من شعر ، وضرب من الأبنية ، والجماعة من الناس

(2) الرواح : الذهاب

(3) السَّمُر : هو ضربٌ من شجَرَ الطَّلح، الواحدة سَمُرة

(4) أسرج الدابة : شد عليها السرج

(5) الأشر : الكبر والخيلاء

(6) البَطر : الطُّغْيان عند النّعْمة وطُولِ الْغِنَى، والتكبر

(7) الحثو والحثي : الاغتراف بملء الكفين ، وإلقاء ما فيهما

(8) شاهت : قبحت

(9) الطست : إناء كبير مستدير من نحاس أو نحوه

رفاعة البدري

1469 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا إسماعيل بن جعفر المدني ، قال : حدثني يحيى بن علي بن خلاد ، عن أبيه ، عن جده ، عن رفاعة البدري ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد قال رفاعة : ونحن عنده إذ جاءه رجل كالبدوي فدخل المسجد فصلى فأخف صلاته ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « وعليك ، أعد صلاتك فإنك لم تصل » فكبر ذلك على الناس أنه من أخف صلاته لم يصل ، ففعل ذلك مرتين أو ثلاثا ، كل ذلك يقول له مثل ذلك فقال : يا رسول الله ، أرني وعلمني فإني بشر أصيب وأخطئ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا قمت إلى الصلاة فتوضأ كما أمرك الله ، ثم كبر فإن كان معك قرآن فاقرأه وإن لم يكن معك قرآن فاحمد الله وهلله وكبره ، فإذا ركعت فاركع حتى تطمئن ثم ارفع رأسك فاعتدل قائما ، ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم ارفع رأسك فاعتدل قاعدا حتى تقضي صلاتك ، فإذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وإن انتقصت من ذلك شيئا فإنما انتقصت من صلاتك » فكانت هذه أهون على الناس أنه من انتقص انتقص من صلاته ولم تذهب كلها

مسند أبي داود الطيالسي

سليمان بن داود بن الجارود

المتوفى سنة 204 هـ

تحقيق

الدكتور محمد بن عبد المحسن التركي

بالتعاون مع

مركز البحوث والدراسات العربية والإسلامية

بدار هجر

الجزء الثالث

هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان

______________

أحاديث النساء

فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم ، عن أبيها

1470 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن فراس بن يحيى ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة ، رضي الله عنها قالت : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ، ما يغادر منا واحدة ، إذ جاءت فاطمة تمشي ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ، فلما رآها قال : « مرحبا بابنتي » فأقعدها عن يمينه ، أو عن يساره ، ثم سارها (1) بشيء فبكت ، فقلت لها أنا من بين نسائه : خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيننا بالسرار (2) وأنت تبكين ؟ ثم سارها بشيء فضحكت ، قال : فقلت لها : أقسمت عليك بحقي ، أو بما لي عليك من الحق ، لما أخبرتيني ، قالت : ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره ، قالت : فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم سألتها ، فقالت : أما الآن فنعم ، أما بكائي ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي : « إن جبريل عليه السلام كان يعرض (3) علي القرآن كل عام مرة ، فعرضه علي العام مرتين ، ولا أرى أجلي إلا قد اقترب » فبكيت ، فقال لي : « اتقي الله واصبري ؛ فإني أنا لك نعم السلف (4) » ، ثم قال : « يا فاطمة ، أما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين » ، « أو سيدة نساء هذه الأمة » ، فضحكت

__________

(1) سارها : أخبرها بسر

(2) السرار : المساورة والمحادثة سرا

(3) يعرض عليه : يدارسه

(4) سَلَفُ الإنسان : مَن تقَدَّمه بالمَوت من آبائه وَذَوِي قَرابته أو من أهل دينه

1471 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أنس ، قال : قالت لي فاطمة : يا أنس ، « طابت أنفسكم أن تحثوا (1) على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب ؟ »

قال ثابت : وقالت فاطمة ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الموت ، أو قالت وهو ثقيل : « يا أبتاه ، إلى جبريل ينعاه ، يا أبتاه ، من ربه ما أدناه ، يا أبتاه ، جنان الفردوس مأواه (2) ، يا أبتاه ، أجاب ربا دعاه »

__________

(1) حثا وحثي : ألقى التراب ورماه وأهاله

(2) المأوى : المَنْزِل والمُسْتَقَر والمُقَام

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

ما روى الأسود عن عائشة رضي الله عنها

1472 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وأبو عوانة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدنا إذا كانت حائضا (1) أن تلبس ثوبا ثم يباشرها (2) »

__________

(1) الحائض : المرأة التي بَلَغَت سِنّ المَحِيض وجَرى عليها القلم

(2) المباشرة : الملامسة من لمس بشرة الرجل بشرة المرأة

1473 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، ومنصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء (1) والمزفت (2) »

__________

(1) الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب

(2) المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت

1474 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، والأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « كنت أفتل قلائد (1) هدي (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم غنما ثم لا يحرم منه شيء »

__________

(1) القلادة : ما يعلق في عنق الهدي علامة على إهدائه للحرم

(2) الهدي : ما يهدى إلى الحرم من النَّعَم والذبائح ، وقيل أيضا : من مال أو متاع

1475 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، سمع إبراهيم ، يحدث عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « كنت انظر إلى وبيص (1) الطيب في مفرق (2) شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم »

__________

(1) الوبيص : البريق

(2) المفرق : مكان فرق الشعر

1476 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « كنت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فإذا أردت أن أقوم انسللت (1) انسلالا »

__________

(1) الانسلال : الخروج والانسحاب برفق في خفية

1477 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني منصور ، والأعمش ، قال : سمعت إبراهيم ، يحدث عن الأسود ، قال : كنا عند عائشة فسقط فسطاط على إنسان فضحكوا فقالت عائشة : لا سخر ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط (1) عنه بها خطيئة »

__________

(1) حط : أسقط ومحا

1478 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق فأراد مواليها (1) أن يشترطوا ولاءها (2) فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : « اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق » ، وخيرها من زوجها ، وكان زوجها حرا ، وأتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم ، فقيل : هذا مما تصدق به على بريرة فقال : « هو لها صدقة ولنا هدية »

__________

(1) المولى : ولي الأمر وهو السيد

(2) الولاء : الانتماء والنسب والنصرة والمحبة والقرابة والإرث

1479 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود بن يزيد ، أن ابن الزبير ، قال له : أخبرني بما ، كانت تقضي إليك أم المؤمنين ، فقال الأسود : أخبرتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها : « لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت الكعبة وجعلت لها بابين » فلما ملك ابن الزبير هدمها وجعل لها بابين

1480 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، قال : سألت عائشة كيف كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته ؟ قالت : « كان يكون في مهنة أهله ، فإذا حضرت الصلاة خرج فصلى »

1481 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا فأراد أن ينام أو يأكل توضأ »

1482 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « كأني انظر إلى وبيص (1) الطيب في مفرق (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم (3) »

__________

(1) الوبيص : البريق

(2) المفرق : مكان فرق الشعر

(3) الإحرام : الإهلال بالحج أو بالعمرة ومباشَرة أسْبابهما وشُروطهما من خَلْع المَخِيط واجتِناب الأشياء التي مَنَعها الشرع كالطِّيب والنكاح والصَّيد وغير ذلك

1483 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت الأسود ، يقول : سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل ، فقالت : « كان ينام أول الليل فإذا كان السحر أوتر ثم يأتي فراشه ، فإن كان له حاجة إلى أهله ألم بهم ثم ينام فإذا سمع النداء » وربما قالت : « الأذان وثب » ، وما قالت : قام « فإن كان جنبا أفاض (1) عليه الماء » ، وما قالت : اغتسل « وإن لم يكن جنبا توضأ ثم خرج إلى الصلاة »

__________

(1) الإفاضة : الصب والسكب

1484 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت الأسود ، ومسروقا ، يشهدان على عائشة قالت : « ما دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر إلا صلى ركعتين »

1485 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « رفع القلم عن ثلاث : عن النائم حتى يستيقظ ، وعن المجنون حتى يبرأ (1) ، وعن الصبي حتى يعقل »

__________

(1) بَرَأَ أو بَرِئ : شفي من المرض

1486 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف ، فيخرج رأسه من باب المسجد فأغسله بالخطمي (1) وأنا حائض »

__________

(1) الخطمي : نبات من الفصيلة الخبازية ، كثير النفع يُدَقُّ ورقه يابسا ، ويجعل غسلا للرأس فينقيه

1487 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ضب فلم يأكله ، فقلت : يا رسول الله ، أفلا نطعمه المساكين ؟ فقال : « لا تطعموهم مما لا تأكلون »

1488 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني حماد ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، قال : قلت لعائشة : ما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأوعية ؟ قالت : « نهاني عن الدباء (1) والمزفت (2) »

__________

(1) الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب

(2) المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت

1489 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يكن جنبا توضأ ، ثم صلى ركعتين يعني ركعتي الفجر ثم خرج إلى الصلاة

1490 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يحرم (1) ادهن بأطيب طيب يجده حتى أرى وبيصه (2) في لحيته ورأسه »

__________

(1) الإحرام : الإهلال بالحج أو بالعمرة ومباشَرة أسْبابهما وشُروطهما من خَلْع المَخِيط واجتِناب الأشياء التي مَنَعها الشرع كالطِّيب والنكاح والصَّيد وغير ذلك

(2) الوبيص : البريق واللمعان

1491 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « كنت أقلد هدي (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرج الهدي مقلدا (2) ويقيم النبي صلى الله عليه وسلم حلالا (3) ما يمتنع من امرأة من نسائه »

__________

(1) الهدي : ما يهدى إلى الحرم من النَّعَم ، وقيل أيضا : من مال أو متاع

(2) قلد الهدي : علق في عنقه ما يدل على إهدائه للحرم

(3) الحلال : غير المُحْرِم أي المتحلل من إحرامه للحج

1492 - حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت عبد الرحمن بن يزيد ، يحدث عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض »

1493 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، وزهير ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان لا يتوضأ بعد الغسل »

1494 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمر بن أبي زائدة ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتنع من وجهي ، وهو صائم » . يعني : يقبلها

1495 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن خازم ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « لم يوص »

1496 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن الأشعث بن أبي الشعثاء ، عن الأسود بن يزيد ، عن عائشة ، قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجدر (1) ، تعني : الحجر (2) ، أمن البيت ؟ قال : « نعم » قال : قلت فما منعهم أن يدخلوها البيت ؟ قال : « عجز قومك عن النفقة » قالت : قلت : فلم جعلوا بابه مرتفعا ؟ قال : « فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ، ولولا أن قومك حديث عهد بجاهلية وما أخاف أن تنكره قلوبهم لأدخلت ما تركوا وألزقت بابه بالأرض »

__________

(1) الجدر : الحائط

(2) الحجر بالكسر : اسم الحائط المسْتَدير إلى جانب الكَعْبة الغَرْبيّ

1497 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أنس بن مالك الكوفي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن عائشة ، أنها قالت : « كأني أنظر إلى وبيص (1) الطيب في مفرق (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم (3) »

__________

(1) الوبيص : البريق

(2) المفرق : مكان فرق الشعر

(3) الإحرام : الإهلال بالحج أو بالعمرة ومباشَرة أسْبابهما وشُروطهما من خَلْع المَخِيط واجتِناب الأشياء التي مَنَعها الشرع كالطِّيب والنكاح والصَّيد وغير ذلك

1498 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « رخص في رقية (1) الحية والعقرب »

__________

(1) الرقية : العوذة أو التعويذة التى تقرأ على صاحب الآفة مثل الحمى أو الصرع أو الحسد طلبا لشفائه

1499 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت إبراهيم ، يحدث عن الأسود ، عن عائشة ، قالت : « إن كانت المرأة لتجير (1) على المسلمين »

__________

(1) أجار جوارا وإجارة : أخذ العهد والأمان لغيره، ومنه معاني الحماية والحفظ والضمان والمنع

1500 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان ينام وهو جنب ولا يمس ماء »

علقمة بن قيس عن عائشة

1501 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن معاذ الضبي ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، قال : سألت عائشة : هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفضل ليلة الجمعة أو يوم الجمعة ؟ فقالت : « كان عمله ديمة ، وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل »

1502 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، أن علقمة ، وشريح بن أرطاة ، كانا عند عائشة فقال أحدهما : سلها عن القبلة للصائم ، فقال أحدهما : ما كنت لأرفث عند أم المؤمنين ، فقالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم وكان أملككم لإربه (1) »

__________

(1) الإرب : العضو الذكوري والشهوة والرغبة في الجماع

1503 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا صالح بن رستم أبو عامر الخزاز ، قال : حدثنا سيار أبو الحكم ، عن الشعبي ، عن علقمة ، قال : كنا عند عائشة فدخل عليها أبو هريرة ، فقالت : يا أبا هريرة أنت الذي تحدث أن « امرأة عذبت في هرة لها ربطتها لم تطعمها ولم تسقها » فقال أبو هريرة : سمعته منه ، يعني النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت عائشة : أتدري ما كانت المرأة ؟ قال : لا ، قالت : إن المرأة مع ما فعلت كانت كافرة ، إن المؤمن أكرم على الله من أن يعذبه في هرة ، فإذا حدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فانظر كيف تحدث

همام بن الحارث عن عائشة

1504 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، أن همام بن الحارث كان نازلا على عائشة فاحتلم (1) ، فأبصرته جارية لعائشة يغسل أثر الجنابة من ثوبه ، فأخبرت عائشة ، فأرسلت إليه عائشة : « لقد رأيتني وما أزيد أن أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم »

__________

(1) الاحتلام : رؤية الجماع ونحوه في النوم مع نزول المني غالبا

مسروق عن عائشة

1505 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا الضحى ، يحدث عن مسروق ، عن عائشة ، قالت : « لما نزلت الآيات الأواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فقرأها على الناس وحرم التجارة في الخمر »

1506 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا الضحى ، يحدث عن مسروق ، قال : قالت عائشة : « خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه ، أفكان طلاقا ؟ »

1507 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا الضحى ، يحدث عن مسروق ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا عاد مريضا مسح وجهه وصدره أو قال : مسح على صدره وقال : « أذهب الباس (1) رب الناس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما (2) » قالت : فلما كان مرضه الذي مات فيه ، جعلت آخذ يده لأجعلها على صدره وأقول هذه المقالة فانتزع يده من يدي وقال : « اللهم ادخلني الرفيق الأعلى (3) »

__________

(1) الباس : هو البأس ، والمراد به الشدة والمرض

(2) السقم : المرض

(3) الرفيق : المراد : قريبا من الله

1508 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وجرير ، عن منصور ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي ذات ليلة ، ففقدته ، وظننت أنه أتى بعض جواريه ، فالتمسته في ظلمة الليل - قال جرير : ولم يقله شعبة - قالت : فانتهيت إليه وهو ساجد فوضعت يدي عليه فسمعته يقول : « اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت »

1509 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن إبراهيم بن ميمون ، عن أبي الأحوص ، عن مسروق ، أو عن عروة بن المغيرة ، عن عائشة ، قالت : استأذن رجل على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : « بئس عبد الله وأخو العشيرة » ثم دخل عليه ، فأقبل عليه بوجهه ، كأن له عنده منزلة

1510 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأشعث بن أبي الشعثاء ، عن أبيه ، عن مسروق ، قال : سألت عائشة عن عمل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : « كان أحب العمل إليه الدائم » قلت : فأي حين كان يقوم ؟ قالت : « كان إذا سمع الصارخ (1) قام » ، قال أبو داود : يعني الديك

__________

(1) الصارخ : الديك

1511 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب بن خالد ، ويزيد بن زريع ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن مسروق ، قال : سألت عائشة عن قول الله تبارك وتعالى : ( ولقد رآه بالأفق المبين (1) ) ( ولقد رآه نزلة أخرى (2) ) فقالت : أنا أول هذه الأمة قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « هو جبريل رأيته مرتين رأيته بالأفق الأعلى ورأيته بالأفق المبين »

__________

(1) سورة : التكوير آية رقم : 23

(2) سورة : النجم آية رقم : 13

1512 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن جابر ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت : « كنا نأكل لحوم الأضاحي بعد عاشرة »

1513 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أشعث ، عن أبيه ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع » وقالت مرة : « في شأنه كله في طهوره إذا توضأ وفي انتعاله إذا انتعل وفي ترجله إذا ترجل »

1514 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أشعث قال : سمعت أبي يحدث ، عن مسروق ، قال : جاءت يهودية إلى عائشة تسألها فقالت لعائشة : أعاذك (1) الله من عذاب القبر ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ، فسألته عائشة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عذاب القبر حق » قالت عائشة : فما سمعته بعد يصلي صلاة إلا تعوذ (2) فيها من عذاب القبر

__________

(1) أعاذ : أجار وحمى وحفظ وحصن

(2) تعوذ : لجأ إلى الله وطلب التحصن والاعتصام والحماية والحفظ

1515 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أشعث ، قال : سمعت أبي يحدث ، عن مسروق ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل ، وعندها رجل كأنه كره ، قالت : يا رسول الله إنه أخي من الرضاعة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « انظرن ما إخوانكن ، فإنما الرضاعة من المجاعة »

القاسم عن عائشة

1516 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما هو إلا الحج ، فلما كنت بسرف حضت (1) فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا أبكي فقال لي : « ما يبكيك » قلت : حضت ، وددت أني لم أكن حججت ، فقال : « سبحان الله ، إنما هو شيء كتبه الله تبارك وتعالى على بنات آدم ، انسكي المناسك كلها غير أن لا تطوفي بالبيت » قال : فلما قدم مكة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : « من شاء منكم جعلها عمرة ، إلا من كان معه هدي » وذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر ، فلما كان ليلة النفر (2) طهرت فقلت : يا رسول الله يرجع صواحبي بحج وعمرة ، وارجع بحج ، فبعث معي ابن أبي بكر فاعتمرت من التنعيم

__________

(1) الحيض : الدورة التي ينزل فيها الدم من رحم الأنثى في أيام معلومة من كل شهر

(2) النفر : الخروج من منى بعد أداء مناسك الحج وهما نفران الأول في اليوم الأول والآخر في اليوم الثالث من أيام التشريق

1517 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي ، قال : أخبرني عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : « ما نام رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل العتمة (1) ولا سمر (2) بعدها »

__________

(1) العتمة : صلاة العشاء

(2) المُسامرة : وهو الحديثُ بالليل

1518 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون وهو ميت »

1519 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : « كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل من إناء واحد من الجنابة » قال أبو داود : قال شعبة : يعجبني ، لأنه قال : من الجنابة

1520 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، أنها أرادت أن تشتري بريرة فتعتقها ، وأراد مواليها (1) أن يشترطوا الولاء (2) ، فذكرت عائشة ذاك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اشتريها وأعتقيها ، فإنما الولاء لمن أعتق » قالت : وأتي بلحم ، فقال : « ما هذا ؟ » قالوا : هذا أهدته إلينا بريرة ، تصدق به عليها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « هو عليها صدقة ولنا هدية » قال : وخيرت وكان زوجها حرا قال شعبة : ثم سألته بعد ، فقال : ما أدري أهو حر أم عبد ؟ قال شعبة : فقلت لسماك بن حرب : إني أتقي أن أسأله عن الإسناد فسله أنت ، قال : وكان في خلقه ، فقال له سماك بعدما حدث : أحدثك هذا أبوك عن عائشة ؟ فقال عبد الرحمن : نعم ، فلما خرج ، قال لي سماك : يا شعبة استوثقت لك منه

__________

(1) المولى : ولي الأمر وهو السيد

(2) الولاء : الانتماء والنسب والنصرة والمحبة والقرابة والإرث

1521 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عباد بن منصور ، قال : حدثنا القاسم بن محمد ، عن عائشة ، قالت : « كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحلاله (1) وعند إحرامه (2) »

__________

(1) حل المحرم وأحل : خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعا منه

(2) الإحرام : الإهلال بالحج أو بالعمرة ومباشَرة أسْبابهما وشُروطهما من خَلْع المَخِيط واجتِناب الأشياء التي مَنَعها الشرع كالطِّيب والنكاح والصَّيد وغير ذلك

1522 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : « استحيضت (1) امرأة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأمرت » قلت : من أمرها ، النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : « لست أحدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا » قالت : « فأمرت أن تؤخر الظهر ، وتعجل العصر ، وتغتسل لهما غسلا واحدا ، وتؤخر المغرب ، وتعجل العشاء ، وتغتسل لهما غسلا واحدا ، وتغتسل للصبح غسلا »

__________

(1) الاستحاضة : أن يستمر بالمرأة خروج الدم بعد أيام حيضها المعتادة

1523 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عباد بن منصور ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت : « لقد رأيتني أفرك الجنابة عن ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يغسل مكانه »

1524 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عباد بن منصور ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت : « كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل من الإناء الواحد »

1525 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من فعل في أمرنا ما لا يجوز فهو رد (1) »

__________

(1) رد : مردود لا يقبل منه

1526 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى ثوب ممدود إلى سهوة (1) لنا فيه تصاوير (2) فقال : » أخري هذا عني « قالت عائشة : فجعلناه وسائد

__________

(1) السهوة : بيتٌ صغيرٌ منحدرٌ في الأرض قليلا، شبيه بالمخْدَع والخِزَانة وقيل : شبيه بالرَّفِّ أو الطاقِ يُوضع فيه الشيءُ

(2) التصاوير : التماثيل والرسوم

1527 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس بن الربيع ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، قالت : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون ، وهو ميت » ، قال أبو داود : قال أشعث بن سعيد في هذا الحديث وفي هذا الإسناد : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فعل ذلك بكى حتى رأيت الدموع تجري على خديه

1528 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا جويرية بن أسماء ، عن نافع ، أن القاسم بن محمد ، أخبره أن عائشة أخبرته ، قالت : اشتريت نمرقة (1) فيها تصاوير (2) ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ، فقام على الباب ولم يدخل ، فعرفت الكراهية في وجهه ، فقلت : يا رسول الله أتوب إلى الله عز وجل مرتين ماذا أتيت ؟ قال : « ما هذه النمرقة ؟ » قلت : يا رسول الله اشتريتها لتجلس عليها وتوسدها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الذين يعملون هذه التصاوير يعذبون يوم القيامة ، يقال لهم أحيوا ما خلقتم ، وإن البيت الذي فيه مثل هذه الصور - أو الصورة - لا تدخله الملائكة »

__________

(1) النمرقة : المخدة والوسادة

(2) التصاوير : التماثيل والرسوم

1529 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن سمية ، عن عائشة ، قال أبو داود : وحدثناه أيضا رجل من أهل مكة عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : قال لي أبي : أي بنية أي يوم هذا ؟ قلت : « هذا يوم الاثنين » قال : فأي يوم مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلت : « يوم الاثنين »

1530 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا موسى بن تليدان من آل أبي بكر الصديق قال : سمعت القاسم بن محمد ، يحدث عن عائشة ، قالت : « أعظم النكاح بركة أيسرها مئونة » فقال له أبي : أعائشة أخبرتك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : هكذا حدثت وهكذا حفظت

1531 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا موسى بن تليدان ، قال : سمعت القاسم ، يحدث عن عائشة ، قالت : « الطعين والمجنوب (1) والنفساء (2) والبطن شهادة » فقال له أبي : عائشة حدثتك هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : هكذا حدثتني وهكذا حفظت

__________

(1) المجنوب : الذي يموت بمرض في جنبه

(2) النفساء : الوالدة والحامل والحائض

1532 - حدثنا شريك ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، قالت : فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم من أول الليل فظننت أنه أتى بعض نسائه فتبعته فانتهى إلى البقيع ، فقال : « السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا بكم لاحقون ، اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تضلنا بعدهم » ثم التفت فرآني ، فقال : « ويحها (1) لو تستطيع أن لا تفعل ما فعلت »

__________

(1) ويْح : كَلمةُ تَرَحُّمٍ وتَوَجُّعٍ، تقالُ لمن وَقَع في هَلَكةٍ لا يَسْتَحِقُّها. وقد يقال بمعنى المدح والتَّعجُّب

1533 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن ثابت بن عبيد ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها : « ناوليني الخمرة (1) » فقالت : إني حائض فقال : « إن حيضتك ليست في يدك » فناولتها إياه

__________

(1) الخُمْرَة : هي مقدارُ ما يَضَع الرجُل عليه وجْهه في سجوده من حَصِير أو نَسِيجة خُوص ونحوه من النَّباتِ

1534 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، قال : سمعت القاسم بن محمد ، يحدث عن عائشة ، قالت : « كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله (1) ولحرمه »

__________

(1) حل المحرم وأحل : خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعا منه

1535 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ابن أبي مليكة ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، قالت : تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية : ( آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات (1) ) الآية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قد سماهم الله عز وجل لكم ، فإذا رأيتموهم فاحذروهم » قالها ثلاثا

__________

(1) سورة : آل عمران آية رقم : 7

1536 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا يزيد بن إبراهيم ، عن ابن أبي مليكة ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية ( فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون (1) ) الآية فقال « قد سماهم الله لكم فإذا رأيتموهم فاحذروهم »

__________

(1) سورة : آل عمران آية رقم : 7

1537 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عباد بن منصور ، عن القاسم ، عن عائشة ، أن أبا قعيس ، استأذن علي ، قالت : فكرهت أن آذن له ، فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فقال : « ائذني له فإنه عمك » فقلت : يا رسول الله كيف وإنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل ، قال : « فائذني له فإنه عمك » قال : وكان أبو قعيس أخا أفلح زوج ظئر عائشة

عروة بن الزبير عن عائشة

1538 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن القاسم بن عباس ، عن عبد الله بن نيار ، عن عروة ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « أتي بظبية (1) خرز (2) فقسمها بين الحرة والأمة »

__________

(1) الظبية : جراب صغير من جلد ظبي

(2) الخرز : حبات ملونة تنظم في عقد تضعه المرأة في رقبتها لتتزين به

1539 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : « ما سبح (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحى وأنا أسبحها »

__________

(1) السبحة : صلاة النافلة وما يتطوع المؤمن بالقيام به تقربا لله تعالى

1540 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله إن زوجي ما عنده مثل هدبة الثوب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فما تريدين ؟ أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة ، لا حتى تذوقين من عسيلته (1) »

__________

(1) العسيلة : كناية عن لذة الجماع

1541 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : « كنت أنا ورسول الله ، صلى الله عليه وسلم نغتسل من إناء واحد » ذلك القدح يومئذ يدعى الفرق (1)

__________

(1) الفرق : مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثنا عشر مدا أو ثلاثة آصع عند أهل الحجاز

1542 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، أن زينب بنت جحش ، استحيضت (1) سبع سنين ، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم « فأمرها أن تغتسل وتصلي ، فكانت تغتسل عند كل صلاة »

__________

(1) الاستحاضة : أن يستمر بالمرأة خروج الدم بعد أيام حيضها المعتادة

1543 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « العباد عباد الله والبلاد بلاد الله فمن أحيا من موات الأرض شيئا فهو له وليس لعرق ظالم حق »

1544 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : « كنت أفتل (1) قلائد (2) هدي (3) رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يجتنب شيئا »

__________

(1) الفتل : ليُّ الشيء ولف بعضه على بعض

(2) القلادة : ما يعلق في عنق الهدي علامة على إهدائه للحرم

(3) الهدي : ما يهدى إلى الحرم من النَّعَم والذبائح ، وقيل أيضا : من مال أو متاع

1545 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : كانت الحبشة يدخلون المسجد ، فجعلوا يلعبون ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني ، وأنا أنظر إليهم جارية (1) حديثة السن ، فجاء عمر فنهاهن ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « دعهن يا عمر » ثم قال : « هن بنات أرفدة »

__________

(1) الجارية : الشابة من النساء

1546 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : « كنت أرجل (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو معتكف يخرج رأسه إلى عتبة باب الحجرة فأرجله »

__________

(1) الترجيل : تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه

1547 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، أن عتبة بن أبي وقاص ، قال لأخيه سعد : إذا قدمت مكة فاقبض (1) ابن أمة (2) زمعة فإنه مني ، فلما كان يوم الفتح جاء سعد إليه ، فجاء عبد بن زمعة فأخذ بيده ، فقال سعد : ابن أخي ، عهد إلي أنه ابنه ، قال : فقال عبد بن زمعة : أخي من جارية أبي ولد على فراشه قال : فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد : يا رسول الله إن أخي عهد إلي إذا قدمت مكة أن أقبض ابن أمة زمعة فإنه ابنه ، فقال عبد بن زمعة : ابن أمة أبي من جارية (3) أبي ولد على فراشه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « هو لك يا عبد ، الولد للفراش (4) وللعاهر (5) الحجر (6) ، واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة » لما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم من شبهه بعتبة ، فما رآها حتى لقي الله

__________

(1) اقبض : ضُمّه إليك

(2) الأمة : الجارية المملوكة

(3) الجارية : الأمة المملوكة أو الشابة من النساء

(4) الولد للفراش : أي لصاحب الفراش وهو الزوج أو المولى

(5) العاهر : الزاني

(6) الحجر : الرجم بالحجر والخيبة والحرمان ولا شيء له في الولد

1548 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام الدستوائي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا حضر العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا بالعشاء »

1549 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن عثمان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا مات الميت فدعوه »

1550 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحسن بن وقاص الأنصاري ، قال : حدثتني أمي ، أنها دخلت على عائشة . قال أبو داود قال : وأخبرناه ابن فضالة ، عن الحسن ، عن عائشة ، قالت : دخلت علي سائلة ومعها ابنان لها ، فأمرت لها بثلاث تمرات ، فأطعمت صبييها تمرة تمرة وأدخلت تمرة في فيها ، فأكل الصبيان تمرتيهما ، ثم لحظا إلى أمهما ، فأخرجت التمرة من فيها ، فشقتها بينهما ، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله لقد رأيت اليوم عجبا ، قال : « وما ذلك ؟ » فأخبرته ، فقال : « وما تعجبين من امرأة غفر الله لها برحمتها ولدها »

1551 - وقال أبو داود قال : بحر السقاء ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، فذكر نحوا من هذا الحديث ، قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا أبكي ، فقال : « ما يبكيك يا عائشة ؟ » قلت : يا رسول الله الوالدة ورحمتها وأخبرته ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من ابتلي (1) بشيء منهن فأحسن صحبتهن كن له سترا من النار »

__________

(1) الابتلاء : الاختبار والامتخان بالخير أو الشر

1552 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : أتي النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة قد سرقت ، فقالوا من يجترئ (1) عليه إلا حبه أسامة ، فأتاه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « يا أسامة أتدري كيف هلكت بنو إسرائيل ، إنهم كانوا إذا سرق الشريف منهم لم يقطع » فقطعها ، قال : وكانت امرأة مخزومية

__________

(1) الجَرَاءة : الإقْدَام على الشيء والشجاعة

1553 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بخمس ، وقال : « نحن أهل بيت نوتر بخمس »

1554 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي المؤمل ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان يضطجع بعد ركعتي الفجر »

1555 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، أن « النبي صلى الله عليه وسلم ألحد له »

1556 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إياس بن دغفل ، قال : سمعت عطاء بن أبي رباح ، يقول : أخبرني عروة بن الزبير ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ، وأنا بينه وبين القبلة »

1557 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وزائدة بن قدامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : « كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب ، ليس فيها قميص ولا عمامة »

1558 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : « تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست أو سبع بمكة ، وبنى (1) بي بالمدينة وأنا بنت تسع ، فأتتني نسوة ، وأنا جارية مجممة (2) ، ألعب على أرجوحة فهيأنني (3) وأهدينني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم »

__________

(1) البناء : الدخول بالزوجة

(2) مجممة : لها شعر طويل يصل إلى الكتفين

(3) هيأ : أصلح وأعد وجهز

1559 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن محمد بن المنكدر ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة ، قالت : دخل رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « بئس أخو العشيرة (1) » قال : فلما دخل ألان له ، قالت : فقلت : يا رسول الله قلت كذا وكذا ، ثم ألنت له فقال : « يا عائشة إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الذي يتقيه (2) الناس - أو يتركه الناس - خشية فحشه (3) أو شره »

__________

(1) العشيرة : الأهل أو القبيلة

(2) التوقي والاتقاء : الستر والاحتماء والتجنب

(3) الفحش : القبح والخروج عن الحد المعقول في القول أو الفعل والعدوان في الجواب

1560 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : سمعت عروة بن الزبير ، يحدث عن عائشة ، قالت : كنا نتحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة ، قالت : فلما كان مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي مات فيه عرضت له بحة (1) ، فسمعته يقول : « ( مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين (2) ) » الآية ، قالت عائشة : فعلمنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخير

__________

(1) البحة : الخشونة والغلظة في الصوت

(2) سورة : النساء آية رقم : 69

1561 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : سمعت عروة بن الزبير ، يحدث عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا بين يديه معترضة (1) » قال شعبة : قال سعد : وأحسبه قالت : « وأنا حائض »

__________

(1) الاعتراض : التوسط بين شيئين

1562 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بكر بن حفص ، قال : سمعت عروة بن الزبير ، قال : قالت عائشة : ما تقولون ما يقطع الصلاة ؟ قال : فقالوا الكلب والحمار والمرأة ، فقالت عائشة : إن المرأة إذا دابة سوء « لقد رأيتني وأنا معترضة (1) بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتراض الجنازة وهو يصلي »

__________

(1) الاعتراض : التوسط بين شيئين

1563 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن سعد ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : « كن نساء من المهاجرات يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم متلفعات (1) بمروطهن (2) ما يعرفن من الغلس (3) »

__________

(1) التفع بالثوب : اشتمل به حتى غطى جسده كله

(2) المروط : جمع مِرط ، وهو كساء من صوف أو خز أو كتان

(3) الغلس : ظلمة آخر الليل إذا اختلطت بضوء الصباح

1564 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : « تمتعت (1) مع رسول الله صلى الله عليه وسلم - يعني بالعمرة - ولم أسق الهدي (2) »

__________

(1) استمتع بالعمرة وتَمَتَّعَ بها : انتفع بها في أشهر الحج وذلك بأن يضم عمرة إلى حجه ويفصل بينهما بإحلال

(2) الهدي : ما يهدى إلى الحرم من النعم

1565 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن سعد ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : « دخل قائف (1) على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أسامة بن زيد وزيد عليهما قطيفة (2) قد غطيا رءوسهما وبدت (3) أقدامهما ، فقال القائف : إن هذه الأقدام بعضها من بعض فسر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبر بذلك عائشة »

__________

(1) القائف : من يتتبع آثار الأقدام على الرمال ويعرف النسب من الشبه

(2) القطيفة : كساء أو فراش له أهداب

(3) بدا : وضح وظهر

1566 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : قالت عائشة : « دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السباق فسابقني فسبقته »

1567 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، قال : حدثنا عبد الملك بن جريج ، عن سليمان بن موسى ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا نكاح إلا بولي (1) ، وأيما امرأة نكحت بغير ولي فنكاحها باطل باطل باطل ، فإن لم يكن لها ولي فالسلطان ولي من لا ولي له »

__________

(1) الولي : مَنْ يقوم بتحمل المسئولية والوِلايَة وهي القُدْرة على الفِعْل والقيام بالأمور والتصرف فيها والتدبير لها

1568 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن مخلد بن خفاف الغفاري ، قال : خاصمت إلى عمر بن عبد العزيز في عبد دلس لنا ، فأصبنا من غلته ، وعنده عروة بن الزبير ، فحدثه عروة عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « قضى أن الخراج (1) بالضمان »

__________

(1) الخَرَاجُ بِالضّمان : معناه أن الرّجُلَ يَشْتَرِي العَبدَ فيستغلّهُ ثُمّ يَجِدُ بِهِ عَيْباً فَيرُدّهُ عَلَى الْبَائِعِ فالْغَلّةُ لِلْمُشْتَري لأنّ العَبْدَ لَوْ هَلَكَ ، هَلَكَ منْ مَالِ المُشْتري

1569 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني ، عن مجاهد بن وردان ، عن عروة ، عن عائشة ، أن مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم توفي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ها هنا أحد من أهل قريته ؟ » قالوا : نعم ، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه

1570 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن كثير ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « جهر بالقراءة في صلاة الكسوف (1) »

__________

(1) الكسوف : احتجاب الشمس أو القمر وذهاب ضوئهما

1571 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا صالح بن أبي الأخضر ، قال : قال الزهري : وأخبرني عروة بن الزبير ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع من غار حراء ، انتهى إلى خديجة ، فقال : « زملوني (1) زملوني » فزمل (2) ، ثم قال : « يا خديجة والله لقد أشفقت على نفسي » فقالت له خديجة : أبشر فوالله لا يخزيك (3) الله أبدا ، إنك لتصدق الحديث ، وتصل الرحم (4) ، وتقري (5) الضيف ، وتعين على نوائب الحق ، فانطلق فانطلقت به إلى ورقة ، وكان شيخا أعمى ، يقرأ الإنجيل بالعبرانية ، فقالت : أي ابن عم اسمع ما يقول ابن أخيك ، فقال له ورقة : ماذا تقول يا ابن أخي ؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : هو والله الناموس (6) الذي أنزل على موسى فليتني حيا يوم يخرجك قومك فأنصرك نصرا مؤزرا (7) قال : « ومخرجي قومي ؟ » قال : نعم ، لم يأت أحد بمثل ما جئت به إلا عودي وأوذي ، فليتني فيها جذعا (8)

__________

(1) زملوني : غطوني ولفوني

(2) زمل : لفَّ وغطى

(3) الخزي : الذل والعار والهوان والاستحياء من القبيح

(4) الرحم : القرابة وذوو الرحم هم الأقاربُ، ويقعُ على كُلّ من يجمع بَيْنك وبينه نَسَب، ويُطْلق في الفَرائِض على الأقارب من جهة النِّساء، وَهُم من لا يَحلُّ نِكاحُه كالأمّ والبنت والأخت والعمة والخالة

(5) القِرَى : ما يقدم إلى الضيف

(6) الناموس : صاحب السر وحافظه والمراد جبريل عليه السلام

(7) مؤزرا : قويا عظيما

(8) الجذع : الشاب الفتي القوي الذي يستطيع أن ينصر غيره ويرفع عنه الظلم

1572 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الوارث ، عن برد أبي العلاء ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : « كنت أستفتح الباب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ، فيجيء يستقبل القبلة ، فيفتح لي ، ثم يرجع إلى صلاته »

1573 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، قال : أخبرني عروة ، عن عائشة ، قالت : « كان أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة ، لا يرى في منامه رؤيا إلا جاءت مثل فلق (1) الصبح ، وحبب إليه الخلاء (2) ، فكان يمكث الأيام في غار حراء يتعبد حتى فجأه الحق يوما وهو في غار حراء »

__________

(1) فلق الصبح : ضياء الصبح ونوره

(2) الخلاء : الانفراد والعزلة والخلوة

1574 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عروة ، عن عائشة « أن سودة وهبت ، يومها لعائشة بمكانها من رسول الله صلى الله عليه وسلم »

1575 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان الثوري ، قال : حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : « كانت قريش تقول نحن قطان البيت لا نفيض إلا من منى ، وكان الناس يفيضون (1) من عرفات ، فأنزل الله تبارك وتعالى ( ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس (2) ) »

__________

(1) الإفاضة : الزحف والدفع في السير بكثرة ، وطواف الإفاضة طواف يوم النحر فينصرف الحاج من منى إلى مكة فيطوف ويعود

(2) سورة : البقرة آية رقم : 199

1576 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبي حميد ، عن محمد بن المنكدر ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : « كان يأتي علينا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعون ليلة ما يوقد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار مصباح ولا غيره » قال : قلت : فبم كنتم تعيشون ؟ قالت : « الأسودين التمر والماء »

1577 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، وزمعة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، أن رفاعة القرظي ، طلق امرأته ، فأبت طلاقها ، فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير ، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكرت أنه لا يستطيع أن يأتيها ، وأهوت إلى هدبة من جلبابها ، فقالت : يا رسول الله إنما عنده مثل هدبة (1) الثوب ، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا ، ثم قال : « فإنك لا تحلين له حتى يذوق من عسيلتك (2) »

__________

(1) الهدبة : طَرَفُ الثَّوْب مما يَلِي طُرَّتَه، وما تدلى من خيوط الثوب

(2) العسيلة : كناية عن لذة الجماع

أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة

1578 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة ، بدأ فغسل يديه ، ثم أخذ بيمينه ، فصب على شماله ، فغسل فرجه حتى ينقيه ثم مضمض ثلاثا ، واستنشق ثلاثا ، وغسل وجهه ثلاثا ، وذراعيه ثلاثا ، ثم صب على رأسه وجسده الماء ، فإذا فرغ غسل قدميه »

1579 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان لا يصوم من السنة شهرا إلا شعبان فإنه كان يصوم شعبان كله »

1580 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلني وهو صائم »

1581 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، قال : أخبرتني عائشة ، وابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « أقام بمكة عشر سنين ، ينزل عليه وبالمدينة عشر سنين »

1582 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كل شراب أسكر فهو حرام »

1583 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن ، يحدث قال : سئلت عائشة : أي العمل كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالت : « أدومه »

1584 - حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة ، أو أبي هريرة - ليس الشك من أبي داود - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « اكلفوا من العمل ما تطيقون »

1585 - حدثنا أبو داود قال : حدثني حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن الخليطين (1) »

__________

(1) الخليطين : المراد ما ينبذ من البُسر والتمر معا ، أو من العِنَب والزَّبيب ، أو من الزَّبيب والتمر ونحو ذلك مما يُنْبَذ مُخْتلِطا

1586 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن سعد ، عن أبيه ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، قالت : « ما ألفاه السحر (1) إلا نائما » تريد النبي صلى الله عليه وسلم

__________

(1) السحر : الثلث الأخير من الليل

1587 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، قال : سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل ، فقالت : « كان يصلي ثلاث عشرة ركعة ، يصلي ثمان ، ثم يوتر كأنه يوتر بتسع ، ثم يصلي ركعتين ، وهو جالس ، فإذا أراد أن يركع قام فركع ، ثم يصلي ركعتين بين الأذان والإقامة ، يعني من صلاة الفجر »

1588 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن يونس ، عن الزهري عن أبي سلمة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا نذر في معصية ، وكفارته (1) كفارة يمين »

__________

(1) الكفارة : الماحية للخطأ والذنب

1589 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، قال : قلت لعائشة : هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام ، وهو جنب ؟ قالت : « نعم ويتوضأ وضوءه للصلاة »

1590 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، قال : حدثني خالي الحارث ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، قالت : أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى القمر فقال : « استعيذي بالله من شره فإنه الغاسق إذا وقب (1) »

__________

(1) وقب : دخل وأقبل بظلامه

1591 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، حدثني من سمع أبا سلمة ، يحدث عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من استيقظ من منامه فلا يغمس يده في طهوره حتى يفرغ على يده ثلاث غرفات » ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ يفعل ذلك حتى يفرغ على يده ثلاثا

1592 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن صالح بن أبي حسان ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، قال : كنت في مجلس فيه ابن عباس وأبو هريرة ، فأرسلوا إلى عائشة : متى تقضي الحامل عدتها ؟ فقالت : توفي زوج سبيعة ابنة الحارث ، وهي حامل ، فوضعت بعد وفاته بثلاث فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم « فأمرها أن تزوج »

عقبة بن صهبان الهنائي عن عائشة

1593 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا الصلت بن دينار أبو شعيب ، قال : حدثنا عقبة بن صهبان الهنائي ، قال : سألت عائشة عن قول الله تبارك وتعالى : ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا (1) ) الآية ، فقالت لي : « يا بني كل هؤلاء في الجنة فأما السابق إلى الخيرات فمن مضى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحياة والرزق ، وأما المقتصد فمن تبع أثره من أصحابه حتى لحق به ، وأما الظالم لنفسه فمثلي ومثلكم . قال : فجعلت نفسها معنا »

__________

(1) سورة : فاطر آية رقم : 32

أبو نوفل بن أبي عقرب عن عائشة

1594 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا الأسود بن شيبان ، قال : حدثنا أبو نوفل بن أبي عقرب ، قال : قيل لعائشة : أكان يتسامع عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الشعر ؟ قالت : « كان أبغض (1) الحديث إليه »

__________

(1) البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت

1595 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الأسود بن شيبان ، عن أبي نوفل ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الجوامع (1) من الدعاء ويدع ما بين ذلك »

__________

(1) الجوامع : ما جمع معان كثيرة بألفاظ يسيرة

عطاء بن أبي رباح عن عائشة

1596 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا طلحة ، قال : سمعت عطاء ، يحدث عن عائشة ، قالت : « كل ذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر صام وأفطر »

1597 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا طلحة ، عن عطاء ، عن عائشة ، قالت : « طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى بعدما رمى الجمرة قبل أن يطوف بالبيت »

1598 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إياس بن أبي تميمة ، عن عطاء ، أن رجلا ذكر عند عائشة فلعنته أو سبته ، فقيل لها : إنه قد مات ، فقالت : أستغفر الله له ، فقيل لها : يا أم المؤمنين لعنتيه ثم استغفرت له فقالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا تذكروا موتاكم إلا بخير »

1599 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا طلحة ، عن عطاء ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : « يا عائشة إن الفحش (1) لو كان رجلا لكان رجل سوء »

__________

(1) الفحش : القبح والخروج عن الحد المعقول في القول أو الفعل والعدوان في الجواب

1600 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا طلحة ، عن عطاء عن عائشة ، قالت : فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم من مضجعه ليلة ، وظننت أنه قد أتى بعض نسائه ، فانتهيت إليه وهو ساجد ، فسمعته يقول : « سبوحا قدوسا رب الملائكة والروح ، سبقت رحمة ربنا غضبه »

أحاديث سعد بن هشام عن عائشة

1601 - حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن سعد بن هشام ، عن عائشة ، قالت : « ما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا إلا رمضان ولا قام ليلة حتى أصبح ولا قرأ القرآن في ليلة »

1602 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن سعد بن هشام ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ركعتي الفجر : « لهما أحب إلي من حمر النعم (1) »

__________

(1) النعم : الإبل والشاء ، وقيل الإبل خاصة

1603 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، وهشام ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن سعد بن هشام ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة (1) الكرام البررة (2) ، والذي يقرأ القرآن - قال هشام : وهو عليه شديد » وقال شعبة : وهو عليه شاق - فله أجران «

__________

(1) السفرة : الرسل لأنهم يسفرون إلى الناس برسالات اللَّه وقيل السفرة الكتبة من الملائكة

(2) البررة : جمع البار وهم المطيعون من البر وهو الطاعة

1604 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن سعد بن هشام ، عن عائشة ، قالت : « كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ خلقا أحب أن يداوم عليه ، فإذا غلبه عليه مرض أو نوم صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة »

1605 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن سعد بن هشام ، عن عائشة ، قالت : ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل اسمه شهاب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أنت هشام »

عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عائشة

1606 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن ابن أبي السفر ، عن الشعبي ، عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب ، ثم يصبح ، فيغتسل ويصوم ، فيخرج إلى الصلاة ، فأسمع قراءته »

ميمون بن مهران عن عائشة

1607 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن عمرو بن ميمون ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل المني عن ثوبه فيخرج وهو بقع بقع »

ابن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها

1608 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا نافع بن عمر الجمحي ، ورباح بن أبي معروف ، سمعا من ابن أبي مليكة ، قال : أتيت عائشة فذكرت لها ما قال ابن عمر وابن عباس عن عمر أن الميت يعذب ببكاء أهله عليه ، فقالت : والله إنك لتخبرني عن غير كاذب ولا متهم ، ولكن السمع يخطئ ، ما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا أن الله يعذب المؤمن ببكاء أحد ، ولكنه قال : « إن الكافر يزداد عذابا ببكاء أهله عليه » وإن في القرآن ما يكفيكم ( ولا تزر وازرة وزر أخرى (1) )

__________

(1) سورة : الأنعام آية رقم : 164

1609 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عامر الخزاز ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة ، قالت : « طيبته - تعني النبي صلى الله عليه وسلم - حين أراد أن يهل (1) بأطيب ما قدرت عليه من طيبي »

__________

(1) الإهلال : رفع الصوت بالتلبية

1610 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عامر ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة ، أنها حاضت (1) ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : « اقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت »

__________

(1) الحيض : الدورة التي ينزل فيها الدم من رحم الأنثى في أيام معلومة كل شهر

1611 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبان ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة ، قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه : « ادعي لي عبد الرحمن بن أبي بكر ، أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه بعدي » ثم قال : « دعيه معاذ الله أن يختلف المؤمنون في أبي بكر »

عبد الله البهي عن عائشة

1612 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن إسماعيل السدي ، عن عبد الله البهي ، عن عائشة ، قالت : « ما كنت أقضي ما علي من رمضان إلا في شعبان حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم »

1613 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله البهي ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها : « أعطيني الخمرة (1) من المسجد » فقالت : إني حائض ، فقال : « إن حيضك ليست بيدك »

__________

(1) الخُمْرَة : هي مقدارُ ما يَضَع الرجُل عليه وجْهه في سجوده من حَصِير أو نَسِيجة خُوص ونحوه من النَّباتِ

محمد بن المنتشر عن عائشة

1614 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل صلاة الفجر »

أبو عطية عن عائشة

1615 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت خيثمة ، يحدث عن أبي عطية الوادعي ، قال : دخلت أنا ومسروق على عائشة - أو قال : دخلنا على عائشة - فقلنا : يا أم المؤمنين إن فينا رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أما أحدهما فيعجل الإفطار ويؤخر السحور وأما الآخر فيؤخر الإفطار ويعجل السحور ، فقالت : « من الذي يعجل الإفطار ويؤخر السحور » قلنا : ابن مسعود ، قالت : « كذا كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم »

1616 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت خيثمة ، يحدث عن أبي عطية الوادعي ، قال : سمعت عائشة ، تقول : والله إني لأعلم كيف كانت تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم سمعتها تلبي : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك

شريح عن عائشة

1617 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن المقدام بن شريح ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : « كنت أشرب من الإناء فيأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فمه حيث كان فمي وأتعرق (1) العظم فيأخذ النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فمه حيث كان فمي »

__________

(1) التعرق : انتزاع اللحم بالأسنان

1618 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن المقدام بن شريح ، عن أبيه ، قال : قالت لي عائشة : « من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقه ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبل إلا وهو قاعد »

1619 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن المقدام بن شريح ، عن أبيه ، عن عائشة ، أنها كانت على جمل فجعلت تصرفه بضربه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « يا عائشة ، عليك بالرفق ، فإنه لم يكن في شيء إلا زانه (1) ، ولم ينزع من شيء إلا شانه (2) »

__________

(1) زانه : زينه وكمله وحلاه

(2) شانه : عابه

يزيد بن بابنوس عن عائشة

1620 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي عمران الجوني ، عن يزيد بن بابنوس ، قال : دخلنا على عائشة ، ومعنا رجل ، فسألها ، فقال : يا أم المؤمنين ما تقولين في العراك (1) ، فقالت : الحيض ، ثم قالت : يا أهل العراق ، ألا تقولون كما قال الله عز وجل ، ثم قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوشحني (2) وينال من رأسي وأنا حائض وعلي الإزار (3) »

__________

(1) العراك : المحيض

(2) توشحه : عانقه وقبله

(3) الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن

أبو مليح الهذلي عن عائشة

1621 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أبي مليح الهذلي ، أن نساء من أهل حمص أو من أهل الشام دخلن على عائشة ، فقالت : أنتن اللاتي يدخلن نساؤكن الحمامات ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين الله »

الأفراد عن عائشة

1622 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد بن خمير ، عن عبد الله بن أبي موسى النصري ، قال : قالت لي عائشة : لا تدع قيام الليل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان لا يدعه (1) ، وكان إذا مرض - أو قالت : كسل - صلى قاعدا »

__________

(1) يدع : يترك

1623 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت أبا عبد الله الجدلي ، يقول : سألت عائشة رضي الله عنها عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : « لم يكن فاحشا (1) ، ولا متفحشا (2) ، ولا سخابا (3) في الأسواق ، لا يجزي بالسيئة السيئة ، ولكن يعفو ويصفح » أو قالت : « يعفو ويغفر » ، شك أبو داود

__________

(1) الفاحش : الذي يتكلم بالقبيح

(2) المتفحش : الذي يتكلف القبح ويتعمده في القول والفعل

(3) السَّخَب والصَّخَب : الصِياح واختلاط الأصوات

1624 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي ميسرة ، قال : قالت عائشة : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا وهي حائض أن تتزر (1) ، ثم تدخل معه في لحافه (2) »

__________

(1) الاتزار : لبس الإزار والمراد تغطية النصف الأسفل من الجسم

(2) اللحاف : الغطاء

1625 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « خمس فواسق (1) يقتلن في الحل (2) والحرم : الفأرة والعقرب والحدأة (3) والكلب العقور (4) والغراب الأبقع (5) »

__________

(1) فواسق : جمع فاسقة وهي الخارجة عن حد الاستقامة ووصفت بذلك لخروجها عن حكم غيرها في جواز القتل في الحل والحرم ولإفسادها وضررها

(2) الحل : ما جاوز الحرم

(3) الحدأة : طائر من الجوارح يصيد الدواجن والفئران

(4) العقور : الجارح المفترس

(5) الأبْقع : الذي فيه سواد وبياض

1626 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن علي بن حسين ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان يقبل وهو صائم »

1627 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : سمعت طلحة بن عبد الله بن عوف ، يحدث عن عائشة ، قالت : أهوى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقبلني ، فقلت : يا رسول الله إني صائمة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « وأنا صائم » فقبلها

1628 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا القاسم بن الفضل ، عن محمد بن علي ، عن عائشة ، أنها كانت تدان (1) ، فقيل لها : يا أم المؤمنين ما لك والدين ؟ فقالت : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من نوى قضاء (2) الدين كان معه عون من الله » وأنا التمس ذلك العون

__________

(1) تدان : تقترض

(2) القَضاء في اللغة على وجوه : مَرْجعها إلى انقطاع الشيء وتَمامه. وكلُّ ما أُحكِم عَملُه، أو أتمّ، أو خُتِم، أو أُدِّي، أو أُوجِبَ، أو أُعْلِم، أو أُنفِذَ، أو أُمْضيَ فقد قُضِيَ.

1629 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمارة بن أبي حفصة ، عن عكرمة ، قال : قالت عائشة : قدم تاجر بمتاع ، فقلت : يا رسول الله لو ألقيت هذين الثوبين الغليظين عنك وأرسلت إلى فلان التاجر فباعك ثوبين إلى الميسرة ، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم أن : « أرسل إلي بثوبين إلى الميسرة » فقال : إن محمدا يريد أن يذهب بمالي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « والله لقد علموا أني آداهم للأمانة وأخشاهم لله عز وجل » أو نحو هذا

1630 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خالد الحذاء ، سمع أبا قلابة ، عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما من رجل تصلي عليه أمة من الناس كلهم يشفع له ، إلا شفعوا فيه »

1631 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء ، عن محمد بن المنكدر ، عن سعيد بن جبير ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من كانت له صلاة فغلبه عليها نوم أو نام عنها كتب الله عز وجل له أجر صلاته وكان نومه صدقة من الله تصدق بها عليه »

1632 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن عابس بن ربيعة ، قال : أتيت عائشة ، فقلت : يا أم المؤمنين هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ؟ قالت : « لا ، كان من يضحي منهم قليل ، فأمر أن يطعم من ضحى من لم يضحي ، ولقد رأيتنا نخبأ الكراع من الأضاحي فنأكله بعد عاشرة »

1633 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي عمران ، عن طلحة بن عبد الله ، عن عائشة ، قالت : يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي ، قال : « إلى أقربهما منك بابا »

1634 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق ، عن ابن عباد ، عن عائشة ، قالت : لما كانت وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأرادوا غسله ، وقع عليهم النوم حتى أن يد كل واحد منهم عند ذقنه فنودوا من ناحية البيت أن اغسلوه فوق ثيابه ، قالت عائشة : « فلو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا نساؤه »

1635 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا القاسم بن الفضل ، عن ثمامة بن حزن ، قال : لقيت عائشة ، فسألتها عن النبيذ (1) ، فقالت : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء (2) والمزفت (3) والنقير والحنتم (4) » ودعت جارية (5) حبشية ، فقالت : سل هذه فإنها كانت تنتبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : كنت أنتبذ له في سقاء (6) فأوكيه (7) وأعلقه فإذا أصبح شربه

__________

(1) النَّبِيذ : هو ما يُعْمَلُ من الأشْرِبة من التَّمرِ، والزَّبيب، والعَسَل، والحِنْطَة، والشَّعير وغير ذلك يقال : نَبَذْتُ التَّمر والعِنَب، إذا تَركْتَ عليه الْمَاء لِيَصِيرَ نَبِيذاً

(2) الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب

(3) المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت

(4) الحنتم : إناء أو جرة كبيرة تصنع من طين وشعر وتدهن بلون أخضر وتشتد فيها الخمر وتكون أكثر سكرا

(5) الجارية : الأمة المملوكة أو الشابة من النساء

(6) السقاية والسِّقاء : إناء يشرب فيه وهو ظرفُ الماءِ من الجلْدِ، ويُجْمع على أسْقِية

(7) الإيكاء : الشد والربط

1636 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبي حميد ، قال : أخبرني عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري ، عن أبيه ، أنه دخل على عائشة فقال لها : نشدتك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما أعطيتموهن من شيء فهو لكم صدقة » قالت : اللهم نعم ، اللهم نعم

1637 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أبي عثمان ، قال : قالت عائشة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساءوا استغفروا »

1638 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، وسلام ، عن زياد بن علاقة ، عن عمرو بن ميمون الأودي ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم » وقال قيس : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم »

1639 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حبيب بن يزيد الأنماطي ، قال : حدثنا عمرو بن هرم ، عن جابر بن زيد ، قال : قالت عائشة : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بمكة ركعتين » يعني الفرائض « فلما قدم المدينة وفرضت عليه الصلاة أربعا وثلاثا صلى وترك الركعتين اللتين كان يصليهما بمكة تماما للمسافر »

1640 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل ، يقول : قالت عائشة : « ما رأيت أحدا كان الوجع أبين عليه منه على رسول الله صلى الله عليه وسلم »

1641 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن راشد ، عن مكحول ، قيل لعائشة إن أبا هريرة ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الشؤم في ثلاثة : في الدار والمرأة والفرس » فقالت عائشة : لم يحفظ أبو هريرة لأنه دخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : « قاتل الله اليهود ، يقولون إن الشؤم في ثلاثة : في الدار والمرأة والفرس » فسمع آخر الحديث ولم يسمع أوله

1642 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن مالك بن عرفطة ، عن عبد خير ، عن عائشة ، قالت : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء (1) والحنتم (2) والمزفت (3) »

__________

(1) الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب

(2) الحنتم : إناء أو جرة كبيرة تصنع من طين وشعر وتدهن بلون أخضر وتشتد فيها الخمر وتكون أكثر سكرا

(3) المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت

1643 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، قال : أخبرني أبو عمران الجوني ، عن رجل ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف هو وخديجة شهرا ، فوافق ذلك رمضان ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع : السلام عليكم قالت : فظننت أنه فجأه الجن ، فقال : « أبشر ، فإن السلام خير » ثم رأى يوما آخر جبريل عليه السلام على الشمس جناح له بالمشرق وجناح له بالمغرب ، فهبت منه ، قالت : فانطلق يريد أهله ، فإذا هو بجبريل عليه السلام بينه وبين الباب قال : « فكلمني حتى أنست به ، ثم وعدني موعدا » قال : « فجئت لموعده ، واحتبس علي جبريل ، فلما أراد أن يرجع إذا هو به وبميكائيل عليه السلام ، فهبط جبريل إلى الأرض وبقي ميكائيل بين السماء والأرض » قال : « فأخذني جبريل فصلقني لحلاوة القفا ، وشق عن بطني ، فأخرج منه ما شاء الله ثم غسله في طست (1) من ذهب ثم أعاده فيه ، ثم كفأني كما يكفأ (2) الإناء ، ثم ختم في ظهري حتى وجدت مس الخاتم ، ثم قال لي : ( اقرأ باسم ربك (3) ) ، ولم أقرأ كتابا قط ، فأخذ بحلقي حتى أجهشت بالبكاء ، ثم قال لي : ( اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق ) إلى قوله تعالى : ( ما لم يعلم (4) ) ، قال : فما نسيت شيئا بعد ، قال : ثم وزنني برجل فوزنته ، ثم وزنني بآخر فوزنته ، ثم وزنني بمائة ، فقال ميكائيل : تبعته أمته ورب الكعبة ، قال : ثم جئت إلى منزلي فما يلقاني حجر ولا شجر إلا قال : السلام عليك يا رسول الله حتى دخلت على خديجة ، فقالت : السلام عليك يا رسول الله »

__________

(1) الطست : إناء كبير مستدير من نحاس أو نحوه

(2) يكفأ : يقلب

(3) سورة : العلق آية رقم : 1

(4) سورة : العلق آية رقم : 5

1644 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن علي بن حسين ، عن ذكوان ، عن عائشة ، أنها قالت : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع مضين من ذي الحجة أو خمس فدخل علي وهو غضبان ، فقلت : من أغضبك يا رسول الله أدخله الله النار ، قال : « أما شعرت إني أمرت الناس بأمر ، فإذا هم يترددون » قال الحكم : « كأنهم خشب ولو إني استقبلت من أمري ما استدبرت (1) ما سقت (2) الهدي (3) حتى أشتريه ثم أحل (4) كما حلوا »

__________

(1) استدبرته : علمته بَعْدُ

(2) ساق : قاد وقدم

(3) الهدي : ما يهدى إلى الحرم من النَّعَم والذبائح ، وقيل أيضا : من مال أو متاع

(4) حل المحرم وأحل : خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعا منه

1645 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن خالد الحذاء ، عن خالد بن أبي الصلت ، عن عراك ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم « لما بلغه أمر بمقعدة فاستقبل بها القبلة »

1646 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن نافع ، قال : أخبرني أبيه يعني أباه ، عن السائب ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن قتل جنان البيوت » يعني من الحيات « إلا الأبتر (1) وذو الطفيتين (2) ، فإنهما يخطفان الأبصار ويقتلان الحبل (3) في بطون النساء ، فمن لم يقتلها فليس منا »

__________

(1) الأبْتَر : القصير الذنب من الحيات

(2) ذو الطفيتين : ثعبان له خطان على ظهره

(3) الحبل : الحمل ومعناه أن المرأة الحامل إذا نظرت إليهما وخافت أسقطت الحمل غالبا

1647 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن غالب ، أن عائشة قالت لعمار : أما أنت يا عمار فقد علمت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث ، رجل كفر بعد إسلامه ، أو زنى بعد إحصانه (1) ، أو قتل فيقتل »

__________

(1) الإحْصان : المَنْع، والمرأة تكون مُحْصَنة بالإسلام، وبالعَفاف، والحُرِّيَّة، وبالتَّزْويج وكذلك الرجُل

1648 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد ، عن الأزرق بن قيس ، عن ذكوان ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان يصلي على الخمرة (1) »

__________

(1) الخُمْرَة : هي مقدارُ ما يَضَع الرجُل عليه وجْهه في سجوده من حَصِير أو نَسِيجة خُوص ونحوه من النَّباتِ

1649 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، والمبارك بن فضالة ، عن أبي عمران الجوني ، عن يزيد بن بابنوس ، قال : دخلنا على عائشة فذكرنا وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : « دخل أبو بكر فجعل يراوح بين خديه قبلا ، وهو يقول : يا نبياه يا صفياه »

1650 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمر بن العلاء اليشكري ، قال : حدثني صالح بن سرج من عبد القيس ، عن عمران بن حطان ، قال : سمعت عائشة ، تقول : وذكر عندها القضاة ، فقالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « يؤتى بالقاضي العدل يوم القيامة ، فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أنه لم يقض (1) بين اثنين في تمرة قط »

__________

(1) القضاء : الفصل والحكم

1651 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الرحمن بن بديل العقيلي ، بصري ثقة صدوق عن أبيه ، عن أبي الجوزاء ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بـ الحمد لله رب العالمين فإذا ركع لم يشخص (1) رأسه ولم يخفضه ولكن بين ذلك ، فإذا رفع رأسه لم يسجد حتى يستوي قائما ، فإذا سجد فرفع رأسه لم يسجد حتى يستوي قاعدا ، وكان يفرش قدمه اليسرى وينصب (2) قدمه اليمنى ، وكان يقول في كل ركعتين التحيات ، وكان ينهى عن عقب الشيطان وعن افتراش كافتراش السبع والكلب ، وكان يختم الصلاة بالتسليم »

__________

(1) يشخص : ينظر إلى أعلى ويرفع البصر

(2) نصب : أقام وثبت على أطراف أصابعه

1652 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا يزيد بن إبراهيم ، عن محمد ، قال : قالت عائشة : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الفجر ركعتين ، يقول فيهما قدر فاتحة الكتاب »

1653 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سلام ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن عائشة ، قالت : دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ، فقدمت إليه لحما أو عظما ، فقلت : هذا مما أتتنا به بريرة ، فقال : « هو عليها صدقة وهو لنا هدية »

1654 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إسحاق بن سعيد القرشي ، من ولد سعيد بن العاص قال : حدثني أبي ، قال : ذكر عند عائشة صوم شهر رمضان تسع وعشرين يوما ، فتعجب من ذلك ، فقالت عائشة : « وما يعجبكم من ذلك ، فما صمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمت ثلاثين »

1655 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن معاذ ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن عائشة ، قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال : « أعندك شيء ؟ » قلت : لا ، قال : « إذا أصوم » ودخل علي يوما آخر ، فقال « عندك شيء ؟ » قلت : نعم ، قال : « إذا أفطر وإن كنت فرضت الصوم »

1656 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن عمران بن بشير ، عن سالم سبلان ، قال : سمعت عائشة ، تقول لأخيها : يا عبد الرحمن ، أسبغ (1) الوضوء ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ويل (2) للأعقاب (3) من النار يوم القيامة »

__________

(1) إسباغ الوضوء : إتمامه وإكماله واستيعاب أعضائه بالغسل

(2) الويل : الحزن والهلاك والعذاب وقيل وادٍ في جهنم

(3) الأعقاب : جمع العقب وهو عظم مؤخر القدم والمراد ويل لأصحاب الأعقاب المقصرين في غسلها

1657 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن زيد ، قال : حدثنا عمرو بن دينار ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن عائشة ، قالت : « طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى قبل أن يطوف بالبيت »

عبد الله بن شقيق عن عائشة

1658 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو شعيب الصلت بن دينار ، قال : حدثنا عبد الله بن شقيق ، قال : قلت لعائشة : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى ؟ قالت : « لا ، إلا أن يجيء من مغيبه »

1659 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الصلت ، قال : حدثنا عبد الله بن شقيق ، قال : قلت لعائشة : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بين السورتين ؟ قالت : « لا ، إلا من المفصل (1) »

__________

(1) المفصل : قصار السور ، سميت : مفصلا ؛ لقصرها ، وكثرة الفصول فيها بسطر : بسم الله الرحمن الرحيم ، وهو السبع الأخير من القرآن الكريم

1660 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خالد الحذاء ، سمع عبد الله بن شقيق ، قال : سألت عائشة : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الأيام المعلومة من الشهر ؟ قالت : « نعم »

1661 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هارون الأعور ، عن بديل العقيلي ، عن عبد الله بن شقيق ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه « قرأ : » فروح وريحان « »

الأفراد

1662 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ثابت أبو زيد ، عن عاصم الأحول ، عن عبد الله بن الحارث ، عن عائشة ، قالت : ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظر إذا سلم من الصلاة إلا أن يقول : « اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام »

1663 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن مطرف ، عن عائشة ، أنها قالت : « صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بردة سوداء من صوف فلبسها ، فأعجبته ، فلما عرق فيها فوجد ريح النمرة (1) قذفها »

__________

(1) النمار : جلود النُّمور، وهي السِّباع المعروفة، واحِدُها : نَمِر. والنمار أيضا : كلُّ شَمْلَةٍ مُخَطَّطة من مَآزِر وسراويل الأعراب فهي نَمِرة، وجمعُها : نِمار.

وما روى عنها النساء

1664 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن عمته ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا تحل له حتى تذوق من عسيلته »

صفية بنت شيبة عن عائشة

1665 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة بن خالد ، قال : حدثني عبد الحميد بن جبير المكي ، قال : حدثتنا صفية بنت شيبة ، قالت حدثتنا أم المؤمنين عائشة ، قالت : قلت : « يا رسول الله يرجع الناس بنسكين وأرجع بنسك واحد ، فأمر أخي عبد الرحمن ، فأعمرني من التنعيم وأردفني (1) خلفه على البعير (2) في ليلة حارة ، فجعلت أحسر عن خماري ، فتناولني بشيء في يده ، فقلت : هل ترى من أحد ؟ فاعتمرت ثم رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مكانه لم يبرح (3) »

__________

(1) أردفه : حمله خلفه

(2) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة

(3) برح المكان : زال عنه وغادره

1666 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة بن خالد ، عن عبد الحميد بن جبير المكي من آل شيبة ، عن صفية بنت شيبة ، قالت : حدثتنا عائشة ، قالت : قلت : يا رسول الله ، أصلي في الكعبة ؟ فقال : « صلي في الحجر فإنه من الكعبة أو قال : من البيت »

1667 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس بن الربيع ، عن إبراهيم بن المهاجر البجلي ، عن صفية بنت شيبة ، عن عائشة ، قالت : أتت فلانة بنت فلان الأنصارية ، فقالت : يا رسول الله كيف الغسل من الجنابة ؟ قال : « تبدأ إحداكن فتتوضأ فتبدأ بشق (1) رأسها الأيمن ثم الأيسر حتى تنقي شئون (2) الرأس » ثم قال : « تدرون ما شئون رأسها ؟ » قالت : البشرة ، قال : « صدقت ، ثم تفيض (3) على بقية جسدها » قالت : يا رسول الله وكيف الغسل من المحيض ؟ قال « تأخذ إحداكن سدرتها وماءها فتطهر بها فتحسن الطهور ثم تبدأ بشق رأسها الأيمن ثم الأيسر حتى تنقي شئون الرأس ، ثم تفيض على سائر جسدها ، ثم تأخذ فرصة (4) ممسكة (5) فتطهر بها » قالت : يا رسول الله كيف أتطهر بها ؟ فقلت لها أنا : « يا سبحان الله تتبعين آثار الدم »

__________

(1) الشق : الجانب

(2) الشئون : أصول ومنابت الشعر

(3) الإفاضة : الصب والسكب

(4) الفرصة : القطعة من الصوف أو القطن

(5) الممسكة : المطيبة بالمسك

1668 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا . . . عن صفية ، عن عائشة ، قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع (1) ، ويتوضأ بالمد (2) »

__________

(1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

(2) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك

1669 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال : سمعت الحسن بن مسلم ، يحدث عن صفية ، عن عائشة ، أن امرأة من الأنصار تمرط شعرها ، فأرادوا أن يصلوا فيه ، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم « فلعن الواصلة (1) والمواصلة »

__________

(1) الواصِلة : التي تَصِل شَعْرَها بشَعْرٍ آخرَ زُورٍ

1670 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شيبان ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، أن رجلا سأل عائشة عن ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : لا ، والله « ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا (1) ولا عبدا ولا أمة (2) »

__________

(1) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة

(2) الأمة : الجارية المملوكة

أم كلثوم عن عائشة

1671 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن بديل العقيلي ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي ، عن امرأة منهم يقال لها أم كلثوم عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل طعاما في ستة من أصحابه ، فجاء أعرابي فأكله بلقمتين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما إنه لو ذكر اسم الله كفاكم ، إذا أكل أحدكم فنسي أن يذكر اسم الله فليقل : بسم الله أوله وآخره »

1672 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن مهزم ، قال : أخبرتني كريمة بنت همام الطائية ، قالت : كنا في المسجد الحرام وعائشة فيه ، فجلسنا إليها ، فقالت لها امرأة : يا أم المؤمنين ما تقولين في الحناء في الخضاب (1) ؟ فقالت : « كان خليلي لا يحب ريحه »

__________

(1) الخضاب : صبغ الشعر أو الجلد بالحناء أو غيرها

1673 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا مالك بن أنس ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عن أمه ، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « رخص في جلود الميتة إذا دبغت (1) » أو قال : « طهرت »

__________

(1) الدباغ : معالجة الجلد بمادةٍ ليَلِينَ ويزول ما به من رطوبة ونتن

1674 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن جبر بن حبيب ، عن أم كلثوم ، عن عائشة ، أنها كانت تصلي فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : « عليك من الدعاء بالكوامل الجوامع » فلما انصرفت سألته عن ذلك ، فقال : « قولي اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم ، وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم ، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها - أو قرب منها - من قول أو عمل ، اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل ، اللهم وأسألك من الخير ما سألك عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم ، وأعوذ بك من شر ما استعاذك منه عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم ، وما قضيت لي من قضاء - أو قال : من أمر - فاجعل عاقبته (1) لي رشدا »

__________

(1) العاقبة : الخاتمة

معاذة العدوية عن عائشة

1675 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد أبي الأزهر الضبعي القسام الرشك ، عن معاذة العدوية ، قالت : قلت لعائشة : أتقضي الحائض الصلاة ؟ قالت : « أحرورية أنت ؟ كنا نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفكنا نقضي ؟ »

1676 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد ، قال : سمعت معاذة ، تقول : سألت عائشة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى ؟ قالت : « نعم ، أربع ركعات ويزيد ما شاء الله »

1677 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد ، سمعت معاذة ، قلت لعائشة : هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثا من الشهر ؟ قالت : « نعم » قلت : « من أي الشهر ؟ » قالت : « كان لا يبالي من أيه صام »

1678 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم الأحول ، عن معاذة ، عن عائشة ، كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل من إناء واحد حتى يقول : « أبقي لي أبقي لي »

عائشة بنت طلحة عن عائشة

1679 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس بن الربيع ، عن يحيى بن إسحاق ، عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بصبي من الأنصار ليصلى عليه ، فقلت : يا رسول الله طوبى (1) له ، عصفور من عصافير الجنة ، لم يعمل سوءا قط ، ولم يدر به ، فقال : « يا عائشة أولا تدرين أن الله عز وجل خلق الجنة ، وخلق لها أهلا خلقها لهم وهم في أصلاب (2) آبائهم ، وخلق النار ، وخلق لها أهلا ، خلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم »

__________

(1) طوبى : اسم الجنة ، وقيل هي شجرة فيها

(2) الصلب : فقار الظهر

أم جعفر عن عائشة

1680 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس بن الربيع ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أم جعفر ، قالت : سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : « كان يصلي أربعا قبل الظهر يطيل فيهن القيام ويحسن فيهن الركوع والسجود ، فأما ما لم يكن يدع (1) صحيحا ولا سقيما (2) شاهدا ولا غائبا فالركعتين قبل الفجر »

__________

(1) يدع : يترك

(2) السقيم : المريض

بهية عن عائشة

1681 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عقيل ، عن بهية ، عن عائشة ، قالت : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين فقال : « هم في النار يا عائشة » قلت : فما تقول في أطفال المسلمين ؟ قال : « هم في الجنة يا عائشة » قلت : وكيف ولم يدركوا الأعمال ولم تجر عليهم الأقلام ؟ قال : « ربك أعلم بما كانوا عاملين »

أم سالم عن عائشة

1682 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا جعفر بن بريد أو ابن برد عن أم سالم ، عن عائشة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل : « كم في بيتك من بركة ؟ » يعني شاة أو شاتين

سارية ، وقريبة ، وأم عمارة بنت عمير عن عائشة

1683 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سكن بن المغيرة ، قال : أخبرتنا سارية ، قالت : حدثتنا عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان يقبلها وهو صائم »

1684 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عاصم مولى قريبة قال : سمعت قريبة تحدث عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال (1) ، قالوا : يا رسول الله فإنك تواصل قال : « إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني »

__________

(1) الوصال : صوم أكثر من يوم متواصلا من غير إفطار

1685 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن عمارة بن عمير ، عن أمه ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ولد الرجل من كسبه ، من أطيب كسبه ، فكلوا من أموالهم »

عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة

1686 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن عبد الرحمن ، سمعت عمرة ، تحدث عن عائشة ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر صلى ركعتين « قال شعبة : أكبر علمي أنه قال : » يخففهما « شك شعبة في تخفيفهما قالت عائشة : » فأقول يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب «

1687 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عمرة ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا »

1688 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عمرة ، عن عائشة ، أن زينب بنت جحش ، استحيضت (1) سبع سنين ، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم « فأمرها أن تغتسل وتصلي » فكانت تغتسل لكل صلاة

__________

(1) الاستحاضة : أن يستمر بالمرأة خروج الدم بعد أيام حيضها المعتادة

أمية بنت عبد الله

1689 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أمية بنت عبد الله ، قال : سألت عائشة عن قول الله عز وجل : ( وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله (1) ) ، وسألتها عن قول الله عز وجل ( من يعمل سوءا يجز به (2) ) ، فقالت : لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد منذ سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « هذه متابعة الله عز وجل للعبد مما يصيبه من الحمى والحزن والنكبة (3) حتى البضاعة يضعها في كمه فيفقدها ، فيفزع لها فيجدها في ضبنه حتى إن العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر (4) الأحمر من الكير (5) »

__________

(1) سورة : البقرة آية رقم : 284

(2) سورة : النساء آية رقم : 123

(3) النكبة : ما يصيب الإنسان من الحوادث والمصائب صغيرها وكبيرها

(4) التبر : معدن الذهب والفضة الخام قيل أن يشكل فإذا شكل فيسمى عينا

(5) الكير : زِقٌّ أو وعاء من جلد أو نحوه يشبه الكيس يستخدمه الحداد وغيره للنفخ في النار لإذكائها

أم المغيرة

1690 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الأسود بن شيبان ، قال : أخبرتني أم المغيرة مولاة للأنصار ، قالت : سألت عائشة عن الحرير تلبسه النساء ، فقالت : « قد كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نكسى ثيابا يقال لها : السيراء (1) ، فيها حرير »

__________

(1) السِيرَاء بكسر السين وفتح الياء والمد : نَوْع من البُرُودِ والثياب يُخالِطه حَرير

وما روت حفصة بنت عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم

1691 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، قال : سمعت أبا الضحى ، يحدث عن شتير بن شكل ، عن حفصة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان يقبل وهو صائم »

1692 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن نافع ، عن صفية بنت أبي عبيد ، عن حفصة ، أو عن عائشة ، أو كلتاهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد (1) على ميت فوق ثلاثة إلا على زوج »

__________

(1) الإحداد والحداد : ترك الطيب والزينة حزنا على الميت

1693 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا صخر بن جويرية ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : كان الناس يرون الرؤيا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقصونها عليه ، فيقول فيها ما شاء الله أن يقول ، فقلت ذات ليلة لنفسي : لو كان فيك خير لرأيت رؤيا كما يرى الناس ، ثم قلت : اللهم إن كنت تعلم في خيرا فأرني ، فلما نمت رأيت في منامي كأن ملكين أتياني في يد كل واحد منهما مقمعة (1) من حديد فانطلقا بي حتى وقفا بي على جهنم وهما يعتلاني ، فإذا جهنم مطوية (2) ، فقلت : أعوذ بالله من جهنم حتى جاء ملك ، فقال : لم ترع (3) ، نعم المرء أنت لو كنت تكثر الصلاة ، قال ابن عمر : فلما أصبحت غدوت (4) على حفصة فقصصتها عليها فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن عبد الله رجل صالح » قال نافع : فكان عبد الله بعد ذلك يكثر الصلاة

__________

(1) المقمع : سِياط تعمل من حديد، رُؤوسها مُعْوَجَّة

(2) مطوية : مبنية الجوانب

(3) الروع : الخوف والفزع

(4) الغُدُو : السير أول النهار

ما روت زينب بنت جحش عن النبي صلى الله عليه وسلم

1694 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني حميد بن نافع ، قال : سمعت زينب بنت أم سلمة ، تحدث عن أم سلمة ، عن امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه مات حميم لها توفي فدعت بصفرة فجعلت تمسح بها وتقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد (1) على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا » رواه مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن حميد بن نافع ، عن زينب بنت أم سلمة ، قالت : دخلت على زينب بنت جحش

__________

(1) الإحداد والحداد : ترك الطيب والزينة حزنا على الميت

ما روت أم حبيبة بنت أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم

1695 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني حميد بن نافع ، قال : سمعت زينب بنت أم سلمة ، تحدث عن أم حبيبة بنت أبي سفيان ، أن حميما لها توفي ، فدعت بصفرة فجعلت تمسح بها وتقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد (1) على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا »

__________

(1) الإحداد والحداد : ترك الطيب والزينة حزنا على الميت

1696 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن النعمان بن سالم ، سمع عمرو بن أوس ، سمع عنبسة بن أبي سفيان ، يحدث عن أم حبيبة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من صلى ثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة سوى المكتوبة بني له بيت في الجنة » قالت أم حبيبة رضي الله عنها : ما تركتهن بعد ، قال عنبسة : ما تركتهن بعد ، قال عمرو : ما تركتهن بعد ، قال النعمان : وأنا ما أكاد أدعهن بعد

1697 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، أن رجلا دخل على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فدعت له بسويق أو بطعام ، ثم قالت له : يا ابن أخ توضأ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « الوضوء مما غيرت النار » أو قال « مما مست النار »

ما روت أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم

1698 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد ربه ، قال : سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا هريرة ، وابن عباس اختلفا في المرأة إذا توفي عنها زوجها وهي حامل ، فقال ابن عباس : آخر الأجلين ، وقال أبو هريرة : إذا وضعت ما في بطنها فقد حلت ، فبعثاني إلى أم سلمة ، فأتيتها ، فسألتها ، فقالت : نفست (1) سبيعة بنت الحارث بعد وفاة زوجها بخمس عشرة ، فخطبها رجلان فهويت (2) أحدهما ، فخشوا أن تفتات (3) بنفسها ، فقالوا : لم يحل لك الأزواج ، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال : « بلى ، قد حلت لك الأزواج فانكحي من شئت »

__________

(1) نفست : ولدت أو حاضت

(2) الهوى : كل ما يريده الإنسان ويختاره ويرضاه ويشتهيه ويميل إليه

(3) افتات بأمر : سَبَقَ إليه دون ائتمار أو مشاورة

1699 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن ثابت البناني ، عن أبيه ، عن شهر بن حوشب ، عن أم سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قرأ : « عمل غير صالح »

1700 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا همام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن ضبة بن محصن ، عن أم سلمة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « سيكون أمراء ، فتعرفون وتنكرون ، فمن أنكر فقد برئ ، ومن كره فقد سلم ، ولكن من رضي وتابع » فقالوا : يا رسول الله أفلا نقتل فجرتهم ؟ فقال « لا ، ما صلوا »

1701 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا حميد بن نافع المدني ، قال : سمعت زينب بنت أم سلمة ، تحدث عن أمها أم سلمة ، أن امرأة توفى عنها زوجها ، فاشتكت عيناها ، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم أتكتحل ؟ فقال : « لا ، قد كانت إحداكن تمكث في بيت زوجها حولا (1) - أو قال : » في أحلاس بيتها حولا - فإذا مر كلب رمت ببعرة (2) ثم خرجت ، لا ، حتى تمضي أربعة أشهر وعشرا «

__________

(1) الحول : العام أو السنة

(2) البعرة : الواحدة من البعر وهو رجيع ذوات الخف وذوات الظِّلف إلا البقر الأهلي

1702 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أم سلمة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيتها بعد العصر ركعتين ، فسألته عن ذلك ، فقال : « كنت أصلي بعد الظهر ركعتين ، فجاء وفد فشغلوني »

1703 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أيوب ، وخالد الحذاء ، عن الحسن ، قال : أخبرتنا أمنا ، عن أم سلمة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في عمار : « تقتلك الفئة الباغية (1) »

__________

(1) الباغية : الظالمة الخارجة عن طاعة الإمام

1704 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا القاسم بن الفضل ، عن محمد بن علي ، عن أم سلمة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الحج جهاد كل ضعيف »

1705 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عبد الله بن وهب ، عن أم سلمة ، قالت : « خرج أبو بكر تاجرا إلى بصرى في زمن النبي صلى الله عليه وسلم »

1706 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا صخر بن جويرية ، عن نافع ، عن زيد بن عبد الله بن عمر ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن أم سلمة ، قال : وكانت أم سلمة خالة عبد الرحمن قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن الذي يشرب في إناء من فضة ، فإنما يجرجر (1) نار جهنم » أو قال : « كأنما يجرجر في بطنه نار جهنم »

__________

(1) يجرجر : يشرب ويحدر

1707 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سعيد بن جمهان ، قال : أخبرني سفينة مولى أم سلمة ، قال : « أعتقتني أم سلمة ، واشترطت علي أن أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عاش »

1708 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أبي سلمة عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم « لم يكن يصوم شهرين يجمع بينهما إلا شعبان ورمضان »

1709 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن هند بنت الحارث القرشية ، عن أم سلمة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من الصلاة لم يلبث (1) في مقعده إلا قليلا حتى يقوم قال الزهري : فنرى ذلك من أجل النساء حتى يمضين

__________

(1) اللبث : الإبطاء والتأخير والانتظار والإقامة

1710 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن مولى لأم سلمة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى الصبح قال : « اللهم إني أسألك علما نافعا ، ورزقا طيبا ، وعملا متقبلا »

1711 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن عامر بن أبي أمية أخي أم سلمة عن أم سلمة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان يصبح جنبا ، ثم يغتسل ويصوم » قال سعيد : فرد أبو هريرة فتياه

1712 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، قال : سمعت الشعبي ، يحدث عن أم سلمة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من بيته قال : « اللهم إني أعوذ بك من أن أزل (1) أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل (2) أو يجهل علي (3) »

__________

(1) الزلة : ذنب من غير قصد وهو تشبيه بزلة القدم

(2) الجهل : القبيح من القول ، والمراد الإساءة إلى الله أو إلى الناس

(3) الجهل : الكلام السيئ والتفحش

1713 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو كعب ، عن شهر بن حوشب ، قال : دخلت على أم سلمة ، فقلت لها : أخبريني بأكثر ما كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : « يا مقلب القلوب ، ثبت قلبي على دينك » فقلت : يا رسول الله إنك تكثر أن تدعوا بهذا ؟ فقال « إن قلب ابن آدم بين إصبعي الرحمن عز وجل ما شاء أقام ، وما شاء أزاغ (1) »

__________

(1) أزاغ : أمال عن الحق

1714 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن ، يحدث عن أم سلمة ، قالت : والله ، « ما مات - تعني النبي صلى الله عليه وسلم - حتى كان أكثر صلاته وهو قاعد ، وكان أحب الأعمال إليه ما دووم عليه ، وإن قل »

1715 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا كامل أبو العلاء ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أم سلمة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان يتنور ويلي عانته بيده »

1716 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عمران ، عن أبي يونس القشيري ، عن عبيد الله بن القبطية ، عن أم سلمة ، قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يقبل قوم يؤمون (1) البيت حتى إذا كانوا ببيداء (2) من الأرض خسف (3) بهم » فقيل : يا رسول الله ، أن فيهم المكره ، قال : « يبعثون على نياتهم »

__________

(1) أم : أراد وقصد

(2) البيداء : الصحراء

(3) الخسف : ذهاب الشيء في الأرض والغور به فيها

1717 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن وهب مولى أبي أحمد ، عن أم سلمة قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أختمر ، فقال : « لية (1) ، لا ليتان »

__________

(1) اللَّيَّة : اللَفَّة

1718 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، قال : سمعت ابن أبي مليكة ، يقول : سمعت أم سلمة الصرخة على عائشة ، فأرسلت جاريتها : « انظري ما صنعت » فجاءت ، فقالت : قد قضت ، فقالت : « يرحمها الله والذي نفسي بيده ، لقد كانت أحب الناس كلهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أبوها »

1719 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن أبي حميد ، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، عن أم سلمة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من كانت له ابنتان أو أختان أو ذواتا قرابة ، فأنفق عليهما حتى يكفيهما أو يغنيهما الله من فضله كانتا له حجابا (1) من النار »

__________

(1) الحجاب : الحاجز والمانع والساتر

ما روت أم هانئ بنت أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم

1720 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي مرة مولى أم هانئ ، عن فاختة وهي أم هانئ بنت أبي طالب ، قالت : « دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح بيتي ، فاغتسل ، فصلى في ثوب واحد ملتحفا (1) به »

__________

(1) التحف : كل شيء تغطيت به فقد التحفت به

1721 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن هارون بن أم هانئ ، عن أم هانئ بنت أبي طالب ، قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعوت له بشراب ، فشرب ، أو قالت : دعا بشراب ، فشرب ، ثم ناولني فشربت ، وقلت : يا رسول الله ، أما إني كنت صائمة ، ولكني كرهت أن أرد سؤرك (1) ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن كان قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه ، وإن كان تطوعا فإن شئت فاقضي ، وإن شئت فلا تقضي (2) »

__________

(1) السؤر : بقية الشراب في الإناء

(2) القَضاء في اللغة على وجوه : مَرْجعها إلى انقطاع الشيء وتَمامه. وكلُّ ما أُحكِم عَملُه، أو أتمّ، أو خُتِم، أو أُدِّي، أو أُوجِبَ، أو أُعْلِم، أو أُنفِذَ، أو أُمْضيَ فقد قُضِيَ.

1722 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس ، قال : حدثنا سماك بن حرب ، عن أبي صالح مولى أم هانئ ، عن أم هانئ ، قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل : ( وتأتون في ناديكم المنكر (1) ) قال : « كانوا يخذفون (2) من مر بهم ، ويسخرون منه ، فذلك المنكر الذي كانوا يأتون »

__________

(1) سورة : العنكبوت آية رقم : 29

(2) الخذف : أن يجعل الحصاة بين سبابتيه ثم يرمي بها

1723 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني جعدة رجل من قريش وهو ابن أم هانئ ، وكان سماك بن حرب يحدثه يقول : أخبرني ابنا أم هانئ ، قال شعبة : فلقيت أنا أفضلهما جعدة فحدثني عن أم هانئ ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها ، فناولته شرابا فشرب ، ثم ناولها فشربت ، فقلت : يا رسول الله ، كنت صائمة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الصائم المتطوع أمين نفسه أو أمير نفسه إن شاء صام ، وإن شاء أفطر » قال شعبة : فقلت لجعدة : أسمعته أنت من أم هانئ ؟ قال : أخبرني أهلنا وأبو صالح مولى أم هانئ عن أم هانئ

1724 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شيبان ، عن جابر ، عن أبي صالح ، عن أم هانئ ، قالت : « ما رأيت بطن رسول الله صلى الله عليه وسلم قط إلا ذكرت القراطيس (1) المثنية بعضها على بعض »

__________

(1) القرطاس : الكتاب أو الورقة أو الصحيفة

1725 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمرو بن مرة ، قال : سمعت ابن أبي ليلى ، يقول : ما أخبرني أحد أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير أم هانئ ، فإنها حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم « دخل بيتها يوم فتح مكة ، فاغتسل وصلى ثمان ركعات ، ما رأيته صلى صلاة قط أخف منها ، غير أنه كان يتم الركوع والسجود »

ما روت أميمة بنت رقيقة عن النبي صلى الله عليه وسلم

1726 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ورقاء بن عمر اليشكري ، قال : حدثنا محمد بن المنكدر ، عن أميمة بنت رقيقة ، قالت : كنت فيمن بايع النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخذ علينا أن لا نسرق ، الآية كلها ، فقلنا : يا رسول الله ، بايعنا (1) فقال : « إني لا أصافح النساء ، وقولي لامرأة واحدة كقولي لمائة امرأة »

__________

(1) المبايعة : إعطاء المبايِع العهد والميثاق على السمع والطاعة وقبول المبايَع له ذلك

وأخت عبد الله بن رواحة عن النبي صلى الله عليه وسلم

1727 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن النعمان ، عن طلحة اليامي ، عن امرأة من عبد القيس عن أخت عبد الله بن رواحة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : « وجب الخروج على كل ذات نطاق » يعني في العيدين

ما روت جويرية عن النبي صلى الله عليه وسلم

1728 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع أبا أيوب ، عن جويرية ، أنه دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة وهي صائمة ، فقال : « صمت أمس ؟ » قالت : لا ، قال : « تصومين غدا ؟ » قالت : لا ، قال : « فأفطري »

وما روت الربيع بنت معوذ عن النبي صلى الله عليه وسلم

1729 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا قيس بن الربيع ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل ، قال : أرسلني علي بن الحسين إلى الربيع بنت معوذ ؛ أسألها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان كثيرا ما يتوضأ عندهم ، فأتيتها ، فسألتها ، فقالت : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فأخذ لرأسه ماء جديدا »

وما روت ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم

1730 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن ميمونة بنت الحارث ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « اغتسل » - أو قالت : « توضأ - بفضل غسلها من الجنابة »

1731 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سليمان الشيباني ، عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، عن ميمونة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كان يصلي على الخمرة (1) »

__________

(1) الخُمْرَة : هي مقدارُ ما يَضَع الرجُل عليه وجْهه في سجوده من حَصِير أو نَسِيجة خُوص ونحوه من النَّباتِ

1732 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، قال : قلت لمقسم : إني أوتر بثلاث ، ثم أخرج إلى الصلاة مخافة أن تفوتني ، فقال : « لا يصلح الوتر إلا بخمس أو سبع » فأخبرت به مجاهدا ويحيى بن الجزار ، فقالا لي : سله عمن ؟ فسألته ، فقال : عن الثقة عن الثقة عن ميمونة وعائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم

1733 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن كريب ، عن ابن عباس ، عن ميمونة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « اغتسل عندها فأتته بمنديل فرمى به » قال الأعمش : فذكرته لإبراهيم ، فقال : الحديث هكذا ولا بأس بالمسح بالمنديل ، إنما هو عادة

1734 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن كريب ، عن ابن عباس ، عن ميمونة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان إذا اغتسل تنحى (1) من المغتسل فغسل قدميه »

__________

(1) تنحى : مال جانبا وتباعد

1735 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو بكر الهذلي ، عن عامر ، عن عبد الله بن شداد ، عن ميمونة ، أنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من بيتي رفع رأسه إلى السماء ، فقال : « اللهم إني أعوذ بك أن أزل (1) أو أضل (2) أو أظلم أو أظلم أو أجهل (3) أو يجهل علي (4) »

__________

(1) الزلة : ذنب من غير قصد وهو تشبيه بزلة القدم

(2) الضلال : بُطْلاَنَ العمَل وضَياعه ، والميل عن الحق

(3) الجهل : القبيح من القول ، والمراد الإساءة إلى الله أو إلى الناس

(4) الجهل : الكلام السيئ والتفحش

ما روت أسماء بنت يزيد الأنصارية رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم

1736 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن شهر بن حوشب ، عن أسماء بنت يزيد الأنصارية ، قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم « يقرأ : إنه عمل غير صالح »

1737 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن المبارك ، وخارجة ، عن عبيد الله بن أبي زياد ، عن شهر ، عن أسماء ، قالت : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من ذب (1) عن لحم أخيه بالمغيبة ، كان حقا على الله أن يعتقه من النار »

__________

(1) الذب : الدفع والمنع

1738 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن شهر ، عن أسماء ، قالت : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال فقال : « إن قبل خروجه عاما تمسك السماء ثلث قطرها ، والأرض ثلث نباتها ، والعام الثاني تمسك السماء ثلثي قطرها ، والأرض ثلثي نباتها ، والعام الثالث تمسك السماء قطرها (1) والأرض نباتها حتى لا يبقى ذات ضرس ، ولا ذات ظلف (2) ، وإن من أكبر فتنته أن يقول للرجل : إن أحييت لك أمك وأباك ، أتعلم أني ربك ؟ فيتمثل لهم الشياطين » ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج لبعض حاجته ، فجاء وأهل البيت يبكون ، فأخذ بعضادتي الباب ، ثم قال : « مهيم (3) ؟ » قالوا : يا رسول الله ، ذكرت الدجال ، فوالله إن أحدنا ليعجن عجينه فما يختبز حتى يخشى أن يفتتن ، وأنت تقول : « الأطعمة تزوى إليه » فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنه يكفي المؤمن يومئذ ما يكفي الملائكة » قالوا : فإن الملائكة لا تأكل ولا تشرب ولكنها تقدس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « طعام المؤمنين يومئذ التسبيح ، فإن يخرج وأنا فيكم ، فأنا حجيجه (4) ، وإن يخرج بعدي ، فالله خليفتي على كل مسلم »

__________

(1) القطر : المطر

(2) الظلف : الظفر المشقوق للبقرة والشاة والظبي ونحوها

(3) مهيم : سؤال بمعنى ما شأنك ؟

(4) الحجيج : المجادل والمخاصم والمناقش بالحجة والبرهان

ما روت أم كرز الكعبية عن النبي صلى الله عليه وسلم

1739 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عبيد الله بن أبي يزيد المكي ، عن سباع بن ثابت ، عن أم كرز الكعبية ، قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « أقروا (1) الطير على مكناتها » قال : يعني الطيرة

__________

(1) أقروا : أبقوا وثبتوا

ما روت أم قيس بنت محصن الأنصارية عن النبي صلى الله عليه وسلم

1740 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عاصم المدني ، مولى نافع مولى أم قيس بنت محصن الأسدي عن نافع ، قال : أخبرتني أم قيس بنت محصن قالت : لقد رأيتني ورسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بيدي في بعض سكك المدينة ، وما فيها بيت حتى انتهينا إلى بقيع الغرقد ، فقال « يا أم قيس » فقلت : لبيك يا رسول الله وسعديك (1) ، قال : « ترين هذه المقبرة ؟ » قالت : نعم ، يا رسول الله ، قال : « يبعث منها سبعون ألفا ، وجوههم كالقمر ليلة البدر ، يدخلون الجنة بغير حساب » فقام رجل ، فقال : يا رسول الله ، وأنا ؟ قال « وأنت » فقام آخر ، فقال : وأنا يا رسول الله ، قال : « سبقك بها عكاشة »

__________

(1) سعديك : تقال في الدعاء والمراد إسعاد لك بعد إسعاد

1741 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زمعة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن أم قيس ، أنها أخبرته ، « أن صبيا بال في حجر النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يبلغ أن يأكل الطعام ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه (1) عليه ، ولم يغسله غسلا » قال الزهري فمضت السنة أن ينضح بول من لم يأكل من الطعام من الصبيان ، ومضت السنة أن يغسل بول من أكل الطعام من الصبيان

__________

(1) النضح : الرش بالماء

ما روت أسماء بنت أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم

1742 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن مسلم القري ، قال : دخلنا على أسماء بنت أبي بكر ، فسألناها عن متعة النساء ، فقالت : « فعلناها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم »

1743 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن فاطمة بنت المنذر ، عن أسماء بنت أبي بكر ، أن امرأة سألت - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - عن دم الحيض يصيب الثوب فقال : « تقرصيه (1) بالماء وانضحي (2) ما حوله »

__________

(1) تقرص : تدلكه بأطراف الأصابع مع صب الماء عليه

(2) النضح : الرش بالماء

1744 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ، عن عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، أن أبا بكر طلق امرأته قتيلة في الجاهلية ، وهي أم أسماء بنت أبي بكر ، فقدمت عليهم في المدة التي كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش ، فأهدت إلى أسماء بنت أبي بكر قرطا (1) وأشياء ، فكرهت أن تقبل منها ، حتى أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ، فأنزل الله عز وجل : ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين (2) )

__________

(1) القُرْط : نَوْع من حُلِيِّ الأذُن معروف، وما يعلق في شحمة الأذن من الزينة والحلي

(2) سورة : الممتحنة آية رقم : 8

1745 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، عن يحيى بن أبي كثير ، قال : أخبرني أبو سلمة ، أن عروة بن الزبير أخبره أن أسماء بنت أبي بكر أخبرته أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر : « ليس شيء أغير من الله عز وجل »

1746 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا الأسود بن شيبان ، عن أبي نوفل بن أبي عقرب ، عن أسماء بنت أبي بكر ، أنها قالت للحجاج : أما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن « في ثقيف كذابا ومبيرا (1) » فأما الكذاب فقد رأيناه ، وأم المبير فلا أخالك إلا إياه

__________

(1) المبير : المسرف في إهلاك الناس وقتلهم

1747 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا طلحة ، عن عبد الله ، مولى أسماء بنت أبي بكر ، أن أسماء ، كانت تقول لأهلها ليلة المزدلفة : أغاب القمر ؟ أغاب القمر ؟ فإذا قالوا : نعم ، قالت : قوموا ، « هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثنا »

1748 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أن أسماء بنت أبي بكر ، قالت : يا رسول الله ، إن أمي أتتني في عهد قريش ، وهي راغبة (1) مشركة ، أفأصلها ؟ قال : « نعم ، صلي أمك »

__________

(1) راغبة : طامعة فيما عندي تسألني شيئا ، وهناك أقوال أخرى

ما روت بنت حارثة بن النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم

1749 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خبيب ، عن ابن معن ، عن بنت حارثة بن النعمان الأنصاري ، قالت : « لقد رأيتنا وتنورنا (1) وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحد ، وما أخذت قاف يعني سورة ق إلا من في (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب »

__________

(1) التنور : المَوْقِدُ

(2) في : فم

ما روت فاطمة بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم

1750 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني أبو بكر بن أبي الجهم ، قال : دخلت أنا وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف على فاطمة بنت قيس في ملك آل الزبير ، فسألناها عن المطلقة ثلاثا ، هل لها نفقة ؟ فقالت : طلقني زوجي ثلاثا ، لم يجعل لي سكنى ، ولا نفقة ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكرت ذلك له ، فقلت : إنه لم يجعل لي سكنى ، ولا نفقة ، قال : « صدق » ثم قال : « اعتدي (1) في بيت أم شريك » ثم قال : « إن المهاجرين يأتونها ولكن اعتدي في بيت ابن أم مكتوم ، فإنه رجل ضرير البصر ، وعسى أن تلقين عنك ثيابك أو بعض ثيابك » قالت : ففعلت ، فلما انقضت عدتي (2) خطبني أبو الجهم رجل من قريش ومعاوية بن أبي سفيان ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما أبو الجهم فهو رجل شديد على النساء ، وأما معاوية فرجل لا مال له » قالت : ثم خطبني أسامة بن زيد ، فتزوجته ، فبارك الله لي في أسامة

__________

(1) اعتدت : قضت فترة العدة المقررة شرعا وهي ما تَعُدّه من أيَّام أقْرائِها، أو أيام حَمْلِها، أو أرْبَعة أشْهُر وعشْر لَيال

(2) العدة : عدَّة المرْأة المُطَلَّقة والمُتَوفّى عنها زَوجُها هي ما تَعُدّه من أيَّام أقْرائِها، أو أيام حَمْلِها، أو أرْبَعة أشْهُر وعشْر لَيال

1751 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا قرة بن خالد ، حدثنا سيار أبو الحكم ، عن الشعبي ، قال : دخلنا على فاطمة بنت قيس فأتحفتنا (1) برطب يقال له : ابن طاب ، وسقتنا سويق (2) سلت (3) ، فسألناها عن المطلقة ثلاثا : أين تعتد (4) ؟ فقالت : أذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أعتد (5) في أهلي ، أي : أتحول ، ويومئذ نودي في الناس : الصلاة جامعة ، فخرجت فيمن خرج من النساء وكنت في الصف المقدم ، مما يلي الصف المؤخر من الرجال ، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن بني عم لتميم الداري ركبوا البحر ، وإن سفينتهم قذفتهم إلى ساحل من سواحل البحر ، وهناك دابة يواريها شعرها ، فلما دخلنا عليها قالت : أنا الجساسة ، ثم قالت : إن في ذلك الدير (6) من هو إلى رؤيتكم بالأشواق ، فدخلنا ، فإذا رجل مكبل في الحديد بضرورة ، فقال : أخرج صاحبكم ؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا : نعم ، قال : فاتبعوه ، ثم قال : أخبروني عن نخل بيسان ، أيطعم ؟ قلنا : نعم ، قال : أخبروني عن بحيرة الطبرية أكثيرة الماء هي ؟ قلنا : نعم ، قال : فأخبروني عن عين زغر أكثيرة الماء ؟ قلنا : نعم ، قال : أما إني لو قد خرجت لوطئت البلاد غير مكة وطيبة » قالت فاطمة : فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمخصرته : « ألا وهذه طيبة يومئ إلى أرض المدينة ومكة مكة »

__________

(1) التُّحفة : طُرْفة الفاكهة وأحسنها، والجمع التحف ثم تُستعملُ في غير الفاكهةِ من الألْطاف والنَّعَص التي يُكَرمُ بها الأضياف وغيرهم

(2) السويق : طعام يصنع من دقيق القمح أو الشعير بخلطه بالسمن والعسل

(3) السُّلت : ضَرْب من الشَّعير أبيضُ لا قشْر له، وقيل هو نوعٌ من الحِنْطة

(4) تعتد : تقضي فترة العدة وهي المدة التي لا يحل للمرأة الزواج فيها بسبب موت زوجها أو طلاقها منه

(5) العدة : عدَّة المرْأة المُطَلَّقة والمُتَوفّى عنها زَوجُها هي ما تَعُدّه من أيَّام أقْرائِها، أو أيام حَمْلِها، أو أرْبَعة أشْهُر وعشْر لَيال

(6) الدير : مكان ينقطع فيه الرهبان للعبادة

ما روت سودة بنت زمعة عن النبي صلى الله عليه وسلم

1752 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن صالح مولى التوأمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه في حجة الوداع : « إنما هي هذه ثم ظهور (1) الحصر » قال : فكن كلهن يسافرن إلا زينب وسودة ، فإنهما قالتا : لا تحركنا دابة بعدما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم

__________

(1) ظهور الحصر : المعنى عليكن لزوم البيوت ولا يجب عليكن بعد ذلك الحج

ما روت ضباعة بنت الزبير وأم الفضل عن النبي صلى الله عليه وسلم

1753 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا حبيب بن يزيد ، عن عمرو بن هرم ، عن سعيد بن جبير ، وعكرمة ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة بنت الزبير أن تشترط (1) في الحج ففعلت ذلك عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

__________

(1) اشترط : وضع شرطا أن يحل إحرامه إذا منعه مانع عن آداء الفريضة

1754 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن سالم أبي النضر ، عن عمير ، مولى أم الفضل ، قال : تمارى (1) الناس في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة بعرفات ، فقالت أم الفضل : أنا أعلم لكم ذلك ، « فبعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فيه لبن فشرب »

__________

(1) المراء : المجادلة على مذهب الشك والريبة

ما روت أم سليم عن النبي صلى الله عليه وسلم

1755 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شريك ، عن عبد الكريم الجزري ، عن ابن بنت أنس بن مالك ، عن جدته أم سليم ، قالت : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب من في قربة فقطعتها ، وقلت : « لا يشرب منها أحد بعده »

1756 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن عكرمة ، قال : اختلف ابن عباس وزيد بن ثابت في المرأة إذا حاضت ، وقد طافت بالبيت يوم النحر ، فقال زيد : يكون آخر عهدها بالبيت ، وقال ابن عباس : تنفر إذا شاءت ، فقالت الأنصار : لن نتابعك يا ابن عباس ، وأنت تخالف زيدا ، فقال : سلوا صاحبتكم أم سليم ، فقالت : حضت يوما بعدما طفت بالبيت ، فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنفر ، وحاضت صفية ، فقالت لها عائشة : حبستينا ، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تنفر

ما روت زينب الثقفية رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم

1757 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، قال : حدثني محمد بن عبد الله ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن بسر بن سعيد ، قال : حدثتني زينب الثقفية ، امرأة عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « أمرها أن لا تمس الطيب إذا خرجت إلى صلاة العشاء الآخرة »

1758 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل يحدث عن عمرو بن الحارث ، عن زينب الثقفية ، امرأة عبد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للنساء : « تصدقن ولو من حليكن (1) » فقالت زينب لعبد الله : أيجزئ عني أن أضع صدقتي فيك وفي بني أخي أو أختي أيتام ؟ وكان عبد الله خفيف (2) ذات اليد ، فقال : سلي عن ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت زينب : فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا امرأة من الأنصار يقال لها : زينب ، جاءت تسأل عما جئت أسأل عنه ، فخرج إلينا بلال ، فقلنا له : سل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تخبره من نحن : أيجزئ عني أن أضع صدقتي في بني أخي أيتام أو بني أختي أيتام في حجري ؟ فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر ذلك له ، فقال : « أي الزيانب هي ؟ » فقال : زينب امرأة عبد الله بن مسعود ، وزينب امرأة من الأنصار ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أخبرهما أن لهما أجرين أجر القرابة وأجر الصدقة »

__________

(1) الحَلْي : اسم لكل ما يُتَزيَّن به من مَصاغ الذهب والفِضَّة، والجمعُ حُلِيٌّ

(2) الخفيف : الفقير قليل المال

أم حصين الأحمسية رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم

1759 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يحيى بن حصين الأحمسي ، قال : أخبرتني جدتي حصين الأحمسية ، قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن استعمل عليكم عبدا حبشيا ما قادكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا »

1760 - حدثنا شعبة ، عن يحيى بن حصين ، عن جدته ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « دعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة »

وأم كلثوم بنت عقبة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم

1761 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن المبارك ، عن معمر ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أمه أم كلثوم بنت عقبة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ليس الكاذب من أصلح بين اثنين وقال خيرا أو نمى (1) خيرا »

__________

(1) نمى : نقل الحديث بين الناس وبلغه بنية الإصلاح

وبسرة بنت صفوان رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم

1762 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الله أو محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم ، عن عروة بن الزبير ، أن مروان ، أرسل إلى بسرة بنت صفوان يسألها ، فحدثت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : « من مس ذكره فليتوضأ »

وقيلة بنت مخرمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم

1763 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عبد الله بن حسان العنبري ، قال : حدثتني جدتاي ، دحيبة وصفية بنتا عليبة ، عن ربيبتهما وجدة أبيهما قيلة بنت مخرمة ، أنها قالت : « صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر حين انشق (1) الفجر ، والنجوم شابكة في السماء ، ما تكاد تعارف مع ظلمة الليل ، والرجال ما تكاد تعارف »

__________

(1) انشق : وضح وظهر

وأم بجيد عن النبي صلى الله عليه وسلم

1764 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن عبد الرحمن بن بجيد ، عن جدته ، قالت : قلت : يا رسول الله ، يجيء السائل فيقوم على بابي ، وليس عندي ما أدفع إليه ، قال : « أعطيه ولو ظلفا (1) محرقة (2) »

__________

(1) الظلف : الظفر المشقوق للبقرة والشاة والظبي ونحوها

(2) المحرقة : المحروقة ، والمراد تحبيب العطاء ولو بأقل الأشياء

وأم جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم

1765 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد بن أبي زياد ، قال : سمعت سليمان بن عمرو بن الأحوص ، يقول : سمعت جدتي ، أو أمي تحدث أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم عند الجمرة وقد ازدحم الناس ، فقال : « يا أيها الناس ، لا تقتلوا أنفسكم ارموا بمثل حصى الخذف (1) »

__________

(1) حصى الخذف : الحصى الصغير

وأنيسة عن النبي صلى الله عليه وسلم

1766 - حدثنا يونس ، قال حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، قال : حدثتني عمتي أنيسة ، قالت : كان بلال وابن أم مكتوم يؤذنان للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن بلالا يؤذن بليل ، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم » فكنا نحبس ابن أم مكتوم عن الأذان فنقول : كما أنت حتى نتسحر ، كما أنت حتى نتسحر ، ولم يكن بين أذانهما إلا أن ينزل هذا ويصعد هذا

وأم معقل الأشجعية رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم

1767 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن إبراهيم بن المهاجر ، قال : سمعت أبا بكر بن الحارث بن هشام القرشي ، يقول : أرسل مروان بن الحكم إلى أم معقل امرأة من أشجع فقالت المرأة : كانت علي عمرة ، وإن زوجي جعل بكرا له في سبيل الله ، فطلبت إليه أن يعطينيه أعتمر عليه ، فقال : إني جعلته في سبيل الله ، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « إن الحج والعمرة من سبيل الله » فأمره أن يعطيها تعتمر عليه

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : « عمرة في رمضان كحجة » أو قال « تجزئ (1) بحجة » قال شعبة : فحدثني أبو بشر ، عن سعيد بن جبير ، قال : إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم لتلك المرأة خاصة

__________

(1) تجزئ : تكفي وتغني وتقضي

وابنة خباب عن النبي صلى الله عليه وسلم

1768 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن ابنة خباب ، أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة ، فاعتقلها ، فحلبها ، وقال : « ائتيني بأعظم إناء لكم » فأتيناه بجفنة (1) العجين فحلب فيها حتى ملأها ثم قال : « اشربوا أنتم وجيرانكم »

__________

(1) الجفان : جمع جفنة وهي القصعة أو البئر الصغيرة

وفريعة أخت أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم

1769 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن سعد بن إسحاق ، عن زينب ، عن فريعة ، أخت أبي سعيد ، أن زوجها ، تبع أعلاجا فقتلوه ، وهي في قرية من قرى المدينة ، فأتت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكرت ذلك له ، واستأذنت أن تأتي إخواتها فتعتد (1) عندهم ، فأذن لها ، ثم دعاها أو دعيت له فقال : « امكثي في البيت الذي أتاك فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله »

__________

(1) تعتد : تقضي فترة العدة وهي المدة التي لا يحل للمرأة الزواج فيها بسبب موت زوجها أو طلاقها منه

وأم رومان رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم

1770 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن حصين ، عن أبي وائل ، عن مسروق ، قال : حدثتني أم رومان أم عائشة ، قالت بينا أنا قاعدة إذ دخلت علي امرأة فقالت : فعل الله بفلان كذا وكذا ، فقلت : وما له ؟ قالت : إنه أفشى الحديث - يعني ذكر عائشة - فقالت عائشة : سمع بهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ، قالت : نعم ، قالت : فسمع بهذا أبو بكر ؟ قالت : نعم ، فأخذها شيء ، ما قامت إلا بحمى ، فألقيت عليها ثيابها ، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « ما شأن هذه ؟ » فقلت : أخذتها حمى بنافض (1) ، قالت : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فلعله من أجل حديث حدثت به » فقعدت عائشة ، فقالت : والله لئن حلفت لا تصدقوني ، ولئن قلت لا تقبلوا مني ، وما مثلي ومثلكم إلا كمثل يعقوب وبنيه ، ( والله المستعان على ما تصفون (2) ) ، قال : فأنزل الله عز وجل عذرها ، فقالت عائشة : بحمد الله لا بحمدك ولا بحمد أحد

__________

(1) بنافض : أي برعدة وهزة شديدة كأنها نفضتها أي حركتها

(2) سورة : يوسف آية رقم : 18

وأم عمارة عن النبي صلى الله عليه وسلم

1771 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني حبيب بن زيد الأنصاري ، قال : سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى ، تحدث عن جدتها أم عمارة الأنصارية ، أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « ما من صائم يؤكل عنده إلا صلت عليه الملائكة حتى يشبعوا » وقال مرة : « حتى يفرغوا »

ما أسند جابر بن عبد الله الأنصاري

ما روى عنه محمد بن علي بن الحسين

1772 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر ، قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح صائما حتى أتى كراع الغميم والناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مشاة وركبانا ، وذلك في رمضان ، فقيل : يا رسول الله : إن ناسا قد اشتد عليهم الصوم ، وإنما ينظرون إليك كيف فعلت ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فرفعه وشرب والناس ينظرون ، فصام بعض الناس وأفطر بعض ، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن بعضهم صائما ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أولئك العصاة »

1773 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا وهيب بن خالد قال : حدثنا جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله ، قال : أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة تسعا لم يحج ، ثم أذن للناس في الحج ، وفيها ناس كثير يريدون الخروج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فخرج حتى إذا أتى ذا الحليفة ، ولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر الصديق ، فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله ، فقال : « اغتسلي واستثفري ، ثم أهلي » ففعلت ، قال : فلما اطمأن صدر ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم على ظاهر البيداء أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهللنا لا ننوي إلا الحج ، قال جابر : فنظرت مد بصري ومن ورائي وعن يميني وعن شمالي من الناس مشاة وركبانا ، فخرجنا لا نعرف إلا الحج ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك » فانطلقنا لا نعرف إلا الحج ، له خرجنا ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم معنا ، والقرآن ينزل عليه ، وهو يعلم تأويله ، وإنما يعمل بما أمر به ، حتى قدمنا مكة ، فبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجر ، فاستلمه (1) ، ثم طاف سبعا ، رمل (2) في ذلك ثلاثا ومشى أربعا ، ثم تلا هذه الآية : ( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى (3) ) ، قال : صلى ركعتين ، قال أبي : وكان يستحب أن يقرأ فيهما بالتوحيد قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد ولم يذكر ذلك في حديث جابر ، ثم رجع إلى حديث جابر قال : ثم أتى الركن فاستلمه ، قال : ثم خرج إلى الصفا قال : نبدأ بما بدأ الله به ، وقال : ( إن الصفا والمروة من شعائر الله (4) ) ، قال : فرقي (5) على الصفا حتى بدا له البيت ، وكبر ثلاثا وقال : « لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، يحيي ويميت ، بيده الخير ، وهو على كل شيء قدير » ثم يدعو بين ذلك ، قال : ثم نزل فمشى حتى أتى بطن المسيل سعى حتى إذا أصعد قدميه في المسيل ، ثم مشى حتى إذا أتى المروة ، فصعد حتى بدا (6) له البيت ، فكبر ثلاثا وقال : « لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له » هكذا كما فعل يعني على الصفا ثم نزل ، فقال : « من لم يكن معه الهدي فليحل (7) وليجعلها عمرة ، فلو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لجعلتها عمرة » فأحلوا وقدم علي بن أبي طالب من اليمن ، فرأى الناس قد حلوا ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم « بأي شيء أهللت ؟ » قال : قلت : اللهم أهل بما أهل به رسولك ، قال : « فإن معي الهدي (8) فلا تحل » قال : فدخل علي على فاطمة وقد اكتحلت ولبست ثيابا صبيغا ، فأنكر ذلك ، فقال : من أمرك بهذا ؟ فقالت : أمرني به أبي ، فقال محمد بن علي : فكان علي يحدث بالعراق ، قال : ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا (9) على فاطمة في الذي ذكرت ، فقال : « صدقت ، أنا أمرتها » قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا ، فلما كان يوم النحر (10) نحر (11) رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا وستين بدنة ونحر علي ما غبر (12) ، وكانت مائة بدنة (13) ، فأخذ من كل بدنة قطعة ، فطبخ فأكل هو وعلي ، وشربا من المرقة ، وقال سراقة بن مالك بن جعشم : يا رسول الله ، ألعامنا هذا أم للأبد ؟ فقال : « لا ، بل للأبد ، دخلت العمرة في الحج » وشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصابعه

__________

(1) استلم : افْتَعل من السَّلام والتحية وقيل هو افْتَعل من السّلام وهي الحجارة، ويقال اسْتلم الحجرَ إذا لِمسه وتَناوله وقبَّله

(2) الرمل : تتابع المشي مع إسراع الخطى

(3) سورة : البقرة آية رقم : 125

(4) سورة : البقرة آية رقم : 158

(5) رقي : صعد

(6) بدا : وضح وظهر

(7) حل المحرم وأحل : خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعا منه

(8) الهدي : ما يهدى إلى الحرم من النَّعَم والذبائح ، وقيل أيضا : من مال أو متاع

(9) محرشا : محرضا وذاكرا ما يوجب اللوم

(10) يوم النحر : اليوم الأول من عيد الأضحى

(11) النحر : الذبح

(12) غبر : بقي

(13) البُدْن والبَدَنَة : تقع على الجمل والناقة والبقرة، وهي بالإبل أشبه، وسميت بدَنةً لِعِظَمِها وسِمْنَها.

1774 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن ثابت ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي » ، قال : فقال لي جابر : من لم يكن من أهل الكبائر فما له وللشفاعة

ما روى عنه عبد الله بن محمد بن عقيل

1775 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا زائدة ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله ، قال : « مشيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة من الأنصار ، فذبحت له شاة ، وأتتنا بالطعام ، فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلنا ، ثم قمنا إلى الظهر ، لم يتوضأ أحد منا ، ثم أتينا ببقية الشاة ، فتعشينا منها ، وحضرت العصر ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمنا فصلينا لم يمس أحد منا ماء »

1776 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زائدة ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر : « أي حين توتر من الليل ؟ » قال : أول الليل بعد العتمة (1) ، وقال لعمر : « أي حين توتر ؟ » قال : آخر الليل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر : « أخذت بالوثقى (2) » وقال لعمر « أخذت بالقوة »

__________

(1) العتمة : صلاة العشاء

(2) الوثقى : المُحْكَمَة وهي من الوثاق وهو في الأصل حَبْلٌ أو قَيْدٌ يُشَدّ به الأسير والدَّابَّة.

1777 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زائدة ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله ، قال : « كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة في ثوب واحد » ، قال جابر : ذلك الثوب نمرة

1778 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زائدة ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر ، قال : توفي رجل فغسلناه وحنطناه (1) وكفناه ، ثم أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه ، فخط خطا ، ثم قال : « هل عليه دين ؟ » قلنا : نعم ، ديناران ، قال : « صلوا على صاحبكم » فقال أبو قتادة : يا رسول الله ، دينه علي الله ، فقال رسول صلى الله عليه وسلم : « هما عليك حق الغريم (2) ، وبرئ الميت » قال : نعم ، فصلى عليه ، ثم لقيه من الغد ، وقال : « ما فعل الديناران ؟ » قال : يا رسول الله ، إنما مات أمس ، ثم لقيه من الغد ، فقال : « ما فعل الديناران ؟ » فقال : يا رسول الله ، قد قضيتهما ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الآن ، بردت عليه جلده »

__________

(1) التحنط : استعمال الحَنُوط في الثياب وهو ما يُخْلط من الطِّيب لأكفان الموْتَى وأجْسَامِهم خاصَّة

(2) الغريم : الذي له الدين والذي عليه الدين ، جميعا

1779 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا زائدة ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر ، قال : مشيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امرأة من الأنصار ، فذبحت لهم شاة ، فأتينا بذلك الطعام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ليدخلن عليكم رجل من أهل الجنة » فدخل أبو بكر ، ثم قال : « ليدخلن عليكم رجل من أهل الجنة » فدخل عمر ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ليدخلن عليكم رجل من أهل الجنة ، اللهم إن شئت جعلته عليا » فدخل علي

1780 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو بكر ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أيما مملوك تزوج بغير إذن سيده ، فهو عاهر (1) »

__________

(1) العاهر : الزاني

عطاء بن أبي رباح عن جابر

1781 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا الربيع بن صبيح ، قال : حدثنا عطاء ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صبح رابعة ، مضين من ذي الحجة ، مهلين (1) بالحج كلنا ، فأمرنا فطفنا بالبيت ، وصلينا ركعتين ، وسعينا بين الصفا والمروة ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أحلوا (2) » قلنا : يا رسول الله : حل ماذا ؟ قال : « حل ما يحل للحلال من النساء والطيب » فغشيت (3) النساء وسطعت المجامر (4) ، قال : وبلغه أن بعضهم يقول : أينطلق أحدنا إلى منى ، وذكره يقطر منيا ؟ فخطبهم ، فحمد الله ، وأثنى عليه ، ثم قال : « إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت (5) الهدي (6) ، ولو لم أسق الهدي لأحللت أنا ، فخذوا مناسككم » قال جابر : فأقام القوم بحلهم حتى إذا كان يوم التروية (7) أهلوا بالحج ، فكان الهدي على من وجد ، والصيام على من لم يجد ، وأشرك بينهم في هديهم (8) ، الجزور (9) عن سبعة والبقرة عن سبعة ، وكان طوافهم بالبيت وبين الصفا والمروة طوافا واحدا ، وسعيا واحدا ، لحجهم ، وعمرتهم

__________

(1) الإهلال : رفع الصوت بالتلبية

(2) حل المحرم وأحل : خرج من إحرامه فجاز له ما كان ممنوعا منه

(3) الغشيان : إتيان الرجل المرأة وجماعها

(4) المجمر : إناء توضع فيه النار للبخور

(5) ساق : قاد وقدم

(6) الهدي : ما يهدى إلى الحرم من النَّعَم والذبائح ، وقيل أيضا : من مال أو متاع

(7) التروية : اليوم الثامن من ذي الحجة

(8) الهدي : ما يهدى إلى الحرم من النَّعَم ، وقيل أيضا : من مال أو متاع

(9) الجَزُور : البَعِير ذكرا كان أو أنثى، إلا أنَّ اللَّفْظة مُؤنثة، تقول الجَزُورُ، وَإن أردْت ذكَرا، والجمْع جُزُرٌ وجَزَائر

1782 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشيم ، عن عبد الملك ، عن عطاء ، عن جابر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « الجار أحق بشفعة (1) جاره ينتظر بها ، وإن كان غائبا ، إذا كان طريقهما واحدا »

__________

(1) الشفعة : حق الجار في تملك العقار ونحوه جبرا على مشتريه بشروطه التي رسمها الفقهاء

1783 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا رباح بن أبي معروف ، عن عطاء ، عن جابر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية »

1784 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا رباح ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن توطأ (1) النساء الحبالى من السبي (2)

__________

(1) الوطء : الجماع والنكاح والزواج

(2) السبي : الأسرى من النساء والأطفال

1785 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، سمع عطاء ، عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « العمرى (1) جائزة »

__________

(1) العمرى : جعل منفعة العين للغير مدة العمر

1786 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال : قلت لجابر : هل صف النبي صلى الله عليه وسلم على النجاشي ؟ قال : « نعم ، وكنت في الصف الثاني »

1787 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، قال : حدثني من ، سمع عطاء ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا طلاق لمن لم ينكح ، ولا عتاق لمن لم يملك »

1788 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن ابن أبي ليلى ، عن عطاء ، عن جابر ، قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النخل ومعه عبد الرحمن بن عوف ، فانتهى إلى ابنه إبراهيم ، وهو يجود بنفسه ، فوضع الصبي في حجره ، فبكى ، فقال له عبد الرحمن : يا رسول الله تنهانا عن البكاء ؟ قال : « لم أنه عن البكاء ، إنما نهيت عن صوتين فاجرين ، صوت مزمار عند نعمة ، مزمار شيطان ولعب ، وصوت عند مصيبة ، شق الجيوب ، ورنة (1) شيطان ، وإنما هذه رحمة »

__________

(1) الرنة : الصيحة الحزينة

1789 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن قيس ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله ، أن رجلا ، قال : يا رسول الله ، إني نحرت (1) قبل أن أرمي ، قال : « ارم ولا حرج (2) »

__________

(1) النحر : الذبح

(2) الحرج : الذنب والإثم والضيق

1790 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن عطاء ، عن جابر ، قال : قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين (1) بالحج ، فقال : « من شاء منكم فليجعلها عمرة ، ومن كان معه الهدي لم يستطع أن يجعلها عمرة »

__________

(1) الإهلال : رفع الصوت بالتلبية

1791 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا طلحة ، عن عطاء ، عن جابر ، قال : « شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم دفن رجلا ليلا »

أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر

1792 - حدثنا يونس قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، عن جابر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « العمرى (1) لمن وهبت له »

__________

(1) العمرى : جعل منفعة العين للغير مدة العمر

1793 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حرب بن شداد ، قال : حدثنا يحيى بن أبي كثير ، قال : سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن : أي القرآن أنزل أول ؟ قال : ( يا أيها المدثر (1) ) ، قلت : إنه بلغني أن أول ما أنزل : ( اقرأ باسم ربك الذي خلق (2) ) فقال أبو سلمة : سألت جابر بن عبد الله : أي القرآن أنزل أول ؟ فقال لي : ( يا أيها المدثر ) قلت : إنه بلغني أن أول ما أنزل ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ) ، فقال جابر : لا أخبرك إلا بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : « جاورت (3) في حراء ، فلما قضيت جواري (4) انطلقت ، فلما هبطت الوادي نوديت ، فنظرت أمامي وعن يميني وعن شمالي ومن خلفي فلم أر شيئا ، فرفعت رأسي ، فإذا هو على عرش بين السماء والأرض ، فجئثت (5) منه - قال أبو داود : يعني فصرعت منه قال - فأتيت خديجة - أو قال : أتيت أهلي - فقلت : دثروني دثروني فدثرت وصب علي ماء بارد ، فأتيت فقيل : ( يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر ) »

__________

(1) سورة : المدثر آية رقم : 1

(2) سورة : العلق آية رقم : 1

(3) جاور : اعتكف في الغار وتفرغ للعبادة

(4) الجوار : الاعتكاف

(5) الجأث : الذعر والخوف

1794 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، أنه سمع جابر بن عبد الله ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ثم فتر الوحي »

1795 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أعمر (1) عمرى فهي له ولعقبه (2) من بعده »

__________

(1) العمرى : جعل منفعة العين للغير مدة العمر

(2) العقب : الولد والنسل ==